L'Esprit: Un chemin de Pensée
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About this ebook
Il y a donc lieu de bien appréhender notre fait, pour pouvoir voguer vers l'avenir dans les meilleures conditions possibles.
Et il s'agit de comprendre les réalités du monde, pour saisir les vérités qui peuvent nous aider à entreprendre notre destinée.
Dont sans doute, la vue lointaine s'inscrit avant tout dans le vécu quotidien.
Rathavuth Srey
C'est en voyant les souffrances des gens de mon pays, le Cambodge, et les atrocités infligées à la population par les khmers rouges, que j'ai cherché à comprendre les mécanismes qui ont entrainé tous ces malheurs. Ainsi que dans le monde et en société. J'ai donc beaucoup médité, et les réalités perçues ont montré qu'il y a des vérités à bien considérer, pour bien organiser la vie, et lui permettre de se développer convenablement. Dont la principale est l'Esprit et la Pensée universelles, mais que la première à concrétiser est certainement, en proximité immédiate, et moins le lointain, ce qui permet aux êtres humains de bien vivre leur vie, afin de mieux penser l'à venir. Et pour "réaliser l'ouvrage", les bénéfices de la vente, serviront pour une association humanitaire.
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Book preview
L'Esprit - Rathavuth Srey
Table
Prélude à la vie
L'Esprit et l'humanité
Partie 1
Qu'est-ce L'Esprit ?
Quelle est la Loi ?
La création.
La procréation.
Le rôle de l'homme et de la femme.
L'Homme.
La Vérité.
Les deux vies éternelles.
Le destin de l'humanité.
Le message.
L'Esprit et l'Homme
Partie 2
L'Esprit.
1.1. Pourquoi connaître L'Esprit ?
1.2. Que contient l'Enseignement ?
1.3. Que nous révèle l'Enseignement ?
1.4. L'Esprit.
L'Homme.
2.1. Pourquoi connaître l'homme ?
2.2. Que nous révèle l'Enseignement ?
2.3. L'Homme.
Le message.
L'Esprit et création : ici
Partie 3
La création universelle.
1.1. L'Esprit.
1.2. La Pensée de l'Esprit.
1.3. Le rien
comme fondement et corps.
La création du corps.
2.1. Le processus du rien
.
2.2. Le dédoublement.
L'univers.
3.1. La Vie dans l'univers.
3.2. Le futur universel.
L'Homme.
4.1. La vie éternelle.
4.2. Le présent humain.
4.3. La femme.
L'Esprit.
Le message.
L'Esprit et la Vie
Partie 4
La Vie.
1.1. L'autre et le soi.
1.2. Le rapport d'interdépendance : être lié à autrui et toutes choses.
1.3. Le soi : je suis.
1.4. La dualité du soi et du non-soi.
La transmission de la vie.
2.1. La source.
2.2. Les créations.
2.3. Le modèle de vie, divin et éternel.
2.4. Transmettre la vie.
Etat fondamental de Vie.
3.1. La réalisation de soi.
3.2. Etre, fondamentalement.
3.3. Le fond et la forme.
Le message.
L'Esprit et la Paix
Partie 5
L'amour.
1.1. Le lien d'amour.
1.2. L'amour en L'Esprit.
1.3. Amour et paix.
Paix.
2.1. La paix des hommes.
2.2. Volonté de paix, volonté de L'Esprit.
2.3. Soyez en paix !
2.4. Harmonie.
Esprit et pensée.
3.1. Le pensant.
3.2. Destin et destinée
3.3. L'unité primordiale.
Le message.
L'accomplissement en L'Esprit
Partie 6
L'ego.
1.1. La vision du juste soi.
1.2. La juste perception du non-soi.
1.3. L'enfer et le paradis.
1.4. Le combat pour la liberté.
La découverte du soi.
2.1. Saisir la pensée.
2.2. Trouver l'esprit.
2.3. Où est l'ego ?
2.4. Le soi.
La spiritualité.
3.2. Le pensant.
3.3. Perfectibilité et pureté.
3.4. L'être spirituel.
Globalité et unité.
La condition humaine.
Esprit d'humanité.
6.1. Le devoir de vérité.
6.2. L'Elu.
6.3. L'accomplissement.
Le message.
L'Esprit et la vérité
Partie 7
L'Esprit.
La sagesse.
2.1. La sagesse humaine.
2.2. La sagesse divine.
2.3. Le lien du nôtre à L'Esprit.
La Vérité.
3.1. Le pensant.
3.2. Question de vérités.
3.3. Le danger du faux.
Le Parfait.
4.1. Sa perception.
4.2. Sa réalité.
4.3. La conscience.
Le message.
Eternisation
Prélude à la vie
____________
Dans la plus parfaite des consciences où s'abrite l'essence, loin des fracas du monde se joue notre existence.
Comme si la pensée à la recherche de sa justesse, s'ingénie à percer l'obscurité pour éclairer son estime.
Le chemin se détache de son peu pour vivre le flux naturel des choses, remédiant les aléas pour anoblir la cause, afin de parvenir de son état vaquant refléter le fondement.
Là où la vie assure sa plénitude pour signifier notre fait.
Le tout se voit et se capte les subtilités de son immensité projetées,
pour dire de ses liens tissés concrétiser son assemblage.
Par la force agrégeant les différences et les particularités, comme ce qui meut son originalité tout autant sa détermination.
Nous sommes effectivement loin des rancœurs et des amours, méditant sans cesse le perfectionnement de nous-mêmes, pour nous prémunir des impuretés et des faussetés, se parfaire en tout, bien plus rayonnants que les égos impossibles.
L'homme est dans sa croyance acquise le soi vindicatif et alarmant (?), quand la compréhension rend perplexe son alentour qui chagrine le rapprochement.
Des fois convainquant dans sa solitude phénoménale, souvent essayer de s'introduire pour ne faire qu'en soi.
Mais la connaissance justifie en sa sagesse accomplissante, la vacuité qui se révèle de notre tout avenant et coïncidant, il faut être de notre humanité réalisée extrapoler notre grandeur, et saisir les rapports harmonieux qui nous font être et nous penser.
Qu'en faculté de pénétrer notre intériorité pour rejaillir en vraie pureté, dans l'éclaircissement en son état illuminé, se miroitent le fond et la forme.
Exactement dans le tout devenant au fur-et-à mesure que se concrétisent les agrégations et les entités, nous sommes sans cesse dans la compréhension mouvante, bien plus que le momentané préféré.
Même à se désirer très beau.
L'Homme peut effectivement demeurer dans la contemplation d'une mise en forme difficile et chaotique, d'où la quête du meilleur pour atteindre le parfait, mais si la réalisation dit toute la noblesse d'une vérité sans pareille, la certitude d'un tout interdépendant est de sujet à employer des moyens adéquats pour dépasser l'adversité inhumaine.
Nous ne sommes pas dans des domaines contradictoires.
D'un côté la hauteur sublime d'un but merveilleux, et de l'autre les conditions pitoyables de souffrances indécentes.
Mais quand vivre le semblant fait subir des contrariétés trop difficiles, la pureté conjuguée s'immisce partout pour continuer l'illumination du monde.
Faire en sorte que l'humanité entière voyage en s'embellissant davantage, aller du moindre en précieux rejoindre l'infinité.
Nous sommes de cette qualité où l'esprit a la capacité intrinsèque de s'intégrer à toutes les réalités, un jour dénoncer les insuffisances, un autre agir en justesse.
Cela parce que l'Esprit premier étant en tout, les torts que transpire la civilisation ne peuvent représenter que des obstacles à notre lointain, imperceptible.
Que si nous voyons et comprenons l'accomplissement comme un acte de cohérence pouvant garantir la vie, par interdépendance nous prescrivant en un tout harmonieux, cela signifie bien que la pensée clairvoyante, et dominant les attributs conséquents, est en soi ce que toutes les âmes se conjuguent pour se justifier en futur.
Pour ainsi dire, la vie qui chemine assurément dans l'immensité qui brille en nous.
La Pensée, dans sa sérénité perçante, est en esprit ce qui agit en profondeur.
La tranquillité qui œuvre pour le bienfait, se distinguant des maux autrui, nous peinons nos malheurs pour souffrir nos semblables mal pensants.
Des indifférences qui crient la misère humaine, toujours à travailler l'ego pour espérer bien vivre.
Nous sommes ainsi faits.
Et dans nos contraintes et améliorations attendues, quelques réussites à enrichir le spirituel plutôt que le corps trop vivant.
Cela est de cours.
Le remord étant indicible et la condition faisant être, il faut appréhender le bien vécu pour permettre meilleure suite.
Celle en toute quiétude où demeure le parfait, c'est souvent le constat de proximité avec le caché.
Savoir que l'éloignement s'estompe la conscience rapprocheuse,
ou bien nos différences qui diminuent quand vogue l'esprit clair.
Le fait est que, là où nous sommes, sommeille le fond devant harmoniser notre tout, et quand nous vivons l'humanité, se tissent les liens bâtisseurs.
Phénomène agrégeant, à la fois divergeant, qui annoncent les réciprocités existentielles. Pour construire en sagesse, il est nécessaire de conjurer les désaccords fautifs.
Un est que les lois de la physique s'élaborent en mouvement, sitôt abordées qu'il faut déjà vivre en tout.
Un tout ne pouvant être que si ses composants expriment leur cohérence, deux, pour vivre pleinement, c'est la conscience qui fait corps.
Il ne s'agit pas d'être trop individualistes dans nos rapports incapacitants, l'interdépendance des choses reflète bien le fondement, qui supervise la transformation nécessaire en Un tout essentiel, et la miséricorde doit être pressentie comme la volonté éveillée de se reformer, et recomposer la