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    Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«
    Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«
    Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«
    Ebook50 pages44 minutes

    Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«

    By Ludwig Aurbacher

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    About this ebook

    Ludwig Aurbacher (* 26. August 1784 in Türkheim, Schwaben; † 25. Mai 1847 in München) war ein deutscher Schriftsteller. Sein bekanntestes Werk ist die zweibändige Sammlung von im Volkston verfassten Erzählungen, die 1827–1829 zunächst anonym unter dem Titel Ein Volksbüchlein erschien. (Auszug aus Wikipedia)
    LanguageDeutsch
    PublisherOtbebookpublishing
    Release dateDec 27, 2015
    ISBN9783956767814
    Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«
    Author

    Ludwig Aurbacher

    Ludwig Aurbacher (* 26. August 1784 in Türkheim, Schwaben; † 25. Mai 1847 in München) war ein deutscher Schriftsteller. (Wikipedia)

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      Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley« - Ludwig Aurbacher

      Erzählungen, Lieder und Sprüche aus dem »Allerley«.

      Als einem braven Manne vermeldet wurde, daß etliche Menschen viel Böses von ihm sagten, antwortete er: Es ist besser, daß sie es sagen und lügen, als daß ich es thue. – Derselbe wünschte, daß ihn seine Verleumder so lang müßten auf dem Rücken tragen, als sie ihn auf der Zunge von Haus zu Haus herumgetragen; sie würden dann des Verleumdens bald müde werden. – Einer vermahnte denselben wackern Mann, daß er sich an seinen Verleumdern rächen sollte; dem antwortete er: Die Ehre sollen sie nicht haben, daß ich Ehre bei ihnen suchen sollte, die sie selbst nicht haben, und ich die meine nicht verloren. – Als ihm die Lästerung seines ärgsten Feindes zu Ohren gekommen, sagte er: Ich will Gott für ihn bitten, daß er fortan nichts als Gutes von mir und andern guten Leuten rede. – Und von den Nachreden und Verleumdungen, die ihm widerfahren, sagte er: Wenn der Mensch sonsten rein und unschuldig ist, so liegt nichts dran, wenn schon sein Mantel besudelt wird; man reibt es aus, oder wann es trocken wird, geht es selber wieder aus; so bleibt der Mann, der er ist, der Mantel, der er ist.

      Einer bat einen um Almosen. Der andere sagte: Was soll ich dir geben? Darauf der erstere: Was in deinem Vermögen ist. Der andere: Das ist zu viel; was hätte ich dann? – Merk: Wer nicht gern giebt, der versteht auch ein Ding nicht gern, und findet allzeit eine Entschuldigung. Gleichwie jene geizige Frau sagte: Sie wollte den Armen gern Gutes thun; allein sie könnte das nicht über ihr Herz bringen. –

      Einer sprach einen andern um was Geld an, zu lehnen. Der andere gab ihm böse Worte. Da sprach jener: Ich bedurfte eures Geldes, und nicht eurer bösen Rede; wollt ihr mir nicht helfen, so behaltet beides zusammen. Merk: Etwas von einem zu begehren, stehet jedem frei, und dasselbige abzuschlagen, stehet auch frei; allein böse Worte muß man sparen.

      Der gemeine Mann ist sich selbst ein guter Prediger. Das beweisen die Sprichwörter, die wohl nicht auf Schul- und Kirchenkanzeln, sondern auf Feldern und in Wäldern gewachsen sind. Viele Worte enthalten diese Sprüche nicht, aber viel Sinn; und wenn manche auch einen groben Ausdruck haben, so haben sie doch gute Meinung. Darum sind selbst gelehrte Leute zum gemeinen Mann in die Schule gegangen und haben von ihm gelernt. Es giebt ganze Büchersammlungen von solchen Sprichwörtern, ältere und neuere; und das ist gut, damit diese ausgestreuten Weizenkörner nicht verloren gehen, sondern Früchte tragen für alle Zeiten. – In diesem Buche wirst du viele bekannte antreffen, lieber Leser, aber auch viele unbekannte; jene nimm auf, wie einen guten Freund, dem man immer gern begegnet; und diese, wie einen fremden Gast, von dem man Neues und Gutes lernen kann.

      So lehren die Sprichwörter z. B. vom Gewissen: 1) daß es untrüglich sei: das Gewissen ist des Menschen Gott – das Gewissen ist ein lebendiger Zeuge im Herzen. 2) Daß es warne und richte: das Gewissen ist ein guter Haushund, der die Diebe (die Sünden) wacker anbellt – das Gewissen ist des Menschen Schuldenbuch. 3) Daß es erfreue und betrübe nach Verdienst: ein gut Gewissen ist der Himmel, ein bös Gewissen die Hölle – ein rein Gewissen ist an jeder Freude der beste Bissen – ein böses Gewissen hat Wolfszähne – einem Schuldigen träumt bald vom Teufel – bös Gewissen, böser Gast u. a. m.

      Man verwunderte sich über einen, der eine schöne Frau hatte, daß er nicht eifere. Der antwortete: Entweder es hilft nicht, oder es brauchte nicht.

      Einer pflegte zu sagen: Neid und Unfreundschaft seien unsterblich, Freundschaft und Liebe aber gläsern.

      Auf die Frage, wie ein braver

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