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Pedro Moreira Nt

An essay

Copyright, 2015

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Smashwords Edition, License Notes

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This book was produced by Pedro Moreira Nt, 2015.

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Second Edition by Pedro Moreira Nt, 2021.

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Entender e realizar a educação permanente

Produzido por Pedro Moreira Nt. através do Smashwords

Copyright, 2015 Pedro Moreira Nt.

Apresentação

Dedicatória

Humanização

Decisão Ética

O surgimento do cidadão

Formação sócio cultural

Sujeito e Objeto

Conhecimento e Realidade

Contradições necessárias

Somos semelhantes, não somos iguais

Interações nas relações

Questionamento

Mapa epistemológico

Universidade

A verdade é verde

Mapa

Bibliografia Consultada

Apresentação

Continuar é sempre presente. Continua-se o tempo todo. Saber de onde partir talvez seja uma escolha difícil. Em seguir preexiste um início, que não se pode definir por completo, a uma resposta concreta. Inicia-se sempre e termina-se o tempo todo no movimento contínuo da existência. No entanto, de onde se parte é ao menos uma escolha. Jogados no tempo dinâmico as objetivações se perdem. Um sinal que mostre a direção pode fazer sentido.

A posição tomada não recua, vai adiante. Mudamos, transformamos o querer, mas as marcas do que foi apresenta-se continuamente. Pode esquecer, deixar de lado, abandonar, porém o que foi esquecido vem à tona, remonta-se nas sutilezas do aprendizado. Aprender é o rio mesmo em sua ventura. E não só ele, as margens, a profundidade, a terra em seu leito, o espelhamento do céu, os seres que vivem em suas águas e fora delas, a sua claridade que surge e se dispersa, por ser turvo e transparente, de carregar consigo o sol e a lua no território indefinido de continuar.

Assim o caminho, de rio que vai ao mar, do homem que retorna à sua montanha primordial. O início leva consigo o seu fim. Por isso inicia-se no processo em sua constância.

Um projeto de vida, um projeto acadêmico realiza mudanças na ordem da forma e em quem o realiza. Banhado de rio aguarda-se o momento para superar os obstáculos. E essa espera é uma estratégia de quem movimenta-se, não se aquieta.

Os planos foram obstáculos, estão deitados, problemas esticados em palavras, em definições, em perguntas. A planície guarda o tempo memoria em que foram montanhas. Criar planos possibilita conhecer as dificuldades. Um caminho sem volta para quem elabora, decide.

A ciência não faz o homem que a faz, e o homem faz ciência quando a decisão o impele a ser homem, humanizado humanamente.

Dedicatória

A meus pais

In memoriam

Aos meus irmãos

Meus filhos,

Isadora e Pedro Felipe

À Maria Sara

Sempre a me instigar, amorosamente

Aos meus alunos, para que possam continuar.

Era noite fria.

E o ser de si surgiu.

Jogue-se ao rio, disse-lhe.

Deixou para trás tudo que cuidava.

A lua dançava sobre as águas.

Mergulhou.

Foi levado.

Não sabia nadar.

Debateu-se.

A corrente gélida o carregava.

O tempo vagava entre afogar e viver.

Entregue, aceitou o fim.

Fechou os olhos e aguardou.

Aquietou-se o turbilhão.

Abriu os olhos, estava na margem.

O rio seguia plácido. Murmurava.

Foi pescador, trabalhou em estábulos,

alfaiate, e tanto fez.

Em um tempo vieram perguntar-lhe

como conheceu a suprema arte do saber.

E ele respondeu:

um dia o ser de minha alma surgiu

e disse para eu me jogar no rio.

E eu me joguei.

(De um conto vietnamita)

Humanização

Praxis Pedagógica (Teoria e prática em seu conjunto integral)

Todas as coisas do mundo, inclusive as coisas naturais, os trecos do tempo não incluem os humanos, no sentido de que sejam donos do mundo.

O mundo do homem também é o mundo de todos os não-homens.

O homem não é o mundo. Nada se lhe pertence.

A natureza, o seu abrigo, também é o seu desamparo. O mundo natural não se esconde, a cada coisa criada está presente. Desde as profundezas até o mais longínquo do universo se apresenta. Não existe distâncias.

O privilégio do homem alcançar essa infinitude está nas artimanhas de sua inteligência. Como ela se produz e se realiza para que pense tanto, e em tal magnitude está na esfera das relações, na internalização do sentido de ser humano.

O bicho transformado, nave de tantas elucubrações, perceptível do que se lhe acontece em diferentes campos, que alcança em milésimos de segundos, padece, em grande escala de ser humanamente humano.

Não é necessário apontar a desumanidade dessa mente prodigiosa. Em nosso tempo tão voltada sobre si mesmo.

A inteligência não realiza o homem.

O que o faz nesse hemisfério mental realizar múltiplas conexões e adensar uma realidade que toma conta em um átimo, com a certeza segura, de que nada é estanque e incorrigivelmente impossível, está na linha limítrofe entre homens e homens.

Só se é quem se é a partir do outro.

Esse que invade em um instante a massa criadora de si, se reconhece nesse ausente, no presente desse que não está e se apresenta, do que se mostra tão vivo e morre na partida. Deslocado do que foi, da memória intangível, recupera do outro os fragmentos, reestrutura internamente aquele que segue. No outro que não é verdade final, misto de crença e entendimento, de saber, de conhecimento finalizado, dissolve-se. Recuperar o outro em si, retornar a si com o outro possibilita ao homem incorporar-se como quem desanda a caminho, entre sim e não, o objeto de sua presentidade é o acolhimento dessa surpresa, em se ver, perceber o alento de que a sua solidão de pensante é feita da incorrigível vertente existencial, do possível real que o outro realiza.

Insolúvel como óleo na água, não se encontra a meio caminho. O outro também leva de si a incerteza daquele que se apresenta. A única certeza é que o homem só encontra o solitário. Conhece então que sua solidão é dobrada, feita de outros, múltipla de outrem, daqueles que estão vivos em sua ausência na memória criada, ao tempo constante de sua transformação.

A memória do outro torna-se o homem, não ele, mas sua inconstância, a sua quase certeza absoluta, que entre um frêmito se reconhece, em um instante, daquele que vaga, ele mesmo, que parte.

O outro é a sua corporeidade iluminada, a deformação do exangue, do que se desmancha no impenetrável florescente.

Sente e sabe que a cada espaço tomado em sua jornada algo se lhe assoma, uma conexão a mais, o substrato nervoso, eletrizante de suas novas crenças.

A cada passo, a caminho .

Segue a sombra , corpus de luz intrincada que modula através das marcas do que já foi, do que pensa. O caminho do meio de suas medidas se resolve no pleno desapego de si, na antinomia complexa do ser e não ser, de partir sempre e jamais ficar. Não há como guardar a memória do amor ou da dor, o baú do conhecimento torna-se muito pesado para o caminhante, e, apesar de sempre equilibrar-se na esteira do tempo, o peso de tudo desaba sobre si, a perder-se indefinidamente na dinâmica de sua despedida.

Carregar o vivido e entrouxar nos ombros um futuro esperado. É muito áspero para quem está descalço e, sabe bem, que não se leva, mas segue.

O mundo não pertence aos homens ainda mais que não pertence ao singular o caminho.

O material produzido é o objeto de crença do mundo dos homens que querem reter o mundo que passa.

Nada pertence ao que produz, nem o ato. O movimento e a intenção destrói o ato produtivo.

Algo sobre a mesa feito de tantas mãos não oferece certeza alguma de seguir na sua conotação evidente. O objeto materializado de tantas