Bồ Đề Đạt Ma.

BỒ ĐỀ ĐẠT MA

(ĐẠI THỦ SƯ THIỀN TÔNG)

Thích Trúc Thông Quảng (biên soạn)

Smashwords Edition.

mailto:htt//blog,%20smahwords.com



Chương 1:LỜI NÓI ĐẦU

Chương 2: BỒ ĐỀ ĐẠT MA

(ĐẠI THỦ SƯ THIỀN TÔNG)

1.Trí tuệ siêu phàm

2.Xuất gia học đạo

3.Hoằng hóa ở Ấn Độ

4.Hoằng Hóa ở Trung Hoa

5.Ý nghĩa và hình tượng tổ sư Bồ Đề Đạt Ma

6.Hình ảnh tổ sư Đạt Ma về Tây?



Chương 1: LỜI NÓI ĐẦU

Từ lâu, hình ảnh Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma với chiếc gậy vác vai có chiếc dép treo lơ lửng đã trở thành dấu ấn khó phai mờ trong ký ức những người tìm hiểu về vị Tổ sư này.

Nhiều người đến những ngôi chùa thuộc Bắc Tông, dù là chùa tu Tịnh độ tông hay thiền tông đều trông thấy hình ảnh ấy, và muốn có một tài liệu tương đối đầy đủ để đọc, nhưng tuyệt nhiên không biết ở đâu. Chính lý do đó đã thôi thúc chúng tôi biên soạn tập sách mỏng này. Ngoài ra, chúng tôi còn mạn phép ghi chép lại những ý nghĩ tôn kính về hình ảnh vị Đại Tổ sư thiền đó là có thật hay không.

Hy vọng với những gì được sưu tầm trong đây sẽ giúp cho độc giả khám phá cho mình về một thần tượng thiền tông không phải chỉ riêng cho người Trung Hoa vốn tự hào mà cho cả người Việt Nam từ xưa đến nay.

Kính ghi

Thích Trúc Thông Quảng



Chương 2 : BỒ ĐỀ ĐẠT MA

(ĐẠI THỦ SƯ THIỀN TÔNG)

Phật giáo Thiền Tông hiện diện trong cõi trần gian này bắt đầu từ khi đức Phật Thích Ca Mâu Ni cầm đóa hoa sen đưa lên giữa hội chúng ở núi Linh Thứu, gọi là Linh Sơn Pháp Hội. Và ngay lúc đó đại chúng đều tỏ ra ngơ ngác thì chỉ có Ngài Ma Ha Ca Diếp nhận ra yếu chỉ mà chúm chím cười thôi. Vì vậy, đức Thế Tôn truyền dạy rằng: Ta có chánh Pháp nhãn tạng, Niết-bàn diệu-tâm, pháp môn mầu nhiệm, chẳng lập văn-tự, ngoài giáo lý truyền riêng, nay giao phó cho ngươi. Ngươi khéo gìn giữ chánh pháp nầy, truyền trao mãi đừng cho dứt, đến sau sẽ truyền cho A-Nan. Tích này gọi là Niêm Hoa Vi Tiếu.

Kể từ đó, Chánh Pháp Nhãn Tạng lần lượt được truyền trao cho nhau qua hai mươi bảy đời Tổ sư. Vị kế thừa Tổ Ca Diếp là Tôn giả A Nan, vị đệ tử thị giả của Phật; vị thứ hai mươi bảy là Tôn giả Bát Nhã Đa La, trải qua mười thế kỷ sau Phật nhập Niết Bàn.

Đến đầu thế kỷ thứ XI, sau Phật nhập Niết Bàn, vị Tổ sư thứ 28 bên Ấn Độ kế tiếp là Bồ Đề Đạt Ma. Vị Tổ sư này chính thức đem Chánh Pháp Nhãn Tạng của đức Phật giao phó truyền thừa thuở xưa sang Trung Hoa, một miền đất hứa cho hoa trái Thiền Tông rạng rỡ sau này.

Tổ sư Bồ Đề Đạt Ma (Bodhidharma) thuộc dòng dõi hoàng tộc. Ngài là hoàng tử thứ ba tên Bồ Đề Đa La (Bodhitara), con vua Hương Chí ở nước Quốc Hương, miền Nam Thiên Trúc, tức Ấn Độ bây giờ. Ngài còn có hai người anh, người anh lớn là hoàng tử Nguyệt Tịnh Đa La thích tu pháp niệm Phật tam muội, người anh kế là Công Đức Đa La thích tu bố thí làm phước. Riêng Ngài thích thông lý Phật, lấy việc xuất thế làm trên hết. Tuy cả ba anh em Ngài đều kính tin Phật pháp như nhau, nhưng mỗi người lại có sở thích riêng đối với giáo pháp của Phật khác nhau như vậy đó.

Vì Ngài là con út trong gia đình nên được vua cha và mẫu hoàng rất mực thương mến. Hơn nữa, từ thuở nhỏ, Ngài đã có trí huệ tuyệt vời, tài năng phi thường và vượt trội thế gian.

Vào thuở đó, Tổ sư Bát Nhã Đa La (Prajnâtara), tổ thứ 27, thuộc dòng Bà La Môn ở Đông Ấn, sau khi xuất gia tu học và đắc pháp với Tổ sư thứ 26 là Bất Như Mật Đa, Tổ Bát Nhã thống lãnh đồ chúng sang Nam Ấn hoằng hóa.

1.TRÍ TUỆ SIÊU PHÀM

Vua Hương Chí hay tin, liền thỉnh Tổ Bát Nhã vào cung cúng dường. Vua bảo ba vị hoàng tử ra đảnh lễ Tổ sư. Vua nhân đó đem một viên ngọc bảo châu vô giá dâng lên cúng dường Tổ Bát Nhã tỏ lòng sùng