La Mente Creativa e il Successo (Tradotto)
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La Mente Creativa e il Successo (Tradotto) - Hernest S. Holmes
La Mente Creativa e il Successo
Hernest S. Holmes
Titolo originale: Creative Mind and Success
© 2016 David De Angelis
Traduzione dall’Inglese a cura di David De Angelis
Tutti i diritti di Traduzione e diffusione sono riservati
Contenuti
1a PARTE - ISTRUZIONI
UN'INDAGINE ALL'INTERNO DELLA VERITÀ
COS'È LA VITA
IL POSTO DELL'UOMO NELLA CREAZIONE
IL PRINCIPIO DELLA COMPRENSIONE
LE NOSTRE CONDIZIONI GOVERNATE DAL NOSTRO PENSIERO
CREAZIONE INCONSCIA
PRIMI PASSI
COME OTTENERE LA FORZA
COSA ATTIREREMO
ULTERIORI SVILUPPI SUL POTERE DELL'ATTRAZIONE
COME ATTIRARE GLI AMICI
IL CONTROLLO DEL PENSIERO
CREARE ATMOSFERA
IL POTERE DELLE PAROLE
PERCHÉ CREDERE È NECESSARIO
PERCHÉ MOLTI FALLISCONO
USARE L'IMMAGINAZIONE
IL DIRITTO DI SCELTA DELL'UOMO
ANZIANITÀ ED OPPORTUNITÀ
DIMOSTRARE IL SUCCESSO NEGLI AFFARI
DENARO, UN'IDEA SPIRITUALE
AZIONE
IDEE DELL'INFINITO
NON FARE AFFIDAMENTO SUGLI ALTRI
CAUSE E CONDIZIONI
EQUIVALENZE MENTALI
UNA LEGGE E MOLTE MANIFESTAZIONI
TRASCENDERE LE CONDIZIONI PRECEDENTI
COMPRENSIONE E INCOMPRENSIONE
ESPERIENZA INSOLITA
VISUALIZZAZIONE
DOVE SI SVOLGE LA DIMOSTRAZIONE
2a PARTE
TRATTAMENTI
COMPRENSIONE E GUIDA
COME SAPERE COSA FARE
SEGUIRE UN PENSIERO
IL SINGOLO FLUSSO DEL PENSIERO
ALLARGARE IL NOSTRO PENSIERO
RACCOGLIERE SEMPRE
SEMBIANZE MENTALI
TENERE A MENTE LA COSA
DISTRUGGERE TUTTI I PENSIERI CHE NON DESIDERIAMO PROVARE
PRATICA DIRETTA PER LA PROSPERITÀ
COSCIENZA DELLA RAZZA
SVILUPPARE L'INTUITO
PRESENZA DI ATTIVITÀ
ATTIRARE CIÒ CHE TI SPETTA
LA PAROLA FINALE
1a PARTE - ISTRUZIONI
UN'INDAGINE ALL'INTERNO DELLA VERITÀ
A. Inizia con le nostre esperienze (a) che la vita, (b) che la vita è cosciente di per se stessa
B. La natura della vita è (a) logica, non un'opinione personale
C. Prova che la vita è tutto
D. La vita è una realtà (a) governata dalla comprensione
UNA indagine sulla Verità è un'indagine nella causa delle cose per come la razza umana le vede e le prova. Il punto di partenza del nostro pensiero deve sempre cominciare con le nostre esperienze. Tutti noi sappiamo che la vita è, altrimenti non potremmo neppure pensare di essere. Dato che possiamo pensare, parlare e sentire, dobbiamo per forza essere. Noi viviamo, siamo coscienti della vita; perciò noi dobbiamo essere e la vita deve essere. Se noi siamo vita e coscienza (auto-conoscenza) allora ne segue che dobbiamo avere avuto origine dalla vita e dalla coscienza. Iniziamo, quindi, con questo semplice fatto: La vita è e la vita è coscienza.
Ma che cos'è la natura di questa vita? È fisica, mentale, materiale o spirituale? Un po' di elucubrazioni attente basate sulla logica, piuttosto che qualsiasi mera opinione personale, ci aiutano molto di cercare di chiarire alcune di queste domande che a prima vista sembrano farci vacillare con la loro grandezza.
La domande successiva è, in che modo le cose vengono alla vita? In che modo le cose che vediamo derivano dalle cose che non vediamo? Le cose che noi vediamo devono essere vere poiché le vediamo. Dire che non sono vere non spiegherà mai queste cose ne risponderà a qualsiasi domanda su di esse. Il mondo di Dio non è un mondo di illusione ma un mondo fatto di realtà divine. La verità non deve far scomparire con la spiegazione le cose che possiamo vedere. Deve spiegare ciò che queste sono. Noi viviamo e proviamo vari gradi di coscienza e condizioni. Solo quando il perché di questa vita e delle nostre esperienze verrà capito, allora potremo comprendere un minimo della verità, ossia dire che le cose non sono un'illusione. Egli diceva che non dobbiamo giudicare dal punto di vista di ciò che si vede ma che dobbiamo giudicare rettamente o con un giudizio retto; ed Egli voleva dire che dobbiamo oltrepassare l'apparenza e trovare la causa. Quindi non prendiamoci in giro e non permettiamo a noi stessi di credere di essere sempre stati presi in giro. Viviamo in un mondo di realtà. Qualsiasi cosa abbiamo provato è una realtà, per quanto concerne l'esperienza, d'altra parte se avessimo avuto una comprensione più alta della vita, l'esperienza spiacevole avrebbe potuto essere evitata.
COS'È LA VITA
A. Procede dal pensiero (a) è una forma di pensiero di Dio
IN primo luogo, che cosa intendiamo con vita? Intendiamo ciò che possiamo vedere, avvertire, sentire, toccare o gustare, e il motivo dietro di questo. Dobbiamo entrare in contatto con tutto quello che sappiamo della vita. Abbiamo già scoperto che cos'è la vita o non avremo avuto alcuna di queste esperienze. In principio fu Dio
o vita. Da questa vita che è, è stato creato tutto ciò che è. Quindi la vita deve scorrere attraverso ogni cosa. Non c'è nulla di simile alla materia morta. Inoltre, la vita è una, e non può essere cambiata se non in sé stessa. Tutte le forme sono forme di questa unità e devono andare e venire attraverso una qualche attività interna. Questa attività interna della vita o natura deve essere una qualche forma di auto-coscienza o auto-conoscenza. Nella nostra comprensione umana chiameremo questa conoscenza interna, o coscienza, pensiero.
Lo Spirito. O Vita, o Dio, deve creare le cose da Sé stesso tramite l'auto-riconoscimento, o l'auto-conoscenza O, come lo chiameremo, il pensiero. Dato che Dio è tutto, non c'è niente che gli impedisca di fare quello che egli desidera, e la domanda, Come vengono in essere le cose?
riceve perciò una risposta: Dio le crea da Sé Stesso. Dio pensa, o conosce, e tale cosa che Egli pensa o conosce appare partendo da lui, e viene creata da Sé Stesso. Non c'è altra possibile spiegazione per quello che vediamo. A meno che le persone non siano disposte ad iniziare da qui, non comprenderanno mani in che modo le cose non sono materiali ma spirituali.
IL POSTO DELL'UOMO NELLA CREAZIONE
A. L'uomo possiede la stessa vita di Dio (a) è della stessa natura (b) è un centro di Dio
B. L'uomo è individuale; Dio è Universale (a) ha lo stesso potere nel mondo individuale quanto Dio lo ha in quello Universale (b) la vita interna è una con il Padre (c) utilizza gli stessi processi creativi
C. L'uomo crea il suo proprio mondo
D. L'uomo è un agente libero (a) deve percepire la sua unità con Dio e comprendere il suo proprio potere
MA a che punto entra l'uomo? Egli è. Perciò ne segue che anche lui è fatto di Dio, dato che Dio, o Spirito, è tutto. Essendo fatto di Dio, deve partecipare alla Sua natura, poiché noi siamo fatti a Sua immagine.
L'uomo è un centro di Dio in Dio. Dio è nell'Universale, l'uomo deve essere nel mondo individuale. La differenza fra Dio e l'uomo è una differenza di grado e non di qualità. L'uomo non è fatto di sé stesso; egli è fatto di Dio.
Potrebbe sorgere la domanda, perché Dio ha fatto questo? Nessuna persona vivente può rispondere a tale domanda. È qualcosa di noto solo al Padre. Noi possiamo supporre che Dio abbia fatto l'uomo per vivere con Lui e per godere con Lui, per essere uno con il padre. È vero, infatti, che coloro che hanno avvertito questo fatto più profondamente hanno avuto un potere spirituale corrispondente che ci ha portato supporre che Dio abbia veramente realizzato l'uomo come compagno. L'uomo è l'individuale mentre Dio è l'Universale. Così come il Padre ha dato vita entro Sé Stesso, allo stesso modo egli ha dato al Figlio la possibilità di avere vita entro sé stesso.
La mente dell'uomo è fatta della mente di Dio, e tutto ciò che l'uomo è o mai sarà, ciò che possiede o che mai possiederà, deve fare parte della natura divina. L'uomo non ha fatto sì che