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Hundert Jahre Deutsche Pfingstbewegung 1907-2007
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1. Einleitung
2. Die weltweite Pfingstbewegung
2.1 Amerika
2.2 Afrika
2.3 Asien
2.4 Australien
2.5 Europa
2.6 Weltpfingstkonferenz
3. Die deutsche Pfingstbewegung:
Die Forschungslage
4. Die deutsche Pfingstbewegung:
Hintergründe
4.1 Einflüsse aus dem Ausland
4.1.1 Topeka, 1901
4.1.2 Wales, 1904/05
4.1.3 Azusa Street, USA, 1906
4.1.4 Oslo, Norwegen, 1906/07
4.2 Indigene Einflüsse: Die Theologie der Heiligungsbewegung
4.2.1 Heil
4.2.2 Heiligung
4.2.3 Heilung
4.2.4 Heilserwartung
4.2.5 Geistestaufe
5. Das theologische Proprium der Pfingstbewegung: Geistestaufe
5.1 Der traditionelle pfingstliche Ansatz
5.2 Der pfingstliche Ansatz im theologischen Kontext
5.2.1 Die Bedeutung narrativer Theologie
5.2.2 Lukanische Pneumatologie
5.2.3 Biblische Theologie
5.2.4 Systematische Theologie
5.2.5 Weitere Erwägungen
5.2.6 Zusammenfassung
6. Die Anfänge der deutschen Pfingstbewegung bis zum Ersten Weltkrieg
6.1 Die Ereignisse von Kassel
6.1.1 Gottesdienste mit adäquaten Reaktionen auf das Wirken Gottes
6.1.2 Gottesdienste mit emotionellen Reaktionen auf das Wirken Gottes
6.1.3 Gottesdienste mit evtl. dämonischen Manifestationen
6.2 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
Berliner Erklärung
Mülheimer Erklärung
6.3 Die "freien" Pfingstgemeinden
6.3.1 Christliche Gemeinschaft Velbert
6.3.2 Berlin: Benjamin Schilling (1865-1930)
6.3.3 Hamburg: Emil Meyer (1869-1950)
6.3.4 Martin Gensichen (1879-1965)
6.3.5 Heinrich Vietheer (1883-1968)
6.4 Exkurs: Die deutsche Pfingstbewegung: Terminus a quo
7. Die deutsche Pfingstbewegung in der Weimarer Zeit
7.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
7.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
7.2.1 Die Elimbewegung
7.2.2 Immanuel Gemeinde Königsberg
7.2.3 Ludwig (Luis) Graf (1861-1935)
7.2.4 Benjamin Schilling (1865-1930)
7.2.5 Martin Gensichen (1879-1965)
7.2.6 Russian and Eastern European Mission
7.2.7 Vereinigte Missionsfreunde
7.2.8 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
8. Die deutsche Pfingstb. im NS-Staat
8.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
8.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
8.2.1 Die Elimbewegung
8.2.2 Erwin Lorenz (1906-85)
8.2.3 Volksmission entschiedener Christen
8.2.4 Gemeinde Gottes
8.2.5 Vereinigte Missionsfreunde
8.2.6 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
8.2.7 Philadelphia-Bewegung
8.2.8 Emil Meyer (1869-1950)
8.2.9 Gerhard Krüger (1914-1987)
8.2.10 Fritz Voll (1930- )
8.2.11 Gustav Herbert Schmidt (1891-1958)
8.2.12 Arnold Hitzer (1902-1977)
9. Die Pfingstb. im Nachkriegsdeutschland
9.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
9.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
9.2.1 Die Elimbewegung
9.2.2 Erwin Lorenz (1906-85)
9.2.3 Volksmission entschiedener Christen
9.2.4 Gemeinde Gottes
9.2.5 Vereinigte Missionsfreunde
9.2.6 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
9.2.7 Gemeinde der Christen Ecclesia
9.2.8 Apostolische Kirche
9.2.9 Freie Christengemeinden
9.2.10 Die Erweckungsmission Deutschlands
9.2.11 Die "Zionsgemeinden"
9.3 Einheitsbestrebungen
9.3.1 Internationale Konferenzen
9.3.2 Erstes Treffen der "frei
Pfingstgemeinden in Stuttgart
9.3.3 Erste Einheitskonferenz in Stuttgart
9.3.4 Zweites Treffen der "freien" Pfingstgemeinden in Hamburg
9.3.5 Zweite Einheitskonferenz in Mülheim
9.4 Die Entstehung der ACD
10. Theologische Ausbildung
10.1 Bibelschule Danzig
10.2 Bibelschule Lauter
10.3 Bibelschule Berlin
10.4 Theologisches Seminar Beröa
10.5 Europäisches Theologisches Seminar
11. Ökumenische Bestrebungen
11.1 Pfingstb. und Innerkirchliche Charismatische Bewegung
11.2 Pfingstbewegung und Arbeitsgemeinschaft Christl. Kirchen
11.3 Pfingstbewegung und Vereinigung Evangelischer Freikirchen
11.4 Pfingstbewegung und Deutsche Evangelische Allianz
12. Das Forum Freik. Pfingstgemeinden
12.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
12.2 Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden
12.3 Vereinigte Missionsfreunde
12.4 Volksmission entschiedener Christen
12.5 Gemeinde Gottes
12.6 Freik. Evangelisches Gemeindewerk
12.7 Gemeinde der Christen Ecclesia
12.8 Apostolische Kirche
12.9 Jugend-, Missions- und Sozialwerk Altensteig
12.10 Internationale Jesus
2. Die weltweite Pfingstbewegung
2.1 Amerika
2.2 Afrika
2.3 Asien
2.4 Australien
2.5 Europa
2.6 Weltpfingstkonferenz
3. Die deutsche Pfingstbewegung:
Die Forschungslage
4. Die deutsche Pfingstbewegung:
Hintergründe
4.1 Einflüsse aus dem Ausland
4.1.1 Topeka, 1901
4.1.2 Wales, 1904/05
4.1.3 Azusa Street, USA, 1906
4.1.4 Oslo, Norwegen, 1906/07
4.2 Indigene Einflüsse: Die Theologie der Heiligungsbewegung
4.2.1 Heil
4.2.2 Heiligung
4.2.3 Heilung
4.2.4 Heilserwartung
4.2.5 Geistestaufe
5. Das theologische Proprium der Pfingstbewegung: Geistestaufe
5.1 Der traditionelle pfingstliche Ansatz
5.2 Der pfingstliche Ansatz im theologischen Kontext
5.2.1 Die Bedeutung narrativer Theologie
5.2.2 Lukanische Pneumatologie
5.2.3 Biblische Theologie
5.2.4 Systematische Theologie
5.2.5 Weitere Erwägungen
5.2.6 Zusammenfassung
6. Die Anfänge der deutschen Pfingstbewegung bis zum Ersten Weltkrieg
6.1 Die Ereignisse von Kassel
6.1.1 Gottesdienste mit adäquaten Reaktionen auf das Wirken Gottes
6.1.2 Gottesdienste mit emotionellen Reaktionen auf das Wirken Gottes
6.1.3 Gottesdienste mit evtl. dämonischen Manifestationen
6.2 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
Berliner Erklärung
Mülheimer Erklärung
6.3 Die "freien" Pfingstgemeinden
6.3.1 Christliche Gemeinschaft Velbert
6.3.2 Berlin: Benjamin Schilling (1865-1930)
6.3.3 Hamburg: Emil Meyer (1869-1950)
6.3.4 Martin Gensichen (1879-1965)
6.3.5 Heinrich Vietheer (1883-1968)
6.4 Exkurs: Die deutsche Pfingstbewegung: Terminus a quo
7. Die deutsche Pfingstbewegung in der Weimarer Zeit
7.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
7.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
7.2.1 Die Elimbewegung
7.2.2 Immanuel Gemeinde Königsberg
7.2.3 Ludwig (Luis) Graf (1861-1935)
7.2.4 Benjamin Schilling (1865-1930)
7.2.5 Martin Gensichen (1879-1965)
7.2.6 Russian and Eastern European Mission
7.2.7 Vereinigte Missionsfreunde
7.2.8 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
8. Die deutsche Pfingstb. im NS-Staat
8.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
8.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
8.2.1 Die Elimbewegung
8.2.2 Erwin Lorenz (1906-85)
8.2.3 Volksmission entschiedener Christen
8.2.4 Gemeinde Gottes
8.2.5 Vereinigte Missionsfreunde
8.2.6 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
8.2.7 Philadelphia-Bewegung
8.2.8 Emil Meyer (1869-1950)
8.2.9 Gerhard Krüger (1914-1987)
8.2.10 Fritz Voll (1930- )
8.2.11 Gustav Herbert Schmidt (1891-1958)
8.2.12 Arnold Hitzer (1902-1977)
9. Die Pfingstb. im Nachkriegsdeutschland
9.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
9.2 Die "freien" Pfingstgemeinden
9.2.1 Die Elimbewegung
9.2.2 Erwin Lorenz (1906-85)
9.2.3 Volksmission entschiedener Christen
9.2.4 Gemeinde Gottes
9.2.5 Vereinigte Missionsfreunde
9.2.6 Freie Pfingstgemeinde Weckhof
9.2.7 Gemeinde der Christen Ecclesia
9.2.8 Apostolische Kirche
9.2.9 Freie Christengemeinden
9.2.10 Die Erweckungsmission Deutschlands
9.2.11 Die "Zionsgemeinden"
9.3 Einheitsbestrebungen
9.3.1 Internationale Konferenzen
9.3.2 Erstes Treffen der "frei
Pfingstgemeinden in Stuttgart
9.3.3 Erste Einheitskonferenz in Stuttgart
9.3.4 Zweites Treffen der "freien" Pfingstgemeinden in Hamburg
9.3.5 Zweite Einheitskonferenz in Mülheim
9.4 Die Entstehung der ACD
10. Theologische Ausbildung
10.1 Bibelschule Danzig
10.2 Bibelschule Lauter
10.3 Bibelschule Berlin
10.4 Theologisches Seminar Beröa
10.5 Europäisches Theologisches Seminar
11. Ökumenische Bestrebungen
11.1 Pfingstb. und Innerkirchliche Charismatische Bewegung
11.2 Pfingstbewegung und Arbeitsgemeinschaft Christl. Kirchen
11.3 Pfingstbewegung und Vereinigung Evangelischer Freikirchen
11.4 Pfingstbewegung und Deutsche Evangelische Allianz
12. Das Forum Freik. Pfingstgemeinden
12.1 Christl. Gemeinschaftsverband Mülheim
12.2 Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden
12.3 Vereinigte Missionsfreunde
12.4 Volksmission entschiedener Christen
12.5 Gemeinde Gottes
12.6 Freik. Evangelisches Gemeindewerk
12.7 Gemeinde der Christen Ecclesia
12.8 Apostolische Kirche
12.9 Jugend-, Missions- und Sozialwerk Altensteig
12.10 Internationale Jesus
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Hundert Jahre Deutsche Pfingstbewegung 1907-2007 - Paul Schmidgall
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