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Voluntad Creadora
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Voluntad Creadora

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Aristóteles, por lo que podemos apreciar en su obra “El arte poética” vio en la Grecia de su tiempo una realidad que era obvia y evidente: existía un tipo de arte cuyo medio era la palabra, ya sea hablada o escrita. Pero, ¿cómo llamarlo? ¿Cómo organizarlo? ¿Qué es? Para dar respuesta a estas preguntas y llevado por su gran curiosidad o mentalidad científica aplicada a todo tipo de análisis, Aristóteles escribió su poética, una obra que pretende dar los pormenores y relaciones de la póiesis con la creación literaria.
En este trabajo básicamente nos interesa saber, en primer lugar, qué es la póiesis en sí (por su definición propiamente dicha) y, después, averiguar algunas de las semejanzas y diferencias entre la concepción que de ella hacen tanto Platón como Aristóteles.
En primer lugar, ¿por qué llamó Aristóteles a su obra poética? Su nombre original es peri poitikís que en griego quiere decir “sobre la poética”, pero ¿qué es la poética? El término proviene de poieo, un interesantísimo verbo que en griego significa hacer, fabricar, construir, pero también engendrar, dar a luz. De esta maravillosa conjunción, el verbo poieo también significó crear.
Los derivados de poiéo son muchos e interesantísimos, tenemos poíema que viene a significar desde creación del espíritu hasta poema. El poietés es el poeta y la poiésis es el acto de la creación del texto literario.

LanguageEspañol
Release dateJun 28, 2012
ISBN9781476111506
Voluntad Creadora
Author

Adolfo Sagastume

Construyendo Universos LiterariosCiudadano LatinoamericanoCiudadano de la República de LiberlandCiudadano de Asgardia The Space Kingdom

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    Voluntad Creadora - Adolfo Sagastume

    Tabla de Contenidos

    La Póiesis en Platón y Aristóteles

    Lenguaje y Poética en el Monogramátic

    La Poiesis Griega

    Conceptos de Estética y Arte

    El Arte es Apariencia

    La Edad Media

    Los Dos Caminos

    Capítulo II

    El Arenero (Der Sandmann)

    Conclusión

    "Lo poético se hace extensivo a la creación y auto creación del universo; es un incesante latido que no termina de crearse y recrearse; es la discontinuidad del instante; es voluntad creadora en acción que se despliega en todas las artes, actos humanos y acontecimientos cósmicos. Lo poético trae en sus entrañas la fuerza del azar, el hallazgo libre de intenciones y esa otra voz que irrumpe en el poema trayéndonos los dones de los dioses y abriéndonos la dimensión más libre y plural del mundo; es la voluntad más universal de la creación..." (Rosario Herrera Guido, Lo Poético, El Poema y la Poesía).

    La Póiesis en Platón y Aristóteles

    Aristóteles, por lo que podemos apreciar en su obra El arte poética vio en la Grecia de su tiempo una realidad que era obvia y evidente: existía un tipo de arte cuyo medio era la palabra, ya sea hablada o escrita. Pero, ¿cómo llamarlo? ¿Cómo organizarlo? ¿Qué es? Para dar respuesta a estas preguntas y llevado por su gran curiosidad o mentalidad científica aplicada a todo tipo de análisis, Aristóteles escribió su poética, una obra que pretende dar los pormenores y relaciones de la póiesis con la creación literaria.

    En este trabajo básicamente nos interesa saber, en primer lugar, qué es la póiesis en sí (por su definición propiamente dicha) y, después, averiguar algunas de las semejanzas y diferencias entre la concepción que de ella hacen tanto Platón como Aristóteles.

    En primer lugar, ¿por qué llamó Aristóteles a su obra poética? Su nombre original es peri poitikís que en griego quiere decir sobre la poética, pero ¿qué es la poética? El término proviene de poieo, un interesantísimo verbo que en griego significa hacer, fabricar, construir, pero también engendrar, dar a luz. De esta maravillosa conjunción, el verbo poieo también significó crear.

    Los derivados de poiéo son muchos e interesantísimos, tenemos poíema que viene a significar desde creación del espíritu hasta poema. El poietés es el poeta y la poiésis es el acto de la creación del texto literario.

    Poética, en fin, no es más que un derivado de poiéo, que viene a significar, como buen neutro plural, las cosas de la poiésis, de la creación; no existe en realidad una definición certera, sino que la más acertada es la misma poética.

    Cuando Aristóteles titula su obra peri poietikis no pretende ni más ni menos, que hablar sobre las cosas relacionadas con la póiesis, con la creación de literatura.

    Por su parte, Platón en "El

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