Viaggio nel passato e nella memoria polonica vaticana nelle carte barberiniane
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Viaggio nel passato e nella memoria polonica vaticana nelle carte barberiniane - Alessandro Boccolini
Nomi
Abbreviazioni e sigle
A.C. Archivio Capitolino - Roma
A.C.F. Archivio Cartari-Febei, Roma Archivio Stato
A.C.U. Archivio Capitolare di Udine, Udine
AHSI Archivum Historicum Societatis Iesu
A.G.C.R. Archivio Generale dei Cappuccini - Roma, Provincia di Polonia
Arch. PAM. Recanati, Archivio Privato Antici Mattei
APDS Accademia Polacca delle Scienze. Biblioteca e Centro di studi a Roma. Conferenze.
A.P.C.B. Archivio Provinciale O.F.M. Cappuccini di Bologna
A.P.O., F.M. Capp. Archivio Provinciale O.F.M. Cappuccini di Firenze
APH Acta Poloniae Historica
A.S.K. Archivio di Stato Kraków
A.S.L. Archivio di Stato di Lucca
ASNSP Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa
ASR Archivio di Stato di Roma
A.S.V. Archivio Segreto Vaticano
B.A.V. Biblioteca Apostolica Vaticana
B.An. Biblioteca Angelica - Roma
B.Cors. Biblioteca Corsiniana - Roma
DBI Dizionario Biografico degli Italiani
DEI Dizionario Enciclopedico Italiano
DHGE Dictionnaire d’Histoire et de Géographie Ecclésiastique
EC Enciclopedia Cattolica, Città del Vaticano
EI Enciclopedia Italiana
EP Encyklopedia Powszechna Orgelbranda, Warszawe
LTnL Ludowe Towarzysrwo Naukowo-Kulturalne
OCA Orientali Christiana Analecta
OCP Orientalia Christiana Periodica
PSB Polski Słownik Biograficzny, Kraków
SAP Słownik Artystów Polskich
SIP Studia Italo-Polonica
SO Slavia Orientalis
SPK Słowinik Kapucynów, 2 voll., Wrocław 1985
SPTK Słownik Polskich Teologow Katolickich
Swp Słownik władców polskich
SZ Studia Zródloznawcze, Posnanie
Bibliografia scelta
Fonti erudite e studi
In questa breve nota bibliografica sono state indicate quelle opere citate più frequentemente o più volte consultate seppure non citate.
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Repertorium der diplomatischen Vertreter aller Länder seit dem Westfälischen Frieden (1648), t. I: (1648-1715), veröffentlicht (...) von L. Bittner und L. Gross, Oldenburg-Berlin 1936
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Welykyj P.A, Litterae episcoporum historiam Ucrainae illustrantes (1600-1900), a cura di padre Atanasio G. Welykyj OSBM, t. 1-5, Roma 1972-1981 (Analecta OSBM, Sectio III)
Welykyj P.A., Litterae nuntiorum apostolicorum historiam Ucrainae Illustrantes (1550-1850), a cura di P. Atanasio G. Welykyj OSBM, voll. 1-14, Romae 1959-1977 (Analecta OSBM, Sectio III)
Welykyj P.A., Acta S.C. de Propaganda Fide Ecclesiam Catholicam Ucrainae et Bielarusjae spectantia, (...), T. 1-5, Romae 1953-1955 (Analecta Ordinis S. Basilii Magni, Sectio III: documenta Romana Ecclesiae Unitae in terris Ucrainae et Bielarusjae, cura PP. Basilianorum collecta et edita)
Wierzbowski T., Synopsis legatorum a latere, legatorum, nuntiorum ordinariorum et extraordinariorum, internuntiorum, delegatorum, commissariorum, collectorum (...) apostolicorum in Polonia terrisque adiacentibus, Romae 1880
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Wurzbach C., Biographisches Lexicon des Kaiserthums Oesterreich, 60 voll., Wien 1856-1891
Introduzione
Introduzione [1]
È stato già osservato come la Polonia [2], per «la sua difficile situazione geopolitica, per le intense e spontanee relazioni spirituali che la legarono al mondo latino, per la parte che ebbe nell’Oriente d’Europa di antemurale christianitatis e potremmo dire di antemurale humanitatis, fu sempre cara all’Italia e oggetto del suo particolare interessamento» [3]. Per quanto attiene al legame tra la Rzeczpospolita e l’Italia è fin troppo noto quanto sia antico tale rapporto, facendolo risalire al tempo del matrimonio di Mieszko [960-992] [4], duca dei Poloni, con la principessa cèca Dobrava e alla conseguente conversione nel 966 del sovrano al cristianesimo.
Un atto testimoniato da una carta oggi conservata presso la Biblioteca Apostolica Vaticana che certifica l’entrata del regno dei Sarmati europei nel seno della Chiesa di Roma: conosciuto come Dagome iudex [5] dalle prime parole e conservato nella Collectio canonum [6] del cardinale Deusdedit [1087] [7]; si tratta di un regesto della bolla con cui il sovrano polacco della casa dei Piast, poneva i propri territori sotto la protezione di papa Giovanni XV (o XVI) [8], compiendo un passo essenziale per la creazione della prima provincia ecclesiastica nel regno [9].
Redatto verso il 990, il documento reale contiene l’atto di donazione di un vasto territorio a San Pietro fatto dal duca Mieszko, in particolare la città di Gniezno con le terre limitrofe quali la provincia di Prussia, Russia, Ołomuniec, Milsko (alta Lusazia), Szczecin.
Dunque una donazione che si riferisce alla quasi totalità del territorio allora soggetto alla dinastia dei Piast con la sola eccezione della Pomerania occidentale [10] e della regione di Cracovia, la quale con tutta probabilità andava a costituire un appannaggio semi-indipendente appartenente a Bolesław II [967-1025] [11], futuro sovrano che non figura tra i donatori [12].
Un simile riferimento archivistico assume una valore storico estremamente significativo per stabilire la nascita politica ed istituzionale della Polonia, e questo considerando la mancanza effettiva di documentazione scritta che ci possa permettere di definire meglio le varie fasi storico-politiche di questo regno [13].
Il figlio di Bolesław, primo re incoronato, ampliò in modo considerevole il territorio polacco, seppure l’unità dello Stato non resistette alla sua morte; per ripristinare i confini persi dopo la dipartita di questo sovrano fu necessario attendere l’elezione di Bolesław III Krzywousty [1086-1138], il quale seppe riportare il regno all’estensione territoriale precedente. Tuttavia alla sua morte seguì un nuovo periodo di divisioni e di decadenza; uno situazione che finì col favorire l’espansione tedesca sul Baltico, aprendo la strada alle invasioni mongole. Vero e proprio restauratore del regno fu Kazimierz il Grande [1333-1370] figlio di Władysław I detto il Breve e di Jadwiga di Gniezno: Kazimierz fu l’ultimo sovrano polacco dell’antica dinastia dei Piast; alla sua morte, avvenuta nel 1370, la corona passò sulla testa del nipote Luigi d’Ungheria figlio di sua sorella Elżbieta. Con questo preciso atto si decretava l’unione personale delle due corone, quella polacca e quella ungherese, la quale, tuttavia, fu dissolta nuovamente nel 1382 alla morte dello stesso Luigi.
Nel 1386 il granduca di Lituania, Jaghellone, venne proclamato sovrano con il nome di Władysław II [1348/52-1434] dando inizio ad una nuova dinastia, quella degli Jaghelloni. Nel 1493, sotto il governo di Jan I Olbracht [1459-1501], venne istituito per la prima volta un parlamento con due camere: il Senato, ovvero una trasformazione del vecchio consiglio reale, composto dalla nobiltà, dalla gerarchia ecclesiastica e da alti ufficiali del regno, e il sejm (o dieta) formato da rappresentanti del regno eletti. Con la morte del sovrano avvenuta nel 1501, salì al trono Aleksander Jaghellone [1461-1506]: con lui il regno di Polonia e il Granducato di Lituania iniziarono a condividere i rispettivi monarchi nella stessa persona; a bilanciarne la forza politica intervenne nel 1505 la pubblicazione dello statuto legale detto Nihil novi, ovvero un ordinamento con il quale si decretava l’assoluta centralità del parlamento senza il nulla osta del quale niente poteva essere deciso. A succedere ad Aleksander fu chiamato Zygmunt I Stary [1467-1548], grande figura di sovrano [14], il quale, all’interno del Congresso dei Regnanti tenutosi a Vienna nel 1515, acconsentì agli Asburgo il libero accesso al bacino del Danubio: una mossa politica dettata certamente dal momento, la quale se da un lato portò il governo viennese ad estromettersi dallo scontro in atto tra la Polonia e la Moscovia, dall’altro diede il via ai legami sempre più stretti tra Varsavia e Vienna, dando avvio a quell’accorta politica matrimoniale attuata dagli Asburgo tramite la quale la casa d’Austria riuscirà ad ottenere la Boemia e l’Ungheria, allontanando definitivamente la Polonia dall’area dell’Europa danubiano-balcanica [15].
A Zygmunt seguì suo figlio Zygmunt II August [1520-1572] [16] nato dall’unione tra il vecchio sovrano e la principessa italiana Bona Sforza [1494-1557] [17], una figura di sovrana e di donna dalla grande e riconosciuta capacità gestionale del potere. Di lei è bene ricordare che il 6 dicembre 1517, giorno dedicato a san Nicola, durante una sfarzosa cerimonia, si unì in matrimonio per procura nella sala grande di Castel Capuano a Napoli con il vecchio Zygmunt I Jaghellone [1467-1548]. La giovanissima sposa, scortata da un seguito di cortigiani degno della migliore tradizione aragonese e sforzesca, si presentò all’altare indossando un abito valutato ben 7.000 ducati d’oro, e composto da un manto di raso turchino veneziano cosparso di api d’oro e di una quantità notevole di perle. Sulla testa era poggiata un’acconciatura azzurra con api d’oro e gemme scintillanti che la rendeva ancora più luminosa di quanto già non facesse la sua giovane età. Monsignor Jan Konarski [1447-1525], vescovo di Kraków, celebrò il rito alla presenza del vescovo di Napoli, Bari, Capua, Benevento, Otranto e Montecassino, mentre il banchetto nuziale che seguì la cerimonia religiosa fu talmente memorabile da restare impresso per molto tempo nell’immaginario collettivo dei napoletani e non solo. A tal proposito scrive Luigi Spada che furono preparate 29 portate e considerando che «ogni portata comprendeva non meno di 50 vivande e che per nove ore si banchettò, sulle tavole di Napoli furono presentati non meno di 1450 piatti diversi».
Una volta terminati i festeggiamenti – raccontati anni dopo nei minimi particolari dall’umanista napoletano Filonico Alicarnasseo [al secolo Costantino Castriota, [† 1566c.] –, e preso congedo dalla madre Isabella d’Aragona [1470-1524], dal vicerè Ramon de Cardona, da Ferrante d’Avalos e dal marchese di Pescara, il 26 dicembre Bona lasciò Napoli colma di speranza per il radioso futuro che l’avrebbe attesa nella sua nuova patria. Nel brevissimo viaggio che la portò a Manfredonia sull’Adriatico, dove l’attendeva una nave che l’avrebbe sbarcata poi sulla costa dalmata, era accompagnata da un seguito di trecentoquarantacinque persone al suo servizio [18], e da Prospero Colonna [1452-1523] marito di quella Vittoria Colonna [1490-1547] conosciuta in tutta Europa come valente poetessa e legata da profonda amicizia sia al noto artista Michelangelo Buonarroti, che alla stessa Bona Sforza. Il 3 febbraio 1518 la nostra salpò dal porto adriatico sbarcando a Fiume; si incamminò prima alla volta di Graz dove entrò trionfalmente il 9 marzo, e subito dopo si diresse alla volta di Vienna dove si fermò per cinque giorni accolta entusiasticamente da un esercito composto da 400 cavalieri e mille fanti; le feste pasquali immediatamente successive le trascorse in Moravia prima di passare in territorio slesiano avvicinandosi sempre più a quei confini polacchi dove era attesa dal cardinale Ippolito d’Este [1478-1520] proveniente dall’Ungheria, il quale a sua volta era scortato da ben 200 cavalieri.
Il 15 aprile 1518, accompagnata da Zygmunt entrò trionfalmente a Cracovia passando attraverso due ali composte da cavalieri lituani armati e da militari dell’esercito regio squadronato, trovando ad accoglierla sia la grande nobiltà che il popolo festante e osannante. I festeggiamenti che si svolsero nei successivi giorni non furono inferiori a quelli organizzati per il matrimonio celebrato a Napoli, ora annotati per i posteri dallo storico ufficiale di corte, Giusto Ludovico Decio (=Jodocus Ludovicus Decius Wittemburgensis), segretario dell’anziano sovrano. Dopo appena tre giorni di preparativi, il 18 aprile, fu possibile officiare la solenne funzione dell’incoronazione di questa nostra protagonista: un appuntamento che segnò l’inizio di quello che fu il lunghissimo governo (durato ben trentenn’anni dal 1518 al 1548) di una donna dal fascino universalmente riconosciuto, capace di coniugare una raffinatà e intellettuale femminilità ad un carattere forte e deciso. Con un’idea di Stato dalla chiara derivazione machiavelliana, Bona Sforza, era senza dubbio una donna nata per governare e risoluta nel perseguire obiettivi politici. Ciò fu chiaro soprattutto nel costante aiuto e nei continui suggerimenti che la sovrana seppe sempre dare al figlio Zygmunt II August, supportandolo durante i primi anni del suo governo. È noto come più tardi, il giovane sovrano, credendo di poter fare a meno dei preziosi consigli materni, invitò
la regina madre a lasciare il regno e tornare, quasi come un’esule, nelle terre del ducato di Bari dalle quali era partita tanti anni prima.
Fu durante il governo di Zygmunt II August che si accese all’interno del regno una forte rivalità con la Moscovia per l’acquisto della Livonia. Il sovrano, spingendo questa regione baltica ad allearsi con il granducato di Lituania in chiara funzione anti-moscovita, diede modo alla Danimarca, alleata dei polacchi, e alla Svezia, amica
dello zar, di entrare nel conflitto: lo scontro di fece cruento, concludendosi con il territorio livonese assegnato alla Danimarca e con la ratificazione di una breve tregua tra Moscovia e Polonia.
Tuttavia l’atto politico più importante che si registrò durante il regno del figlio prediletto di Bona Sforza fu senza alcun dubbio l’unione di Lublino siglata nel 1569: con questo atto venne definitivamente sancita la nascita di quella che sarà la Rzeczpospolita, ovvero l’unione polacco-lituana sotto la figura di un sovrano unico (più esattamente, granduca di Lituania e sovrano di Polonia [19]); una decisione che dal piano strettamente istituzionale si spostava su quello geopolitico con una Polonia che poté così annettere all’interno dei propri confini nazionali le terre orientali di Wołyń e della Podolia, spostando in questo modo gli interessi politici della corona decisamente verso est.
La morte di Zygmunt