Montée -Leçon 30 Je suis avec vous pour toujours
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About this ebook
Ceci est la leçon 30 de la série Montée. Il y a deux objectifs dans cette leçon. Le premier chapitre considère des passages des derniers chapitres de l'évangile de Matthieu. Dans ces passages, Matthieu décrit la vigilance des disciples dans l'attente de la venue du Fils de l'Homme, mais aussi la signification du pardon des péchés pour lequel Jésus a donné sa vie. L'objectif du chapitre de la section est de décrire l'enseignement officiel de l'Église sur le Nouveau Testament, tel qu'il se trouve dans Dei Verbum.
Marcel Gervais
About the Author Archbishop Gervais was born in Elie Manitoba on September 21 1931. He is the ninth of fourteen children. His family came from Manitoba to the Sparta area near St. Thomas Ontario when he was just a teenager. He went to Sparta Continuation School and took his final year at Saint Joseph`s High School in St. Thomas. After high school he went to study for the priesthood at St. Peter’s Seminary in London , Ontario. He was ordained in 1958. He was sent to study in Rome. This was followed by studies at the Ecole Biblique in Jerusalem. He returned to London to teach scripture to the seminarians at St. Peter’s Seminary. In 1974 he was asked by Bishop Emmett Carter to take over as director of the Divine Word International Centre of Religious Education. This Centre had been founded by Bishop Carter to provide a resource for adult education in the spirit of Vatican II. This Centre involved sessions of one or two weeks with many of the best scholars of the time. Students came not only from Canada and the United States but from all over the globe, Australia, Africa, Asia and Europe. By the time Father Gervais became the director Divine Word Centre was already a course dominated by the study of scripture to which he added social justice. This aspect of the course of studies was presented by people from every part of the “third world”; among which were Fr. Gustavo Gutierrez and Cardinal Dery of Ghana. In 1976 the Conference of Ontario Bishops along with the Canadian conference of Religious Women approached Father Gervais to provide a written course of studies in Sacred Scripture for the Church at large, but especially for priests and religious women. This is when Fr. Gervais began to write Journey, a set of forty lessons on the Bible. He was armed with a treasure of information from all the teachers and witnesses to the faith that had lectured at Devine Word. He was assisted by a large number of enthusiastic collaborators: all the people who had made presentations at Divine Word and provided materials and a team of great assistants, also at Divine Word Centre. The work was finished just as Father Gervais was ordained an auxiliary bishop of London (1980). He subsequently was made Bishop of Sault Saint Marie Diocese, and after four years, Archbishop of Ottawa (1989). He retired in 2007, and at the time of this writing, he is enjoying retirement.
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Montée -Leçon 30 Je suis avec vous pour toujours - Marcel Gervais
Montée -Leçon 30 Je suis avec vous pour toujours
parMarcel Gervais, archevêque émérite du diocèse d'Ottawa, Canada
Nihil obstat : Michael T. Ryan, B.A., M. A., Ph.D.
Imprimatur :+ John M. Sherlock, évêque de London
London 31 Mars, 1980
Le contenu de ce livre a été publié la première fois en 1977 dans le cadre de la série Journey par les Programmes d'études de la foi catholique et est maintenant réédité en Smashwords par les Publications d'Emmaüs, Ottawa, ON, Canada sur Smashwords
Couverture: Devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les gens les uns des autres, tout comme le berger sépare les brebis des boucs.
Mt 25,32
© Programmes d'études de la foi catholique, une division du Centre international d'éducation religieuse 1977. Reproduction dans tout ou partie est interdite.
Trentième Leçon
Je suis avec vous pour toujours
Contenu
1 Jusqu'à la Fin des Temps (Matthieu 24,1 - 28,20)
2 Chapitres cinq et six de la Révélation Divine
Corrigé des exercices pratiques
Test
Corrigé du test
Recommandations pour la réunion de groupe
A propos de l'auteur
Psaume 22
C'est la plus extraordinaire des prières. Dans les mots les plus simples, elle décrit la pire des souffrances humaines. Le psalmiste est seul, absolument seul, déserté par les hommes, abandonné de Dieu et rongé par la crainte. Dépouillé de tout ce qui pourrait atténuer la douleur, tous les nerfs à vif, il éprouve toute la souffrance d'être rejeté, toute la terreur d'être la victime des forces du mal qui attaquent comme des animaux féroces (vv.12s). Et il n'a pas de réponse à sa question Pourquoi?
(v.1). Cependant, il sait que si Dieu ne l'aime plus, il l'a aimé jadis (vv.9s). Ses ennemis veulent détruire jusqu'à ce lambeau d'espoir: Que le Seigneur le délivre puisqu'il est son ami
(v.8). Leurs railleries semblent vraies; Dieu lui a tourné le dos: tu me laisses dans la poussière de la mort
(v.15).
Mais la prière change brusquement (vv.22s). De l'isolement de la crainte il est subitement transporté dans la pleine assemblée du peuple qui chante les louanges de Dieu. Le psalmiste est vivant, et toutes les générations - passées, présentes et futures - se réjouiront. Aucune autre prière ne proclame avec autant de puissance la mort et la résurrection de Jésus. Matthieu s'y réfère de nombreuses fois dans son récit de la passion (27,35 et versets 39,43,46).
Objectif de la leçon Décrire l'enseignement caractéristique de l'Évangile selon saint Matthieu et décrire l'enseignement officiel de l'Église sur le Nouveau Testament que l'on trouve dans la Révélation Divine.
Cette leçon fait exception à la présentation de nos précédentes leçons. Elle se compose de deux parties distinctes: la première considère des passages choisis dans les derniers chapitres de l'Évangile selon saint Matthieu; la seconde commente les chapitres 5 et 6 de la Révélation Divine qui contiennent l'enseignement officiel de l'Église sur le Nouveau Testament et sur l'emploi de la Bible dans l'Église. Chaque partie aura ses propres objectifs d'étude et exercices pratiques.
1 Jusqu'à la Fin des Temps (Matthieu 24,1 - 28,20)
Objectif Décrire l'enseignement caractéristique de l'Évangile selon saint Matthieu qui se trouve dans les chapitres 24 à 28.
Vous voilà avertis (24,1 - 25,46)
Objectif 1.1 Décrire la vigilance des disciples alors qu'ils attendent l'avènement définitif du Fils de l'homme.
Les chapitres 24 et 25 forment le dernier grand discours de Jésus dans l'Évangile. Celui-ci est plein d'avertissements: "Prenez garde qu'on ne vous abuse,
n'en croyez rien,
veillez donc". Jésus éveille l'attention de ses disciples sur les tentations qui les menaceront à l'avenir; et la pire de celles-ci a pour image quelque chose d'entièrement naturel, le repos, l'assoupissement et le sommeil. Ce sont des métaphores qui désignent le relâchement dans les efforts pour vivre l'Évangile. Le Seigneur recommande la vigilance qui est nécessaire pour parer à tous les dangers qui menacent les disciples. L'ennemi de la vigilance est l'ennui, la fatigue, la recherche du soulagement dans les distractions, le refus de la réalité. L'appui le plus solide de la vigilance est la conscience qu'à tout moment tout peut prendre fin, et que cette fin n'est pas une simple fin. Non, le dernier acte sera un grand jugement qui séparera ceux qui ont veillé de ceux qui ont dormi, ceux qui ont été fidèles de ceux qui ne l'ont pas été. Certains seront alors accueillis dans la vie éternelle, d'autres condamnés à la mort qui ne meurt jamais. La première tentation est de penser qu'il y a encore beaucoup de temps; la seconde, que pour les membres de l'Église le jugement sera léger et facile. Ces deux chapitres s'attaquent à une illusion après l'autre dans l'espoir de soutenir les disciples dans une vigilance constante.
Le chapitre 24 commence avec Jésus qui prédit la destruction du Temple (v.2). Les disciples posent trois questions: quand le Temple sera-t-il rasé? quels signes prédiront l'avènement de Jésus? quels signes précéderont la fin du monde? (v.3). Jésus répond qu'il n'y aura pas de signes spéciaux pour avertir que la fin du monde va avoir lieu. La fin viendra et il reviendra dans la gloire, un jour comme un autre, alors que les gens seront en train de faire