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    Belfagor e la Mandragola
    Belfagor e la Mandragola
    Belfagor e la Mandragola
    Ebook76 pages2 hours

    Belfagor e la Mandragola

    By Niccolò Machiavelli

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    About this ebook

    Belfagor Arcidiavolo fu scritto da Niccolò Machiavelli tra il 1518 e il 1527. Ambientata al tempo di Carlo d’Angiò re di Napoli, si presenta come una sagace satira contro i costumi della Firenze di quegli anni e s’inserisce nella tradizione antifemministica, popolare e morale dell’epoca. La commedia La mandragola, considerata il capolavoro del teatro del Cinquecento italiano, fu scritta da Niccolò Machiavelli tra il 1514 e il 1515. Prende il titolo dal nome di una pianta, la mandragola, alla cui radice vengono attribuite caratteristiche afrodisiache ed è una potente satira sulla corruttibilità della società italiana dell’epoca.
    LanguageItaliano
    PublisherTiemme Edizioni Digitali
    Release dateDec 3, 2017
    ISBN9788827526910
    Belfagor e la Mandragola
    Author

    Niccolò Machiavelli

    Niccolò Machiavelli was born on 3 May 1469 in Florence during the city-state's peak of greatness under the Medici family. In 1494, the year the Medici were exiled, Machiavelli entered Florentine public service. In 1498 he was appointed Chancellor and Secretary to the Second Chancery. Serving as a diplomat for the republic, Machiavelli was an emissary to some of the most distinguished people of the age. When the Medici were returned to Florence in 1512, Machiavelli was forced into retirement. In the years that followed he devoted himself to literature, producing not only his most famous work, The Prince, but also the Discourses on the First Decade of Titus Livius (First Decade here means First Ten Books), his Art of War and The History of Florence. In 1527 the Medici were once again expelled from Florence, but before Machiavelli was able once again to secure political office in the city he died on 22 June 1527.

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      Belfagor e la Mandragola - Niccolò Machiavelli

      Niccolò Machiavelli

      BELFAGOR E LA MANDRAGOLA

      © TIEMME

      www.tiemme.onweb.it

      Ebook Letteratura

      Dicembre 2017

      In copertina

      Immagine da Pixabay.com

      € 3,00

      Vietata la riproduzione, la divulgazione e la vendita

      senza autorizzazione da parte dell’Editore.

      UUID: a60f8f1a-d6b8-11e7-a932-17532927e555

      Questo libro è stato realizzato con StreetLib Write

      http://write.streetlib.com

      Indice

      Intro

      BALFAGOR ARCIDIAVOLO

      LA MANDRAGOLA

      LA MANDRAGOLA

      LA MANDRAGOLA

      LA MANDRAGOLA

      LA MANDRAGOLA

      LA MANDRAGOLA

      Ringraziamenti

      Niccolò Machiavelli

      BELFAGOR E LA MANDRAGOLA

      TIEMME EDIZIONI

      Intro

      Belfagor Arcidiavolo fu scritta da Niccolò Machiavelli tra il 1518 e il 1527 . Ambientata al tempo di Carlo d’Angiò re di Napoli , si presenta come una sagace satira contro i costumi della Firenze di quegli anni e s’inserisce nella tradizione antifemministica, popolare e morale dell’epoca. La commedia La mandragola , considerata il capolavoro del teatro del Cinquecento italiano, fu scritta da Niccolò Machiavelli tra il 1514 e il 1515. Prende il titolo dal nome di una pianta, la mandragola , alla cui radice vengono attribuite caratteristiche afrodisiache ed è una potente satira sulla corruttibilità della società italiana dell’epoca.

      BALFAGOR ARCIDIAVOLO

      Si legge nelle antiche memorie delle fiorentine cose come già s’intese, per relazione, di alcuno santissimo uomo, la cui vita, apresso qualunque in quelli tempi viveva, era celebrata, che, standosi abstracto nelle sue orazioni, vide mediante quelle come, andando infinite anime di quelli miseri mortali, che nella disgrazia di Dio morivano, all’inferno, tutte o la maggior parte si dolevano, non per altro, che per avere preso moglie essersi a tanta infelicità condotte. Donde che Minos et Radamanto insieme con gli altri infernali giudici ne havevano meraviglia grandissima. Et, non potendo credere, queste calunnie, che costoro al sexo femmineo davano, essere vere, et crescendo ogni giorno le querele, et havendo di tutto facto a Plutone conveniente rapporto, fu deliberato per lui di avere sopra questo caso con tutti gl’infernali principi maturo examine, et pigliarne dipoi quel partito che fussi giudicato migliore per scoprire questa fallacia, o conoscerne in tutto la verità. Chiamatogli adunque a concilio, parlò Plutone in questa sentenza: «Anchora che io, dilettissimi miei, per celeste disposizione et fatale sorte al tutto irrevocabile possegga questo regno, et che per questo io non possa essere obbligato ad alcuno iudicio o celeste o mondano, nondimeno, perché gli è maggiore prudenza di quelli che possono più, sottomettersi più alle leggi et più stimare l’altrui iuditio, ho deliberato essere consigliato da voi come, in uno caso, il quale potrebbe seguire con qualche infamia del nostro imperio, io mi debba governare. Perché, dicendo tutte l’anime degli uomini, che vengono nel nostro regno, esserne stato cagione la moglie, et parendoci questo impossibile, dubitiamo che, dando iuditio sopra questa relazione, ne possiamo essere calunniati come troppo creduli, et, non ne dando, come manco severi et poco amatori della iustitia. Et perché l’uno peccato è da uomini leggieri, et l’altro da ingiusti, et volendo fuggire quegli carichi, che da l’uno et l’altro potrebbero dipendere, et non trovandone il modo, vi habbiamo chiamati, acciò che, consigliandone, ci aiutiate et siate cagione che questo regno, come per lo passato è vissuto senza infamia, così per lo avvenire viva».

      Parve a ciascheduno di quegli princìpi il caso importantissimo et di molta considerazione; et, concludendo tutti come egli era necessario scoprirne la verità, erano discrepanti del modo Perché, a chi pareva che si mandassi uno, a chi più nel mondo, che sotto forma di uomo conoscessi personalmente questo vero; a molti altri occorreva potersi fare senza tanto disagio, costringendo varie anime con vari tormenti a scoprirlo. Pure, la maggior parte consigliando che si mandassi, s’indirizzarono a questa opinione. Et non si trovando alcuno, che volontariamente prendessi questa impresa, deliberarono che la sorte fussi quella che lo dichiarassi. La quale cadde sopra Belfagor arcidiavolo, ma per lo addietro, avanti che cadessi di cielo, arcangelo. Il quale, ancora che male volentieri pigliassi questo carico, nondimeno, costretto da lo imperio di Plutone, si dispose a seguire quanto nel concilio si era determinato, et si obbligò a quelle condizioni che infra loro solennemente erano state deliberate. Le quali erano: che subito a colui che fussi a questa commissione deputato fussino consegnati centomila ducati, con i quali doveva venire nel mondo, et sotto forma di uomo prender moglie et con quella vivere dieci anni, et dipoi, fingendo di morire, tornarsene, et per esperienza fare fede a i suoi superiori quali siano i carichi et le incomodità del matrimonio. Dichiarossi ancora che durante detto tempo ei fussi sottoposto a tutti quegli disagi et mali, che sono sottoposti gli uomini et che si tira dietro la povertà, le carcere, la malattia et ogni altro infortunio nel quale gli uomini incorrono, excepto se con inganno o astuzia se ne liberassi.

      Presa adunque Belfagor la condizione et i danari, ne venne nel mondo; et ordinato di sua masnade cavagli et compagni, entrò onoratissimamente in Firenze; la quale città innanzi a tutte l’altre elesse per suo domicilio, come quella

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