Meditazioni per ogni settimana
By Paul Sedir
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Introduzione
Prefazione
1. La conoscenza di se stesso
2. La pigrizia
3. I desideri intempestivi
4. La scortesia
5. Il Precursore
6. Lo spreco
7. I rovesci di fortuna
8. L'apatia
9. La Vergine
10. I bisticci coniugali
11. Le pene del cuore
12. La familiarità
13. Il Cristo
14. La libertà e la fatalità
15. I moventi delle nostre azioni
16. La pace del cuore
17. La missione di Gesù
18. La Compassione
19. La vendetta
20. La febbrilità
21. Le tentazioni del Cristo
22. La cupidigia
23. La ricerca dell'elogio
24. Il desiderio di brillare
25. L'insegnamento del Cristo
26. La maldicenza
27. La menzogna
28. La calunnia
29. I miracoli di Gesù
30. La misantropia
31. Il disgusto di vivere
32. La disperazione
33. La trasfigurazione
34. La storditezza
35. L'ostinatezza
36. L'inquietudine
37. La cena
38. La preghiera
39. La carità
40. L'umiltà
41. La morte e la risurrezione di Gesù
42. La malattia
43. I lutti
44. La paura della morte
45. L'ascensione
46. Il disprezzo
47. La critica
48. L'impazienza
49. Le apparizioni del Cristo dopo la sua morte
50. La melanconia
51. L'insubordinazione
52. La perfezione
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Meditazioni per ogni settimana - Paul Sedir
Paul Sedir
MEDITAZIONI
PER
OGNI SETTIMANA
A voi tutti,
cari compagni, che mi fate l'onore di scegliere la mia strada, offro questi esercizi di tirocinio aspettando di essere autorizzato a trasmettervi tutto ciò che ho ricevuto nel passato. Possiate voi percepire, al di là delle mie povere parole, Colui che ci ha inviato i suoi Angeli per riunirci. Auguriamoci di potere d'ora innanzi camminare tutti insieme nell'ombra del Suo splendore.
Fratelli Bocca Editori 1948 – Prima edizione digitale 2015 a cura di David De Angelis
INDICE
Introduzione
Prefazione
1. La conoscenza di se stesso
2. La pigrizia
3. I desideri intempestivi
4. La scortesia
5. Il Precursore
6. Lo spreco
7. I rovesci di fortuna
8. L'apatia
9. La Vergine
10. I bisticci coniugali
11. Le pene del cuore
12. La familiarità
13. Il Cristo
14. La libertà e la fatalità
15. I moventi delle nostre azioni
16. La pace del cuore
17. La missione di Gesù
18. La Compassione
19. La vendetta
20. La febbrilità
21. Le tentazioni del Cristo
22. La cupidigia
23. La ricerca dell'elogio
24. Il desiderio di brillare
25. L'insegnamento del Cristo
26. La maldicenza
27. La menzogna
28. La calunnia
29. I miracoli di Gesù
30. La misantropia
31. Il disgusto di vivere
32. La disperazione
33. La trasfigurazione
34. La storditezza
35. L'ostinatezza
36. L'inquietudine
37. La cena
38. La preghiera
39. La carità
40. L'umiltà
41. La morte e la risurrezione di Gesù
42. La malattia
43. I lutti
44. La paura della morte
45. L'ascensione
46. Il disprezzo
47. La critica
48. L'impazienza
49. Le apparizioni del Cristo dopo la sua morte
50. La melanconia
51. L'insubordinazione
52. La perfezione
INTRODUZIONE
Il principio dei nostri progressi non risiede né nell'intelligenza, né nell'istinto, ma in quell'anima affettiva, in quel cuore spirituale che racchiude il focolare dell'Io, il focolare volitivo ed a cui mette capo il raggio della nostra anima eterna.
La vita animica si manifesta per mezzo delle passioni. Queste si riducono all'amore ed all'odio. Qualunque cosa ne dicano certi ascetici orientali non bisogna ucciderle, poiché tutto è preferibile all'inerzia. Bisogna strapparle dal suolo dell'egoismo; bisogna sublimarle, trasformarle, restituirle al loro stato naturale, in Dio, il puro Amore. Questo non si ottiene che per mezzo di un'imitazione effettiva del Verbo Gesù. Bisogna scolpire se stesso a somiglianza di questo modello, cogli occhi fissi senza posa su di Lui, colle mani senza posa attive ad operare secondo Lui.
Tutti i libri di pratica religiosa potrebbero intitolarsi Imitazioni di Gesù Cristo. Mi si perdonerà di averne scritto una di più; l'ho scritta la più breve possibile e solamente per obbedire al voto di amici che credo troppo indulgenti. Ecco come servirsene.
Ogni mattina, dopo la prima preghiera, rituffiamoci nella soprannaturale ignoranza della Fede e chiediamo nuovamente a Dio la Sua Verità. Poi leggiamo una di queste pagine accuratamente, ardentemente, nel silenzio interno più profondo. Che queste «letture» diventino presto delle «contemplazioni»; che il cuore vi prenda il posto dell'intelligenza; che si cerchi di amare in luogo di comprendere. In seguito, impegnamoci all'osservanza che termina ogni articolo. Poi, facciamo un rapido piano della giornata. Il tutto non deve prendere più di un quarto d'ora.
Questi temi sono disposti per serie di quattro: in ogni serie, una meditazione su un aspetto della vita del Cristo ( i N.° 1, 5, 9, 13, ecc.) sono commentati da tre meditazioni sulla vita morale del discepolo: riferendosi tutte tre alla prima. In questo modo, si può realizzare, tutte le, quattro, settimane, una sintesi parziale.
Più tardi, un Amico potrà forse trasformare quest'abbozzo in un manuale completo per tutti i giorni dell'anno; sarà facile riassumendo, come lo fa la liturgia cattolica, il racconto degli Evangelisti e suddividendolo sui periodi conosciuti:
Preparazione alla Nascita interiore del Verbo.
(Avvento)
Natale mistico, Epifania.
Infanzia del Cristo.
Missione del Cristo (Ceneri, Quaresima).
Passione (Settimana Santa).
Pasqua (Risurrezione, Emmaus).
Ascensione.
Pentecoste.
Assunzione.
Vita apostolica del discepolo.
Vita permanente invisibile del Maestro.
Ognissanti
Evidentemente, questo libretto non supplisce né alla preghiera, né agli atti caritatevoli, né alla resistenza alle tentazioni, né ai consigli di uomini illuminati; non è che un mezzo fra gli altri; ma, poiché adoperandolo intensivamente procura la conoscenza di sé, perché il più grande ostacolo alla nostra perfezione siamo noi stessi, questo mezzo può diventar efficace assai più di quanto ci è dato sperare.
PREFAZIONE
«Vegliate, poiché non sapete né il giorno né l'ora... in cui lo sposo apparirà».
(Matteo XXV, 13)
La parabola delle Vergini saggie e delle Vergini folli si rinnova ogni giorno. Guardiamoci ad agire: vedete voi la nostra indolenza, la nostra inattenzione a Dio e la vitalità del nostro egoismo? Vedete voi, degli uni verso gli altri, il platonismo inoperante delle nostre reciproche amicizie e quella rigidezza che impedisce alle nostre anime di versarsi le une nelle altre e quella freddezza che ci rende incapaci di esaltarci gli uni verso gli altri? Vedete voi per quale causa giungiamo così male a riconfortare le stanchezze, a scuotere le indifferenze di coloro che sono di fuori?
Egli è che non siamo troppo nel vago, ancora, troppo nell'irrealtà delle nostre preoccupazioni personali, troppo nella noncuranza delle nostre piccolissime brame. Bisogna uscire dal sé, ad. ogni costo, e con ferma decisione, o del resto, un giorno, duri pastori ci spingeranno, colle lance a guisa di scudisci.
Vegliare, essere svegli, essere vigilanti: niente sogni, nulla di vago nell'anima, ecco ciò che il Maestro ci consiglia. Non chiudiamo gli occhi del nostro spirito davanti ad alcuna bruttura né ad alcuna bellezza, sotto il turbamento di alcun piacere; né di alcun