Malye rebjata: Russian Language
()
About this ebook
Глеб Иванович Успенский часто говорил, что его произведения - это не художественная литература в обычном смысле слова, а лишь черновые наброски, беглые зарисовки, злободневные отклики на события и впечатления текущей жизни. Время сейчас трудное, переходное, в жизни все неясно, смутно, зыбко, во всем этом надо разобраться, все переворошить, не заботясь ни о художественном совершенстве формы, ни даже о полной незыблемости выводов - и "теоретическом изяществе" построений. Жизнь внесет свои поправки в писания современных литераторов, от них же она ждет только правды - "сущей правды", как любил говорить Г. Успенский, подразумевая под этим словом и честную точность наблюдения и самую полную, бескомпромиссную искренность чувства.
Gleb Uspenskij – Malye rebjata
Gleb Uspenskij
Глеб Иванович Успенский родился (13) 25 октября 1843 года в Туле, в семье чиновника. Учился в Петербургском и Московском университетах, которые не окончил из-за недостатка средств. Начал печататься в 1862 году. Вскоре стал видным представителем демократической литературы 1860-х. В 1864-1865 годах печатался в журнале «Русское слово», в 1865-1866 годах – в некрасовском «Современнике». Главная тема Успенского в это время – жизнь и быт мелких чиновников и городской бедноты. В 1868 году Успенский становится одним из основных сотрудников «Отечественных записок», литературным соратником Некрасова и Салтыкова-Щедрина. В цикле повестей «Разоренье» (1869-1871) с глубоким проникновением в психологию представлены образы рабочих, идейные искания интеллигентов-разночинцев. В 1870-х годах Успенский совершил поездки за границу, сблизился с деятелями революционного народничества (С. М. Степняк-Кравчинский, Г. А. Лопатин, Д. А. Клеменц, П. Л. Лавров). С конца 1870-х годов центральной темой творчества Успенского становится пореформенная деревня: циклы очерков и рассказов «Из деревенского дневника» (1877-1880), «Крестьянин и крестьянский труд» (1880), «Власть земли» (1882), «Кой про что» (1886-1887) и др., в которых он пишет о разорении крестьян, росте кулачества, разложении крестьянской общины. В 1880-е годы Успенский создаёт циклы очерков и рассказов о духовных исканиях русской интеллигенции в период реакции: «Без определённых занятий» (1881), «Волей-неволей» (1884) и др. Взгляды писателя на нравственное предназначение искусства нашли яркое отражение в очерке «Выпрямила» (1885). Произведения о народной жизни в последний период творчества – «Живые цифры» (1888), «Поездки к переселенцам» (1888-1889) и др. Реалистический художественный метод Успенского характеризуется сочетанием кропотливого исследования, страстной публицистичности с яркой образностью, богатством речевых характеристик, мастерством диалога, тонким юмором. Тяжёлая душевная болезнь (24 марта) 6 апреля 1902 года оборвала литературную деятельность Успенского. Творчество Успенского высоко ценили Тургенев, Салтыков-Щедрин, Горький.
Read more from Gleb Uspenskij
Pis'ma s dorogi: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVolej-nevolej: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsZhivye cifry: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsOcherki perehodnogo vremeni: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИз разговоров с приятелями (Iz razgovorov s prijateljami): Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКрестьянин и крестьянский труд (Krest'janin i krest'janskij trud) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIz derevenskogo dnevnika: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSkuchajushhaja publika: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNeporvannye svjazi: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNevidimki: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsBez opredelennyh zanjatij: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsBog greham terpit: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVlast' zemli: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPoezdki k pereselencam: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCherez pen'-kolodu: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKoj pro chto: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNravy Rasterjaevoj ulicy: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsOcherki: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to Malye rebjata
Related ebooks
Косьбы и судьбы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНевозвращенец. Приговоренный. Беглец Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВремя Березовского Rating: 3 out of 5 stars3/5Аристономия: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЛевый берег - Правый берег Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKruglyj god: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratings80 лет одиночества Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИоганн Генрих Песталоцци. Его жизнь и педагогическая деятельность. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПетербургские трущобы Том 1 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSinodal'nyj filosof Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsРежим гения: Распорядок дня великих людей Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsБашмаки Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsBez opredelennyh zanjatij: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЭтот берег Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМир моего идеала Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЧеловек, который хотел быть счастливым Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМиряне — кто они? Как в православии найти самого себя. Современные истории. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМысли о жизни: Воспоминания Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВечный муж Rating: 4 out of 5 stars4/5Аристономия. Семейная сага Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКалендарь. Разговоры о главном Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНеортодоксальный словарь по социальной философии Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСемь типов людей, которых можно встретить в книжном магазине Rating: 2 out of 5 stars2/5Иронические юморески. Кванты смеха Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsNovye vremena, novye zaboty Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPut' duhovnogo obnovlenija: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЯ закрыл КПСС Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВ предвкушении себя: От имиджа к стилю Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsExistance. A short guide. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПодросток (Podrostok) Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Psychological Fiction For You
Идиот Rating: 5 out of 5 stars5/5Герой нашего времени (Geroj nashego vremeni) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsZapiski iz Mjortvogo doma Rating: 4 out of 5 stars4/5Все ты можешь мечт (Vse ty mozhesh'): Простая инструкция по осуществлению (Prostaja instrukcija po osushhestvleniju mecht) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИграя в гейшу Rating: 5 out of 5 stars5/5Мудрость веков - Модернизм Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPodrostok Rating: 4 out of 5 stars4/5Byloe i dumy Chast' I: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPalata N 6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsГоспожа Rating: 5 out of 5 stars5/5Униженные и оскорблённые Rating: 4 out of 5 stars4/5Melochi zhizni: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСчастливая Россия Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДо и во время Rating: 5 out of 5 stars5/5Сборник рассказов Rating: 5 out of 5 stars5/5Тайное учение древних. Сознание: Саморазвитие. Психология успеха Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsBlagonamerennye rechi: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДвойник Rating: 4 out of 5 stars4/5История государства Российского. Том 1 Rating: 5 out of 5 stars5/5Krotkaja Rating: 4 out of 5 stars4/5Morfij: Russian Language Rating: 5 out of 5 stars5/5Мирный Воин: Книга, которая меняет жизнь Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIkonostas: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИгрок Rating: 4 out of 5 stars4/5Dolg prezhde vsego: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIuda Iskariot Rating: 4 out of 5 stars4/5Братья Карамазовы - Роман в 2х томах: Книга 1 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKrasnyj smeh Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUbezhishhe Monrepo: Russian Language Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKto vinovat?: Russian Language Rating: 5 out of 5 stars5/5
Reviews for Malye rebjata
0 ratings0 reviews
Book preview
Malye rebjata - Gleb Uspenskij
XII
I
Один из моих давнишних знакомых, некто Иван Иванович Полумраков -- чиновник, занимающий в настоящее время довольно видное место в одном из петербургских министерств, устрояющих
, созидающих, направляющих и руководящих, -- пораздумавшись в свободную от всей этой массы работ, конечно на пользу блага отечества, минуту -- вообще о подлинном положении дел в этом самом отечестве -- невольно почему-то начинает печалиться и трепетать перед участью своих собственных детей. Много, очень много мотивов, заставляющих Ивана Ивановича непременно сокрушаться об этой участи, возникали в его голове при этих размышлениях; но мы не будем утомлять читателя перечислением этих многочисленных мотивов скорби, а только остановимся на той же самой теме, которая волнует и не одного Ивана Ивановича Полумракова.
Много на своем веку приходилось мне встречать чадолюбивых родителей, но Иван Иванович отличается от них не столько особенностью в чадолюбии, сколько именно озабоченностью, повидимому не дающею ему покоя, над разрешением вопросов о том, что нужно детям образованного или более или менее обеспеченного человека в предстоящей им жизни? чему учить? к чему приготовлять? в каком направлении вести нравственное развитие?
Автор этого очерка, имея намерение сказать несколько слов о том подрастающем поколении, которое в настоящее время, сидя на стуле, еще не достает ногами до полу, не может оставить без некоторого внимания такого озабоченного
тем же вопросом родителя, как Иван Иванович Полумраков, тем более что озабоченность
его не ограничивалась только размышлениями, умозаключениями и т. д., но выражалась и в некоторых опытах, на деле пояснявших то, до чего Иван Иванович доходил путем продолжительных размышлений.
Прежде всего необходимо объяснить причину происхождения в Иване Ивановиче такой особенной
заботливости о собственных детях; необходимо потому, что -- надо говорить правду -- было время, когда Иван Иванович не блистал ни чадолюбием, ни заботливостью
в той степени, в какой блещет он и тем и другим в настоящее время. Правда, он всегда был добрый и ласковый отец; но чтобы так обременять себя вопросами, касающимися иногда самых мелких сторон детской жизни, детской души, детского будущего, -- этого не было и в помине. Говоря откровенно, происхождение этой заботливости находится в тесной связи с одним не столько неприятным, сколько неожиданным эпизодом, случившимся в жизни Ивана Ивановича несколько лет тому назад.
Дело в том, что три года тому назад зимой, в пять часов утра, в квартиру Ивана Ивановича позвонили, затем вошли в кабинет и спросили: Знаком ли он, и давно ли, с акушеркою N, запутавшейся, как оказалось, в каком-то непрактическом предприятии?
Иван Иванович, ободренный необыкновенной вежливостью и почтительностью, с которыми был предложен этот вопрос, оправился и с достоинством отвечал, что акушерку N он, точно, знает, так как семейному человеку трудно обойтись без этого знакомства, но что знакомство это основано только на профессии г-жи N, что никоим образом не может иметь ни малейшей связи с личными взглядами этой госпожи, так как Ивану Ивановичу якобы совершенно неизвестно, какие такие г-жа N имеет взгляды.
На том все дело и кончилось; все произошло вежливо и деликатно; деликатно до того, что, например, лицо, посетившее Ивана Ивановича, дабы не пачкать окурком папиросы очень изящную пепельницу, само открыло заслонку печки и, нагнувшись, бросило окурок в самую глубину. Наконец, чтобы замять неприятный разговор, лицо это обратило внимание на олеографию Куинджи и выказало большой вкус к изящным произведениям, указав прикосновением кончиков пальцев к полотну картины несколько действительно блистательных, эффектных черт, касавшихся освещения, Повторяю, посещение прошло так тихо и любезно, что в Иване Ивановиче не могло и не должно было остаться после него ни малейшей тревоги. Кроме того, даже и высшее начальство того министерства, в котором служил Иван Иванович, только мимоходом и спустя долго после события, напомнило ему о нем, и притом с единственною целью ободрить. Словом, все и началось и кончилось превосходно, а Иван Иванович, несмотря на это... призадумался!..
Показалось ему, изволите видеть, что в левом глазу того высшего начальства, которое шутя намекнуло ему на неожиданное обстоятельство, что-то как будто мелькнуло, какая-то будто черта, и черта неожиданная. Правый глаз -- Иван Иванович очень хорошо это помнит -- ласкал и улыбался совершенно бескорыстно, искренне, а в левом глазу шмыгнуло что-то, шмыгнула какая-то неожиданная точка.
Однако, -- в ту же минуту подумалось Ивану Ивановичу: -- шутки-шутки, а дело-то, кажется, ведь в самом деле...
На словах в самом деле
Иван Иванович остановился, так как его внезапно осенила, даже поразила мысль: А что, если все это --
в самом деле, то есть и акушерка, и визит, и то, что шмыгнуло в левом глазу? Что, если все это не случайность, не праздная игра воображения, а подлинные явления, имеющие какие-нибудь основания? Словом, опять-таки, что если все это --
в самом деле"?
Мысль эта была так сильна своей внезапностью и значительностью, что Иван Иванович почувствовал, как горячая испарина разлилась у него по спине и выступила на затылке, и с этого же момента не иначе стал смотреть на явления действительности, как на такие, которые происходят в самом деле, имеют результаты и основания. Кроме того, если мы прибавим, что уверение Ивана Ивановича в том, будто бы он никаких убеждений г-жи N, акушерки, не знает, ложно, то читателю будет понятно, что Иван Иванович в самом деле должен был впасть в значительную озабоченность, сначала относительно собственной особы, а затем и относительно неразрывно связанного с ним семейства.
Впоследствии мы скажем несколько подробнее о том, к чему привели размышления Ивана Ивановича, основанием которых был рассказанный нами незначительный эпизод; теперь же мы должны сказать, что, не случись этого эпизода, и тогда Иван Иванович, как и всякий человек более или менее обеспеченный, не мог бы просуществовать без некоторой озабоченности уже по одному тому, что человек этот живет не двадцать пять лет тому назад, а в настоящие дни и годы. Двадцать пять лет тому назад вопросы личности и нравственности стояли прочно и ясно, или по крайней мере для всякого была совершенно ясна ненужность
этих вопросов нравственности. Центром и идеалом жизни был барин, а нравственность заключалась в крепостном праве. Все, что не было ни барином, не нуждавшимся в нравственности по праву, ни мужиком, не разрабатывавшим этого тонкого предмета по недосугу, все, что жило вокруг
барина и мужика, также не разрабатывало означенных вопросов, по ненадобности. Чиновник, говорилось в то блаженное время: -- служи, купец -- торгуй, шатун -- шатайся. Вопрос: как?
и другой: