Ragionamento sul Tutto
By Luigi Albino
()
About this ebook
Related to Ragionamento sul Tutto
Related ebooks
Logica e conoscenza scientifica Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa psicologia degli animali Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL’ABC del Controllo Sociale Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDIO e le STRINGHE: Le prove dell’esistenza di DIO, avvalorate dalla teoria del TUTTO o delle STRINGHE Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIntroduzione alla scienza dello spirito per atei, agnostici e razionalisti Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl counseling corporeo: La voce del corpo nella relazione di aiuto Rating: 5 out of 5 stars5/5Parmenide contro Parmenide: Due metafisiche a confronto Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe Onde Cosmiche e la Radiazione Vitale: Il Segreto della Vita Rating: 5 out of 5 stars5/5La razionalità pratica di Aristotele Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL'origine dell'individualità Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSynchronic Physics: Non Locality in the Science of the Millennium Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPsicologia dell'Amore Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl materialismo storico e la sociologia generale Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEndocrinologia Alchemica: tra scienza ed occultismo Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe leggi fondamentali della sociologia Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl Quanto di Dio: Fisica quantistica e spiritualismo Rating: 4 out of 5 stars4/5Dario Composta: Le coordinate del pensiero filosofico-giuridico: natura, morale, diritto Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsOntologia del Mito Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUna teoria del tutto: Una visione integrale per la politica, l'economia la scienza e la spiritualità Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCausalità e determinismo nella filosofia e nella storia della scienza Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTeoria e pratica della rivoluzione Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVerità Esoteriche nell'ambito della Sociologia Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAdattamento biologico e adattamento cognitivo nella teoria di Jean Piaget Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIntroduzione fisico-matematica Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl valore del perdono: Tra Scienza e Spiritualità Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPostura e felicità: Alla scoperta degli stress più comuni nella vita quotidiana (che non avresti mai pensato di avere) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa Fisica Sincronica Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSette (quasi) brevi lezioni sulla psicologia scientifica Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl management delle emozioni. Felicità e virtù tra antico e moderno Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Philosophy For You
Antichità - La civiltà greca - Filosofia: Storia della Civiltà Europea a cura di Umberto Eco - 6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsHannah Arendt e Martin Heidegger: Alle origini della filosofia occidentale Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL Ottocento - Filosofia (64): Storia della Civiltà Europea a cura di Umberto Eco - 65 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl sentimento del suono: L’espressività musicale nell’estetica analitica Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsKant: Che cosa significa orientarsi nel pensare? Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFenomenologia dell'individuo assoluto Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCorpo Energia Spirito: I tre tesori Rating: 5 out of 5 stars5/5Zibaldone Rating: 4 out of 5 stars4/5Aurora. Pensieri sui pregiudizi morali Rating: 4 out of 5 stars4/5Simbologia Massonica Vol.I: Simbologia e Tradizione esoterica liberomuratoria Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsQuando eravamo i padroni del mondo: Roma: l'impero infinito Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLe vie dell’occulto Rating: 5 out of 5 stars5/5Tutte le opere Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSaggi sull'Idealismo Magico Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl problema del male in Leibniz Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsGrammatica della musica, grammatica della percezione Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa realtà del tempo e la ragnatela di Einstein: I passi falsi di un genio contro la Time Reality Rating: 5 out of 5 stars5/5Così parlò Zarathustra Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL’arte di ottenere ragione Rating: 4 out of 5 stars4/5L'arte di conoscere se stessi. Pensieri Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIl Quattrocento - Filosofia (39): Storia della Civiltà Europea a cura di Umberto Eco - 39 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCorpo Ermetico: Corpus Hermeticum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFilosofia in sintesi, anno quinto Rating: 5 out of 5 stars5/5Il Novecento - Filosofia (70): Storia della Civiltà Europea a cura di Umberto Eco - 71 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsL'Anticristo - Crepuscolo degli idoli - Ecce homo Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFilosofia raccontata ai miei figli Rating: 5 out of 5 stars5/5Il Principe: testo semplificato in italiano corrente Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsIniziazione all'hatha yoga: Lo yoga dell'ombra Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa filosofia come esercizio spirituale. Hadot e il recupero della filosofia antica Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Reviews for Ragionamento sul Tutto
0 ratings0 reviews
Book preview
Ragionamento sul Tutto - Luigi Albino
L'Assoluto
Introduzione
Ogni entità esistente o esistita fa parte del tutto. Ogni entità è finemente interconnessa, volente o nolente, coscienziosamente o meno, a tutte le altre.
Il tutto è come un organismo. Un organismo è formato da cellule tutte diverse, ognuna con una forma e un compito specifico e ognuna dipendente in qualche modo da tutte le altre. Senza essere consapevoli, le singole cellule si legano e si distinguono tra loro per funzione e per rispondere ai bisogni dell'organismo generico. Soddisfacendo i bisogni dell'organismo, le cellule contribuiscono, ognuna per la sua funzione, a soddisfare i bisogni di tutte le cellule che compongono l'organismo stesso.
Così ogni ente può essere considerato come una cellula e il tutto come un organismo. L'organismo è composto da tutti gli enti, che contribuiscono alla sua esistenza e di conseguenza alla propria. Ogni ente ha la sua funzione e il suo posto nel tutto.
Classificazione
è bene iniziare analizzando tutto ciò che esiste: il mondo e tutto ciò che in esso si trova e che esso contiene. Considerare, almeno in breve, il valore e il senso dell'esistenza di ogni ente esistente.
Si può quindi pensare di classificare queste entità costituenti il tutto in due macro-categorie:
gli esseri viventi,
le cose (inanimate).
Gli esseri viventi come noto sono tutte quelle creature che nascono, crescono, si riproducono e muoiono, o, in una parola, si esprimono: convenzionalmente si dividono in organismi come protisti, monere e funghi, piante e animali; tra gli animali ci sono gli uomini.
Tutto ciò che non vive di vita propria rientra nella categoria delle cose.
Le cose
Entrando nello specifico e provando ad analizzare con più cura ognuna delle macro-categorie prima introdotte, partiamo dalle cose.
Le cose sono tutte quelle entità che esistono, ma non vivono di vita propria. Certo questa è una caratteristica necessaria, anzi la caratteristica necessaria, ma non sufficiente per definire una cosa. Ciò infatti non basta a differenziare una cosa dalle altre. Volendo quindi essere più precisi, si può affermare che le cose sono tutte quelle entità che non vivono di vita propria e che sono costituite da
un lato fisico (concreto),
un lato astratto (teorico).
Il lato pratico degli oggetti è essenzialmente riconducibile alla loro concretezza, alla loro fisicità, a tutto ciò che è apprezzabile tramite i sensi. Il lato teorico delle cose riguarda invece tutto il pensiero che è dietro le cose stesse, le leggi che regolano la sua esistenza e lo studio ad esse associato.
Questa suddivisione, questo ulteriore passo in avanti consente a sua volta una prima importante distinzione tra tutte le cose esistenti. Pensando di raggruppare le cose in classi con una parte pratica via via sempre più apprezzabile si possono disegnare i seguenti insiemi:
scienze pure,
scienze applicate,
mestieri,
oggetti.
Le scienze pure e le scienze applicate rientrano nel novero delle cose astratte o discipline e hanno in comune il fatto di essere le categorie di cose con un lato teorico più importante rispetto a quello pratico.