Явная доктрина (Yavnaya Doctrina)

Вступительное слово

Я не забочусь о том, чтобы быть назидательным. Я не претендую на образ философа, познавшего истину, я ищу ее вместе с вами. Я избегаю нести истину. Все, кто заявляют об этом, обычно несут противоположное. Я не стремлюсь вещать, чтобы мне внимали. Я просто рассуждаю о жизни, как Вы и как любой другой человек. Я не – Учитель, а такой же ученик, как и все. Любое стремление к миссионерству считаю искушением и соблазном, уводящим в сторону. Я живу в своих книгах, как любой человек живет в своем любимом деле. Если мои рассуждения будут кому-то интересны, я буду очень рад. А если они помогут в жизни хотя бы одному человеку, я буду просто счастлив!

Кому-то может показаться, что я непоследователен и неубедителен. А я и не хочу никого убеждать! Убеждать – значит навязывать свое мнение и заставлять в него верить, а это недопустимо. Показную последовательность рассматриваю как искусственное ограничение, свойственное узкому восприятию. Нужно доверять себе и своему разуму. Как бы мы ни говорили об истине, она от этого не изменится. Говоря по-разному, мы всего лишь подходим к ней с разных сторон. Так же как Вы, я смеюсь и радуюсь. Так же, как все, я грущу, видя несовершенство и понимая, что не могу изменить его. Мои книги – разные, так же как то, о чем я думаю. Так же как мир, который дает нам пищу для размышлений.

Я не люблю ложного пафоса и неуместного пиетета. Я считаю это признаком не ума, но заблуждения. Я не выношу узколобой учености, мешающей нормально смотреть на мир и видеть очевидное. Я не знаю таких вещей, о которых нельзя говорить просто и с улыбкой. Если хотите – все это и есть мое творческое кредо. Чем больше открывается нашему разуму, тем проще и яснее можно это выразить. Истинность – не в заумности, а в простоте. Истина страшна только для тех, кто страшится ее. Для остальных – она проста и понятна.

Говоря высоко, не позирую, а говорю так для тех, кто иначе меня не услышит. Любая мысль наполняется соответствующей энергией – высокой или низкой. Эта энергия сама подбирает нужные ей слова, обращаясь к высокому или низкому стилю, а чаще всего – витая где-то в середине между ними. Эта самая середина и характеризует уровень развития человека.

Будем повышать эту середину? Если да, тогда – в путь!

Среди живущих нет никого, кто познал бы Истину. Все, кто несет Слово, повествуют лишь о собственных стенаниях на пути к Истине. Те, кто познал Истину, безмолвствуют, ибо они становятся перед лицом Бога – единственной настоящей Истины, перед которой немы уста человеческие.

Тайна не в сказанном, но в сокрытом до времени. И вот – время явить ее: все наши деяния угодны Господу, иначе не благословил бы на них.

Господь не препятствует заблуждающемуся, но возносит к Себе через покаяние.

Предмет общения

Прежде чем начать, скажем два слова о предмете нашего общения. Конечно же, это познание мира и осознание своего места в мире. Познание – поиск Бога в окружающем нас мире. Инструментом же, ключом к такому познанию является эзотерика. Существует множество определений данного понятия. Я лишь выскажу свое мнение по этому поводу. Эзотерика – многоуровневая система восприятия окружающей нас действительности. Прежде всего, это открытая система знаний, доступная каждому человеку. Единственным критерием доступности этих знаний является способность самого изучающего понять суть явлений, которые происходят в нашей жизни, принципы, лежащие в их основе, их взаимосвязь и общую направленность в развитии мира. То есть, каждый берет лишь то, что ему по силам, то, что может унести с собой. В этом и состоит кардинальное отличие системы эзотерических воззрений от других систем познания, имеющих аналогичные цели.

Кроме того, эзотерика – определенный жизненный путь. Развитый интеллект со всеми его составляющими (способностью накопления и отбора информации, анализа и синтеза) безусловно – важнейший фактор успеха в этом деле. Но одного этого недостаточно. Необходим определенный уровень духовного развития или нравственная составляющая. Только духовно развитый человек в состоянии правильно оценить, что есть Добро, а что – Зло, постичь принципы, по которым живет и развивается весь видимый и невидимый мир. И самое важное – сделать эти принципы собственными жизненными приоритетами. То есть, важно не только понять, что к чему в нашем мире, но и жить в соответствии с тем, что понял. Мало того, человек, стремящийся к познанию реальности ради обретения над ней власти, а не ради духовного развития, ставит перед собой неправильную цель, сбивается с пути. Такой человек не понимает, что истинная власть дается только тому, кто в силу своего высокого духовного развития просто не сможет использовать ее во зло, то есть, для извлечения собственной выгоды. Таков один из основных законов. Отсюда следует, что нет никакого смысла интересоваться эзотерикой, имея корыстные цели. Заботиться следует лишь о духовной чистоте. Власть над реальностью придет вместе с нашей готовностью использовать ее исключительно во благо, то есть, для всеобщего развития. Развитие всей системы за счет развития каждого ее компонента – таков принцип глобальной эволюции, такова видимая суть Божественного замысла.

Отражая нашу жизнь, эзотерика не имеет границ своих интересов. Все бесконечное многообразие окружающего мира является предметом ее изучения. Именно поэтому существует бесчисленное множество направлений и наук, объединенных этим общим названием. Являясь системой философской и религиозной одновременно, эзотерика включает в себя, по сути, все существующие науки. Даже самые материалистические из них, такие как физика, химия, математика, со всеми их производными, ничего не стоят, если их представители не верят в Бога и отрицают общие для всех законы развития. Тем самым они сами лишают себя возможности увидеть общую систему и следовательно – подлинное место и настоящую роль своей науки в этой системе.

Фундаментом эзотерической философии традиционно считается буддизм и другие близкие ему системы верований, в основном пришедшие с Востока. К сожалению, существует ошибочная трактовка их основополагающих принципов. Многие считают, что буддизм призывает человека к абсолютному равнодушию и полному отрешению от мира, к освобождению от какой бы то ни было зависимости от окружающей действительности. И лишь тот, кто сумеет достичь состояния нирваны, то есть, полного безразличия к тому, что происходит вокруг – освобождается от дальнейших перевоплощений, выходит из земного круга рождений и смертей. Проще говоря, больше не возвращается на эту Землю. Это не совсем так. Напротив, для истинного последователя данного учения осознание своего места в общей системе эволюции нераздельно связано с пониманием ценности и важности не только своей жизни, но и каждой жизни вообще. Буддизм не отрицает любви к ближнему. Наоборот, только любовь, то есть, помощь каждому божьему созданию в прохождении его собственного пути, является для истинного буддиста ключами от рая, спасением от дальнейших реинкарнаций. И в этом буддизм созвучен всем остальным религиям, включая традиционное христианство.

Больше нет необходимости скрывать истину! Эзотерика из науки для избранных и посвященных превратилась сегодня в науку, доступную всем. С ее помощью каждый из нас может не только познать окружающий мир, но и внести свой собственный вклад в его развитие. В конечном счете, это и есть наша цель.

Здесь много дорог и путей. Некоторые из них ведут в тупик. В общем, одному или просто с непривычки здесь очень легко заблудиться. Поэтому давайте разбираться вместе.

Творческий замысел

Еще пару десятилетий назад для того чтобы найти мало-мальски интересную и сколь-нибудь полезную в духовном плане литературу приходилось проводить недели в читальных залах или днями безрезультатно бродить по книжным магазинам в поисках необходимой книги. В наши дни налицо другая проблема. Информационные потоки, устремившиеся на нас со всех сторон: с экранов телевизоров, из глобальной сети, с полок многочисленных книжных супермаркетов, вместо того чтобы сделать нас счастливыми и образованными людьми, размыли и без того неизмеримо малые частицы положительной и полезной информации, заставляя нас тоннами и гигабайтами проглатывать никому не нужный информационный мусор. Производителей этого мусора, конечно же, волнует не наше с вами развитие, а собственная прибыль. Поэтому, как это ни парадоксально, найти нужную информацию даже искушенному и знающему, чего он ищет, человеку бывает крайне нелегко, а иногда и вовсе невозможно.

Заходим в отдел философия и религия какого-нибудь серьезного книжного магазина или интернет-магазина. На первый взгляд – мы в настоящем эзотерическом раю! Справа и слева, сверху и снизу призывающе смотрят на нас разнообразные учителя и адепты, маги и колдуны, познавшие истину и за умеренную плату готовые поделиться с нами любыми тайнами и секретами мироздания. Но, оказывается, не все так просто!

Вот интересный дяденька в одежде старика Хоттабыча загадочно улыбается нам с обложки своей книги, сразу пытаясь заглянуть непосредственно в нашу душу. Судя по его бороде, чалме и замысловатому то ли имени, то ли фамилии из трех букв – он просто обязан знать ответы на все наши вопросы. Берем одну из его книжек. Листаем. Предисловие и содержание многообещающие. Практически все, что мы хотели и еще не успели захотеть узнать о нашей жизни. Открываем наугад первую попавшуюся главу и читаем. Постепенно возникает ощущение некоторой одержимости автора. Но ведь настоящая мудрость и агрессия несовместимы! Хотелось бы поверить восточному дедушке, но все же что-то останавливает! Какой-то недобрый он, несмотря на красивые слова, набранные курсивом. Да и количество его трудов настораживает. Уж если читать его, так всего. А тут не меньше шестисот книг! Видимо, долгим был поиск истины. А может быть трудности с выражением мысли?

Восточная литература! Неуправляемые разумом фантазии на темы буддизма, йоги, медитаций, ушу, дзен, мао-дао-лао-дзи и тому подобного. Родиться бы там, тогда бы, вероятно, был в этом какой-нибудь смысл. Слишком специфично, пожалуй, как сказал бы какой-нибудь француз. Для начала хотелось бы чего-то более адаптированного к нашей действительности и более близкого нашему мировосприятию.

Постепенно замечаем, что большинство авторов – иностранцы. Да и наши – все какие-то -джиевы да -бековы. Неужто русскому человеку ничего путного в голову не приходит? Впрочем, нет. Вот – сборник советов сибирской целительницы, а рядом – народная магия потомственной славянской ведуньи. Но все это как-то мрачновато, простовато и неубедительно для нашего ищущего разума.

На соседней полочке – масса откровений из-за океана. Многочисленные контактеры-неизвестно-с-кем наперебой открывают нам тайны вселенной со всеми ее мирами, включая потусторонние. Надиктованные засидевшимися в низшем астрале словоохотливыми сущностями, страдающими от вселенской скуки и недостатка внимания, все эти истины могут быть занимательны разве что для начинающего психиатра. Классическая философия, средневековая магия, египетские и тибетские книги мертвых и живых, заклинания и заговоры, наговоры и приговоры, индийские веды и упанишады… Да, нелегка жизнь начинающего эзотерика! Нам бы чего попроще да попонятнее. Если магазин действительно хороший – не обойтись без христианской литературы. Но скорбные лики авторов, большинство из которых как правило мученики, смотрящие с обложек православных брошюр, как-то не вызывают особого желания знакомиться с их трудами. Начитаешься такой литературы, а потом и сам будешь мучиться! Нет уж, и так проблем хватает! А приторная и ограниченная мудрость, живущая обычно в таких обложках, не заинтересует сегодня даже ребенка.

Редкая удача если такой поход заканчивается приобретением действительно стоящей книги и знакомством с достойным автором, слова которого так и ложатся на сердце, завораживая чистотой и красотой настоящего мудрого Слова! И тогда на долгие годы этот человек становится настоящим другом и учителем.

В чем смысл жизни? Как разобраться в многообразии окружающего мира? Каковы законы, по которым живет человек и существует наш мир? Как правильно вести себя и найти свое место в этом мире? Как определить собственные задачи и понять свое предназначение? Что конкретно нужно делать, если твердо решил развиваться духовно и изменить свою жизнь к лучшему? Эти и многие другие, казалось бы, простые вопросы рано или поздно встают перед каждым мыслящим человеком. Однако не так-то легко найти на них ответы. Простые, ясные и четкие, которые не просто волнуют и будоражат сознание, а могут служить настоящим и практическим руководством к действию. Целые системы мировоззрений, изложенные в многочисленных томах витиеватым псевдонаучным языком, скорее уводят нас от истины, чем приближают к ней. И это не удивительно, ведь большинство философов как классических, так и современных занимались и занимаются бесконечной полемикой друг с другом, заботясь больше о собственном научном авторитете, нежели о поиске истины. Так называемые столпы классической философии беспрерывно спорят со своими же коллегами, приводя длинные цитаты из их трудов, только для того чтобы затем доказать их полную несостоятельность и соответственно свою собственную правоту. Стремление разделить окружающую действительность на составные части, затем пересчитать эти части, наклеить на них ярлыки и разложить по полочкам убивает и сводит на нет весь процесс познания. Такой подход свидетельствует лишь о бесплодности авторов, об отсутствии творческого начала и настоящей веры, без которых невозможно настоящее знание.

Для того чтобы хоть как-то решить эту проблему и восполнить недостаток простой и понятной, а главное – положительной информации, я и решил написать серию книг на эзотерическую тематику. В моих книгах я сознательно не использую сложных научных терминов и не ввожу новых понятий (нам бы со старыми разобраться!). На самом деле истина достаточно проста. Нет никакой необходимости напускать туману и делать излишне умное лицо, рассуждая о том, что доступно каждому.