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    ¡No pasarán!: Il libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste
    ¡No pasarán!: Il libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste
    ¡No pasarán!: Il libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste
    Ebook138 pages4 hours

    ¡No pasarán!: Il libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste

    By Dolores Ibárurri

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    About this ebook

    Quando, accerchiati dalle soverchianti forze nemiche, i combattenti delle brigate internazionali accorsi a difendere la libertà della Spagna abbracciarono il fucile a guardia delle barricate, le loro uniche, vere armi furono, al di là di un coraggio eccezionale, uno spirito di sacrificio senza precedenti e uno slogan formidabile: "¡No pasarán!" - "Non passeranno!". Dalla Penisola Iberica, il grido rivoluzionario di Dolores Ibárurri fu la scintilla capace di incendiare un'immensa prateria europea, attraversando, insieme agli anni bui della seconda guerra mondiale e del dilagare del nazifascismo, popoli e nazioni, uniti dalla comune appartenenza di classe nella lotta senza quartiere che ancora si combatte contro i tentativi delle camice nere e brune di tornare sulla scena della storia. Testo di insuperata passione politica e civile, esempio luminoso di militanza, "¡No pasarán!" è un memorabile repertorio di pensiero e azione antifascista grazie alla capacità dell'autrice di parlare al popolo, per il popolo e con il popolo: l'unico argine contro il quale le orde di fascisti con il manganello o con il doppiopetto saranno sempre destinate a infrangersi.
    LanguageItaliano
    PublisherRed Star Press
    Release dateApr 10, 2015
    ISBN9788867180998
    ¡No pasarán!: Il libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste

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      ¡No pasarán! - Dolores Ibárurri

      Collana «I LIBRETTI ROSSI», 7

      Dolores Ibárruri

      ¡No pasarán!

      Il libretto rosso delle brigate internazionali delle brigate internazionali antifasciste

      Dalla viva voce dell’eroina della guerra civile spagnola,

      l’atto di accusa definitivo contro l’abberrazione nazifascista

      A cura di Cristiano Armati e Filippo Petrocelli

      © 2014 Red Star Press

      La riproduzione, la diffusione, la pubblicazione su diversi formati e l’esecuzione di quest’opera, purché a scopi non commerciali e a condizione che venga indicata la fonte e il contesto originario e che si riproduca la stessa licenza, è liberamente consentita e vivamente incoraggiata.

      Prima edizione in «Libretti rossi»: febbraio 2015

      Prima edizione in e-book: marzo 2015

      Design Dario Morgante

      Red Star Press

      Società cooperativa

      Via Tancredi Cartella, 63 – 00159 Roma

      www.facebook.com/libriredstar

      redstarpress@email.com | www.redstarpress.it

      Dolores Ibárruri

      ¡NO PASARÁN!

      Il libretto rosso delle brigate

      internazionali antifasciste

      Dalla viva voce dell’eroina della guerra civile

      spagnola, l’atto di accusa definitivo contro l’aberrazione nazifascista

      A cura di Cristiano Armati e Filippo Petrocelli

      Con una Vita di Dolores Ibárruri

      scritta da Alessandro Barile

      REDSTARPRESS

      INTRODUZIONE

      Antifascismo: una storia da scrivere ancora.

      Il 20 dicembre del 1973, dopo un lungo lavoro di preparazione, Eta portava a termine un attentato destinato a cambiare per sempre la storia della penisola Iberica. Grazie a un’esplosione terrificante, infatti, l’automobile blindata sulla quale viaggiava l’ammiraglio Carrero Blanco, detto «Ogro», braccio destro di Franco e candidato designato dallo stesso Caudillo a succedere al dittatore, veniva scagliata nel cielo fino a superare un palazzo di sei piani, sferrando un colpo mortale al destino del fascismo spagnolo, da quel momento in poi costretto a cedere il passo alla «transizione» verso la democrazia.

      Se l’azione della principale organizzazione indipendentista basca arrivava a concludere idealmente il lungo e sanguinoso percorso della guerra civile spagnola, la targa posta sul luogo dell’esplosione commemora Ogro con parole che mai ci si sognerebbe di accostare a un gerarca fascista: «Qui rese l’ultimo servigio alla Patria con il sacrificio della sua vita l’ammiraglio Carrero Blanco».

      In Italia, a piazzale Loreto, nello stesso luogo in cui le brigate nere fucilarono quindici partigiani il 10 agosto del 1944, vendicati con la vittoria della guerra di Liberazione e l’esposizione, avvenuta nella giornata del 29 aprile del 1945, dei cadaveri dei principali gerarchi fascisti, a cominciare da Benito Mussolini, non si legge (ancora) nulla di simile e, al contrario, l’episodio viene citato spesso per ricordare, parlando di fascismo e fascisti, che «con voi abbiamo chiuso i conti nel ’45».

      L’affermazione, pur rinchiudendo in se stessa l’enorme valore di una precisa appartenenza, purtroppo non corrisponde esattamente al vero. E se in Spagna è possibile rintracciare tutto il peso di una memoria divisa a partire dalla famosa targa dedicata a Carrero Blanco, in Italia il senso di un conflitto politico mai pacificato, più che tra i cippi e le lastre di marmo, va cercato direttamente tra la carne viva del paese: un luogo – complici gli interessi dell’Alleanza Atlantica – incapace di procedere davvero all’epurazione dei fascisti né, tantomeno, di dare senso al dettato costituzionale, impedendo che il fascismo si riorganizzasse in partito e che i fascisti guadagnassero, dopo la fine della seconda guerra mondiale, una nuova agibilità politica e una nuova legittimità sociale.

      Al contrario, in un momento come quello odierno, mentre una crisi economica paragonabile soltanto a quella già vissuta nel periodo prebellico viene fatta scontare alle masse eludendo diritti apparentemente acquisiti e imponendo un generalizzato stato di precarietà economica ed esistenziale, i fascisti vedono aumentare i loro consensi. E se i lavoratori tentano di organizzarsi partendo dal basso, alla ricerca di una soluzione alternativa al tradimento di cui si sono rese responsabili le ex organizzazioni storiche della sinistra di classe, i fascisti fomentano la guerra tra poveri, gridano alla necessità di colpire ed espellere lo «straniero», trovano ospitalità nei salotti televisivi, vengono corteggiati dai mezzi di informazione, godono della protezione di chi sarebbe chiamato a gestire l’ordine pubblico, accedono a sostanziosi finanziamenti e, forti del motto «prima gli italiani», tornano a giocare la stessa partita che li ha messi al mondo: reprimere le aspirazioni popolari a favore degli interessi padronali.

      Non a caso lo strumento principale della prassi fascista è la violenza di tipo squadrista. L’attitudine ad attaccare in molti contro pochi al culmine di un’organizzazione che svela gli incredibili spazi di manovra concessi alle camice nere del presente come del passato.

      Ma se l’esperienza quotidiana, insieme al patrimonio del movimento operaio, basta e avanza per sapere come nessun tribunale e nessun organismo di polizia arriverà mai a tutelare le garanzie formali del sistema democratico di un’avanzata fascista, allo stesso modo pretendere di riconoscere un prima e un dopo rispetto alla stessa presenza fascista nel corpo sociale è un’illusione capace soltanto di generare nuovi lutti e nuove sventure collettive.

      A dimostrarlo, tra le altre cose, questo Libretto rosso delle brigate internazionali antifasciste: dal punto di vista editoriale, una raccolta dei celebri discorsi con i quali Dolores Ibárruri, svelando pubblicamente la natura reazionaria e antipopolare degli squadristi, seppe incitare la migliore gioventù d’Europa alla lotta antifascista. Ma da un punto di vista strettamente storico, questo stesso libro, non avrà nulla da dire a chi cerca nel passato il sapore curioso delle cose perdute, l’esperienza rassicurante del museo. Al contrario, pagina dopo pagina, la Pasionaria parla alla più stretta attualità e, oggi come allora, incita tutte e tutti a combattere con il cuore la guerra dei poveri contro l’oppressore. Per questa ragione, tra le righe dell’irriducibile antifascista, c’è poco spazio per la retorica. Il discorso della Ibárruri, al contrario, è costruito sugli esempi: su una costante coerenza tra le parole e le azioni, incarnata da tante donne e tanti uomini nel solco della mai cessata ostilità nei confronti della protervia reazionaria. Contro ogni revisionismo, contro ogni mistificazione, la realtà della Ibárruri descrive il versante giusto della barricata. Quello in cui, come sempre, si trovava Emilio insieme a un pugno di compagni e contro un’orda di fascisti, arrivati a Cremona questo 18 gennaio 2015 con l’illusione di provare a distruggere ciò che il centro sociale Dordoni è riuscito a costruire in tanti anni di antagonismo, controcultura e antifascismo militante. Di fronte agli squadristi, Emilio non ha fatto neppure un passo indietro. E la sua attuale lotta contro lo stato di coma in cui versa basta a testimoniare la vittoria del vero coraggio contro la vigliaccheria degli assalitori. Una vicenda, quella di Emilio, da fare propria esattamente come quella che ha riguardato gli antifascisti delle brigate internazionali: un’epopea anticapitalista alla quale ognuno ha il dovere di dare il suo contributo per arrivare finalmente a scrivere la parola «fine» sull’esistenza in vita del fascismo nel mondo.

      CRISTIANO ARMATI

      Roma, 21 gennaio 2015

      Chi sono

      Da una lettera di Dolores Ibarruri all’attrice Xenìa Sukovslkaia del Teatro del Dramma Russo di Charkov.

      Tu vuoi sapere di me come sono, che cosa penso, vuoi che ti apra completamente il mio cuore? Tu vuoi penetrare nel più profondo dei miei pensieri e dei miei sentimenti?

      Tu lo puoi fare con facilità: intorno a te, accanto a te, vivono donne dalle quali ho imparato come si deve lavorare e lottare.

      Ogni giorno tu vedi l’eroismo delle donne sovietiche, le quali prima hanno lottato per la rivoluzione sui fronti della guerra civile e poi, sopportando ogni forma di privazioni, sospinte dal fuoco inestinguibile del nostro ideale, hanno creato quel mondo che noi abbiamo sognato, il mondo del socialismo.

      Io sono un’attivista comunista dal 1920 e prima di allora, per due anni, sono stata membro attivo del Partito socialista. Ho quarantuno anni.

      Capisci ora perché posso lavorare senza sentire stanchezza, perché posso vivere per gli altri, dando loro tutto il mio tempo e tutta la mia vita?

      Il mio spirito si è temprato in anni di persecuzioni, di lotta, di fame e di prigione. Moglie e compagna di un minatore, ho provato tutto l’orrore dei giorni trascorsi senza pane, degli inverni trascorsi senza legna. I miei bambini morivano, perché io non potevo permettermi le medicine...

      Dicono che io sia un’oratrice che sa infiammare le masse.

      Non so se sia vero. So soltanto che per mezzo delle mie labbra parlano l’angoscia e il dolore delle masse oppresse, sfruttate, prive di qualunque gioia, l’angoscia e il dolore degli uomini senza diritti.

      La mia voce è il grido d’indignazione di un popolo che non vuole essere schiavo. Di un popolo che nutre nel più profondo dell’anima il desiderio, l’ansia di libertà, di cultura, di progresso, di una vita buona e piena di gioie.

      Nella mia voce c’è il pianto delle madri, il lamento delle donne oppresse, umiliate, disprezzate. Queste donne non conoscono né riso, né piaceri. Conoscono soltanto la fame, le sofferenze e il dolore.

      Xenia! Tu mi hai idealizzata ed esaltata. Io non lo merito.

      Che cosa contano i miei scritti, che cosa sono le mie fatiche, tutto lo sforzo che ho messo nella lotta (tutto ciò lo devo al partito!) in confronto dell’enorme sacrificio di un intero popolo che scrive nuove pagine della sua storia, che sacrifica la miglior parte della sua gioventù, che sacrifica, cioè, tutto quanto ha di meglio! Voi

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