Kulturhistorische Betrachtungen des Klabautermanns - Neuntes Bändchen: Aktivitäten des Klabautermanns sowie die Dialogsagen der Gruppe „Szene zwischen zwei Klabautermännern“ mit einem Exkurs „Klabautermärchen“
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Für die Fahrensleute vergangener Jahrhunderte war die Existenz des Klabautermanns unumstritten. Sie sagten, sobald das Schiff bei hoher See knarrte und ächzte: „Der Klabautermann arbeitet und staut die Ladung nach.“
Sowohl Reinhard Johannes BUSS als auch Helge GERNDT geben Auskunft über einen historischen Wandel im Wesen des Klabautermanns. Ersterer stellt heraus, der Geist sei in allen frühen Berichten bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts als eine wohltätige Kreatur mit einer potenziell schrecklichen Seite aufgefasst worden. GERNDT betont, dass man in früheren Jahrhunderten mehr vom „guten“ Klabautermann sprach, während er im 20. Jahrhundert mitunter die Furcht einflößenden Züge eines Unglücksbringers annahm.
Wenn der Schiffskobold die Seeleute vor Sturm und Katastrophen warnt, klettert er am Mast empor oder setzt sich auf den Klüverbaum, jammert, stöhnt, schreit oder klopft. Manchmal ruft er den Kapitän und weist die Richtung, die das gefährdete Schiff zu seiner Rettung einschlagen muss. Bei stürmischem Wetter steht er hoch oben in der Takelage und sorgt dafür, dass die richtigen Maßnahmen ergriffen werden. Oder er erteilt in schwerer See das Kommando zum Einholen der Segel. Hinterher stellt sich dann heraus, dass weder Kapitän noch Steuermann diesen Befehl gegeben hatten. Stets aber war seine Befolgung zum Wohle aller gewesen.
Neben seiner Funktion als vorausschauender Warner wird der Klabautermann auch als ahndender Geist geschildert. Faule Seeleute maßregelt er mit unsichtbaren Backenstreichen oder zwickt sie. Wenn er besonders arg ergrimmt ist, wirft er Feuerholz, Spieren und Ausrüstungsgegenstände durch die Gegend, hämmert gegen die Schiffswände, zerstört allerlei Gerätschaft, behindert die Arbeit der Seeleute und schubst sie.
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Book preview
Kulturhistorische Betrachtungen des Klabautermanns - Neuntes Bändchen - Siegfried Harmel
Inhalt
1. Aktivitäten des Klabautermanns.
Praktische Hilfe an Bord
Warnungen und Befehle sowie Strafendes Schiffsgeistes
2. Szene zwischen zwei Klabautermännern
Zwei Klabautermänner streiten sich
Zwei Klabautermänner auf einem Wismarer Schiff
Exkurs Klabautermärchen
Die Schifferfrau und der Klabauter
Der Klabauter erzieht die Maschinenkerle
Der Klabauter plagt die Wucherer
3. Literaturverzeichnis
Über den Autor
1. Aktivitäten des Klabautermanns
Praktische Hilfe an Bord
Der Klabautermann, allenthalben als übernatürlicher Schutzpatron der Seeleute anerkannt, behütet das Schiff vor Feuer, verhindert sein Stranden und andere Heimsuchungen. Nach dänischem Seemannsglauben soll sich der Klabautermann sogar nützlich machen, bevor es das Schiff überhaupt gibt, indem er Zeichnungen für geplante Schiffsbauten anfertigt.
Auf jedes Leck gibt er Acht bzw. repariert es bei Nacht. Der Schiffskobold arbeitet mit Vorliebe nachts, wie es der Hausgeist auch gern tut. Er hält losgerissene Planken, den (verfaulten) Mast oder das Ruder während der Reise fest. Drohen Gefahren, von denen Kapitän und Besatzung nichts ahnen, übernimmt der Klabautermann das Schiff und wacht über dessen Schicksal.
Er weiß, wann und wo seine Dienste gebraucht werden, und behebt Schäden, die der Crew gar nicht bekannt sind. Vielfach hilft er, ohne dass dies an Bord entdeckt wird. Er findet Defekte heraus, indem er solche Stellen überprüft, von denen verdächtige Geräusche ausgehen.
Für die Fahrensleute vergangener Jahrhunderte war die Existenz des Klabautermanns unumstritten. Sie sagten, sobald das Schiff bei hoher See knarrte und ächzte: „Der Klabautermann arbeitet und staut die Ladung nach." Oder sie meinten, er verschiebe den Ballast des Schiffes von einer Seite auf die andere. Man könne ja das Klopfen und Rumoren deutlich vernehmen. Auch würden durch sein emsiges Treiben Fässer, Kisten, Balken und Bretter geräuschvoll dröhnen.
Bereits 1906 erläutert HENNIG in seinem Werk „Der moderne Spuk- und Geisterglaube. Eine Kritik und Erklärung der spiritistischen Phänomene": „Wer Geistertöne hören will, dem wird es niemals schwerfallen, sie wirklich wahrzunehmen." Er setzt weiter unten fort: „Kommt gar noch das machtvolle Suggestivmittel der Furcht und Aufregung hinzu, so kann am nächsten Morgen nach durchängstigter Nacht die schauderhafteste Gespenstergeschichte als wirklich gehabtes Erlebnis fix und fertig sein, der keine Kritik mit Widerlegungen beizukommen vermag. – Die Nacht ist die Mutter der Gespenster und die Furcht der Vater"¹¹.