মুসলমানের কেনো এতো প্রকারভেদ / Musolmaner Keno Ato Prokarved (Bengali)
5/5
()
About this ebook
মুসলমান এখন অসংখ্য প্রকারের। সাপ কত প্রকারের তা গুনে শেষ করা যাবে কিন্তু মুসলমান কত প্রকারের তা গুনে শেষ করা যাবে না। মুসলমান শুধু একই প্রকারের হওয়া উচিৎ আর তা আল্লাহ ও আল্লাহর শরীয়তের অনুগত এবং রাসূল (সা) ও তাঁর সুন্নাতের পূর্ণ অনুসারী।
অধ্যাপিকা মুর্শিদা আক্তার মৌরী Prof. Murshida Akhter Mouri
জন্ম ঢাকার মতিঝিলে ১৯৬৭ সনে। শিক্ষা বি.এ অনার্স; এম.এ (ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি) বি.সি.এস (শিক্ষা) বি.এইচ, এম.এস (হোমিও মেডিকেল কলেজ) ঢাকা বি.এড, এম.এড (ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনষ্টিটিউট) ডিপ্লোমা ইন ডিজাবল এডাল্ট মেন্টাল সাইক্লোজি (নিউইয়র্ক) ডিপ্লোমা ইন ফার্মেসী (টেক) (নিউইয়র্ক) কর্ম প্রাক্তন অধ্যাপিকা আনোয়ারা মুসলিম গার্লস কলেজ, ঢাকা। বর্তমানে ডিপার্টমেন্ট অব হেলথ (ইউ.এস.এ-এ কর্মরত)। লেখালেখি ১. শয়তানের ধোঁকা, বাঁচার উপায় ২. আরাফের অধিবাসী ৩. মুসলমানের কেনো এতো প্রকারভেদ? ৪. আগামী দিনের পাথেয় (অপ্রকাশিত) ৫. সালাতে মনোযোগী হওয়ার উপায় (অপ্রকাশিত)
Related categories
Reviews for মুসলমানের কেনো এতো প্রকারভেদ / Musolmaner Keno Ato Prokarved (Bengali)
1 rating0 reviews
Book preview
মুসলমানের কেনো এতো প্রকারভেদ / Musolmaner Keno Ato Prokarved (Bengali) - অধ্যাপিকা মুর্শিদা আক্তার মৌরী Prof. Murshida Akhter Mouri
ভূমিকা
মুসলমান এখন অসংখ্য প্রকারের। সাপ কত প্রকারের তা গুনে শেষ করা যাবে কিন্তু মুসলমান কত প্রকারের তা গুনে শেষ করা যাবে না। মুসলমান শুধু একই প্রকারের হওয়া উচিৎ আর তা আল্লাহ ও আল্লাহর শরীয়তের অনুগত এবং রাসূল (সা) ও তাঁর সুন্নাতের পূর্ণ অনুসারী।
কুরআন মাজীদ হচ্ছে আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে হেদায়াতের সর্বশেষ নিদর্শন। যা তিনি মানব সৃষ্টির প্রথম দিন থেকে দিয়ে আসছিলেন। এটা এমন একটি গ্রন্থ যা আপন মর্যাদায় ও মহিমায় নিজেই নিজের উদাহরণ। আল কুরআনের আহবান মানুষের চিন্তা ও কর্মকে ভীষণভাবে নাড়া দেয়। শুধু তাই নয়, মানুষের প্রকৃতিকে পর্যন্ত জাগ্রত করে আল্লাহর হুকুমের অনুসারী বানিয়ে তোলে।
কুরআন মানুষের জীবনের কোন বিশেষ সমস্যা নিয়ে কথা বলে না বরং মানুষের প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য যাবতীয় সমস্যা নিয়েই কথা বলে এবং সমাধান দেয়। এতো বড় একটি আদর্শিক ভাণ্ডার মুসলমানদের হাতের মুঠোয় রয়েছে আর কিভাবে মুসলমানরা নাকে তেল দিয়ে ঘুমাতে পারে?
বাতিলের জন্য যেখানে দুনিয়া এতো উদগ্রীব, সেখানে সত্যের প্রতি বিন্দুমাত্র আগ্রহ কারো থাকবে না, এ কেমন কথা? সত্য কি কোন কিছুরই দাবি জানায় না এবং কোন কিছুই কি তার প্রাপ্য নয়? আল্লাহ ও রাসূলের আদর্শকে যারা নিজেদের আদর্শ হিসেবে মেনে নিয়েছে, সেই মুসলমানরা আজ কোথায়? পৃথিবীতে নির্ভেজাল বাতিল ও অন্যায় বিদ্যমান থাকা সম্ভব নয় এবং এটা আল্লাহর সৃষ্ট বিশ্ব প্রকৃতির রীতি ও মেজাজের পরিপন্থী। আমরা যেটা চাই, তা হচ্ছে এমন একটা দল, যা সমগ্র সত্য-ন্যায়কে প্রতিষ্ঠিত করতে সংঘবদ্ধ থাকবে, যেমনভাবে সাহাবায়ে কেরামগণ সংঘবদ্ধ ছিলেন।
যে কারণে আজ বিশ্বে অসংখ্য