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    Vom glückseligen Leben: De Vita Beata - Klassiker der Philosophie
    Vom glückseligen Leben: De Vita Beata - Klassiker der Philosophie
    Vom glückseligen Leben: De Vita Beata - Klassiker der Philosophie
    Ebook63 pages40 minutes

    Vom glückseligen Leben: De Vita Beata - Klassiker der Philosophie

    By Seneca

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    About this ebook

    Senecas Werk 'Vom glückseligen Leben' ist ein beeindruckendes philosophisches Werk, das sich mit den Fragen nach dem Glück und dem richtigen Lebensstil auseinandersetzt. In einem klaren und prägnanten Stil untersucht Seneca die Essenz des Glücks und wie es erreicht werden kann. Seine Betonung der inneren Ruhe und der Tugend als Grundlage für ein erfülltes Leben macht dieses Buch zu einem zeitlosen Klassiker der philosophischen Literatur. Senecas Schreibstil ist direkt und zugänglich, und er vermeidet komplexe philosophische Begriffe, was das Buch auch für Leser ohne philosophische Vorkenntnisse zugänglich macht. Seneca, ein römischer Staatsmann und Philosoph, war ein führender Vertreter der Stoa, einer antiken philosophischen Schule, die Tugend und Vernunft als Grundlagen einer guten Lebensführung betrachtete. Seine eigenen Erfahrungen als Politiker und Gelehrter fließen in seine philosophischen Überlegungen ein und verleihen ihnen eine bemerkenswerte Relevanz. 'Vom glückseligen Leben' ist ein unverzichtbarer Text für alle, die nach Sinn und Erfüllung in ihrem Leben suchen. Mit seiner klaren und prägnanten Darstellung der stoischen Lehren bietet das Buch eine zeitlose Anleitung, wie man ein erfülltes und glückliches Leben führen kann. Senecas Einsichten sind auch heute noch von großer Bedeutung und Inspiration.
    LanguageDeutsch
    PublisherMusaicum Books
    Release dateDec 14, 2017
    ISBN9788027239078
    Vom glückseligen Leben: De Vita Beata - Klassiker der Philosophie

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      Vom glückseligen Leben - Seneca

      Seneca

      Vom glückseligen Leben

      De Vita Beata - Klassiker der Philosophie

      Übersetzer: Albert Forbiger

      Musaicum_Logo

      Books

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      musaicumbooks@okpublishing.info

      2017 OK Publishing

      ISBN 978-80-272-3907-8

      Inhaltsverzeichnis

      I.

      II.

      III.

      IV.

      V.

      VI.

      VII.

      VIII.

      IX.

      X.

      XI.

      XII.

      XIII.

      XIV.

      XV.

      XVI.

      XVII.

      XVIII.

      XIX.

      XX.

      XXI.

      XXII.

      XXIII.

      XXIV.

      XXV.

      XXVI.

      XXVII.

      XXVIII.

      I.

      Inhaltsverzeichnis

      (1.) Glückselig zu leben, mein Bruder Gallio, wünschen Alle, aber um zu durchschauen, was es sei, wodurch ein glückseliges Leben bewirkt werde, dazu sind sie zu blödsichtig. Und zu einem glückseligen Leben zu gelangen ist eine so gar nicht leichte Sache, daß Jeder sich um so weiter davon entfernt, je rascher er darauf losgeht, wenn er einmal den Weg verfehlt hat; denn führt dieser nach der entgegengesetzten Seite, so wird gerade die Eile der Grund einer immer größeren Entfernung. Man muß daher zuerst vor Augen stellen, was es sei, worauf man sein Streben richtet; sodann hat man sich darnach umzusehen, auf welchem Wege man am schnellsten dazu gelangen könne, indem man schon auf dem Wege selbst, wenn er nur der rechte ist, einsehen wird, wie viel davon täglich zurückgelegt werde und um wie viel näher man dem Ziele gekommen sei, zu dem uns ein natürliches Verlangen hintreibt.

      (2.) So lange wir freilich überallhin herumschweifen, keinem Führer folgend, sondern dem verworrenen Gelärme und Geschrei der uns nach ganz verschiedenen Seiten hin Rufenden, wird unser so kurzes Leben unter [stetem] Irregehen verfließen, auch wenn wir uns Tag und Nacht um eine richtige Ansicht bemühen. Daher entscheide man sich, sowohl wohin man wolle, als auf welchem Wege, und nicht ohne einen kundigen [Führer], der das, worauf wir zuschreiten, [bereits] erforscht hat, weil hier nicht dasselbe Verhältniß Statt findet, wie bei den übrigen Reisen. Bei jenen lassen uns ein Fußpfad, den man festhält, und Bewohner [der Gegend], die man befragt, nicht irren, hier aber täuscht gerade der betretenste und besuchteste Weg am meisten.

      (3.) Deshalb haben wir auf Nichts mehr zu achten, als daß wir nicht nach Art des Viehes der Schaar der Vorangehenden folgen, fortwandernd nicht, wo man gehen soll, sondern wo [von Andern] gegangen wird. Und doch verwickelt uns Nichts in größere Uebel, als daß wir uns nach dem Gerede der Leute richten, indem wir das für das Beste halten, was mit großer Zustimmung angenommen ist und wovon wir viele Beispiele haben, und daß wir nicht nach Vernunftgründen, sondern nach Beispielen leben: daher jene gewaltige Zusammenhäufung von Leuten, die Einer über den Andern hinfallen.

      (4.) Was bei einem großen Menschengedränge der Fall ist, wo das Volk sich selbst drückt, daß Niemand fällt, ohne noch einen Andern sich nachzuziehen und die Vordersten den Folgenden verderblich werden, das kannst du im ganzen Leben sich ereignen sehen: Niemand irrt nur für sich allein, sondern er ist auch Grund und Urheber fremden Irrthums. Denn es ist schädlich, sich den Vorangehenden anzuschließen; und während ein Jeder lieber glauben, als nachdenken will, so wird über das Leben nie nachgedacht; immer glaubt man nur [Andern], und ein von Hand zu Hand fortgepflanzter Irrthum lenkt uns und stürzt uns [in's Verderben]; durch fremde Beispiele gehen wir zu Grunde.

      (5.) Wir werden geheilt werden, sobald wir uns nur vom großen Haufen absondern; so aber steht der Volkshaufe, der Vertheidiger seines eigenen Verderbens, der Vernunft feindlich gegenüber. Und so geht es denn wie in

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