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    Montée: Leçon 18 - Les derniers écrits sapientiels
    Montée: Leçon 18 - Les derniers écrits sapientiels
    Montée: Leçon 18 - Les derniers écrits sapientiels
    Ebook64 pages53 minutes

    Montée: Leçon 18 - Les derniers écrits sapientiels

    By Marcel Gervais

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    About this ebook

    Ceci est la leçon 18 de la série Montee. Dans le chapitre 1, nous apprenons les principaux événements entre 400 et 200 av. J.-C. qui ont affecté le peuple. Au chapitre 2, nous avons une description du Livre de Qoheleth (Ecclesisastes). Au chapitre 3, nous apprenons les trois interprétations fondamentales du Cantique des Cantiques. Au chapitre 4, nous apprenons comment le message de Sirach marqua un progrès dans la pensée de la sagesse antérieure.

    LanguageEnglish
    PublisherEmmaus Publications
    Release dateFeb 26, 2018
    ISBN9781989102169
    Montée: Leçon 18 - Les derniers écrits sapientiels
    Author

    Marcel Gervais

    About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.

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      Montée - Marcel Gervais

      Montée -Leçon 18 Écrits Sapientiaux Postérieurs

      par Marcel Gervais, archevêque émérite du diocèse d'Ottawa, Canada

      Nihil obstat: Michael T. Ryan, B.A., M. A., Ph.D.

      Imprimatur: + John M. Sherlock, évêque de London

      London 31 Mars, 1980

      Le contenu de ce livre a été publié la première fois en 1977 dans le cadre de la série Journey par les Programmes d'études de la foi catholique et est maintenant réédité en Smashwords par les Publications d'Emmaüs, Ottawa, ON, Canada sur Smashwords

      Couverture: Or, a présent mes fils, entendez- mo, écoutez l'instruction et devenez sages., ne la méprisez pas. Pr, 8,32a et 33

      © Programmes d'études de la foi catholique, une division du Centre international d'éducation religieuse 1977. Reproduction dans tout ou partie est interdite.

      Contenu

      1 Les Événements de 400 à 200 av. J.C,

      2 Sérénite ou Désespoir (Oohélet)

      3 Le Cantique des Cantiques (ou Cantique de Salomon

      4 La Sagesse et la Loi se Rencontrent (Ben Sira)

      Appendice sur le canon de l'Ancien Testament

      Corrigé des exercices pratiques

      Test

      Corrigé du test

      Recommandations pour la réunion de groupe

      A propos de l'auteur

      Psaume 128

      Psaume de la tradition sapientielle qui exprime la foi d'un homme qui croit que le Seigneur récompense sûrement ceux qui lui sont obéissants. Les récompenses sont exprimées par rapport à la vie sur cette terre: nourriture, bien-être qui vient de son travail, une bonne épouse, beaucoup de fils et une longue vie. Ces bénédictions sont vues comme venant du Seigneur. Le psaume suggère les thèmes qui vont faire l'objet de cette leçon: comme Qohélet, le psaume apprécie les joies de cette vie sur terre; comme le Cantique des Cantiques, le psaume fait l'éloge du mariage; comme Ben Sira, le psaume voit le fondement de toute sagesse dans la "crainte du Seigneur".

      Objectif de la leçon: Discuter les principaux événements de 400 à 200 av. J.C. qui ont affecté le peuple; décrire les enseignements de Qohélet identifier trois interprétations du Cantique des Cantiques; décrire les progrès faits par Ben Sira sur les écrivains sapientiaux antérieurs.

      Introduction

      Les gens de toute classe économique et sociale ont leurs propres dictons et proverbes de sagesse. Cela a dû être le cas également dans le peuple de Dieu. D'autres livres où les écrits sapientiaux mentionnent des paroles sages émanant de gens ordinaires, par exemple: Des méchants sort la méchanceté (1 Sm 24,14); Que celui qui boucle son ceinturon ne se glorifie pas comme celui qui le défait! (1 R 20,11); Fanfaronne-t-elle la hache contre celui qui la brandit? (Is 10,15). La réflexion et l'esprit produiront dans toutes les classes de la société de sages aphorismes.

      Nous pouvons demander comment ces sages dictons ont été rassemblés, comment ils ont été transmis et comment les idées et les expériences de la tradition sapientielle donnèrent naissance à des livres comme Job, l'Ecclésiaste, l'Ecclésiastique et la Sagesse. Même si on ne peut pas donner de réponses nettes et précises, on peut néanmoins proposer un aperçu du développement des documents des livres sapientiaux.

      La famille, le clan et la tribu sembleraient être le cadre le plus naturel pour les premières collections de paroles de sagesse. Les parents, qui s'intéressent à préparer leurs enfants à bien conduire leur vie, se soucieraient de leur transmettre la sagesse de leur famille, clan ou tribu. C'est une hypothèse qui paraît très raisonnable bien qu'on ne puisse pas la prouver, bien sûr.

      Nous sommes en terrain plus sûr lorsque nous arrivons à la période de la royauté dans le peuple de Dieu. Nous y voyons la montée de conseillers officiels auprès des rois, personnages dont la situation même au gouvernement exigeait la sagesse. David avait ses conseillers (ex. 2 Sm 15,12). C'était le rôle de ceux-ci de conseiller le roi sur la bonne manière de gérer les affaires de l'État. Les rois étaient entourés de nombreux notables qui jouaient des rôles différents dans le gouvernement, à l'intérieur du pays comme dans ses relations avec d'autres pays (1 R 4,1-21 ). Il convenait que ces diplomates et ces ministres de la couronne reçoivent une formation quelconque. Il est fort probable que des écoles virent le jour dans les cours des rois, où les jeunes gens recevaient une formation dans la sagesse requise pour ces postes. C'est donc vraisemblablement dans les cours des rois qu'ont été rassemblés et transmis certains documents de la tradition sapientielle. (Au même titre que les

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