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Universidad, lasallismo y proyecto de vida: Pensamiento lasallista 3
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No hay mayor peligro para una institución de calidad que su
propia consolidación. Cuando se pertenece a una obra como
La Salle, de gran tradición histórica, con éxito pedagógico probado,
pero, ante todo, con porvenir optimista gracias a la necesidad
siempre actual de su carisma, se corre el riesgo del ensimismamiento,
del quedarse mirando hacia atrás y hacia dentro. La Universidad
de La Salle, plenamente consciente de esta tensión, ha venido gestionando
en su propio caminar discursivo la necesidad de posicionar
un pensamiento lasallista que sin olvidarse de beber en sus fuentes
inspiradoras a la vez sea capaz de proyectarse —hacia adelante— y
establecer diálogos con las pedagogías contemporáneas, las teorías
políticas de hoy y los distintos desarrollos axiológicos que dan forma
a las comprensiones actuales del hombre, la ciencia y la cultura.
Con ello se obliga a profundizar en su propia propuesta y también a
transferir —esto es, hacia los otros, hacia fuera— un cierto modo de
producción de conocimiento que privilegia el trabajo colectivo, la democratización
del saber y la generación de horizontes de sentido de
lo humano desde un enfoque de sostenibilidad y equidad.
propia consolidación. Cuando se pertenece a una obra como
La Salle, de gran tradición histórica, con éxito pedagógico probado,
pero, ante todo, con porvenir optimista gracias a la necesidad
siempre actual de su carisma, se corre el riesgo del ensimismamiento,
del quedarse mirando hacia atrás y hacia dentro. La Universidad
de La Salle, plenamente consciente de esta tensión, ha venido gestionando
en su propio caminar discursivo la necesidad de posicionar
un pensamiento lasallista que sin olvidarse de beber en sus fuentes
inspiradoras a la vez sea capaz de proyectarse —hacia adelante— y
establecer diálogos con las pedagogías contemporáneas, las teorías
políticas de hoy y los distintos desarrollos axiológicos que dan forma
a las comprensiones actuales del hombre, la ciencia y la cultura.
Con ello se obliga a profundizar en su propia propuesta y también a
transferir —esto es, hacia los otros, hacia fuera— un cierto modo de
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