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    Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà
    Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà
    Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà
    Ebook154 pages42 minutes

    Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà

    By Lucia Immordino

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    About this ebook

    "Il riso non è affatto una cosa frivola e non abbiamo intenzione di rinunciarvi. Nel mondo antico ridevano a crepapelle sull'Olimpo e sulla terra, ascoltando Aristofane e le sue commedie, e ridevano a crepapelle fino ai tempi di Luciano. Dal IV secolo gli uomini hanno smesso di ridere". Il saggio esamina il riso come strumento di comunicazione, come motore primo della creazione, come elemento intrinseco della società. In particolare ne analizza la valenza tra le cifre del Cristianesimo. Lo studio effettuato per la creazione di "Dio non ride" si pone come l'inizio di ulteriori apprendimenti universitari di ordine antropologico, sociologico, storico-religioso e anche come spunto per approfondimenti di natura filosofica. "Il riso è satanico, dunque profondamente umano": così scriveva Boudelaire nel 1855. Per giustificare l'osservazione aggiungeva che il Verbo Incarnato non ha mai riso: per Colui che sa tutto e può tutto, il comico semplicemente non esiste. Effettivamente i Vangeli attribuiscono a Gesù le lacrime, ma mai il riso.
    LanguageItaliano
    PublisherArgot Edizioni
    Release dateJul 25, 2018
    ISBN9788899735548
    Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà

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      Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà - Lucia Immordino

      Lucia Immordino

      Dio non ride. Il ridere tra ordine costituito e libertà

      Prefazione di Patrizia Sardisco

      Argot edizioni

      © Argot edizioni

      Andrea Giannasi editore

      Proprietà letteraria riservata

      © 2018 Argot edizioni

      ISBN 978 88 99735 54 8

      Ai miei cari

      "Dio, che al servizio dell’uomo il mondo ha messo,

      all’uomo solo, il riso ha concesso

      per rallegrarsi, e non alla bestia

      che né ragione e né spirito ha in testa".

      F. Rabelais

      Prefazione

      Nel suo Manifesto Futurista noto come Il contro dolore, Aldo Palazzeschi, scrittore annoverato tra i padri delle avanguardie storiche e raffinato poeta dalla dissacrante quanto originale ironia, scrive:

      Dio non ha né corpo, né mani, né piedi, è un puro e semplicissimo spirito. Ma (…) Se io me lo figuro uomo, non lo vedo né più grande né più piccino di me. Un omettino di sempre media statura, di sempre media età, di sempre medie proporzioni, che mi stupisce per una cosa soltanto: che mentre io lo considero titubante e spaventato, egli mi guarda ridendo a crepapelle. La sua faccettina rotonda divinamente ride come incendiata da una risata infinita ed eterna, e la sua pancina tremola, tremola in quella gioia. Perché dovrebbe questo spirito essere la perfezione della serietà e non quella dell'allegria? Secondo me, nella sua bocca divina si accentra l'universo in una eterna motrice risata.

      E più oltre:

      L'uomo che attraverserà coraggiosamente il dolore umano godrà dello spettacolo divino del suo Dio. (…) Uomini, non siete creati, no, per soffrire; nulla fu fatto nell'ora di tristezza e per la tristezza; tutto fu fatto per il gaudio eterno. (…) La superiorità dell'uomo su tutti gli animali è che ad esso solo fu dato il privilegio divino del riso.

      Così Palazzeschi, che con il suo manifesto di stampo marinettiano propone un capovolgimento rivoluzionario dell’immagine del Dio dei Cristiani tramandata dal mondo dell’arte, allo scopo di suffragare le proprie tesi di rinnovamento: con il nuovo secolo, bisogna liberarsi di tutti pregiudizi e di tutte le convenzioni che dalla notte dei tempi governano il mondo.

      E nella tensione tra ordine costituito e libertà si rinviene il senso del saggio di Lucia Immordino, densa indagine storica su quella che, al pari del linguaggio, è unanimemente considerata una delle manifestazioni più peculiari dell’Umano: il riso.

      L’autrice infatti, attraversando la storia del pensiero occidentale, dal mondo greco e romano ai giorni nostri, tenta di rintracciare le diverse valenze e considerazioni che questo misterioso, e per certi versi perturbante, fenomeno mimico – fonetico ha ricevuto in seno alle diverse culture, con particolare riferimento al contesto socio – politico e, soprattutto, al contesto religioso.

      Mentre afferma convintamente la potente istanza poietica, comunicativa e conoscitiva presente nel riso e negli elementi comici e umoristici capaci di scatenarlo, l’autrice, con argomentazione lucida e sempre sostanziata da un attento riferimento documentario e bibliografico, ci mostra il nesso esistente tra il significato esistenziale e filosofico del mondo, tra la Weltanschauung propria di un determinato momento storico - culturale, e il ruolo assegnato all’elemento festoso e alla sua legittima manifestazione.

      Non sfugge a Lucia Immordino quanto la cifra antropologica occidentale, che si esprime attraverso quel fitto sistema di valori, simboli, rituali e di tutte le correlate produzioni culturali in senso lato che ci inscrive in un ordine e attribuisce significato al nostro agire, sia fortemente segnata dal Cristianesimo e dalle sopravvivenze in esso della precedente cultura pagana: ed è su questo delicato crinale che l’autrice rinviene i segni per tracciare

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