Дао Дэ Цзин
By Цзы, Лао
()
About this ebook
Related to Дао Дэ Цзин
Related ebooks
Клеопатра Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsБеседы с Буддой Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЛАО-ЦЗЫ Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЧто такое Йога? Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДао Дэ Цзин Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСемь секретов Шивы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsУровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФИЗИЧЕСКИЙ МИР - ОБМАН? (Physical world - a lie?) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКонфуций. Жемчужины мысли Rating: 5 out of 5 stars5/5Revelation of Leonardo Rating: 3 out of 5 stars3/5Масоны, розенкрейцеры, каббалисты: Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНаука и Религия Доступная и недоступная Вселенная Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПривычки дзэн-осознанности: От страданий к счастью за 30 дней Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПсихология социализма Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЛовушки просветления: С открытыми глазами на духовном пути Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСемь секретов Вишну Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНаикратчайшая история Китая. От древних династий к современной супердержаве Rating: 5 out of 5 stars5/5Будда. Жемчужины мысли Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsОккультизм и сексуальность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВеликие психологи Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДревний секрет источника молодости. Книга 1 Rating: 5 out of 5 stars5/5Аналитическая психология Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФилософия Бесконечности (размышления о Мироздании и Разуме) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСупертренинг по Джону Кехо и Джозефу Мэрфи. Откройте сверхвозможности вашего подсознания! Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФеномен самости Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФилософия сознания без объекта: Размышления о природе трансцендентального сознания Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsБиблия Секса - 2 (Взгляд женщины) Rating: 3 out of 5 stars3/5Отражение (Otrazhenie) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПутеводитель по мужчине и его окрестностям Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНетрадиционный психоанализ. Избранные научные статьи и выступления на конференциях Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Philosophy For You
Жить хорошо: Модели личной философии от буддизма до светского гуманизма Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКвантовая запутанность и синхронность событий Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЗаконы человеческой природы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСердце йоги: Принципы построения индивидуальной практики Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВзаимоотношения полов: Основы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsУчение "Формулы Структуры Мира". Духовно-философский сборник. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКритика практического разума Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСчастливая жизнь: Руководство по стоицизму для современного человека Rating: 4 out of 5 stars4/5Числа. Материя. Вселенная Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsУровни сознания. Структура человеческой личности. Размышления Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВолшебные Сказки Для Подсознания Книга 1 Источник Силы Rating: 5 out of 5 stars5/5Семь секретов Вишну Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsТак говорил Омар Хайам. Рубайят о смысле жизни. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИсторические корни волшебной сказки Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsАристотель. Избранные сочинения Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsАстропсихология. Пример расчета личной янтры. Расшифровки тайны личности. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПуть Дзэн: Истоки. Принципы. Практики Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМорфология волшебной сказки Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЧто такое жизнь, смерть, человек, любовь, секс? Rating: 5 out of 5 stars5/5Стоицизм для нашего времени: Ценности, стратегии и практики эффективной жизни Rating: 5 out of 5 stars5/5Квантовая запутанность и коллективное бессознательное. Физика и метафизика вселенной. Новые интерпретации. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФилософия Бесконечности (размышления о Мироздании и Разуме) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsОсновы метафизики нравственности Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЯпонское искусство гармоничной жизни Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКвантовая запутанность и коллективное бессознательное. Физика и метафизика вселенной. Новые интерпретации. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЭристика, или Искусство побеждать в спорах Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSex and rank (in Russian) Rating: 5 out of 5 stars5/5Understanding Russia Rating: 0 out of 5 stars0 ratings«Шань Хай Цзин»: Мифы Или Структура Психики? Rating: 5 out of 5 stars5/5В чем наше благо Rating: 5 out of 5 stars5/5
Reviews for Дао Дэ Цзин
0 ratings0 reviews
Book preview
Дао Дэ Цзин - Цзы, Лао
Лао Цзы
Дао Дэ Цзин
или
ПИСАНИЕ О НРАВСТВЕННОСТИ
Под редакцией Л. Н. ТОЛСТОГО,
перевел с китайского Д.П. КОНИССИ
профессор университета в Kиoтo
примечаниями снабдил С.Н. ДУРЫЛИН
osteon-logo
encoding and publishing house
Предлагаем вниманию просвещенного читателя «Дао Дэ Цзин» — основополагающий источник учения Дао и один из выдающихся памятников китайской философской мысли, оказавший большое влияние на культуру Китая и всего мира. Основная идея этого произведения — понятие Дао — трактуется как естественный порядок вещей, не допускающий постороннего вмешательства, «небесная воля» или «чистое небытие». Споры о содержании книги и её авторе продолжаются до сих пор. Однако общепризнанным ее автором является древнекитайский философ VI — V веков до н. э. В религиозно-философском учении большинства даосских школ Лао-цзы традиционно почитается как божество — один из Трёх Чистых.
Лао Цзы
ДАО-ДЕ-ЦЗИН
tai_chiПредисловие переводчика
Вноябре 1895 г. Лев Николаевич Толстой услышал, что мною переводится известная книга «Дао-де-Цзин» Лao-Цзы с китайского на русский язык и через Н. Я. Грота пригласил меня к себе. «Чтобы Россия имела лучший перевод, сказал он, я готов помочь вам в деле проверки точности перевода». С великою радостью, конечно, я принял это любезное предложение Льва Николаевича. Я ходил к нему с переводом «Дао-де-Цзин» в продолжени четырех месяцев; Лев Николаевич сравнивал его с английским, немецким и французским переводами и устанавливал тексты перевода той и другой главы. Так мой перевод был кончен и впервые напечатан на страницах журнала «Вопросы философии и психологии». Москва, 25-го февраля 1912 г.
Д. Конисси.
В основу перевода положен текст ценного китайского издания, хранящегося в Румянцевском музее в Москве, под № 40 китайского отдела. Переводчик пользовался также при своем труде несколькими японскими изданиями трактата Лао-Цзы, а также текстом, изданным St. Juliеn’oм (Paris. 1842).
ДАО-ДЕ-ЦЗИН
или Писание о нравственности Лао-Цзы
ПЕРВАЯ КНИГА.
I.
Дао, которое должно быть действительным не есть обыкновенное Дао.
Имя, которое должно быть действительным не есть обыкновенное имя.
То, что не имеет имени — есть начало неба и земли; то, что имеет имя — есть мать всех вещей.
Вот почему свободный от всех страстей видит величественное проявление Дао, а находящийся под влиянием какой-нибудь страсти видит только незначительное его проявление.
Эти оба происходят из одного и того же начала, но только носят разное название.
Они называются непостижимыми.
Непостижимое из непостижимых и есть ворота всего таинственного.
II.
Под небом все (люди) знают, что красивое есть красивое, но оно только безобразное.
Точно также вcе знают, что добро есть добро, но оно только зло.
Из бытия и небытия произошло все; из невозможного и возможного — исполнение; из длинного и короткого — форма.
Высокое подчиняет себе низшее; высшие голоса вместе с низшими производят гармонию; предшествующее подчиняет себе последующее.
Святой муж, будучи бездеятельным, распространяет свое учение. Вся тварь повинуется ему и никогда не откажется от исполнения его воли.
Он производит много, но ничего не имеет; делает много, но не хвалится сделанным; совершает подвиги, но их не приписывает себе.
Он нигде не останавливается, поэтому ему не будет надобности удаляться туда, куда он не желает.
III.
Чтобы не было ссор в народе, нужно не уважать мудрецов.
Чтобы люди не сделались ворами, нужно не придавать никакого значения трудно добываемым (ценным) предметам, потому что когда люди не будут иметь тех предметов, которые бы прельстили их сердца, они никогда не соблазнятся ими.
Отсюда, когда святой муж управляет страной, то сердце его пусто, а тело его полно; (он) ослабляет желания и укрепляет (свои) кости.
Он старается, чтобы народ был в невежестве и без страстей.
Также он старается, чтобы мудрые не смели сделать чего-нибудь.
Когда все сделаются бездеятельными, то (на земле) будет полное спокойствие.
IV.
Дао пусто, но когда его употребляют, то, кажется, оно неистощимо.
О, какая глубина! Оно начало всех вещей.
Оно притупляет свое ocтpиe, развязывает узлы, смягчает блеск и, наконец, соединяет между собою мельчайшие частицы,
О, как чисто! Оно существует предвечно, но я не знаю, чей оно сын и предшествовало ли первому царю.
V.
Небо и земля не суть любвеобильные существа. Они поступают со всеми вещами, как с соломенною собакой.
Святой муж-не любвеобилен: он поступает с земледельцами, как с соломенной собакой.
Все, находящееся между небом и землей, похоже на кузнечный мех.
Он (кузнечный мех) пуст, но неистощим: чем чаще надувается, тем больше выпускает воздух.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу; потому лучше всего соблюдать средину.
VI.
Чистейший дух бессмертен. Он называется непостижимой матерью (самкой).
Ворота непостижимой матери — называются корнем неба и земли.
Он (т.-е. чистейший дух) будет существовать без конца.
Кто хочет пользоваться им, тот не устанет.
VII.
Небо и земля вечны.
Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для самих себя.
Вот почему они вечны.
Святой