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    Educare i bambini - suggerimenti pratici e riflessioni sulla psicologia infantile
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    Educare i bambini - suggerimenti pratici e riflessioni sulla psicologia infantile
    Ebook64 pages1 hour

    Educare i bambini - suggerimenti pratici e riflessioni sulla psicologia infantile

    By Hellen Key

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    About this ebook

    “Niente di più bello sull’educazione del bambino è mai stato scritto. Questo libro può essere considerato un perfetto classico. Indica la strada giusta, la guida per ogni genitore e dovrebbe trovare un posto in ogni casa dove c'è un bambino."

    Per avere successo nell’educazione dei bambini la prima condizione è quella di diventare come un bambino. Non significa influenzare il bambino ad essere ciò che noi stessi desideriamo che diventi, ma essere influenzato da ciò che il bambino stesso è. Educare un figlio significa prendergli per mano l’anima. Ad un bambino non dovrebbero essere dati ordini, ma ci si dovrebbe relazionare come con una persona adulta in modo cortese per insegnargli la cortesia.
    Molte persone di oggi difendono le “botte”, sostenendo che sono mezzi più lievi di punizione che le naturali conseguenze di un atto; che le botte hanno un effetto maggiore sulla memoria, che l’effetto diventa permanente per associazione di idee. Le botte hanno conseguenze pericolose. Tendono a far emergere ancora di più la sensazione di vergogna, aumentando la brutalità o viltà della persona punita. Il più frequente e il più pericoloso dei numerosi errori commessi nell’occuparsi di bambini è che le persone non ricordano come si sentivano quando avevano la stessa età, non considerano e non comprendono i sentimenti del bambino dal loro punto di vista passato. Un bambino non crede, nel suo cuore che le botte erano dovute per amore, che sono state date perché erano necessarie. Il bambino sa perfettamente che non esiste nessun dovere, e che l'amore può esprimersi in un modo migliore. Le punizioni fisiche aumentano l’inganno, non la moralità, rafforzano le due emozioni, radici di quasi tutti i mali del mondo, l'odio e la paura. E finché le botte sono sinonimo di educazione, entrambe queste emozioni non mancheranno di dominare gli uomini.Fino a quando la parola "botte" è utilizzata da tutti in una casa, i bambini non saranno mai del tutto sinceri. Finché la casa e la scuola utilizzano questo metodo di educazione, la brutalità si svilupperà nel bambino a scapito dell’umanità. Il bambino usa sugli animali, sui suoi fratelli e sorelle, sui suoi compagni, i metodi applicati a se stesso. Egli mette in pratica lo stesso argomento, che la "cattiveria" deve essere curata con le botte. Solo i bambini abituati a relazionarsi con tatto, imparano a vedere che si può influenzare qualcuno senza usare la forza. Capire questo è uno dei privilegi dell'uomo.
    E' della massima importanza mostrare ai bambini piena e illimitata fiducia, anche se si mantiene tranquillamente un atteggiamento di allerta vigilanza; perché una diffidenza continua e immeritata è altrettanto demoralizzante come una fiducia cieca e facile. Quando la bacchetta si butta via, e quando i bambini non sono più limitati, ma vengono date loro lenti d'ingrandimento e macchine fotografiche per aumentare la loro capacità di vivere e di amare, invece di imparare a distruggerla comincerà la vera educazione.
    LanguageItaliano
    PublisherAnna Ruggieri
    Release dateSep 24, 2014
    ISBN9786050323313
    Educare i bambini - suggerimenti pratici e riflessioni sulla psicologia infantile

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      Educare i bambini - suggerimenti pratici e riflessioni sulla psicologia infantile - Hellen Key

      bambino."

      EDUCARE I BAMBINI

      Goethe ha mostrato tempo fa nel suo Werther una chiara comprensione del significato dell’educazione individualista e psicologica, un giudizio che segnerà il secolo del bambino. In questo lavoro egli mostra come il futuro potere della volontà si nasconde nelle caratteristiche del bambino, e come insieme ad ogni colpa del bambino vi è anche racchiuso un germe puro. Sempre, dice, ripeto le parole d’oro del Maestro dell'umanità, 'se voi non diventate come uno di questi,' e ora, buon amico, quelli che sono i nostri pari, che dovremmo considerare come nostri modelli, li trattiamo come sudditi, non dovrebbero avere alcuna volontà propria, noi ne dobbiamo ? Dove è la nostra prerogativa? Consiste nel fatto che noi siamo più vecchi e più esperti? Buon Dio del cielo! Tu vedi adulti e giovani bambini, niente altro. E in chi tu hai più gioia, il tuo Figlio annunciato tempo fa. Ma le persone credono in Lui e non Lo ascoltano – il che, è anche un vecchio problema, e modellano i loro figli in base a loro. La stessa critica potrebbe essere fatta ai nostri attuali educatori, che costantemente usano parole come evoluzione, individualità, e tendenze naturali, ma non prestano attenzione ai nuovi precetti in cui dicono di credere. Essi continuano ad educare come se credessero ancora nella depravazione naturale dell'uomo, nel peccato originale, che può essere deviato, domato, soppresso, ma non è cambiato. La nuova convinzione è davvero equivalente al pensiero di Goethe di cui sopra, vale a dire, che quasi ogni colpa, è un guscio duro che racchiude il germe della virtù. Anche gli uomini in tempi moderni seguono ancora nell’educazione la vecchia regola della medicina, che il male deve essere cacciato dal male, invece del nuovo metodo, il sistema con cui si permette alla natura di esprimere se stessa con calma e lentamente, facendo attenzione solo che le condizioni circostanti aiutino la natura nella sua opera. Questa è l'educazione.

      Né i genitori severi né quelli accondiscendenti sospettano la verità espressa da Carlyle quando ha detto che i segni di un temperamento nobile ed originale sono emozioni forti, selvagge che devono essere controllate da una disciplina dura come l'acciaio. La gente o tenta di sradicare le passioni del tutto, o evita di insegnare al bambino a tenerle sotto controllo. Soffocare la vera personalità del bambino, e soppiantarla con un'altra personalità continua ad essere un delitto pedagogico comune a coloro che annunciano a gran voce che l'educazione dovrebbe sviluppare solo la vera individualità del bambino. Essi non sono ancora convinti che l’egoismo del bambino sia giustificato. Così come sono poco convinti della possibilità che il male possa essere trasformato in bene. L'istruzione deve essere basata sulla certezza che le colpe non possono essere espiate, o cancellate, ma devono sempre avere le loro conseguenze. Allo stesso tempo, bisogna essere anche certi che attraverso l'evoluzione progressiva, e il lento adattamento alle condizioni dell’ambiente possono essere trasformate. Solo quando si raggiunge questo stadio l’educazione inizierà ad essere una scienza e un’arte. Si dovrà infine rinunciare a ogni credenza negli effetti miracolosi di un’improvvisa interferenza; agiremo nella sfera psicologica secondo il principio della indistruttibilità della materia. Non dovremo mai credere che una caratteristica dell'anima possa essere distrutta. Ci sono solo due possibilità. In entrambi i casi il bambino può essere messo in soggezione o può essere elevato fino ad un livello superiore.

      Le parole di Madame de Staël mostrano molta comprensione quando dicono che solo le persone che possono giocare con i bambini sono in grado di educarli. Per avere successo nell’educazione dei bambini la prima condizione è quella di diventare come un bambino, ma ciò non significa essere infantili, non arrendersi alla baby-talk che al bambino immediatamente non piace. Significa essere totalmente e semplicemente preso dal bambino come il bambino stesso è assorbito dalla sua vita. Significa trattare il bambino davvero come uguale a voi, cioè, mostrargli la stessa considerazione, la stessa fiducia che si mostra ad un adulto. Non significa influenzare il bambino ad essere ciò che noi stessi desideriamo che diventi, ma essere influenzato da ciò che il bambino stesso è; non ingannare il bambino, o non usare la forza contro di lui, ma trattarlo con la serietà e la sincerità adeguata al suo carattere. Da qualche parte Rousseau dice che tutta l'educazione ha fallito non prendeva in considerazione i genitori come educatori né i bambini per il bene dell’educazione. Che cosa accadrebbe se riuscissimo finalmente a seguire le indicazioni della natura, e riconoscessimo che il grande segreto dell'educazione si nasconde nel motto, non educare?

      Non lasciare il bambino in pace è il male più grande degli attuali metodi di educazione dei bambini. L'istruzione è finalizzata a creare un mondo bello esternamente ed internamente in cui il bambino può crescere. Lasciarlo libero di muoversi in questo mondo fino a quando non entrerà in contatto con i confini permanenti di un altro diritto sarà la fine dell’educazione del futuro. Solo allora gli adulti avranno una visione davvero profonda dell’animo dei bambini, ora un regno quasi inaccessibile. Perché

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