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HOBBES

LOCKE

Generales

Filsofo materialista del siglo XVII, estima a la fuerza Filsofo empirista, es tambin un iluminista y uno de como fundamento del derecho, hiptesis ya defendida en los primeros expositores del liberalismo, que pone la antigedad por los sofistas y ms recientemente por especialmente de relieve, el derecho de propiedad. Nietzsche. El estado natural del hombre es la guerra, pues todos tienen derecho a satisfacer sus necesidades y cada uno debe conseguirlo por su propia fuerza. Este permanente estado de guerra que hace del hombre el "lobo del hombre" es totalmente destructivo, de modo que, por necesidad, el hombre ha tratado de instaurar la paz. Este estado es de igualdad: igualdad de intencin en los hombres para conseguir sus propios fines. La ley natural, la voluntad de paz, surge bajo el temor a la muerte que se produce en el estado de guerra. La ley natural es la norma establecida por la razn que prohbe al hombre hacer lo que pueda destruir su vida o privarle de los medios para conservarla. De esta se deduce la 2 ley natural: el hombre debe renunciar a ciertos derechos, siempre que los otros hombres tambin lo hagan (renuncia de derechos mutua = contrato). Luego se deduce la 3 ley natural: los hombres deben cumplir los pactos que han celebrado. Estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas como juzgue oportuno, dentro de los lmites de la ley natural sin pedir permiso a nadie ni depender de la voluntad de ningn otro hombre. El estado de naturaleza es un estado de igualdad: todos los hombres son criaturas de la misma especie nacidas para disfrutar en conjunto las mismas ventajas naturales y para hacer uso de las mismas facultades.

Estado de naturaleza

Ley natural

La ley natural surge de la razn y la equidad comn. Para que todos los hombres se abstengan de invadir los derechos de los otros y daarse mutuamente y por lo tanto cumplan esta ley natural que mira por la paz y la preservacin, todos los hombres disponen de los medios para ponerla en prctica, de modo que cada uno tiene el derecho de castigar a los transgresores de esa ley.

La ley natural se impone posteriormente al estado El estado natural presupone esta ley natural. natural de guerra, y en ese proceso participa la razn.

La causa del pacto social en virtud de las leyes naturales es la propia conservacin de sus firmantes. Estas leyes son por s mismas contrarias a nuestras pasiones naturales y por eso inaplicables sin un poder que vigile su ejecucin. Para crear un poder que pueda defender a los hombres de s mismos, hay que conferir todo su poder a un hombre o una asamblea de hombres que represente a todos los hombres bajo una misma unidad y un mismo Origen del contrato criterio. Este Estado es lo que llama leviatn, un social (origen del monstruo que posee tanto poder que por el terror que Estado) inspira es capaz de manipular todas las voluntades para conseguir la paz entre todos los hombres. Esta es la esencia del Estado y su titular es el soberano.

Al ser los hombres libres por naturaleza, iguales e independientes, ninguno puede ser sacado de esa condicin y puesto bajo el poder poltico de otro sin su propio consentimiento. El nico modo de que alguien se prive a s mismo de su libertad natural y se someta a las ataduras de la sociedad civil es mediante un acuerdo con otros hombres, segn el cual todos se unen formando una comunidad, a fin de convivir los unos con los otros de una manera confortable, segura y pacfica, disfrutando de sus propiedades y mejor protegidos frente a quienes no forman parte de dicha comunidad. nica y exclusivamente podr existir sociedad poltica all donde cada uno de sus miembros haya renunciado a su poder natural y lo haya entregado en manos de la comunidad.

Locke propone un pacto social entre todos los hombres para instituir la sociedad civil y otro pacto para instituir un Este pacto es de carcter natural en virtud de la razn gobierno que pueda aplicar una ley comn de forma objetiva para crear un monstruo de poder ilimitado que acta entre los miembros de la comunidad. Este gobierno no es implacablemente coartando a los hombres gracias a su como el leviatn de Hobbes, sino que estar instituido por capacidad de generar miedo. consentimiento de los miembros de la sociedad civil y con una serie de divisiones para evitar la concentracin del poder. El disfrute de la propiedad que un hombre tiene en un el estado de naturaleza es sumamente inseguro. Esto le lleva a La funcin del Estado para Hobbes es convertirse en un querer dejar la condicin en la que es libre pero surgen miedos poder tan peligroso para los hombres que estos teman de y peligros constantes; por lo tanto es por esta razn por la que iniciar conflictos entre s, slo as se cumpliran los decide unirse a una sociedad con el fin de preservar sus vidas, dictados del pacto de la ley natural. sus libertades y sus posesiones. Por consiguiente el gran fin que le lleva a ponerse bajo un gobierno es la preservacin de la propiedad.

Finalidad del estado

Para Locke, la libertad natural consiste en estar libre de La libertad natural es la ausencia de impedimentos cualquier poder superior sobre la tierra y en no hallarse externos al movimiento, segn esto un hombre es libre Definicin de libertad sometido a la voluntad o la autoridad legislativa de hombre cuando no est obstaculizado a hacer lo que pueda o alguno, sino de adoptar exclusivamente la ley natural como desee. norma. Define a los hombres como iguales cuando se consideran Todos los hombres son iguales, es decir, disfrutan de su Igualdad entre los en conjunto, siendo estos ms iguales que desiguales en libertad natural sin estar sujetos a la voluntad o la autoridad de hombres su esencia. De esto se deriva una igual capacidad de otro hombre. accin y de perjudicar a los otros. Distingue entre el poder legislativo, ejecutivo y federativo. Poder legislativo: el gran instrumento que asegura el fin principal de los hombres al entrar en sociedad son las leyes. Este poder legislativo es supremo, sagrado e inalterable, una vez que est ya en las manos a las que la comunidad lo haya entregado, a partir de ese momento solo los edictos sancionados por esto magistrados tendrn fuerza de ley, solo ellos tienen el consentimiento y la autoridad para hacerlo. Poder ejecutivo: es necesario que haya un poder que siempre este activo y que vigile la puesta en prctica de las leyes y la El poder soberano no puede ser dividido, ya que eso sera Separacin de poderes aplicacin de las mismas. igual a disolverlo: Poderes divididos se destruyen del Estado Poder federativo: Los hombres que viven en sociedad mutuamente el uno al otro. constituyen un cuerpo en el que cada uno de sus hombres se encuentra en una relacin como la del estado de naturaleza con todos los hombres que no forman parte de ese cuerpo. De aqu que las injurias entre un hombre cualquiera de esa sociedad y un hombre de fuera de sta sean competencia del pueblo, que participar en la reparacin del dao mediante el estado. Esto conlleva un poder de hacer guerra y paz, de establecer alianzas y tratados con todos las personas y comunidades fuera del estado.