Christus und die Synagoge
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Christus und die Synagoge - Cinzia Randazzo
ZUERST
1. Die Synagoge, Bild unserer örtlichen Kirchen: Stelle des Kultes von Samstag
und nicht von Markt
Der gegenwärtige Beitrag wird von der Nachprüfung getragen, die die Vorstellung der Kirche leider mehr als Stelle von zwischen-persönlichen Beziehungen von Teil und von Realisierung seiner eigenen Angelegenheiten in den anderen örtlichen Kirchen beabsichtigt wird, der als Stelle von voller Unterwerfung seines eigenen Testamentes zu dem von Gott.
Insoweit wird der Kult mehr als Zufriedenstellung seiner eigenen persönlichen Angelegenheiten gelebt und von Teil der nicht als eine wirkliche Neigung, um sich zum Willen von Gott einzureichen.
Auf der Basis deshalb von dem, was es in den oben erwähnten örtlichen Kirchen passiert ist, nehmen wir diese Gelegenheit wahr und verweisen uns an einige biblische und jüdische Texte, erneut die Vorstellung von der Synagoge zu starten, die riesige Reichtümer geistiger Reihenfolge an sich enthält; Reichtümer, die zur Basis einer wirklichen Erneuerung von unserem Weg, den Kult "vom Samstag" in unseren christlichen Kirchen zu wohnen, sind.
1.1. Die Rolle der Synagoge in der jüdischen Tradition: Ursprung und Bedeutung der Begriff Synagoge
Obwohl der Ursprung der Synagoge nicht mit Sicherheit datiert werden kann,³ im Allgemeinen glaubt es sich, dass sie nach der Zerstörung des Tempels in Jerusalem während des babylonischen Exils geboren wurde, weil wirklich in dieser Periode die Hebräer, nicht sich fähig seiend, mehr im Tempel zusammenzusetzen weil zerstört worden ist, in den privaten Wohnsitzen sammelten sie sich dafür, fähig zu sein, ihren Kult fortzusetzen.⁴ In der Tat seit den Ursprüngen die Synagoge, das Kommen von der jüdischer Begriff bet ha-kenesset, dass es Haus der Versammlung bedeutet,⁵ es wurde im Grunde als Haus des Gebetes verstanden, in dem die Hebräer dafür gesammelt wurden, die Schriften zu lesen, zu davon die Ermahnungen und die Lehre