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Gesù e la politica
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Il presente contributo offre a tutti i lettori, impegnati o non nel campo della politica, a dare delle possibili piste di approccio al tema, così come emerge dalla vita e dagli nsegnamenti stessi di Gesù.Il lavoro traccia delle linee di approccio alla tematica in relazione a quella che è la nuova politica del regno, apportata da Gesù ai discepoli, ai capi del popolo e alle città nel periodo storico in cui egli visse e operò nella storia.
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Book preview
Gesù e la politica - Cinzia Randazzo
primo
IL QUADRO POLITICO ALLA NASCITA DI GESÙ
1. Il censimento di Augusto
La nascita di Gesù, secondo la testimonianza di Luca, si colloca ai tempi in cui era imperatore romano Cesare Ottaviano Augusto: "In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si facesse il censimento di tutta la terra" (Lc 2,1). Cesare Ottaviano Augusto fu imperatore romano dal 27 a.C. fino al 14 d.C.¹ Durante il suo impero egli mirò a garantire la pace e la ricchezza che per i romani era tutto, mediante il consolidamento delle frontiere e la crescente prosperità delle province attigue all'impero:
La fine delle guerre civili, il ristabilimento della concordia interna, della pace, del benessere e i successi in politica estera da un lato, la rivitalizzazione degli antichi culti e della moralità tradizionale romana (o di ciò che s'intendeva per questa) dall'altro furono ritenuti come aspetti complementari della «felicissima età» per la quale si doveva riconoscenza ad Augusto. Soltanto nell'opera di Augusto si realizzava la potenza pacificatrice insita potenzialmente nell'egemonia romana sul mondo: la pax Romana era la pax Augusta².
Cesare Ottaviano Augusto dette al suo governo un'impronta repubblicana, rispetto a quella dittatoriale del suo predecessore Cesare:
Ottaviano rimise nelle mani del Senato e del popolo il potere straordinario che gli era stato conferito, rinunciando così ad un'ampia e assoluta forza di governo, modellata sull'esempio della dittatura di Cesare o dei poteri ottenuti dai triumviri.³
La Palestina ai tempi di Gesù era soggetta al suo potere e, tramite un suo decreto, dette ordine di fare il censimento su tutta la terra. Mediante il censimento tutti erano chiamati a registrarsi, per cui anche Giuseppe e Maria dovettero recarsi a Betlemme in Giudea per
farsi registrare insieme con Maria sua sposa, che era incinta. Ora, mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito (Lc 2,5-7).
Luca precisa che tale primo censimento avvenne quando era governatore della Siria un certo Quirinio
console romano che occupò la carica di governatore (legato) di Siria per molti anni, a partire dal 6 e.v."⁴: "Questo primo censimento fu fatto quando era governatore della Siria Quirinio. Andavano tutti a farsi registrare, ciascuno nella sua città (Lc 2,2-3).
Infatti Quirinio, in qualità di generale dell'impero romano, aveva organizzato tale censimento proprio in Palestina, dal momento che ricevette tale incarico da Augusto nell'ultimo decennio del I sec. a.C.⁵ Il censimento impose l'obbligo per i cittadini di fare registrare il proprio stato anagrafico, ciascuno nella propria città.
Anche Giuseppe, discendente della stirpe di Davide insieme a Maria, si recò a Betlemme perchè "città di Davide" per registrarsi:
Anche Giuseppe, che era della casa e della famiglia di Davide, dalla città di Nazaret e dalla Galilea salì in Giudea e alla città di Davide, chiamata Betlemme, per farsi registrare insieme con Maria sua sposa, che era incinta (Lc 2,4-5).
Betlemme viene denominata da Luca "città di Davide" perchè ivi ebbe origine la famiglia di Davide, dal momento che il padre era originario di Betlemme,⁶ e la sua unzione regale.⁷
2. Il
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