De Tribus Habitaculis Liber
()
Related to De Tribus Habitaculis Liber
Related ebooks
Philobiblon Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMy Little Book of Latin Prayers Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDe remediis utriusque fortunae Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDe civitate Dei Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDe brevitate vitae: La brevità della vita. Con testo latino a fronte Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEncomium artis medicae Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsConfessiones Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSecretum: De secreto conflictu curarum mearum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSoli Deo Gloria: To God Alone Be the Glory Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for De Tribus Habitaculis Liber
0 ratings0 reviews
Book preview
De Tribus Habitaculis Liber - Saint Patrick
The Project Gutenberg EBook of De Tribus Habitaculis Liber, by Saint Patrick
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
Title: De Tribus Habitaculis Liber
Author: Saint Patrick
Release Date: January 29, 2012 [EBook #38708]
Language: Latin
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DE TRIBUS HABITACULIS LIBER ***
Produced by Michael Gray, Diocese of San Jose
De Tribus Habitaculis Liber
Attributi Sancto Patricio
(Attributi quoque Sancto Augustino)
CAPUT PRIMUM.
De tribus habitaculis, regno Dei, mundi, inferno. Regni Dei bona, et inferni mala.
Tria sunt sub omnipotentis Dei manu habitacula, primum, imum, medium: quorum summum regnum Dei vel regnum cœlorum dicitur; imum vocatur infernus; medium mundus præsens vel orbis terrarum appellatur. Quorum extrema omnino sibi invicem sunt contraria, et nulla sibi societate conjuncta. Quæ enim societas potest esse lucis ad tenebras, et Christi ad Belial (II Cor. VI, 14, 15)? Medium autem nonnullam habet similitudinem ad extrema. Unde lucem et tenebras habet, frigus et calorem, dolorem et sanitatem, lætitiam et mærorem, odium et amorem, bonos et malos, justos et injustos, dominos et servos, regnum et subjectionem, famem et satietatem, mortem et vitam, et innumera hujusmodi. Quorum omnium pars una imaginem habet regni Dei, pars altera inferni. Commixtio namque malorum simul et bonorum in hoc mundo est; in regno autem Dei nulli mali sunt, sed omnes boni; at in inferno nulli boni, sed omnes mali: et uterque locus ex medio suppletur. Hominum enim hujus mundi, alii elevantur ad cœlum, alii trahuntur ad infernum. Similes quippe similibus junguntur, id est, boni bonis,