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    Gott, der mich atmen lässt: Gebete
    Gott, der mich atmen lässt: Gebete
    Gott, der mich atmen lässt: Gebete
    Ebook259 pages1 hour

    Gott, der mich atmen lässt: Gebete

    By Anton Rotzetter

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    About this ebook

    Das beliebte Gebetbuch des Kapuzinerpaters Anton Rotzetter nun in bibliophiler Neugestaltung: Der ganz besondere Ton der Gebetstexte Anton Rotzetters spricht vielen aus der Seele. „Gott der mich atmen lässt" gehört zu den beliebtesten Gebetbüchern im deutschen Sprachraum. Es enthält Gebete zu den wechselnden Zeiten des Tages und des Jahres, für die verschiedenen Anlässe und Erfahrungen des Lebens und Meditationen zu den Psalmen.
    LanguageDeutsch
    PublisherVerlag Herder
    Release dateJun 23, 2016
    ISBN9783451808548
    Gott, der mich atmen lässt: Gebete
    Author

    Anton Rotzetter

    Anton Rotzetter, geb. 1939, Kapuziner, 1978 bis 1988 Konzeption und Leitung des Instituts für Spiritualität in Münster/Westfalen; von 1988 bis 1998 Präsident der Franziskanischen Akademie; Mitbegründer des Instituts für theologische Zoologie in Münster/Westfalen und Präsident von AKUT-CH (Aktion Kirche und Tiere/ Schweiz); Autor zahlreicher Bücher.

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      Gott, der mich atmen lässt - Anton Rotzetter

      Allen

      die sich mit dem Zustand der Welt

      nicht abfinden wollen

      die noch Visionen haben und Ziele

      die um ihre Grenzen wissen

      und dennoch und trotz allem an eine Zukunft glauben

      weil uns in allem

      die Anrufbarkeit Gottes entgegenkommt

      Überarbeitete Neuausgabe 2016

      © Verlag Herder GmbH, Freiburg im Breisgau 1985

      Alle Rechte vorbehalten

      www.herder.de

      Umschlaggestaltung: Wunderlich & Weigand, Stefan Weigand

      Umschlagmotiv: © PPAMPicture / iStock.com

      E-Book-Konvertierung: post scriptum, Emmendingen / Hüfingen

      ISBN (E-Book) 978-3-451-80854-8

      ISBN (Buch) 978-3-451-37518-7

      Inhalt

      Einladung zum Beten

      1 | Tag-Zeiten

      Morgengebete

      Abendgebete

      Vor dem Essen

      Nach dem Essen

      2 | Lebens-Zeiten

      Das Leben begrüßen

      Dem Leben entgegenwachsen

      Das Leben annehmen

      Das Leben feiern

      In schweren Stunden

      Umkehr und Vergebung

      Vor der Ernte des Lebens

      In Gottes Hand

      3 | Not-Zeiten

      Hunger

      Durst

      Ohne Obdach

      Nackt

      Krank

      Gefangen

      Im Tod

      4 | Jahres-Zeiten

      Advent

      Weihnachten

      Fasten

      Passion

      Ostern

      Pfingsten

      Während des Jahres

      5 | Die Welt vor Gott bringen

      Dank für die Schöpfung

      Beten mit unseren Mitgeschöpfen

      Beten mit dem Körper

      Das Innere bereiten

      Unser Herz vor «

      Gott

      »

      6 | In Gott verankert

      Glauben

      Hoffen

      Lieben

      Der eine «

      Gott

      »

      Der dreifaltige «

      Gott

      »

      7 | Psalmen

      Der Autor

      Einladung zum Beten

      Das vorliegende Buch ist 1985 erstmalig erschienen und hat aufgrund der bis heute andauernden Nachfrage viele Auflagen erlebt und bislang viermal das Erscheinungsbild verändert. Es liegt nun in einer völlig neuen überarbeiteten Ausgabe vor. Neue Gebete sind hinzugekommen, andere habe ich verändert oder nicht mehr in die Sammlung aufgenommen. Geblieben ist meine Einstellung zum Beten. Wichtiger als Worte ist das Schweigen. Christliches Beten ist kein «Plappern» (Matthäus 6,7), keine Anhäufung von Worten, sondern Begegnung, Ausdruck des Herzens, Haltung, die sich des Geheimnisses bewusst ist, dem man sich im Gebet zuwendet.

      Deswegen habe ich in dieser Ausgabe die Anrede Gottes in Anführungsstrichen und in Großbuchstaben geschrieben. «

      gott

      » steht ja da für den biblischen Gottesnamen

      Jhwh

      , den das Volk Israel bloß einmal pro Jahr durch den Hohepriester auszusprechen wagte, nämlich an Jom Kippur, dem Tag, an dem es die Versöhnung mit «

      gott

      » erlebte (Levitikus 16). Er wurde in den vorzulesenden Texten auch besonders geschrieben. Schon von weitem erkannten die Vorlesenden den heiligen Namen und nahmen wahr, dass dieses Geheimnis nicht wirklich angemessen in unsere Sprache passt – und sprachen dann etwas anderes aus, und dies in einer großen Ehrfurcht, aus dem Schweigen heraus und ins Schweigen hinein.

      Viel zu häufig und zu sorglos kommt uns Christen das Wort «Gott» über die Lippen. Aber nicht der ist ein wirklich Frommer, der das Wort möglichst häufig spricht, nicht die eine Gläubige, deren Lippen möglichst viele Male den Namen Gottes formen. Deswegen setze ich ihn in Anführungszeichen, damit uns jedes Mal aufgeht, dass das Wort ins Unaussprechliche, Unsagbare und Unendliche weist. Und wer dann statt «

      gott

      » einen anderen Gottes­namen einsetzt, soll dazu ermutigt sein. In meinen Gebeten bemühe ich mich übrigens immer wieder, auch andere Worte für das anwesende Geheimnis zu finden.

      Nochmals: Das Schweigen, die Stille sind die wesentlicheren Aspekte des Gebetes als die Worte. Wenn ich bete, muss das Schweigen in mir sein. Ich werde das Schweigen mit in die Worte nehmen. Und ich werde die Worte wieder ins Schweigen zurückführen.

      In der kirchlichen Praxis wird diese Gebeteshaltung meistens leider nicht erfahrbar. Man ist dem Ritualismus verfallen. Ein Wort verdrängt das andere. Es wird schnell ausgesprochen, so als hätte man Angst, dass es haften bleiben oder gar Sinn stiften könnte. Der Wiener Pastoraltheologe Paul M. Zulehner hat von der «Logorhoe», vom «Wortdurchfall» gesprochen.

      Die franziskanische Bewegung war sich schon sehr früh dieser Perversion des Gebetes bewusst. Deswegen stehen in ihren Gebetsräumen poetische, leicht zu merkende Sätze. So in San Damiano in Assisi: Non vox, sed votum, non cordula sed cor, non clamor sed amor psallit in aure Dei – «Nicht die Stimme, sondern die Anheimgabe, nicht die Saite, sondern das Herz, nicht der laute Ton, sondern die Liebe klingt im Ohr Gottes.» Oder anderswo: «Mit dem Leib im Gebetsraum, mit dem Herzen in Gott.»

      Um diesem Anliegen zu dienen, sind die Gebete dieses Buches nicht linear, sondern wie Gedichte geschrieben. Darunter gibt es viele, die auch gemeinsam gesprochen werden können, vor allem viele Litaneien, die ich mit * kennzeichne.

      Einige der neuen Texte sind bereits anderswo veröffentlicht worden. Besonders erwähne ich die «Messe für Tiere», die – mit musikalischer Begleitung – als CD erschienen ist (Bezugsadresse: AKUT – Sekretariat, Rübibachstraße 9, CH 6372 Ennetmoos).

      Dass das Titelgebet «Der mich atmen lässt» (Nr. 179, S. 152) mehrfach vertont worden ist, freut mich natürlich sehr. Vor allem eine Vertonung ist zu einem weitverbreiteten Ohrwurm geworden und auf verschiedenen CDs wiedergegeben und in Liederbüchern abgedruckt worden (Melodie: © Patrick Dehm, Limburg). Auch andere Texte sind von Musik- und Gesangsgruppen in ihr Repertoire aufgenommen worden. Darüber freue ich mich deswegen so sehr, weil Gebete Erhebungen des menschlichen Herzens und ein Aufschwung des Geistes sind. Franz von Assisi hat darum in der Lerche sein Vorbild gesehen: auf der Erde nisten und sich aufschwingen zum Lob.

      Dass uns dies gelingt, hoffentlich auch mit diesem Buch, das ist mein Wunsch.

      Anton Rotzetter

      Dem Tag aller Tage

      der Nacht aller Nächte

      sei jeder Tag

      und jede Nacht

      dargebracht

      Morgengebete

      1 | Hände hast Du mir gegeben

      Du

      Kraft über mir

      Du

      Kraft der Geschichte

      Du

      Kraft in mir

      Hände hast Du mir gegeben

      und Geist

      Gefühl und Energie

      Ich will heute tun, was dem Leben dient

      mit meinen Händen ein Stück Welt gestalten

      mit meinem Geist die Möglichkeiten ertasten

      mit meinem Gefühl das Rechte erspüren

      mit meiner Energie alle Hürden überwinden

      Lass mich erleben

      dass ich Anteil habe an Dir

      Du

      göttliche Kraft

      2 | Wach sein

      Lebendiger «

      Gott

      »

      Wieder bin ich aufgewacht

      und aufgestanden

      Lass mich wach sein

      wach für jede Regung des Lebens

      für jedes Gefühl und jeden Schrei

      wach für jeden Menschen

      und für jeden Wink, den er mir gibt

      wach für Dich und alle Zeichen Deiner Liebe

      Lass mich aufrecht stehen an diesem Tag

      als Dein Sohn, Deine Tochter

      stolz, ein Mensch zu sein

      Lass mich teilhaben an Jesus von Nazaret

      den Du auferweckt hast

      für ein Leben, das keinen Tod mehr kennt

      Lass mich teilhaben an ihm

      der auferstanden ist

      zu Freiheit und Würde in einer neuen Welt

      3 | Einen Leib hast Du mir gegeben

      «

      Gott

      »

      Ich danke Dir für meinen Leib

      Du hast ihn mir gegeben

      damit ich hier bin

      hier und jetzt vor Dir

      damit ich mich abgrenze

      nach außen und nach innen

      damit ich mich hingebe

      für Dich und alles, was lebt

      damit ich mich unterscheide

      von allem und jedem

      damit ich ein Mensch bin

      zum Fühlen und Greifen

      damit ich verletzlich bin

      durch die Not der Welt

      damit ich alles ändere

      mit meinen Händen

      Hilf mir

      «

      Gott

      »

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