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    Asesino Perfecto
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    Ebook89 pages1 hour

    Asesino Perfecto

    By Luis Carlos Molina Acevedo

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    About this ebook

    Baudrillard plantea la disolución de lo real como un crimen perfecto perpetuado por la tecnología. La realidad es desmaterializada en la realidad virtual y los objetos pierden su sombra para volverse transparentes en las pantallas de efectos luminosos, producto de la codificación del lenguaje de máquina. Se asiste entonces a una especie de mistificación al hacer responsable de un crimen a una cosa sin voluntad ni intencionalidad, requisititos indispensables para tipificar a un criminal.
    “Asesino Perfecto” apunta a poner rostro humano al responsable del crimen perfecto. El prototipo del crimen perfecto es el asesinato perfecto. Para llevarlo a cabo, se requiere un asesino perfecto. Para identificar sus características, se toma la metáfora del asesino perfecto construida por Luc Besson en sus películas Nikita de 1990 y Leon (El profesional) de 1994.
    El asesino perfecto es una persona deshumanizada para convertirla en instrumento de la supresión del otro en una lógica de la doble negación como algo positivo. Este tipo de proceder es propio de algunos sectores de la sociedad, caracterizados por la irracionalidad.
    Se ha planteado en la era postmoderna volver a definir las bases de la racionalidad. El problema de la modernidad no es la racionalidad, sino la irracionalidad. Se requiere por tanto una reflexión centrada en la des-mistificación de la tecnología como ser de voluntad y con intencionalidad, para evidenciar a los verdaderos responsables de la supresión del otro y lo otro.
    LanguageEspañol
    PublisherXinXii
    Release dateJul 1, 2016
    ISBN9783960286431
    Asesino Perfecto
    Author

    Luis Carlos Molina Acevedo

    Luis Carlos Molina Acevedo was born in Fredonia, Colombia. He is Social Communicator of the University of Antioquia, and Masters in Linguistics from the same university. The author has published more than twenty books online bookstores:I Want to Fly, From Don Juan to Sexual Vampirism, The Imaginary of Exaggeration, and The Clavicle of Dreams.Quiero Volar, El Alfarero de Cuentos, Virtuales Sensaciones, El Abogado del Presidente, Guayacán Rojo Sangre, Territorios de Muerte, Años de Langosta, El Confesor, El Orbe Llamador, Oscares al Desnudo, Diez Cortos Animados, La Fortaleza, Tribunal Inapelable, Operación Ameba, Territorios de la Muerte, La Edad de la Langosta, Del Donjuanismo al Vampirismo Sexual, Imaginaria de la Exageración, La Clavícula de los Sueños, Quince Escritores Colombianos, De Escritores para Escritores, El Moderno Concepto de Comunicación, Sociosemántica de la Amistad, Magia: Símbolos y Textos de la Magia.

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      Asesino Perfecto - Luis Carlos Molina Acevedo

      otro.

      Crimen sin Rostro

      Jean Baudrillard, en su obra Crimen perfecto, nos plantea el crimen perfecto como uno en donde hasta las huellas de la destrucción del Otro han desparecido.

      En términos de Baudrillard, el crimen perfecto ha sido realizado por la información contra la realidad, y la comunicación es el lugar del crimen perfecto contra la alteridad. En esencia, el crimen perfecto es sobre lo real.

      En este discurrir, a veces queda la sensación de la mistificación. Se habla de la muerte de lo real, pero se señala como responsable de este crimen a algo abstracto. Queda excluida de la reflexión la consciencia. Es desde la consciencia de este mundo como puede atribuirse significación a cualquier acción. Hacer recaer el crimen de lo real sobre la tecnología, es una mistificación. Es ocultar la voluntad consciente, requerida en toda acción. Solo alguien con voluntad puede ser un criminal.

      El actual estado de cosas parece ser la prueba para demostrar la gran virulencia de la cual es capaz la especie humana. Una irracionalidad parece impregnar todas las dimensiones de lo real. Pero aún así, la racionalidad no puede renunciar a reflexionar sobre las contradicciones, sintomáticas de tanta irracionalidad.

      En la contemporaneidad se han planteado dos posibilidades a la racionalidad:

      1. La Era Moderna ha terminado y estamos en una era Postmoderna. Es una postura, en esencia, francesa e italiana. Esto implica una racionalidad distinta de la moderna.

      2. La Era Moderna no ha terminado y se requiere volver a plantear los fundamentos de la racionalidad. Es la postura de la Escuela de Frankfurt.

      Con independencia de cuál postura se elija, no se puede perder de vista el aspecto fundamental de la racionalidad. Ésta sólo puede ser ejercida desde el ser humano y sobre el ser humano. El crimen perfecto no puede recaer sobre algo sin racionalidad como la tecnología. Se requiere un ser racional como ejecutor del crimen perfecto.

      Para perpetrar el crimen perfecto, se requiere, entonces, un criminal perfecto. El criminal perfecto tiene como figura representativa al asesino perfecto. En el transcurso de este estudio veremos más, pero por lo pronto, identificaremos dos características fundamentales del asesino perfecto:

      1. El asesino perfecto se inserta en una distribución social del trabajo.

      2. El asesino perfecto no tiene nexo psíquico o afectivo con el objetivo.

      Estas dos características son fundamentales para diferenciar al asesino profesional del asesino psicópata o patológico.

      Pero así como Baudrillard identifica en la operación lógica del mal por el mal, la base para el crimen perfecto, aquí podríamos avanzar a una definición inicial del asesino perfecto en términos de esa misma operación lógica del mal por el mal. Desde esta perspectiva, el asesino perfecto se definiría en los siguientes términos:

      El asesino perfecto es quien mata a malos

      Esta definición es la mejor comprensión de la lógica del mal por el mal, planteada por Baudrillard. El asesino perfecto es la concreción objetiva de esta lógica. El asesino perfecto convierte un acto malo en bueno. Él opera bajo la lógica de, si alguien mata a alguien malo, está haciendo un bien, es decir, si la acción de matar, calificada moralmente como mala, se ejecuta sobre alguien malo, termina siendo buena. Según la lógica, menos por menos da más, entonces malo por malo da bueno. Esta definición del asesino perfecto, se convierte, a su vez, en la tercera característica del asesino perfecto. Esta definición se une a las dos características enunciadas antes.

      Cuando al crimen perfecto se le pone rostro humano, la reflexión es distinta. Ya no avanza hacia una mistificación, sino a las opciones de superarnos como especie desde la reflexión. Si no fuera así, la racionalidad carecería de todo sentido. La racionalidad es quizá la única opción de la especie humana para superar sus irracionalidades. En esa medida surgen varias preguntas. Algunas de ellas son las siguientes:

      1. ¿Por qué las sociedades parecieran necesitar asesinos perfectos? ¿O acaso esto es una obsesión irracional?

      2. ¿La obsesión por un Nuevo Orden Mundial es una irracionalidad o hace parte de la naturaleza humana?

      3. ¿La insistencia en agregar nuevas cifras digitales a las grandes fortunas es una irracionalidad o hace parte de la naturaleza humana?

      4. ¿La capacidad virulenta de la especie humana es una irracionalidad o hace parte de la naturaleza humana?

      5. ¿La manipulación ideológica para ocultar a los verdaderos responsables del malestar cultural es una irracionalidad o hace parte de la naturaleza humana?

      Estas y muchas preguntas pueden formularse. Si la respuesta a estas preguntas es la irracionalidad como factor determinante de estos tipos de acción humana, hay un gran campo de acción para la racionalidad. Si la respuesta a estas preguntas es la naturaleza humana, la racionalidad no tiene sentido. En lo personal, prefiero pensar en la irracionalidad como base para tales comportamientos humanos incomprensibles.

      La irracionalidad procede de algunos sectores de la humanidad y no de la humanidad en su totalidad. Se pensaría, entonces, esa racionalidad es más frecuente entre las clases dominantes y el resto de los hombres están indefensos ante ellos. En lo personal, la humanidad tiene mecanismos de resistencia frente a estos embates de irracionalidad.

      Luis Carlos Molina Acevedo, en su libro Factor Zombi, nos plantea el factor zombi como un mecanismo inherente a la especie humana. Este mecanismo le permite entrar al ser humano y a las sociedades en una especie de estado de hibernación, en donde se reduce al mínimo la capacidad de acción y de crítica. Esta disposición de apatía se perpetúa hasta cuando se producen cambios significativos en el entorno y en la sociedad, es decir, la irracionalidad comienza a ser superada desde la racionalidad.

      En la misma línea, Luis Carlos Molina Acevedo, en su libro Síndrome Dr. House, nos plantea otro mecanismo de resistencia social ante los embates de la irracionalidad, esta vez de tipo emocional. Por una escisión cerebral, el hemisferio izquierdo y el derecho se separan en su funcionamiento y el hemisferio derecho toma el control racional del ser humano, convirtiéndolo en una especie de psicópata social, sin poder evitarlo. Como el factor zombi, el síndrome Dr. House también parece un mecanismo de la especie humana para protegerse de los despropósitos de las estructuras de poder dominante.

      Es difícil controlar a las personas con el factor zombi o con el síndrome Dr. House.

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