Генри Томас Бокль: Его жизнь и научная деятельность
By Соловьев Евгений and Soloviev Evgenii
()
About this ebook
Related to Генри Томас Бокль
Titles in the series (47)
Адольф Кетле: Его жизнь и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTertium organum Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsОчерки Крыма Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСолнце и ветер Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСтранная жизнь Ивана Осокина Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЛюбовь слепа Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИоганн Кеплер: Его жизнь и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВасилий Струве: Его жизнь и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsГенри Томас Бокль: Его жизнь и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsТень власти Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsАлександр Гумбольдт: Его жизнь, путешествия и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsХроники Акаша Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСэмюэль Морзе: Его жизнь и научно-практическая деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКарл Бэр: Его жизнь и научная деятельность Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПятая труба Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИоганн Гутенберг: Его жизнь и деятельность в связи с историей книгопечатания Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsРазговоры с дяволом Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМоя жизнь во Христе Rating: 2 out of 5 stars2/5Темная сила: Мистика злой силы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМиссия в Одессе Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПричуды любви Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВойна амазонок Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСверхсознание и пути его достижения Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСвет незримый: Из области высшей мистики Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsРодина Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЧжуд-Ши: Главное руководство по врачебной науке Тибета Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМорена Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИстория инквизиции Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМихаил Император Византии Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКнига про древнюю Русь: Познавательная книга для детей младшего школьного возраста Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related ebooks
Книга о самых невообразимых животных. Бестиарий XXI века Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСодом и Психея: очерки интеллектуальной истории Серебряного века Rating: 5 out of 5 stars5/5Открытый Заговор Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИстория спиритуализма (Istorija spiritualizma ) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСлово и дело дьявола Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsБольшая история: с чего все начиналось и что будет дальше Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsУбывающий мир: история «невероятного» в позднем СССР Rating: 5 out of 5 stars5/5Мудрость веков - Эволюция науки великие ученые Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСоциальная психология. Учебник для вузов. Стандарт третьего поколения Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСвященная книга Тота: Великие Арканы Таро Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsРелигия и мифология Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДжордано Бруно. Его жизнь и философская деятельность. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsFate of Humanity Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЭнциклопедия оккультных наук. Книга I. Астрология. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСвященная Книга Тота: Великие Арканы Таро.: Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДмитрий Писарев. Его жизнь и литературная деятельность. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКровь и символы: История человеческих жертвоприношений Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФИЗИЧЕСКИЙ МИР - ОБМАН? Rating: 4 out of 5 stars4/5Хроники Акаши: главные труды и знаковые фигуры Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЖан-Жак Руссо. Его жизнь и литературная деятельность. Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsНа заре человечества: Неизвестная история наших предков Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПеречитывая Уэллса Rating: 5 out of 5 stars5/5Священные символы континента Му Rating: 5 out of 5 stars5/5Тайные общества, союзы и ордена Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsBattles of Ancient Gods Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsФедор Петрович Гааз Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsГалилей и отрицатели науки Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПуть Дзэн: Истоки. Принципы. Практики Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИстория Киева. Киев имперский Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДействие вместо реакции Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Biography & Memoir For You
Моя история: 50 воспоминаний о пятидесяти годах службы Rating: 4 out of 5 stars4/5Жуки в муравейнике. Братья Стругацкие. Rating: 2 out of 5 stars2/5Коко Шанель: Королева высокой моды Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsКосмос Эйнштейна: Как открытия Альберта Эйнштейна изменили наши представления о пространстве и времени Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПеред изгнанием: 1887-1919 Rating: 5 out of 5 stars5/552 упрямые женщины: Ученые, которые изменили мир Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПолуночная курица (и другие рецепты, ради которых стоит жить) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsАвтобиография Солнечного Йога Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВоспоминания Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСопротивление полезно Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPredestined (Russian Edition): ПРЕДНАЗНАЧЕН Rating: 3 out of 5 stars3/5Конфуций. Жемчужины мысли Rating: 5 out of 5 stars5/5Детство Rating: 4 out of 5 stars4/5Жить, улучшая мир / Live, making life better Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsЗигмунд Фрейд и его творческая и научная деятельность Rating: 5 out of 5 stars5/5Будда. Жемчужины мысли Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsМужчины, изменившие мир Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСны и сновидения Rating: 5 out of 5 stars5/5Радда-Бай: правда о Блаватской Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsОмар Хайям. Жемчужины мысли Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПрощание с иллюзиями Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsДневник Обезьянки Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПовесть о жизни. Книга скитаний. Книга 6 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsИзюм из булки - 2: Плюс четыре сотни новых сюжетов Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsСуждения и беседы Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsPost-scriptum: Дневники 1982-2013 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsВолшебник Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsБудда Шакьямуни Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsПлатон. Жемчужины мысли Rating: 5 out of 5 stars5/5
Related categories
Reviews for Генри Томас Бокль
0 ratings0 reviews
Book preview
Генри Томас Бокль - Соловьев Евгений
Евгений Соловьев
Генри Томас Бокль.
Его жизнь и научная деятельность
encoding and publishing house
Настоящий биографический очерк посвящен личности и деятельности Генри Томаса Бокля (1821–1862). Видный английский историк и социолог-позитивист, представитель географического направления в социологии, он решающее значение в общественном развитии придавал таким географическим природным факторам, как климат, почва, ландшафт и др. Его главный труд – История цивилизации в Англии
(1857–1861). Бокль полагал, что основным фактором общественного развития в странах умеренного климата, где человек не находится в рабстве у природы, является разум, т. е. знание, наука, просвещение, тогда как в нецивилизованных странах общественная жизнь находится целиком во власти природы. Для установления законов исторического процесса необходимо поэтому изучить законы разума и природы.
Е. А. Соловьев
Генри Томас Бокль.
Его жизнь и научная деятельность
Биографический очерк Е. А. Соловьева
С портретом Г. Т. Бокля, гравированным в Лейпциге Геданом
Вместо предисловия
Бокль жил в эпоху, богатую могучими дарованиями. В те годы, когда создавалась «История цивилизации в Англии», в области естествознания работали Дарвин, Лайель, Гексли; в области философии – Милль, Бэн, Спенсер; истории – Маколей, Карлейль. Он был современником Конта и Гельмгольца, и все же, как ни велики люди, окружавшие его, его имя смело можно поставить рядом с их именами, его труд найдет себе место возле «Положительной философии», «Основных начал», «Логики». И виновато в этом не только достоинство «Истории цивилизации», но и сам дух, которым проникнуто сочинение.
Лишь на первый взгляд «Геология» Лайеля, «Происхождение видов» Дарвина и книга Бокля не имеют между собой ничего общего. Здесь рассказывается об образовании земной коры, там – о переходе одной разновидности животного мира в другую, Бокль стремится формулировать законы истории. Но различие предметов так же скоро бросается в глаза, как и единство духа, настроения, мысли, создавших и новую эру в изучении природы, и новую эру в изучении человека и его истории.
Из всех европейских стран, не исключая России, Англия наиболее энергично пережила тот период, который может быть назван периодом торжествующего естествознания. Не особенно продолжительный (20–25 лет), он оказался, однако, наиболее плодотворным в умственной жизни XIX столетия. Естествознание, его приемы, методы, его воззрения на природу и человека вторглись во все области знания, пересоздали философию и психологию, учения о нравственности и об общественном строе. Бокль, Милль, Спенсер смело могут быть названы «естествоиспытателями» человека и его духовной жизни.
Разумеется, эпоха торжествующего естествознания наступила не сразу. Она подготавливалась, и притом очень долго, разрозненными усилиями десятков и сотен людей. Бэкон и Декарт, Лаплас и Лавуазье, Кювье и Биша – ее духовные отцы, деды и прадеды. Изучая природу, они постепенно приучали человека к мысли, что в окружающем его мироздании нет ничего случайного, произвольного, что все совершается по известным непреложным законам – безразлично, возьмем ли мы движение планет, или развитие органов какого-нибудь животного, или соединение химических элементов. Но после их трудов оставалась еще крупная и сложная задача – одухотворить той же самой идеей изучение человека и его историю, показать, что и здесь случай и произвол не играют никакой роли, и приступить к человечеству как к «естественному явлению».
Кажется, нет мысли, которая давалась бы с таким трудом людскому пониманию, как эта. Предрассудки веков и тысячелетий должны были восстать против нее во всеоружии своих седин. Возмущалась гордость человека, возмущалась его слабость, от которой, по-видимому, вместе с иллюзией собственного величия отнималось последнее и самое сильное утешение. Он привык считать себя центром мироздания и чем-то особенным, исключительным, перворазрядным. Видя вокруг себя постоянный процесс смерти и рождения, видя, как равнодушно относится природа к гибели живых существ вообще, как гибнут мириады цветов и насекомых после первого ночного мороза или как безжалостно ломает буря молодые побеги деревьев, он, пораженный ужасом и слушаясь своей гордости, заносил себя в совершенно особую категорию живых существ и, провозгласив свою волю свободной, уничтожил все нити, связывающие его жизнь с жизнью остальной природы.
«Для воды, которая не может не закипеть при 80° тепла, для свечи, которая не может не погаснуть в углекислоте, для дерева, которое не может не расти кверху, – есть свои законы. Для него, для человека, венца создания, нет законов. Он выше их, он вне их. У него – свободная воля, и эта свободная воля поступает по-своему, независимо от обстоятельств, мотивов, расчета, ничему не подчиняясь, не зная себе господина».
Эти мысли заключали в себе неистощимый источник бодрости и душевной энергии. Небольшая, но полная значения фраза «я хочу» стала для человека таинственным, сказочным талисманом, перед которым отворялись все запертые двери. Могущество времени, пространства, обстоятельств исчезали, и стены тюрьмы рушились перед свободной, независимой волей, не подчиненной ни времени, ни пространству, ни обстоятельствам. Ежедневный опыт, опыт действительности, не научал ничему, не изменял ничего. Он только скользил по поверхности человеческой мысли, в глубине которой таилась гордая уверенность в своем всемогуществе.
Расстаться с такими идеями, войти в цепь остальных живых существ, признать над собой полную и безусловную власть климата, пищи, рельефа поверхности, законов истории было слишком мучительным или казалось таким, на первый взгляд по крайней мере. Мысль о свободной воле давала не только утешение, она награждала человека сознанием собственной силы, без чего сама жизнь была бы слишком скучной, утомительной, ничтожной. И, несмотря на разрозненные, хотя и часто раздающиеся голоса деятелей науки, люди крепко, упорно держались идей, бывших для них источником живой воды. Пускай Коперник доказывает, что планеты движутся с определенной скоростью по известным орбитам, – то планеты; пусть Ньютон дает свой закон тяготения – то закон для тел, для материи; пусть Кювье говорит, что организм животного – точный отпечаток его пищи и обстановки, – то животное. Воля человека сама в себе носит источник деятельности, она определяется сама собой.
XVIII век, в лице Монтескье, Вольтера, энциклопедистов, стал подкапываться под мысли, питавшие человеческую гордость. Он действовал в этом направлении смело, дерзко, подчас грубо, но всегда односторонне. В глазах Кондильяка человек был не больше (!) чем одушевленная статуя; в глазах Монтескье общие причины истории значили ничуть не меньше, чем разум людей, и т. д. Историческая роль таких воззрений заключалась в том, что после них оказалось уже возможным приступить к изучению человека, его прошлого и настоящего, без всяких предвзятых мыслей, совершенно отбросив идею о его обособленности от остальной природы. Девятнадцатое столетие попыталось осуществить эту задачу, и в рассматриваемый нами период (шестидесятые годы) принципы естествознания совершенно подчинили себе изучение человека. Чтобы разъяснить, в чем тут суть, приведу известные слова Дарвина, сказанные по прочтении им трактатов Канта о нравственности: «Я прочел с большим удовольствием „Grundlegung" Канта. Мне было интересно видеть, как различно думают два человека об одном и том же предмете. Хотя я хорошо знаю, насколько дерзко ставить меня рядом с Кантом, но мне хочется обратить внимание на то, что Кант, великий философ, наблюдал исключительно свой собственный дух, тогда как я – плохой философ – старался путем наблюдения обезьян и дикарей найти решение того же вопроса». Ирония, пронизывающая эти строки, очень характерна.
Чем было вызвано это невиданное до той поры торжество естественных наук, объяснить мы не беремся, к тому же такая задача завела бы нас слишком далеко. История умственного движения XIX века разработана так мало, что невозможно пока установить органическую связь между отдельными эпохами. Ограничимся пока тем, что укажем на факт несомненный и очевидный. Был на самом деле период, когда принципы естествознания под формой положительной философии Конта, синтетической философии Спенсера, доктрин Милля, исторических взглядов Бокля, учения Дарвина о нравственности, системы Фейербаха точно какое-нибудь поветрие распространялись из страны в страну.
Наша родина не избегла общеевропейской участи. Почти в то же время, как Бокль издавал свою «Историю цивилизации», Дарвин подготавливал к печати «Происхождение видов», Спенсер работал над последними главами «Основных начал» («First Principles»), наша журналистика была переполнена статьями