Discover millions of ebooks, audiobooks, and so much more with a free trial

Only $11.99/month after trial. Cancel anytime.

أسرار السبع المثاني وحقائقها
أسرار السبع المثاني وحقائقها
أسرار السبع المثاني وحقائقها
Ebook322 pages3 hours

أسرار السبع المثاني وحقائقها

Rating: 5 out of 5 stars

5/5

()

Read preview

About this ebook

الحياة الطيبة من الله تعالى، دنيا وآخرة، بمعناها المحض، لا تتم بياناً وأحوالاً إلا بواسطة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم خليفة الله في أرضه، بدائمية وظيفته، التي يقوم بإدخال المؤمنين بالصلاة وبالفاتحة على حضرة الله، خالق الجمال والفضيلة والكمال، منذ غور الأزل السحيق إلى أعماق الأبد السرمدي مجداً وسمواً.
فمن شاء العلم، فبها العلم والفتوح والكشوف والعلو العظيم، مكتسبات النفس المقبلة مع الإمام على الله، أي التي اتّقت الله فانطبعت بها حقائق أسمائه تعالى الحسنى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} سورة البقرة 138.
هذه هي الوسطية الحقّة بين الله وخلقه، التي توسّط بها علامتنا الجليل محمّد أمين شيخو قدّس سرّه بما بينه من أسرار عظيمة انطوت تحت عبارة السبع المثاني مفتاح فهم كلام الله. إن شئت إدراك إعجازها العلمي بعد إعجازها البياني، فاسلك طريق الإيمان بصدق وإخلاص، واطلب من الله بطريق الإيمان، يبعث الله لك فوراً سراجه المنير ، وليس البيان كالعيان، والحمد لله في بدء وفي ختم
-----
محتويات الكتاب
- الحق الراهن
- وتلك حكمة واحدة
- المعنى الحقيقي
- تأويل السبع المثاني
- دعاء الاستفتاح
- السر الأعظم الذي تنطوي عليه فاتحة الكتاب
- الصلاة معراج المؤمن
- ماذا تفعل الاستعاذة بالله؟
- بسم الله الرحمن الرحيم
- العقل المستنير ولوازمه
- لِمَ الاتجاه إلى الكعبة حصراً؟
- عودٌ على بدء وإيضاح إثر إيجاز
- الحمد لله رب العالمين
- الرب
- العالمين
- المؤمن والكافر كلاهما يحمدان الله بالآخرة بعد كشف الغطاء
- الشدائد والمصائب وخيرها العميم
- علم كلمح البصر
- الرحمن الرحيم
- مالك يوم الدين
- حرية الاختيار
- كلٌّ ينبغي السعادة فلِمَ يلحق الشر؟!
- سبب عمى البصيرة
- الحق من ربِّك
- ولمعرفة المربّي جل جلاله درجات
- كيف نرقى لدرجة لا خوف بعدها ولا حزن؟
- حقيقة العبادة
- الخير من الله والشر من نفسك
- كيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر؟
- لا تَعْجَبْ
- الوفد السامي
- حقيقة الصراط المستقيم
- من هم: {المَغضُوبِ عَلَيهِمْ}؟!
- من هم: {الضَّالِّينَ}؟!
- الصراط المستقيم في كل شؤون الحياة
- والعصر
- الركوع والسجود
- ما تيسَّر من القرآن الكريم
- التحيات
- السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
-البشارة
- الصلوات الإبراهيمية
- ذروة القرب من الله تعالى
- إيضاح حوار التحيات
- مفارقات وتساؤل
- الاختلاف بالأعداد
- لِمَ سنن الصلاة؟
- صلاة الجمعة
- صلاة العيدين
- أحكام الصلاة
- سنن الصلاة
- المكروهات والمفسدات
- هل سها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة؟!
- يا بلال أحنا بالصلاة
- جعلت قرة عيني في الصلاة
- {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ..}
- صلاة قيام الليل والتهجد
- صلاة الأوابين
- صلاة الضحى
- صلاة الاستخارة
- صلاة الاستسقاء
- الحكمة من الصلاة على الميت
- الحكمة من الجهر بالصلاة ليلاً والخفت بها نهاراً
- حالات قصر الصلاة
- حكم صلاة المرأة في المسجد
- حجاب المرأة في الصلاة
- هدية بين يدي الله
- الصدقة والزكاة
- استنباط نسبة الزكاة من القرآن الكريم
- صوم قبل الصيام
-التقوى
- صلاة التراويح
- صلاة التسابيح

Languageالعربية
Release dateMay 4, 2013
ISBN9781301668168
أسرار السبع المثاني وحقائقها
Author

Mohammad Amin Sheikho

Mohammad Amin Sheikho (1890-1964 A.D / 1308-1384 A.H)Early YearsM. Amin Sheikho was born in al-Ward district in Sarouja Quarter, one of the historical districts of Damascus, in Syria which was called mini-Istanbul during the period of the Ottoman rule. He was raised in an Arab style house situated opposite the famous public al-Ward Bathhouse. This house stands there to the present day.M. Amin Sheikho was still young when his father, the merchant Ismael Sheikho, departed this world. Mohammad Saleem, the only and elder brother of Mohammad Amin, was assigned as a director of the Military School during the Ottoman rule.EducationAt the age of twelve the boy who was to become the great scholar was enrolled at al-Rashidiya School, he then went on to complete his studies in Amber, the Royal Ottoman Faculty in Damascus. He received many certificates of praise and commendation during the Ottoman rule and then under the reign of King Faisal in Syria. There are many copies of these certificates still preserved in trustworthy hands.AchievementsDuring the period of the Turkish rule, he was head of many police-stations in Damascus and its dependent counties. He was a shining example to all for his unfailing attention to duty, the vitality with which he approached every task, and the high level of achievement in many varied deeds which were of great benefit to mankind.During the French mandate he was appointed a director of the prisons of the citadel of Damascus.When the great Syrian uprising took place against the French forces, he helped the revolutionaries in every conceivable way until they placed the seal of the revolution in his trustworthy hands. Due to his subversive activities he fell foul of the French governor of Syria resulting in an order being issued for his execution; but the Almighty God saved him. During this period he was compliant in many attempts to overthrow French rule.He was the companion of Sheikh Amin Kuftaro for almost twenty years and following his death M. Amin Sheikho followed his footsteps and became the next in succession to guide and teach the disciples of the eminent sheikh.His assemblies were distinguished by the profound level of wisdom with which he imparted his teaching and guidance.He took great care to draw the attention of his followers to beware of the tales of the Israelites which defame the biography of the noble persons, the Envoys of God (pth), and of anything ascribed to them which conflicts their perfection and impeccability.In 1953, the famous coeval philosopher, Sir John Godolphin Bennett came from Britain to visit him. He remained in his company for three weeks that were filled with lengthy dialogues about the religion of Islam and its actuality.Sir John asked M. Amin Sheikho many questions about the exact definition of the ‘spirit’ and the difference between that and the ‘soul’, as well as asking for clarification about Godly Justice, a topic which he found difficult to comprehend. As a result of this visit, Sir John practised Islamic legislation and performed the prayers along with the followers of the scholar.This visit was referred to briefly in the autobiography of Sir John Bennett in his book Witness; but after his death, a book containing special personal recollections written by Sir John was published in 1975 under the title Journeys in Islamic Countries, wherein he spoke in detail about this meeting. In this book he gave a detailed account of the personality and character of M. Amin Sheikho, and of his lectures and disciples. He also mentioned the great benefits he had derived from his life-changing meeting with him.During his lectures M. Amin Mohammad Amin Sheikho pointed frequently to the belief in the return of Jesus Christ (pth), from the Islamic perspective. He also indicated the near advent of this significant world event as, according to his explanations, most of the conditions for this momentous Hour had been fulfilled.This was disclosed in his book: The Envoy of Peace Looms on the Horizon: the Return of Jesus Christ.In referring to his meeting with M. Amin Sheikho, Sir John made mention of this issue in his two books: Witness and Journeys in Islamic Countries.Professor Abdul-Kadir John, alias al-Dayrani, published the book Stories of M. Amin Sheikho wherein he writes in detail about many deeds performed by his teacher, Mohammad Amin Sheikho.One of His PupilsProfessor Abdul-Kadir John, alias al-Dayrani is the best known and most distinguished among the pupils of M. Amin Sheikho. He received a certificate of General Education (a Syrian certificate which included the study of nine different sciences). Prof. al-Dayrani collected and verified more than fifty books which were dictated by M. Amin Sheikho and written on his behalf. Therefore his name is always mentioned in association with the name of Mohammad Amin Sheikho.PublicationsM. Amin Sheikho dictated to his pupils many books about Islam in the Arabic language, some of which have been translated into English and French. The following are just some of these:1- Interpretation of the Great Qur’an (Lights of Descending & Realities of Meaning)2- Interpretation of Am’ma Section of the Qur’an3- Impeccability of Prophets4- Am’ma Encyclopedia (The Compassionate’s Gifts in Interpreting the Qur’an)5- Al-Amin Interpretation of the Great Qur’an (The Previous Nations)6- Visiting the Prophet (cpth) and the Effect of His Love in Elevating the Believing Spirit7- High Grades of Al-Taqwa (Seeing by Al’lah’s Light)—The Jewels of Rules in Explaining the Pillars of Islam8- The Sources of Spring Water in the World9- The Reality of Our Master Mohammad (cpth) Appearing in the Twentieth Century10- Proclaiming God’s Love (The Scientific and Qur’anic Motivations for Halal Slaughter)11- Islam... What is the Veil for? What is Divorce for? What is Polygamy for?12- The West has Liberated Man from Slavery—Did Islam not do the same?13- The Great Scientific Discovery—the Astonishing Reality of the Six Days and the Seven Heavens14- The Amazing Miracle of the Fundamental Verses of the Book in the Twenty-first Century15- Cupping: the Marvelous Medicine that Cures Heart Disease, Paralysis, Haemophilia, Migraine, Sterility and Cancer—A Prophetic Medical Science in its New Perspective16- The Reality of Tamerlane the Great Appears in the Twenty-first Century17- The Envoy of Peace Looms on the Horizon: The Return of Jesus Christ18- Secrets of the Seven Praising Verses19- Goodbye to the Doctor of al-Muqawqis (Cyrus, Patriarch of Alexandria)Radio and TV Programmes- Illuminative Speculations: al-Quds Radio Station broadcasting from Syria- Lights for Humankind: the Lebanese Radio Station al-Tawheed- Cupping, an Arabic Discovery Spreads All over the World and Cupping, a Prophetic Medical Science in Its New Scientific Perspective: Two documentary films which have been broadcast on many world satellite stations such as Iqraa TV, Sharjah, Bahrain, Abu Dhabi and others- Proclaiming God’s Love (The Scientific and Qur’anic Motivations for Halal Slaughter): A documentary film that has been broadcast on Iqraa TV, and satellite stations in Al-Sharjah, Bahrain, Abu Dhabi and others- The Descent of the Prophets: A computer programmeA Glimpse of his distinguished thoughts and viewsHe disclosed the true meaning of the letters (acronyms) that are reported at the beginning of the Fortresses of the Holy Qur’an, which was not understood by previous Muslim scholars and said that, “Al’lah knows best His Purpose behind them.”He disproved the stories which are ascribed wrongly to the noble Envoy Mohammad (cpth), such as the story of his being affected by the action of magic, the story of cutting his noble chest (cpth), and all that would put him (cpth) in the wrong.He elucidated that the noble Prophets are impeccable in all of their words, actions and deeds.- He was the first in the world to reveal the source of fresh spring and river water, which is the ice of the North and South Poles.- He gave an exact definition of the ‘human spirit’ and clarified the difference between that and the ‘soul’.- He differentiated between the ‘mind’ and ‘thought’.- He talked about al-Azal world, the very beginning of creation in the world of immaterial spirits, and demonstrated the Godly Justice in that world and the reason for the coming of mankind to this world.- He elucidated the wisdom in turning towards al-ka’ba when communicating with God (praying); he explained the reason for fasting and the meaning of the Night of al-Qadr (Evaluation) and how to attain it.- He interpreted from the noble Qur’an how to derive the proportion of Zakat (almsgiving), and determined it as 2.5%.- He revealed the wisdom folded in each ritual of the rites of pilgrimage.- He clarified the benefits of the medical Prophetic commandments about using an enema of amylum suspension, medicinal castor oil, and the application of leeches for medical purposes.- He called attention to certain eminent personalities who had been wronged by history. Specifically he spoke of Tamerlane the famous conqueror who is known to be a blood-thirsty warrior conqueror in the Middle East, while Asian peoples revere him and regard him as a holy man who had spread the religion of Islam in their countries. In this respect, a book was issued by M. Amin Sheikho under the title: The Reality of Tamerlane the Great.Mohammad Amin Sheikho and CuppingThe name of Mohammad Amin Sheikho is always referred to whenever ‘cupping’ is mentioned, for it is he who disclosed its correct rules. Following the death of M. Amin Sheikho his pupil, Prof. Abdul-Kadir al-Dayrani undertook scientific research about this operation with the participation of a large medical team composed of many professors and doctors specialised in various medical ailments. When the results of the analysis of the blood extracted by the cupping operation were declared and many patients were healed completely after being cupped, the procedure soon spread widely and had a wide following in many societies. The results were published in many magazines and journals, and as a result, many medical people began to apply the procedure according to the exact and correct conditions that had been laid down.Mohammad Amin Sheikho and the reason for Mentioning the Name of Al’lah over a CarcassHe emphasised the necessity of mentioning Al’lah’s Name aloud over animals as they are being slaughtered, for when they hear Al’lah’s Name their meat becomes pure and free of any microbes.Prof. al-Dayrani also subjected the ideas of his teacher, M. Amin Sheikho, in this field, to a scientific study. A great number of doctors and university professors carried out scientific research, the like of which had never been attempted before. They took many samples of the meat of cattle, some of which were slaughtered while mentioning Al’lah’s Name aloud over them, while others were slaughtered without the benefit of this blessing. A comparative analysis of the outcome was then carried out. The results of this study were also published in a book issued on behalf of M. Amin Sheikho, entitled, Proclaiming God’s Love (The Scientific and Qur’anic Motivations for Halal Slaughter.Mrs. Salma Estwani, the BBC correspondent in Syria at that time, announced the scientific results of this study and interviewed the doctors and researchers who carried it out.Also, after revealing these results, many signboards were posted in Damascus streets on which it was written, ‘How terrible! Is it true that we Syrians eat microbes through our food?’ And on the front of the citadel of Damascus, a large sign was displayed on which was printed: ‘The Great Syrian Humane Scholar Mohammad Amin Sheikho.’

Read more from Mohammad Amin Sheikho

Related to أسرار السبع المثاني وحقائقها

Titles in the series (11)

View More

Related ebooks

Reviews for أسرار السبع المثاني وحقائقها

Rating: 5 out of 5 stars
5/5

1 rating0 reviews

What did you think?

Tap to rate

Review must be at least 10 words

    Book preview

    أسرار السبع المثاني وحقائقها - Mohammad Amin Sheikho

    مقدمة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ارتاد إنسان القرن العشرين الفضاء، وجاز بمركباته إلى الكواكب إبحاراً بتكاليف باهظة، متنافساً مع أقرانه، متسابقاً نحو التقدم والتكنولوجيا الأرقى والأقوى والأدوم، ولكن للأسف ما بلغ وأقرانه، معشار ما بلغت الجِنّة ذات الخلْقة المهيَّأة للطيران واجتياز الحدود الأرضية بالإرادة، ولم تكن صناعة الإنسان لتفوق خلْق الله مهما كانت، ولن تكون، صنَعَ الطائرات وجاب الفضاء الأرضي ذهاباً وإياباً، وهو رهين جسمه، معرَّض لكافة المخاطر، فما بلغ متعة طير بطيرانه وتنقُّله.

    ركب البحار، وغاص في أعماقها جيئة وذهاباً لاكتشاف مكنوناتها، وظل عاجزاً عن كشف عوالم ما تحت الظلام المدلهم المخيف. وكلما تقدم وجد هناك خلقاً من لحم وعظم من الأسماك، يفوق صناعاته الفولاذية التكنولوجية عمقاً وانسجاماً ومقاومةً لضغوط أعمدة المياه الثقيلة، وتآلفاً مع ضغوط لا يتصورها عقل.

    قليل من الهواء اللطيف، يأتي مُجتمعاً مسرعاً كإعصار، لا يبقي ولا يذر شيئاً من حضارته، وكذلك الماء سر الحياة، إن طاف أو سال أو هاج، ليس يوقفه إلّا خالقه.

    أفإلى هذا خُلقت أيها الإنسان المكرم عند الله، للصراع مع الطبيعة، وهي الطيِّعة المسخرة لك ولرزقك وطعامك وشرابك وللتنافس مع المخلوقات التي خلقت لخدمتك!

    تقدمت بك الحضارة، فتعددت الطبقات للبناء في كل الأرض، وعُبّدت الطرقات، وانتشرت السيارات، ولبس الناس عموماً لوناً واحداً من اللباس (قميص وبنطلون) فلم يعد للسفر والترحال أي متعة بجديد.

    فأي البلاد جبت، وأي الأماكن زرت، ستشاهد نفس المنظر والمشهد من بناء ولباس. شيء مملّ، فلا تنوع ولا جديد، فكانت الحضارة كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، إذ التقدم والرقي بالدنيا قَتَلَ البيئة والدنيا، وأمات بهجتها. وما الدنيا إلّا منتهى بصر أعمى القلب، أعمى البصيرة، لا يُبصر مما وراءها شيئاً، والبصير المؤمن ينفُذُ منها ببصيرته للدار الآخرة، بيقينه بالموت الذي لا بدَّ منه، ويعلم أن الدار والحياة الباقية وراءها. فيعلم بإيمانه الذاتي، إذ يؤمن كإيمان سيدنا إبراهيم عليه السلام، النموذج الإنساني الكامل للسمو يعلم لِمَ خُلق؟ ولِمَ جاء إلى الدنيا؟ وما المهمة الملقاة على عاتقه؟ فأوفى بعهده مع ربِّه، وكان من السعداء في سياحته القلبية ورحلته العظمى مع الحبيب الأعظم ﷺ، بالصلاة في حضرة الإلٓه العظيم، بعيداً عن المادَّيات والسجن الجسمي، ففاق العوالم بأسرها سعادة وحبوراً، ومعرفة وعلماً، وحُبّاً للإله وعطاءً منه ورِضْواناً، لم تكن التكاليف الباهظة، ولا المشاق العسرة والمغامرات الخطرة، هي السبيل لبلوغ ذلك السّمو:

    إنما كثير من الصدق، وقليل من التفكير في آيات صُنع الإلٓه، من شمس وقمر وسماء ونجوم، وبدايةٌ لخلقه ونهايته، واستقامة وعمل معروف، قدر الإمكان يورثه ثقة تجاه مربيه تعالى، وصلةً قلبية محسوسة مشهودة، ومن ثم التوجه في الصلاة للبيت الحرام، حيث الإمام ﷺ بنورانيته القلبية، سفينة النجاة، وسفينة الإبحار إلى الحضرة الإلٓهية، وكانت سورة الفاتحة بحقيقتها، سر الاتصال مع الحبيب ﷺ، يبيِّنها وحده لنا، وهبه إيّاها تعالى لنا وسيلة، يأتيه ويؤتينا الخير منها، وبما يعود بالخير عليه ﷺ وعلينا، فكل قراءة يقرؤها فيها يرتفع بها ﷺ، ليبلِّغها عباد الله، ليسمو بهم للإنسانية الحقّة: أنس بالله، والمستأنس بالله، تأنس به الخلائق، بما يكتسب من صفات الفضيلة والكمال من حضرة الله.

    فكانت السبع المثاني حياة للقلب الميت، وبصراً للعين العمياء، وسمعاً للأذن الصماء، وريّاً للظمآن، وفيها الغنى كله، والشفاء والسلامة، ثم كتاب الله يُبصر به ويُنطَق به ويُسمَع به.

    فمن سلك الطريق الواضح، ورد الماء الغدَق، ومن خالف إلى غيره، وقع في التيه والظلام النفسي القلبي.

    فلا تغرِّر بنفسك، بل اطلب الحقيقة واعمل ضمن الحكمة، وكي تستطيع فعل الخيرات، وتصبح إنساناً من أهل الإحسان، عليك بالوسائل التي توصلك للتقوى، التي هي الاستنارة القلبية بنور الله بالاستشفاع بالرسول ﷺ أول العابدين، ابتداءً من الاستقامة، فالصلاة ثم الصيام ومن ثم الحج لبيت الله وإقامة مناسكه، فالزكاة والطهارة، وذكر وتذكر الفراق بالموت، فذلك لك خير معوان.

    في هذا السفر المبارك، تجد أيها المؤمن الرحلة الميمونة في الصلاة مع رسول الله ﷺ بتلاوته الفاتحة، تبليغاً عن لسان الله ما أمره بتبليغه، والقرآن الحكيم وسيرته الشخصية بالكمال، شاهد أنه من المرسلين، وسيره على الصراط المستقيم، كان سبباً لنزول الرسالة السماوية (القرآن) عليه ﷺ.

    والحق الراهن:

    تعاقبت الأيام والسنون على انبثاق فجر حضارة القرن العشرين بترادف العلم معها، يهبها مدنّيةَ متطورة، تميد بالإنسان رفاهية ودلالاً، وتسدل الستار على ديانات سماوية طماها سيل التحريف والدسوس، فاكتظت بالخرافات، وتقوقعت عن ركب الحضارة المادِّية، والمتمسك بها غدا نموذجاً تخلفيّاً بالياً، حتى بين ظهراني أصحاب هذه الديانات.

    وأنشد رجل القرن العشرين بالتقدم والازدهار والتطلُّع نحو الأفضل، وناضل من أجل كبح مشكلاته، فشَهِد ذرى الابتكارات العصرية، وسرت أشعة شمس حضارته لتشمل أعداداً هائلة ما عهدت الأرض مثيلها من السكان، غير أنها وقفت عاجزة أمام ألوان الهلاك الجماعي، وكانت كالَّتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، فالأوبئة التي ولدت مع هذه المدنيّة أكثر من أن تحصى.

    الأمراض عاثت في الأرض الفساد، فالإيدز مشكلة عظيمة، تسحق بهولها أعداداً تسير نحو الموت المحتم، وذلك السرطان أعيا الأطباء فكُّه، وأمراض القلب الشائعة... وهكذا دواليك، مشكلات كبرى تطرح نفسها، تُظهر خسارة تفكير هذا الإنسان، وحاجته إلى امتداد أعمق من هذه الحضارة المحصورة بالمادّة، امتداداً عميقاً أزلياً، حتى يتعدى الآلاف من السنين، ليصل إلى الله بالصلاة الحقيقية، ببرهة صدْق قصيرة آناً بعد آن.

    فمنذ قليل، كنَّا جميعاً نعيش مع كبرى الدول العالمية، وأكثرها مدنيّة، ونترقب أحداث كارثة إنسانية عمَّت بضبابيتها مشارق الأرض ومغاربها، تخبَّط بها العلماء ووقفوا حيارى تجاه جنون البقر وطاعون الطيور.

    حقاً لقد عجزت كبرى الدول العالمية أن تدفع بعظمة علومها وحضارتها، فروسية هذا الفيروس، الذي صال وجال ودفعها بأيديها لتحطم ثروتها، وتزهق أرواح أبقارها وطيورها، دون فائدة منها، ناهيك عن الأعاصير المدمِّرة، والحرائق الكبرى، والحروب المحرقة.

    ولكن تأبى الرحمة الإلٓهية أن تترك هذا الإنسان يتخبط في ظلمات الجهل والآلام، والبعد عنها. فدوَّت صرخة العلّامة الإنساني الكبير محمد أمين شيخو قدِّس سره، من أرجاء دمشق إلى العالم قاطبة، بتوقيت إلٓهي متزامناً مع هذه الكارثة الكبرى، وبحلٍّ معجز خفيف على اللسان، ثقيل بالميزان، ينطق بها الله على لسانه من قلبه، بما عقل وعلم من أسرار لسر الأمر الإلٓهي بالتكبير على الذبائح. فكانت حكمة إلٓهية لوت الرؤوس وحنت الجباه للحق القويم، تلك حكمة عظيمة بيّنها لنا العلّامة الجليل، من ثنايا أمر واحدٍ في كتاب الله تعالى:

    فانحسرت هذه الأمراض من سورية انحساراً مطلقاً، بعد أن أقدم معظم الذابحين عن طوع، بالتكبير على الذبائح عند ذبح كل واحدة بمفرها.

    فما هو عليه الحال بتأويل الفاتحة أم الكتاب السبع المثاني مدار بحثنا، وما انطوت عليه من حكم عظيمة، حتى قرنها تعالى بالقرآن العظيم بقوله جلّ جلاله:

    {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}¹: يا محمّد ﷺ.

    كلمات معدودة جُعلت مفتاحاً لكل خير، فلا يكاد مسلم يأتي عملاً من أعمال حياته حتى يتلوها. إن كان عقد بيع وشراء، أو زواج ووفاق أو.. أو... حتى تتم تلاوتها على الأموات. ما الذي جعلها بالتخصيص مقرونة دوماً بكل صلاة مع القرآن الكريم؟! وما الأسرار والغايات التي اكتنفتها فلا تصح صلاة بدونها، ولو استعرضتَ كلماتها لوجدت حيرة؟!

    1- حين قراءة الفاتحة إفرادياً أو جماعة وتختتم الفاتحة بقول المصلي أو الإمام:

    {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} يقول المصلي: آمين بالصلاة الإفرادية.

    ويقول الإمام والمصلّون: (آمين) أيضاً بالصلاة الجماعية فلمن يؤمِّنون جميعاً بقولهم آمين.

    2- الصلاة صلة بين العبد وربّه والظن أنه لا ثالث بينهما فكيف يجرؤ المصلي وهو يخاطب ربه بالصلاة على القول لله {الْحَمْدُ للّهِ}؟ فهل هناك إلٓه غير الله يحمد. حاشا وكلا.

    المخاطب بالآية هو الله فكيف لا يقول المصلي لله الحمد لكَ، أليس هو في الصلاة في حضرة الله؟! لم لا يقول أحمدك يا الله؟

    إن كنت أخاطب زيداً من الناس وقلت له: إنّ زيداً أكرمني، فمعنى ذلك أن زيداً آخر غير زيد المخاطَب هو المكرم فكيف أقول لله {الْحَمْدُ للّهِ} وليس هناك مع الله إلٓه آخر!

    فإن قال المصلي لله {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فتقتضي الإجابة (أنا رب العالمين) لا سواي، فيجيبه المصلي: (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) عندها تقتضي الإجابة (أنا الرحمن الرحيم وأنا مالك يوم الدين).

    3- خطاب الإنسان المفرد بصيغة الجمع تعني التعظيم. فالملك حين يقول: نحن جلالة الملك أصدرنا المرسوم الملكي أو يقول: نحن نأمر بكذا، فصيغة الجمع للتعظيم بمعنى أن الملك هو الكل بالكل فهو يحل البرلمان ومجلس الوزراء فالأمر كله له، لذا ينطق عن جلالته بصيغة الجمع فهو يمثل الأمة كلها.

    أما العظمة الحقيقة الكلية والشمولية فهي حقّاً للإله الخالق العظيم للجميع، فكيف يخاطبه المصلي بالصلاة بصيغة المفرد لله بقوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وصيغة الجمع التي هي صيغة التعظيم يضيفها لنفسه بقوله {نَعْبُدُ}؟ كذلك يكررها عن إصرار بالآية بعدها {وإِيَّاكَ} بصيغة المفرد لله بكاف الخطاب بينما يقول عن نفسه {نَسْتَعِينُ}!

    هذا لا يقوله تعالى بكلامه القرآن الكريم بل يقول دوماً بصيغة الجمع كما بالآية الكريمة: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}². وكذا بسورة القدر {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}³. وآية {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}⁴. وغيرها من الآيات الكثير.

    لتأويل سورة الفاتحة نرجع إلى الله العظيم في القرآن الكريم، قوله تعالى لرسول الله ﷺ لا للمصلي ولا لي ولا لك {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي...}: أي الفاتحة {... وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ}⁵.

    إذن فالتالي لسورة الفاتحة على كل مؤمن مصلي أو إمام هو رسول الله ﷺ.

    نكرر: لطالما أن المصلي يغدو بين يدي الله في الصلاة وهو بصلةٍ معه، فكيف يُشرك معه إلهاً آخر بقوله لله: {الْحَمْدُ للّهِ..}: بسورة الفاتحة؟! والصلاة صلة بين العبد وربه، لمَ لا يقول: أحمدك يا الله، أو الحمد لك يا رب العالمين؟ أإله مع الله؟!

    وكيف يقول: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ..}، فيُخاطبه تعالى بلغة المفرد بكلمة: {إِيَّاكَ..} ويُفخِّم نفسه ويُعظمها بكلمة: {..نَعْبُدُ..}بلغة الجمع؟!

    بل وكيف يشهد المصلي المفرد بالصلاة أمام ربه شهادة الزور، بأن الناس كلها تعبد الله أو حتى الذين يصلون معه جماعة؟! إن كان يضمن نفسه، فهل يضمن غيره بالعبادة والطاعة وعدم المعصية بقوله: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ..} وكذلك الآية: {وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} يخاطبُ الإلٓه العظيم بصيغة المفرد للتصغير ويتكلم عن نفسه بالجمع بلغة التعظيم والتفخيم؟! ومن وكَّله عن الآخرين ليشهد أنهم فقط بالله يستعينون! فهل يضمن أن الناس لا يعتمدون إلّا على الله فقط؟!

    إذن: ألا يجدر بنا أن نتحرى الحقيقة وراء مكنونات هذه السورة الكريمة؟! نتلوها في اليوم أربعين مرة وأكثر، في كل ركعة في الصلوات، لا لن نكتفي بأوانٍ دون غذاء، وعلمٍ دون معنى وحقيقة، وسجع وطباق، وتشبيه وبيان، وإعجاز وإيجاز في اللغة واللغو، والكلام دون هدى للقلب وشفاء، ومعنى للفكر بالإقناع الحق السليم.

    هيا بنا معاً بمن أعاد للإسلام بهاءه، وللحق جلاله، وللقرآن العظيم سمو معناه وبيانه بعلومه الكبرى فضيلة العلّامة الإنساني الكبير، حيث بيَّن كشفه الرهيب الحق الذي ما سبق كشفه أحدٌ سواه، وحقّاً وصدقاً ما نقول، وهو أن سيدنا رسول الله ﷺ وعن لسان الله يبلغنا ما أُمِر بتبليغه بقوله للمصلي الحمد لله لأنه تعالى له ﷺ لا لنا آتاها بقوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي...}⁶. والسبع المثاني كما هو معلوم آيات سورة الفاتحة.

    وكاشفاً حقيقة الحمد لله على كل ما يسوقه تعالى لعباده، من رفع وخفض، ومن عزَّ وذلَّ، ومن إغناء وإفقار... مفادها الخير بكل الأحوال، وحقائق عن المسيِّر جلَّ شأنه، الذي يربي العالمين، من الذرة إلى المجرة، فالإنس عالم، والجن عالم، والنمل عالم، والأسماك بالبحار عالم و.. هذا الرب الرحمن بذاته، يُظهر ذلك من رحمته بخلقه، ولا بدّ من يوم يرى الإنسان الحقيقة، أن الله هو المالك لهذا الكون بما فيه، منذ أن خلقه تعالى حتى القيامة، المؤمنون جميعاً هم بحالٍ واحد مع رسول الله ﷺ، ولكل مرتبة ولكل منزلة رأوا ذلك واستيقنته أنفسهم، كان القرآن هدى لهم ونوراً في قلوبهم إلى الصراط المستقيم، فتشرّفت نفوسهم وطهرت بالإقبال الشهودي على الله. فلا يساورهم ريب، ولا يبدِّلون ما أُنزل إليهم، ولا يظنون بالله ظن السوء، بعدها هل يحق عليهم غضب أو ذل، أو فشل وما ضلُّوا؟!.. حاشا لله فعدالته فوق الجميع.

    وبذلك ساد الصحبُ الأوائل العالم لقرون خلت، ونشروا حضارة الإسلام السامية، فصهرت في بوتقتها كل الأهواء والنوازع والطباع والانحرافات ومِلَل الأمم، لتحيلها إنسانية عامرة بالمودة والإخاء، حضارة عالمية من وحي السماء، انطلقت من قولٍ صادق لا يبدل ولا يتغيّر، محفوظ من العلي القدير به التوحيد الخالص، ولا فضل لعربي على أعجمي، ولا لأبيض على أسود، إلا بالتقوى والعمل الصالح.

    إذن لست أنا ولا أنت من يقرا الفاتحة، إنما هي بالحقيقة لرسول الله ﷺ، الذي يبيِّنها قلبيّاً ونفسياً شهودياً وللمصلين، لأن الله تعالى آتاها

    Enjoying the preview?
    Page 1 of 1