Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings
Ebook37 pages29 minutes
সূরা ফাতিহার শিক্ষা এবং আজকের মুসলিম সমাজ
Rating: 0 out of 5 stars
()
About this ebook
সূরা ফাতিহা মূলত একটি প্রার্থনা এবং একই সাথে এটি একটি অঙ্গীকারনামা। আবার এটি পবিত্র কোরআন মজিদের ভূমিকা বা মুখবন্ধও বটে। এই প্রার্থনা, অঙ্গীকারনামা বা ভূমিকাটির তেলাওয়াতের মধ্য দিয়েই কোরআন পাঠ শুরু করতে হয়। এই সূরাটি এত গুরুত্বপূর্ণ যে, নামাজে এটি পড়া বাধ্যতামূলক বা ওয়াজিব করা হয়েছে এবং প্রতি রাকায়াত নামাজে সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করা ছাড়া নামাজ শুদ্ধ হয় না। রাসূলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, যে ব্যক্তি ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেনি তার নামাজ হয়নি। এ কারণে প্রতিদিন, প্রতি ওয়াক্ত নামাজের প্রতিটি রাকায়াতে আমরা সূরা ফাতিহা তিলাওয়াত করে থাকি।
কিন্তু আমরা আমাদের প্রতিদিনের নামাজে সূরা ফাতিহা তিলাওয়াতের মধ্য দিয়ে আমাদের পরওয়ার -দিগারের নিকট কী প্রার্থনা ও অঙ্গীকার করে থাকি তাকি আমরা জানি? সত্যি কথা বলতে কি, আমাদের দেশের অধিকাংশ মুসলিমই নামাজে পঠিত সূরা সমূহের, বিশেষ করে সূরা আল ফাতিহার অর্থ. তাৎপর্য ও এর শিক্ষা সম্পর্কে সচেতন নই। আর সচেতন নই বলেই তো আদর্শের চেয়ে ব্যক্তি, পরিবার ও গোষ্ঠীপ্রীতি আমাদের কাছে বড় হয়ে দেখা দিয়েছে; ব্যক্তিপূজা, ব্যক্তি বিশেষের অন্ধভক্তি ও অন্ধ আনুগত্য-অনুসরণ তথা দেবতাতন্ত্র আমাদের সমাজ-সংস্কৃতিকে, আমাদের রাজনীতি এমনকি আমাদের ধর্মকে পর্যন্ত আচ্ছন্ন করে রেখেছে; সচেতন নই বলেই তো আমরা স্রষ্টার নৈকট্য ও হেদায়াত সন্ধানের জন্য, সিরাতুল মুশতাক্বিমের পথের দিশা জানার জন্য আল্লাহ্র কালাম আল কোরআনের পরিবর্তে ব্যক্তি বিশেষ বা তথাকথিত পীর, দরবেশ, বুযুর্গ, ও মুরুব্বিদের কাছে ধর্ণা দেই, তাদের কথাকেই দ্বীন মনে করি, কোরআনের সাথে তাদের কারো কোন বক্তব্যকেই মিলিয়ে দেখার চেষ্টা করি না বরং ক্ষেত্র বিশেষে ব্যক্তি বিশেষের প্রতি অন্ধভক্তি ও অন্ধ আনুগত্য করতে যেয়ে তাদের বয়ানকে প্রকারান্তরে কোরআনের চেয়েও বেশি গুরুত্ব দিয়ে থাকি। আর এ সবই আল্লাহ্রর কালাম আল কোরআনের শিক্ষা সম্পর্কে অজ্ঞতার ফল।
আসলে একটি সমাজে পৌত্তলিকতার উত্থান একদিনে হয় না। যে কাবাঘর ছিল তাওহীদের কেন্দ্রভূমি সেই কাবাঘরেই এক সময় মূর্তিপূজা প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল এবং তা একদিনে হয়নি। মূর্তি বা দেব-দেবীর পূজা নিঃসন্দেহে শিরকের চূড়ান্ত রূপ; কিন্তু এর যাত্রা শুরু হয় ব্যক্তিপূজা বা ব্যক্তি বিশেষের উপর দেবত্ব আরোপের মধ্য দিয়ে। মূলত, কোন মানুষ বা ব্যক্তি বিশেষকে যখন অতিমানব মনে করা হয়, তখনই তার উপর দেবত্ব আরোপ করা হয়। এর প্রকাশ দেখা যায় ব্যক্তিপূজা বা ব্যক্তি বিশেষের অন্ধভক্তি ও অন্ধ আনুগত্যের মাধ্যমে। হযরত ইব্রাহিম (আঃ)-কে ইহুদি ও খৃষ্টানরা তাদের পূর্বপুরুষ ও আল্লাহর রাসূল মনে করে। মক্কার কুরাইশরাও কিন্তু হযরত ইব্রাহিম (আঃ) ও হযরত ইসমাইল (আঃ)-এরই বংশধর এবং পবিত্র কাবা ঘরের খাদেম বা সেবায়েত। আর হযরত ইব্রাহিম (আঃ) সারা জীবন তাওহীদের প্রচার ও পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে গেছেন। তিনি ও তাঁর প্রিয়তম পুত্র ইসমাইল (আঃ) পবিত্র কাবাঘরকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন তাওহীদের কেন্দ্র রূপেই। অথচ তাঁদেরই বংশধর মক্কার অধিবাসীরা পবিত্র কাবাঘরকে মূর্তিপূজার আখড়ায় পরিণত করেছিল। অন্যদিকে ইহুদিরা হযরত ওজাইরকে আর খৃষ্টানরা হযরত ঈশা (আঃ)-কে আল্লাহ্র পুত্রে পরিণত করেছিল। এটি একদিনে হয়নি। আদর্শের পরিবর্তে ব্যক্তিকে বড় করে তোলা তথা ব্যক্তিপূজার পথ ধরেই শত শত বছরের বিকৃতির এক পর্যায়ে পৌত্তলিকতার প্রকাশ্যরূপ মূর্তিপূজা আত্মপ্রকাশ করে।
Author
Muhammad Abul Hussain
I'm Muhmmad Abul Hussain (real name Md. Abul Hossain) a freelance translator, editor and writer from Dhaka, Bangladesh. I have obtained a bachelor and postgraduate degrees on Bengali language and literature from Dhaka College affiliated to the University of Dhaka. Then I studied Islamic Studies at a private university of Dhaka. I have also completed the basic courses on journalism from the Press Institute of Bangladesh. In addition to read Bengali language and literature, I also love to read and write about Islam, science, technology, health and lifestyle. I also have some books on my own about these issues. I born in Dhaka in 9th July, 1972. I’m also a sub-editor of a leading Bengali daily news paper. I love journalism and writings. I think, journalism and writing is a noble and prophetic job. Because, the aim of this profession is to unveil the truth and also warn people about the false. I was forced to work from my student life due to the financial crisis of my family. I worked for more than 12 years in the Ibn Sina Hospital and Ibn Sina D-Lab under the Ibn Sina Trust of Dhaka. I joined the daily Sangram as a sub-editor in 2004. I married Rahima Akter Shefali on 5 February 1999. We have three son - Bakhtiar, Ali and Rayan.
Read more from Muhammad Abul Hussain
ধর্ম প্রতিষ্ঠায় অধর্ম কেন? আকাশ নিয়ে ভাবি Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsমহানবীর মিশন Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Related to সূরা ফাতিহার শিক্ষা এবং আজকের মুসলিম সমাজ
Related categories
Reviews for সূরা ফাতিহার শিক্ষা এবং আজকের মুসলিম সমাজ
Rating: 0 out of 5 stars
0 ratings
0 ratings0 reviews
Book preview
সূরা ফাতিহার শিক্ষা এবং আজকের মুসলিম সমাজ - Muhammad Abul Hussain
m~iv dvwZnvi wk¶v Ges AvR‡Ki
gymwjg mgvR
gynv¤§` Aveyj ûmvBb
f~wgKv
m~iv dvwZnv g~jZ GKwU cÖv_©bv Ges GKB mv‡_ GwU GKwU A½xKvibvgv| Avevi GwU cweÎ †KviAvb gwR‡`i f~wgKv ev gyLeÜI e‡U| GB cÖv_©bv, A½xKvibvgv ev f~wgKvwUi †ZjvIqv‡Zi ga¨ w`‡qB †KviAvb cvV ïiæ Ki‡Z nq| GB m~ivwU GZ ¸iæZ¡c~Y© †h, bvgv‡R GwU cov eva¨Zvg~jK ev IqvwRe Kiv n‡q‡Q Ges cÖwZ ivKvqvZ bvgv‡R m~iv dvwZnv wZjvIqvZ Kiv Qvov bvgvR ï× nq bv| ivm~jyjøvn (mt) e‡j‡Qb, †h e¨w³ dvwZnvZzj wKZve (m~iv dvwZnv) cvV K‡iwb Zvi bvgvR nqwb| G Kvi‡Y cÖwZw`b, cÖwZ Iqv³ bvgv‡Ri cÖwZwU ivKvqv‡Z Avgiv m~iv dvwZnv wZjvIqvZ K‡i _vwK|
wKš‘ Avgiv Avgv‡`i cÖwZw`‡bi bvgv‡R m~iv dvwZnv wZjvIqv‡Zi ga¨ w`‡q Avgv‡`i ciIqvi -w`Mv‡ii wbKU Kx cÖv_©bv I A½xKvi K‡i _vwK ZvwK Avgiv Rvwb? mwZ¨ K_v ej‡Z wK, Avgv‡`i †`‡ki AwaKvsk gymwjgB bvgv‡R cwVZ m~iv mg~‡ni, we‡kl K‡i m~iv Avj dvwZnvi A_©. Zvrch© I Gi wk¶v m¤ú‡K© m‡PZb bB| Avi m‡PZb bB e‡jB †Zv Av`‡k©i †P‡q e¨w³, cwievi I †MvôxcÖxwZ Avgv‡`i Kv‡Q eo n‡q †`Lv w`‡q‡Q; e¨w³c~Rv, e¨w³ we‡k‡li AÜfw³ I AÜ AvbyMZ¨-AbymiY Z_v †`eZvZš¿ Avgv‡`i mgvR-ms¯‹…wZ‡K, Avgv‡`i ivRbxwZ GgbwK Avgv‡`i ag©‡K ch©šÍ Av"Qbœ K‡i †i‡L‡Q; m‡PZb bB e‡jB †Zv Avgiv mªóvi ˆbKU¨ I †n`vqvZ mÜv‡bi Rb¨, wmivZzj gykZvwK¡‡gi c‡_i w`kv Rvbvi Rb¨ Avjøvn&i Kvjvg Avj †KviAv‡bi cwie‡Z© e¨w³ we‡kl ev Z_vKw_Z cxi, `i‡ek, eyhyM©, I gyiæweŸ‡`i Kv‡Q aY©v †`B, Zv‡`i K_v‡KB Øxb g‡b Kwi, †KviAv‡bi mv‡_ Zv‡`i Kv‡iv †Kvb e³e¨‡KB wgwj‡q †`Lvi †Póv Kwi bv eis †¶Î we‡k‡l e¨w³ we‡k‡li cÖwZ AÜfw³ I AÜ AvbyMZ¨ Ki‡Z †h‡q Zv‡`i eqvb‡K cÖKvivšÍ‡i †KviAv‡bi †P‡qI †ewk ¸iæZ¡ w`‡q _vwK| Avi G meB Avjøvn&ii Kvjvg Avj †KviAv‡bi wk¶v m¤ú‡K© AÁZvi dj|
Avgv‡`i mgv‡R †KviAv‡bi wk¶v ev †KviAvb PP©v bvB ej‡jB P‡j| †hUv Av‡Q Zvi bvg n‡jv A_© bv †R‡b †ZjvIqvZ| Avgv‡`i GB Z_vKw_Z †ZjvIqvZ Avi †KviAvb wk¶v wKš‘ GK wRwbm bq| KviY, mvaviY fv‡e †ZjvIqvZ ej‡Z hv eySvq Zv n‡jv cov ev cvV Kiv| †hgb, Avgiv eB cwo, Mí cwo, Dcb¨vm cwo, †ccvi cwo BZ¨vw`| Avgv‡`i GB eB ev †ccvi covi gva¨‡gI wKš‘ Avgiv wKQy wkL‡Z ev Rvb‡Z cvwi| wKš‘ †KviAvb †ZjvIqv‡Zi bv‡g Avgiv hv KiwQ, Zv‡K A_©nxb Ave„wË Kiv Qvov Avi Kx-B ev ejv hvq! KviY GB bv ey‡S †ZjvIqv‡Zi gva¨‡g †KviAv‡bi †Kvb K_vB wKš‘ Avgiv Rvb‡Z cviwQ bv| Avjvn e‡j‡Qb †h, GB †KviAvbUv n‡"Q gvby‡li Rb¨ GKwU †n`vqvZ, MvBW jvBb Ges mZ¨ wg_¨vi cv_©K¨Kvix Rxebweavb| wKš‘ A_©nxb †ZjvIqv‡Zi gva¨‡g Avgiv Avjøvn&i †Kvb
Enjoying the preview?
Page 1 of 1