Moritz, uma questo de identidade. Por: Diogo Desiderati de Azevedo Quem Moritz?

? Essa pergunta pertinente na medida em que este mesmo encontrase no limbo da adolescncia. Esse limbo a se assemelha ao Limbo cristo, e no por exagero potico. O Limbo um lugar parte do Cu onde se vive as alegrias em sua natureza, sua pureza, mas tambm um lugar donde no de pode ver a face de Deus. um lugar foracludo do Cu. O Limbo habitado pelas almas que se foram sem terem cometido pecados na Terra, mas que no tiveram a dvida do pecado original eliminada atravs do Batismo. Em outras palavras, o lugar para onde as crianas no batizadas vo quando morrem. um lugar de crianas mortas. Que a adolescncia alm de uma fase onde se v sua criana morrer? Uso a partcula de indeterminao do sujeito se para mostrar que quem v a criana morrer tanto o adulto que aflora quanto os pais que vem surgir uma coisa estranha onde um dia estivera seu amado filhote. Essa morte, entretanto, requer um luto, luto pelo qual a passagem pode vir a fazer surgir praticamente qualquer coisa, um adulto saudvel, um suicida, ou seja l o que for. Esse luto tem mltiplas dimenses e pontos-de-vista, mas quero ater-me aqui questo da identidade: o QUE isso que morre? Que Moritz morre? Existimos antes de nascermos, fala-se sobre ns, somos idealizados, imaginados. A fora que move essas idias o desejo, e a palavra nos molda. E Moritz morreu pelo molde ao qual no se encaixou. Ainda que seja verdadeiro que os pais de Moritz tivessem sobre ele ideaes imaginrias, moldadas pelo prprio narcisismo, tambm correto dizer que impreciso o acesso a essa ideao, isso quer dizer que nem Moritz nem seus pais podem ter acesso ao material completo dessas ideaes, a linguagem falha em expressar essa dimenso. Cabe ento permanecer neste furo enigmtico do outro (que quer o Outro?). Para Moritz, essas idias sobre si caiam-lhe como o alapo de um cadafalso , quando este se rompe, se abre, o condenado cai e morre enforcado. Idealizara para si um lugar no imaginrio de seus pais: o bom aluno, o bom menino, o puro, a criana. A adolescncia urge e devora-o enquanto palco onde o corpo e o conflito da identidade toma a cena. Ser aquele falo majestoso de seus pais, o beb, ou atender s urgncias do tempo biolgico (e lgico), onde o corpo toma a cena e o discurso. O outro sexo, o prprio sexo, temas que no cabem infncia, a no ser como enigma. A identidade ento assume um lugar muito frgil: que se quer ser? A resposta se d na via das possibilidades. O que se pode ser? Moritz negou veementemente a possibilidade de no corresponder s idealizaes de seus pais, e enxergou como possibilidade pr um ponto final em sua prpria existncia. Mas tudo isso surgiu da pura suposio, os pais de Moritz nem apareceram na pea para declararem suas posies quanto ao filho. Preso face imaginria desse Supereu invasor, vendo o que no encaixava no molde que ali se mostrava, Moritz se v desolado pelo imperativo (face real) desse Supereu: a lei. Deve-se ser o que diz essa fora, interna e externa ao mesmo tempo. O suicdio o meio pelo qual Moritz consegue no se encontrar com esse lugar que no lhe cabe mais, um jeito de ficar eternamente preso na infncia, talvez, ento, encontrar-se na vida eterna no Limbo, ao lado das crianas perdidas.