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Animales de poder

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“HE COMPROBADO QUE, EN CUALQUIER GRAN EMPRESA NO ES SUFICIENTE CON QUE UN HOMBRE DEPENDA SÓLO DE SÍ MISMO.”
LONE MAN (ISNA-LA-WICA), SIOUX

Si alguna vez tienes la oportunidad de conocer alguna tribu indígena americana, no les preguntes nunca sobre sus chamanes, si quieres evitar ofenderlos.

Aunque comúnmente nos referimos a todas las tradiciones espirituales indígenas como “chamanismo”, la palabra chamán es de origen siberiano-ruso y, si lo acotamos más, veremos que proviene de la herencia manchu-tangu. Los manchu aún sobreviven en la China continental externa, y queda muy lejos de las costas de América del Norte.

Otras investigaciones etnológicas muestran que los orígenes del verbo scha —de schaman, chamán—, que significa “saber”, se pueden rastrear hasta el sánscrito. Éste llegó a los manchu-tangu a través de la meditación chino-budista —el término chino era scha-men, tal como descubrió el antropólogo Dr. José María Povena en su colección de ensayos: Chamanismo. El arte natural de curar.

La cultura new age ha generalizado erróneamente el camino y las ceremonias espirituales del patrimonio cultural aborigen con el chamanismo.

Las tribus indígenas de América del Norte —de las cuales existen varios cientos— se niegan a ser parte del estereotipo europeo o norte-asiático y llamar a sus prácticas mágicoreligiosas chamanismo. ¿Por qué?

Transformando nuestros estereotipos

La palabra chamán, en la tradición de las tribus siberianas, describe un rol y una metodología sin especificación de género, que fue traducida por Michael Harner (1929- 2018) —antropólogo estadounidense fundador de — como “alguien que ve en la oscuridad” o “alguien

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