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SANTA DE LOS DESHEREDADOS

“El culto a la Santa Muerte es atractivo por ser homogéneamente diverso. (…) Distintos líderes de diversos lugares del país se reúnen para compartir experiencias rituales y generar redes de comunidad entre ellos. (…) En este culto no hay una sola forma de rendirle pleitesía al numen cadavérico, hay variadas formas de ritualidad que cada líder establece con sus tiempos y los materiales que decide utilizar”, asegura Adrian Yllescas en un interesante artículo incluido en La Santa Muerte: espacios, cultos y devociones (2016), una compilación de trabajos de distintos autores que profundizan en este nuevo fenómeno religioso.

Yllescas fue uno de los asistentes al Congreso Internacional y Nacional de la Santa Muerte, celebrado el 9 de noviembre de 2014 en Temixco (Morelos), al sur de México. En este evento pudo comprobar que pese a esa diversidad ritual, hay generalidades compartidas, como atribuirle un carácter femenino, personificarla (al elaborar su imagen con distintos materiales y vestirlaentidad protectora. En ambas visiones se asume la mortandad humana, pero es en esta última en la que, al asumirla como tal, nos reconcilia no solo con la vida, sino también con la muerte. Y son esa resignificación y la flexibilidad dos de las razones principales por las que la Santa Muerte está teniendo tanta aceptación.

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