Camus en 60 minutes
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About this ebook
Le livre « Camus en 60 minutes » nous introduit à la théorie de l'absurde telle qu'elle a été développée dans ses oeuvres complètes principales, « Le mythe de Sisyphe et L'Homme révolté ». À l'aide de citations originales, l'accent sera mis sur la vie de l'homme absurde telle que préconisée par Camus. Les propositions de Camus sur la manière de mener une vie sans Dieu ni orientation idéologique restent plus que jamais d'actualité. Le livre est paru dans la collection à succès « Grands penseurs en 60 minutes ».
Walther Ziegler
Walther Ziegler est professeur d'université et docteur en philosophie. En tant que correspondant à l'étranger, reporter et directeur de l'information de la chaîne de télévision allemande ProSieben, il a produit des films sur tous les continents. Ses reportages ont été récompensés par plusieurs prix. En 2007, il a prit la direction de la « Medienakademie » à Munich, une Université des Sciences Appliquées et y forme depuis des cinéastes et des journalistes. Il est l'auteur de nombreux ouvrages philosophiques, qui ont été publiés en plusieurs langues dans le monde entier. En sa qualité de journaliste de longue date, il parvient à résumer la pensée complexe des grands philosophes de manière passionnante et accessible à tous.
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Reviews for Camus en 60 minutes
1 rating1 review
- Rating: 5 out of 5 stars5/5Facile à lire. Les concepts, idées sont clairement expliqués. L’homme a un besoin naturel de donner du sens à tout ce qu’il fait, à tout ce qu’il vit...; malheureusement, ses réponses au besoin de sens, sont des illusions; il s’en aperçoit et il en est déçu... “vanité des vanités, tout est vanité disait l’ecclésiaste”. Et pourtant, il faut bien vivre. Le suicide n’est pas une option. Que faire ? Se réfugier dans la religion ? La politique ? Se révolter est l’option que propose Camus: se sauver par soi même.
Book preview
Camus en 60 minutes - Walther Ziegler
Je remercie Rudolf Aichner pour sa direction éditoriale infatigable, Silke Ruthenberg pour la
délicate réalisation graphique, Angela Schumitz, Lydia Pointvogl, Eva Amberger, Christiane
Hüttner, Martin Engler pour la relecture. Je remercie aussi monsieur le Professeur Guntram
Knapp à qui je dois ma passion pour la philosophie.
J‘adresse des remerciements particuliers à ma traductrice,
Isabelle Durand (ISATRAD®)
et à Alexander Reynolds et Vincent Koroneos qui ont effectué, en tant que philosophes,
une dernière relecture scientifique du texte français.
Table des matières
La grande découverte de Camus
La pensée centrale de Camus
Le sentiment d‘absurdité
Le suicide comme fuite devant l‘absurde
La religion, la deuxième fuite
Idéologie, la troisième fuite
L’authenticité face à l‘absurde
Le Mythe de Sisyphe
La révolte comme attitude de vie
À quoi nous sert aujourd‘hui la découverte de Camus ?
Vivre avec l‘absurde, se libérer des règles bourgeoises
Les styles de vie absurdes : acteur et séducteur
Trouver le juste milieu
La sérénité face au caractère imprévisible de l‘existence
Index des citations
La grande découverte de Camus
La pensée philosophique de Camus n‘a aujourd‘hui rien perdu de son caractère provocateur. En effet, comme tous les grands philosophes, Camus pose la question du sens de l‘existence. Mais sa réponse sort tout à fait du cadre conventionnel.
Il va de soi que, au fil des siècles, les réponses apportées à la question du sens de la vie sont différentes. Pour Platon, c‘est le Bien qui assure la cohésion interne du monde ; pour Hegel, c‘est l’Esprit du Monde, pour Marx, la lutte des classes, pour Sartre, la liberté, pour Nietzsche, la volonté de pouvoir et pour Haber-mas, le développement de la raison communicative. En fait, chaque philosophe donne sa propre réponse à la question du sens de l‘existence. Mais pas Camus. Il n‘a pas de réponse. Pire encore ! Il apporte une réponse, mais cette dernière est extrêmement décourageante. À la question : « Quel est le sens de la vie ? » Il répond tout simplement : il n’y en a pas. La vie est absurde :
Toutefois, Camus ne serait pas un philosophe s‘il se contentait de constater l‘absence de sens de l‘exis-tence. En effet, il a basé son jugement pessimiste sur de nombreux exemples. En outre, il a posé l‘absur-dité du monde comme point de départ de toute une série de réflexions intéressantes. Ainsi, entre autres, il a posé la question radicale de savoir si, face à l‘ab-surdité du monde, la seule décision conséquente serait celle de mettre fin à sa vie : le suicide serait-il la conséquence logique à tirer de l‘expérience de l‘ab-surdité ? Ou doit-on continuer à vivre avec le sentiment de l‘absurde ? Si oui, comment faire ?
Camus répond à ces questions dans ses deux principaux ouvrages philosophiques : « Le Mythe de Sisyphe » et « L‘Homme révolté ». Les deux livres sont rédigés sous forme d‘essais et se distinguent ainsi du style aride