Ramtha. - Iluminacion Tiempos Modernos

La iluminacin en tiempos modernos
Reexiones de un Maestro sobre la Historia de la Humanidad

IV
Ttulo original: A Masters Reections on the History of Humanity, Part II: Rediscovering the Pearl of Ancient Wisdom Copyright 2002 JZK, Inc. Derechos exclusivos para la traduccin y publicacin en espaol: sin lmites, 2005; arkano books, 2005. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida en forma alguna, ni por ningn procedimiento electrnico o mecnico, incluyendo fotocopiado, grabacin, ni por ningn sistema de recuperacin y almacenaje de informacin, sin permiso escrito de JZK Publishing, una divisin de JZK, Inc. El contenido de este libro se basa en Ramtha Dialogues, una serie de cintas magnetofnicas registradas en la Ocina de Copyright de los Estados Unidos, con autorizacin de JZ Knight y JZK, Inc. Ramtha Dialogues y Ramtha son marcas registradas en la Ocina de Patentes de los Estados Unidos. C&E, Conciencia & Energa, Trabajo de CampoSM, El Tanque, Cuerpo Azul y Twilight, son marcas registradas de JZ Knight, d/b/a JZK, Inc, una corporacin del Estado de Washington, y se usan bajo autorizacin. Para ms informacin sobre las enseanzas de Ramtha: Ramthas School of Enlightenment P.O. Box 1210, Yelm, WA, 98597 USA www.ramtha.com de la presente edicin: ARKANO BOOKS, 2005 Alquimia, 6, 28933 - Mstoles (Madrid) Tels.: 91 617 08 67 - 91 614 53 46 e-mail: contactos@alfaomega.es-www.alfaomega.es Primera edicin: noviembre de 2008 Diseo de cubierta: Rafael Soria ISBN: 978-84-96111-65-3 Depsito legal: M. 15.214-2008 Impreso en Espaa por: Grcas COFS, S. A. - Mstoles (Madrid)
La iluminacin en tiempos modernos

Reexiones de un Maestro sobre la Historia de la Humanidad IV
RAMTHA
MENSAJE IMPORTANTE SOBRE LA TRADUCCIN
Este libro est basado en Ramtha Dialogues, una serie de grabaciones magnetofnicas de discursos y enseanzas dados por Ramtha. Ramtha ha elegido una mujer americana, JZ Knight, como su nico canal para repartir su mensaje. El nico idioma que usa para comunicar su mensaje es el ingls. Su estilo de oratoria es muy particular y nada comn, por lo que a veces se puede malinterpretar como un lenguaje arcaico o extrao. l ha explicado que su eleccin de las palabras, su alteracin de las palabras, su construccin de frases y orden de los verbos y los nombres, sus descansos y pausas en medio de las frases son todos intencionales, para alcanzar mltiples capas de aceptacin e interpretacin presentes en una audiencia compuesta por gente de gran diversidad de herencia cultural o clase social. Para conservar la autenticidad del mensaje dado por Ramtha, hemos traducido este libro lo ms cercanamente posible a las palabras originales y as permitir al lector que experimente las enseanzas como si estuviera presente. Si usted encuentra algunas frases que parecen incorrectas o extraas de acuerdo a las formas lingsticas de su idioma, le aconsejamos que lea esa parte de nuevo tratando de captar el signicado que hay detrs de las palabras, en lugar de simplemente criticar la construccin literaria. Tambin le aconsejamos comparar y usar como referencia la obra original en ingls publicada por JZK Publishing, una divisin de JZK, lnc., para mayor claridad. Nuestros mejores deseos. Disfrute su lectura.
NDICE
Mensaje importante Orgenes Agradecimientos Nota editorial publicada en Los orgenes de la civilizacin humana, parte I de Reexiones de un Maestro sobre la historia de la humanidad
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Comentario al captulo 1 EL NOMBRE DEL NICO DIOS VERDADERO : USTEDES MISMOS El escrutinio de los textos bblicos La evidencia arqueolgica y la verdadera identidad de Moiss Una guerra de resistencia hacia la evolucin
29 31 35 42
Captulo 1 JEHOV, EL DIOS DE LA GUERRA Y LA VENGANZA La guerra de los dioses: Jehov, Yahv e Id El Arca de la Alianza El pueblo elegido de Dios El Concilio de los Trece Jehov nunca se ha convertido en un ser humano El amor y el Dios del castigo La liberacin de la esclavitud y el temor: un nuevo cielo y una nueva Tierra
47 49 52 55 57 60 62 65
La guerra contra Egipto Cmo podemos comprobar que somos Dioses?
69 78
Comentario al captulo 2 UNA ENSEANZA DE SABIDURA REAL Y PRCTICA La liberacin de los hombres: el otro lado de la moneda de la liberacin de las mujeres La ciencia detrs de la sabidura popular El escepticismo de la fsica lineal
93 95 96 98
Captulo 2 LA ILUMINACIN ENTIEMPOS MODERNOS Una amistad de oro La actitud lo es todo Albert Einstein, la fsica de Newton, y la impredecibilidad cuntica
101 103 118 128
Comentario al captulo 3 LA ERA DE LA ILUMINACIN Una suposicin errnea que aporta un horizonte inadecuado La importancia de volvernos historiadores, lsofos, y cientcos La superconciencia: el nacimiento de la nueva conciencia
143 145 146 149
Captulo 3 LA EVOLUCIN DE NUESTRO SUEO:

LA SIGUIENTE ETAPA DE LA CREACIN
Mis enseanzas no son una conspiracin poltica Recuerdo de una civilizacin avanzada: los faraones alados de Egipto La inmersin en el sueo de la inmortalidad Comprensin de la superconciencia
151 153 156 160 164
Los cambios en la Tierra, una evolucin sincronizada con la naturaleza
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Conclusin LA HUMANIDAD EN EL AMANECER DE LA ILUMINACIN Un nuevo da en la Tierra en la cumbre del mundo 177 181
Glosario de Ramtha Bibliografa
187 203
En su caso, igual que en el de los dems, apenas han aprendido a leer y han adquirido los otros recursos que exigen las ciudades, una vez ms, despus de cierta cantidad de aos, llega un diluvio celestial. Arrasa con ustedes como si fuera una plaga y deja tras de s slo personas iletradas y sin cultura. Ustedes regresan a la infancia, a como era antes, y desconocen por completo todo lo que exista en las pocas antiguas, ya sea aqu o en su propia regin. Entonces, Soln, el relato que presentaste del linaje de tu pueblo es como un cuento para nios. Antes que nada, tu pueblo slo recuerda un diluvio, aunque de hecho hayan ocurrido muchos antes. Platn, Timeo
ORGENES
l contenido de este libro se basa en los Ramtha Dialogues, una serie de grabaciones de Ramtha en una sesin con estudiantes, registrada en la United Status Copyright Oce, con autorizacin de JZ Knight y JZK Inc. Los extractos de los diferentes eventos utilizados en los captulos se dejaron en el formato original de dilogo, tal como fueron expresados por Ramtha. Captulo 1: Jehov, el dios de la guerra y la venganza, fue tomado de Ramtha Dialogues, cinta 029, Yahv - Jehov; cinta 377, Cmo elegir la opcin con mayor potencial, Mini retrato, 10-14 de marzo 1998; cinta 378.2, La pera de la pantalla, El principio de Peter, Los antiguos egipcios, Retrato secundario, parte III, 24 de marzo de 1998; cinta 394, En realidad Maria fue una virgen?, 14-15 de noviembre de 1998. Captulo 2: La Iluminacin en tiempos modernos, fue tomado de Ramtha Dialogues, cinta 040, Historias selectas VII; cinta 332, Nuevo retrato de grupo, 7-12 de mayo de 1996; cinta 378.1, La relacin con el cusar: la adiccin a las drogas, Retrato secundario, parte II, 22-23 de marzo de 1998. Captulo 3: La evolucin de nuestro sueo: la siguiente etapa de la creacin, fue tomado de Ramtha Dialogues, cinta 027, La comprensin de la feminidad; cinta 122A, El paso siguiente: la superconciencia, parte 1, Los ngeles, 31 de mayo de 1986; cinta 376, El observador, parte 1, Retrato principal, 20-24 de febrero de 1998; cinta 444, La revolucin del espritu y la mam, la diosa del gnesis, Retrato inicial, 10 de marzo de 2000. Conclusiones: La humanidad en el amanecer de la Iluminacin, fueron tomadas de Ramtha Dialogues, cinta 045, Relatos de los maestros; cinta 188, Ignorancia: la madre de la devocin, 16 de abril de 1998.
AGRADECIMIENTOS
agradecimiento todas las personas que Nuestro sinceroequipo inspiradodeaestemismoFue unque todos colaboraron en la preparacin libro. esfuerzo de arduo trabajo en por el amor compartimos por nuestro maestro profesor, Ramtha, y sus palabras. Queremos agradecer a Debbie Christie, Jane Capezio y Jan Ferrari por proporcionarnos las palabras originales de Ramtha para transcripcin. Reconocemos el trabajo de transcripcin y correccin de Pat Richker y su entusiasta dedicacin por conservar la pureza de la palabra del maestro. Merece una mencin especial la transcripcin de Diane Muoz, por su destreza para trasladar las palabras de Ramtha a una forma escrita. Gracias a Stephanie Millham por la atenta lectura de pruebas, profesionalismo y desenfado. Un agradecimiento especial a Jaime Leal Anaya por la estructura y edicin del libro, el Glosario de Ramtha, el ndice y los comentarios y la introduccin para los captulos del libro. Fue muy estimulante traducir el ncleo del mensaje de Ramtha a una forma visual por medio de la inspiracin de artistas como Noel Sagrera, Melissa Peizer y DN Nguyen. Tambin agradecemos a Greg Simmons por su perdurable apoyo y comprensin, y a Elio Serra por su absoluta dedicacin a este proyecto. Por ltimo, queremos extender nuestro sincero reconocimiento y amor para JZ Knight, por su rme dedicacin a la Gran Obra, su espritu impetuoso y fantstico, y por acercar las enseanzas de Ramtha a quien quiera escucharlas y convertirse a s mismo a la iluminacin.
Nota editorial publicada en Los orgenes de la civilizacin humana, parte 1 de Reexiones de un Maestro sobre la Historia de la Humanidad
ace algn tiempo, de las sesiones de los cursos HRamtha,acabbamosendeunaexplicndolelea mi compaerade me encontraba la leccin que aprender. Yo deca que estaba cansado de no haber sido ms que un simple lsofo durante toda mi vida, y que probablemente tambin lo haba sido en muchas otras vidas. Le cont que lo que yo quera realmente era experimentar el conocimiento, vivir la verdad de las enseanzas, y dejar de ser un hipcrita al que se le han entregado las llaves, pero que no se atreve a entrar. Recuerdo claramente cmo le deca: Yo ya no quiero predicar a nadie ni escribir ms libros. No quiero escribir ms palabras bonitas sobre ninguna otra cosa, yo slo quiero convertirme en un verdadero maestro. En ese momento me di cuenta de que Ramtha haba estado escuchando nuestra conversacin, y sonrea como un-sol radiante. Poco despus de aquel incidente, Ramtha me encarg el proyecto de seleccionar y editar en forma de libro una coleccin completa de todas sus enseanzas. No pude evitar recordar la declaracin que le haba hecho a mi compaera de estudios en el curso anterior. Inmediatamente entend que la mejor manera de llevar a cabo esta tarea sera no como un mero telogo o antroplogo, o como un simple especulador desde afuera, sino como un estudiante de la Gran Obra, con el deseo de experimentar y poner en prctica la verdad y el contenido de estas enseanzas. Slo cuando empezamos a explorar la losofa sinceramente, comenzamos a comprender y percibir la profundidad del matiz, la luminosidad y la brillantez de esta perla de sabidura. Es, verdaderamente, una jornada de autodescubrimiento que no se puede transmitir plenamente con las palabras; debe experimentarse a travs de su aplicacin en la prctica.
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Posteriormente Ramtha me pidi, durante el retiro anual del 2001, que escribiera comentarios introductorios para cada uno de los captulos de estos libros. El propsito de estos comentarios sera mostrar cmo sus enseanzas abarcan esos interrogantes sobre la existencia humana que se han considerado como los ms fundamentales a travs de los siglos y hasta nuestros das. A menudo, el modelo de Ramtha y su entendimiento de la naturaleza de la realidad nos sirven como el eslabn perdido que necesitamos para obtener una correcta interpretacin de muchas losofas antiguas, rituales, religiones e incluso de la ciencia. Estos comentarios introductorios tienen el propsito de ser un punto de partida, una lnea de acercamiento sugerida para todos aquellos interesados en continuar con una investigacin y un estudio ms profundos de las enseanzas de Ramtha, y as poder articular sus implicaciones en relacin con su campo especco de estudio. Las enseanzas de Ramtha se sostienen por derecho propio, y deben ser ledas desde el punto de vista de su trasfondo y su contexto especcos. Estos comentarios se han facilitado como una herramienta complementaria para todos aquellos que estn interesados, y ayudar a identicar el enorme signicado de las enseanzas de Ramtha y su contribucin al conglomerado de conocimiento y sabidura que es patrimonio de la raza humana. Las enseanzas de Ramtha constituyen un sistema metafsico de pensamiento nico en su gnero. Para captar plenamente el signicado de su contenido y el impacto que ste tiene, se necesitan un examen y una reexin cuidadosos. Decimos que las enseanzas de Ramtha son metafsicas por naturaleza, ya que abordan interrogantes fundamentales acerca de la existencia y la persona humanas, nuestro destino y nuestros orgenes, la naturaleza del bien y del mal, el alma, la vida y la muerte, el mundo y nuestra relacin con los dems. El formato en el cual se transmiten las enseanzas es inherente al mensaje mismo. Las enseanzas no son simplemente una disertacin intelectual sobre materias especcas o un mero anlisis intelectual de las mismas. Tampoco son una forma de verdad revelada que requiere de la lealtad ciega de la fe. Las enseanzas de Ramtha no son una nueva religin ni la piedra
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fundamental de una nueva iglesia: son un sistema de pensamiento que contiene los elementos y mecanismos que permiten al individuo aplicar la losofa de Ramtha y experimentar y vericar su contenido por s mismo. En otras palabras, este singular aspecto de las enseanzas permite que la losofa, o los conceptos de la realidad, se experimenten como sabidura sobre la naturaleza de la realidad. Esta cualidad particular del sistema de pensamiento de Ramtha se asemeja a las iniciaciones en el conocimiento sagrado que practicaban las antiguas escuelas de misterio de Grecia, Egipto y Medio Oriente, as como las antiguas escuelas gnsticas de Europa y Medio Oriente. Es importante observar que esta caracterstica distingue a las enseanzas de Ramtha de las escuelas loscas tradicionales del mundo occidental. En la tradicin occidental, el entendimiento del conocimiento objetivo y la verdad se basan en una hiptesis acerca de la persona y la naturaleza de la realidad. El mtodo cientco limita el alcance del conocimiento a los fenmenos que pueden ser observados y comprobados a travs de los sentidos del cuerpo fsico; cualquier cosa fuera de ese mbito se atribuye al reino del mito y del folclore. En otras palabras, la naturaleza de la realidad y el ser humano no son ms que su naturaleza fsica y material. El psicoanlisis y el perl de la psiquis desarrollados por Sigmund Freud son un ejemplo muy claro de esta tendencia. En el sistema de pensamiento de Ramtha, el cuerpo fsico y el mundo material son slo un aspecto del mundo real. De hecho, son slo el producto y el efecto del mundo real constituido por la conciencia y la energa. La mejor manera de describir a la persona es como conciencia y energa que crean la naturaleza de la realidad. El mundo fsico es slo uno de los siete niveles de expresin de la conciencia y la energa. Para explicar su nocin de conciencia y energa, Ramtha utiliza el concepto del observador de la teora cuntica. Asimismo, para describir a la persona desde el punto de vista de conciencia y energa usa el concepto de Dios como creador y soberano. Muchos sectores de la sociedad de hoy desestiman de inmediato las enseanzas de Ramtha debido al modo extrema-
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damente inusual en el que son transmitidas. Lamentablemente, juzgar un mensaje basndose en la forma en que se presenta ms que en su contenido, es una reaccin muy comn. El marketing, las comunicaciones y las tcnicas de promocin, venta y publicidad son un perfecto ejemplo de esto. La manera inusual en que Ramtha comunica sus enseanzas no es de ningn modo arbitraria ni supercial, y l ha sealado explcitamente las razones de tal formato. Ha explicado que para entender su mensaje es muy importante tomar conciencia de los paradigmas de pensamiento, de la raz de las ideas preconcebidas, los prejuicios inconscientes y los moldes dentro de los cuales percibimos y evaluamos normalmente la realidad. A menudo, las tcnicas de enseanza de Ramtha buscan desaar al individuo, a la vez que le ofrecen las herramientas para tomar conciencia de esas ideas preconcebidas que conforman y determinan las fronteras dentro de las cuales percibimos la realidad normalmente. El propsito de esto es obtener como resultado la posibilidad de que surja una perspectiva mental ms amplia, lo que permitira que experimentramos la realidad de una manera ms ilimitada, consciente, extraordinaria y con mayor signicado; as como brindarnos un espectro ms amplio de potencialidad para nuestra experiencia que el que tenamos previamente. Uno de los aspectos ms controvertidos de las enseanzas de Ramtha es la forma que escoge para entregar su mensaje. Al presentar su losofa como fruto de su propia verdad y experiencia personal, Ramtha deja en claro que l mismo es la personicacin de su losofa, la representacin y la manifestacin vivientes de su pensamiento. En este sentido, l dice que es un ser inmortal, conciencia y energa, y que una vez, hace 35.000 aos, vivi como un ser humano en el desaparecido continente de Lemuria. Explica que en esa vida abord los interrogantes de la existencia humana y el signicado de la vida, y que a travs de su propia observacin, reexin y contemplacin alcanz la iluminacin y conquist el mundo fsico y la muerte. Se dio cuenta de que exista una manera de llevarse su cuerpo con l a un nivel mental en el que su verdadera esencia, como conciencia y energa, poda permanecer totalmente consciente y ser completamente libre e ilimitada para experimentar
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todos y cada uno de los aspectos de la creacin y continuar haciendo conocido lo desconocido. l se reere a este proceso como su ascensin. El hecho de que ya no est limitado por su cuerpo fsico permite a su conciencia y energa interactuar de otras formas con el mundo fsico. A menudo se reere a s mismo como el viento que empuja las nubes, por ejemplo, o como la maana, o un extrao, o un mendigo en la calle que observa cmo van y vienen las civilizaciones, o cualquier otra cosa que la conciencia se atreva a imaginar. Ramtha comunica sus enseanzas a travs del fenmeno llamado canalizacin; de hecho, fue l quien hizo el trmino conocido. Usa el cuerpo de JZ Knight para canalizarse y ensear su losofa en persona. La diferencia entre un mdium y un canal consiste en que el canal no es un intermediario entre la conciencia que llega a travs de l y la audiencia. El canal no permanece en un estado alterado o transgurado mientras canaliza, en vez de eso, abandona su cuerpo completamente y permite que la conciencia que viene a travs de l tenga total dominio sobre sus movimientos y funciones corporales. Cuando est siendo canalizado a travs de JZ Knight, Ramtha es capaz de abrir sus ojos, caminar, comer y beber, rer, hablar, conversar y ensear a sus estudiantes personalmente. JZ Knight es el nico canal que l ha escogido y que utiliza para comunicar su mensaje. Al elegir a una mujer para canalizar su mensaje en vez de usar su propio cuerpo fsico, Ramtha est armando que Dios y lo divino no son slo una prerrogativa de los hombres, y que las mujeres son dignas expresiones de lo divino, capaces de ser genios y de ser Dios realizado. Asimismo, asevera que lo importante de su filosofa no es adorar al mensajero, o a una cara o a una imagen lo que en el pasado caus el colapso de muchos esfuerzos dirigidos hacia la iluminacin, sino escuchar el mensaje mismo. Tambin est armando que la verdadera esencia del ser humano no se limita al cuerpo fsico o a un gnero especco. Por eso el fenmeno de la canalizacin tiene cabida dentro del marco de su sistema de pensamiento. En otras palabras, la canalizacin, tal y
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como sucede en la persona de JZ Knight, slo es posible si las enseanzas de Ramtha son verdad. As, la veracidad de este fenmeno determina la verdad del mensaje de Ramtha. Esta consideracin cobra importancia debido a que el avance de la ciencia ha desarrollado pruebas y equipos que pueden escrutar este fenmeno y estudiarlo desde los puntos de vista psicolgico, neurolgico y siolgico. Hoy en da existen tcnicas cientcas que permiten estudiar el fenmeno de la canalizacin a travs de JZ Knight y excluir la posibilidad de fraude. Concretamente, estos estudios cientcos se realizaron en 1996, cuando un distinguido equipo de doce expertos que comprenda cientcos, psiclogos, socilogos y expertos religiosos conocidos mundialmente estudiaron a JZ Knight antes, durante y despus de canalizar a Ramtha. Despus de llevar a cabo los estudios de investigacin cientca en los que usaron la ms moderna tecnologa y equipos disponibles concluyeron que las lecturas tomadas de las respuestas del sistema nervioso autnomo de JZ Knight eran tan drsticas, que cualquier posibilidad de fraude consciente, esquizofrenia o desorden de personalidad mltiple quedaba categricamente rechazada. Ramtha se esmera mucho para que toda su audiencia vaya comprendiendo a un mismo ritmo. Insiste continuamente en la importancia de que los estudiantes articulen cada parte de la enseanza explicndosela el uno al otro. Esto asegura que toda la audiencia capte la enseanza y le permite a Ramtha abordar de manera ms poderosa el trasfondo particular y nivel de comprensin de la gente que lo est escuchando. Algunas veces lleva a la audiencia a una profunda contemplacin losca de un tema en concreto, y otras usa la dramatizacin para darle poder a su mensaje. Una vez explicados los aspectos loscos de la enseanza, Ramtha inicia al estudiante en ese conocimiento para que pueda convertirse en experiencia personal y sabidura. Estas iniciaciones estn constituidas por diversas disciplinas que l ha diseado, en las que el estudiante tiene la oportunidad de enfrentarse al conocimiento. En esto, Ramtha es diferente a otros profesores: adquiere el papel de un maestro profesor y un hierofante, un
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profesor que tiene el poder de manifestar lo que dice y lo que se propone. Esto es un aspecto importante de las enseanzas, que las asemeja al movimiento gnstico y losco, y a las antiguas escuelas de misterio. Sin embargo, un examen detallado del sistema de pensamiento de Ramtha, muestra claras diferencias, en cuanto a forma y contenido, respecto de lo que se conoce tradicionalmente como el gnosticismo y la losofa de las escuelas de misterio. El propio Ramtha no se reere a su sistema de pensamiento en estos trminos, sino que lo llama la Escuela de Iluminacin de Ramtha, la escuela de sabidura antigua, dedicada a la Gran Obra. sta consiste en la aplicacin prctica de las enseanzas de Ramtha, en la cual las personas tienen la oportunidad de conocerse a s mismas e iluminarse. Despus de estas consideraciones, el lector debe ser consciente de que las enseanzas de Ramtha en forma escrita capturan slo una parte de su exposicin, ya que carecen del elemento dinmico que las acompaa, la inexin de la voz, la enseanza sin palabras y su aplicacin a la prctica. Ramtha redene el lenguaje que utiliza para ensear acuando palabras nuevas. El signicado de estas nuevas palabras queda claro dentro del contexto de cada enseanza, las que a su vez se aclaran gracias al uso de palabras tan inusuales. Hemos elaborado un glosario de trminos y conceptos que Ramtha utiliza ecazmente, para facilitar la interpretacin correcta de sus enseanzas. Asimismo, hemos proporcionado un ndice conceptual detallado para permitir que el lector busque referencias sobre temas especcos de inters cubiertos en este libro, y para animar al estudio y a la investigacin de este material. Ramtha se ayuda con dibujos y diagramas para ensear y explicar conceptos abstractos como el vaco, conciencia, tiempo, energa, espacio, etctera. Hemos incluido a lo largo de este libro los dibujos y diagramas que se usaron en este curso en particular. Ramtha, a lo largo de su tesis, seala un determinado lugar en el dibujo usando las palabras aqu, este, ese o estos. Hemos incorporado al texto estas referencias entre parntesis. El objetivo del editor es proveer a los lectores la oportunidad de participar y experimentar estas sesiones como si estuvieran presentes.
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Es importante que el lector tome esto en cuenta cuando lea las enseanzas de Ramtha, dado que en algunas instancias podra parecer, a primera vista, que su uso del ingls es ms bien arcaico o tosco. Ramtha es muy cuidadoso y abarcador al presentar su pensamiento. Todo lo que hace, cada trmino que utiliza, tiene un signicado y un propsito especcos; representa y es consecuente con la totalidad de su mensaje. Al preparar las enseanzas de Ramtha para su publicacin en forma impresa, se ha puesto especial atencin en presentarlas, en la medida de lo posible, en el mismo contexto y forma en que fueron transmitidas. Para evitar la alteracin de las enseanzas, se ha tenido mucho cuidado en no sacarlas de contexto ni usar un sistema de puntuacin que pudiera cambiar el signicado. Sin embargo, somos conscientes de que el elemento humano de percepcin y de comprensin limitadas es inevitable. El nico modo de asegurarse de que el mensaje sea transmitido y recibido en su belleza y originalidad prstina es cuando el lector lo adopta como un paradigma verdadero. De esta forma, da los frutos de verdad y sabidura que promete. Las enseanzas de Ramtha abarcan una gran cantidad de temas, sin embargo, todos ellos sirven para exponer los conceptos fundamentales de su propio sistema de pensamiento. En repetidas ocasiones, Ramtha ha recalcado que la totalidad de su mensaje podra expresarse con la frase T eres Dios. Pero cmo hemos de interpretar esta armacin? Probablemente haya tantas deniciones de la palabra Dios como personas en la Tierra. A n de comprender correctamente las enseanzas de Ramtha, es crucial que tomemos conciencia, a la vez, de nuestro propio concepto de Dios, y de su contraste con la explicacin y denicin de Ramtha acerca de Dios y de la naturaleza de la realidad. Cul es la esencia de todas las cosas? Cul es su origen? Cul es su naturaleza? Cul es su destino? Para abordar estos interrogantes, Ramtha comienza con el concepto del Vaco. El Vaco es la fuente de la cual surgi todo lo que existe. Ramtha describe al Vaco como una inmensa nada materialmente, pero todas las cosas potencialmente. En el Vaco no hay nada, ni movimiento ni accin. Muchas aproximaciones loscas
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al interrogante de Dios, incluyendo las teologas de las religiones monotestas, han concebido a Dios como un ser omnisapiente, innito, absoluto, trascendente e inmutable. En el sistema de Ramtha, los atributos de absoluto, innito e inmutable son caractersticas del Vaco. El Vaco es autnomo, autosuciente, est en un estado de reposo y de ausencia de necesidad. Aunque el Vaco se vea como una vastedad que lo contiene todo, en su estado original no posee conocimiento de s mismo, ya que el conocimiento es una accin. El concepto de Dios como creador, la primera causa o el motor inmvil, que encontramos en la losofa de Aristteles y en la teologa de Toms de Aquino, es descrito por Ramtha en funcin del Vaco contemplndose y conocindose a s mismo. Este acto de contemplacin representa un movimiento nico en el Vaco, el cual origin un punto de conciencia y saber de s mismo. A este punto de conciencia lo llama Punto Cero, el Observador, la Conciencia Primaria, Conciencia y Energa, y Dios. Punto Cero lleva en s la intencin primordial de experimentar y hacer conocido aquello que es desconocido y que se encuentra en un estado de potencialidad dentro de la vastedad del Vaco. sta es la base para la evolucin. El Vaco contemplndose a s mismo es la fuente y origen de la persona. La armacin de Ramtha T eres Dios habla de la persona como el Observador, la encarnacin de Punto Cero, y Conciencia y Energa creativas. Para cumplir con su naturaleza de evolucionar y hacer conocido lo desconocido, Punto Cero imit el acto de contemplacin del Vaco. Al hacer esto, Punto Cero cre un punto de conciencia referencial que funcion como un espejo a travs del cual pudo tener conciencia de s mismo. Ramtha se reere a esta conciencia de reejo como la Conciencia Secundaria. Punto Cero descansa en el regazo del Vaco y no tiene lmites en cuanto a lo que puede saber. El reejo entre Punto Cero y la conciencia de reejo genera un medio ambiente, un plano tangible de existencia en el tiempo y en el espacio. El Espritu es el aspecto dinmico de Punto Cero; es la voluntad o la intencin que desea saber y experimentar lo desconocido. La exploracin de los potenciales del Vaco, llevada a cabo por Punto Cero y la conciencia de reejo
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gener siete niveles de conciencia y, en consecuencia, siete niveles de espacio y tiempo, o frecuencia. Este viaje y acto de creacin, bajando por siete niveles de conciencia y energa, se llama el viaje de la involucin. La travesa de regreso a Dios y al Vaco se llama el viaje de la evolucin. El alma es diferente del espritu; Ramtha se reere al alma como el Libro de la Vida. El alma es quien registra todas las experiencias y la sabidura que se han obtenido en el viaje de la involucin y la evolucin. El conicto del ser humano se expresa en funcin del olvido, la amnesia y la ignorancia de sus orgenes y de su destino. El viajero, o la conciencia de reejo, se identic tanto con el plano de existencia ms denso y ms lento, que olvid su propia inmortalidad y divinidad. El ser humano se ha convertido en un extrao para s mismo para el Dios que vive dentro de nosotros y que es nosotros y ha buscado ayuda, sentido y redencin en una causa externa. Al hacer esto, la humanidad niega su propia divinidad y excluye cualquier posibilidad de liberarse de su condicin actual. Es importante observar que, en el sistema de pensamiento de Ramtha, el mundo material el plano de existencia ms denso y el cuerpo fsico jams son considerados como indeseables, perversos o esencialmente malos. La interpretacin dualista de la realidad que encontramos tpicamente en las tradiciones gnsticas que recalca la lucha entre el bien y el mal, lo bueno y lo malo, la luz y la oscuridad, el pecado y la virtud est bsicamente excluida del sistema de pensamiento de Ramtha. Lo que se vuelve una situacin indeseable es permanecer en un estado de ignorancia y negacin de nuestra naturaleza y destino verdaderos. Es absurdo discutir por nuestras limitaciones, cuando somos nosotros, como Conciencia y Energa, quienes las hemos creado. El sendero hacia la iluminacin es el viaje de la evolucin de regreso a Punto Cero. Al llevar a cabo esta tarea, la persona cumple el mandato de hacer conocido lo desconocido y entregar al Vaco su experiencia para que se convierta en sabidura eterna. Todas las disciplinas de la Gran Obra diseadas por Ramtha, y que l utiliza para iniciar a sus estudiantes en las enseanzas, siguen el modelo y en cierto sentido lo imitan del proceso de
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contemplarse a s mismo experimentado por el Vaco, el cual dio origen a Conciencia y Energa, las que a su vez crean la naturaleza de la realidad. En conclusin, los cuatro pilares de la losofa de Ramtha son: el concepto del Vaco, Conciencia y Energa crean los siete niveles de la realidad, la armacin T eres Dios, y el mandato de hacer conocido lo desconocido. En las tradiciones antiguas pueden encontrarse numerosos indicios del pensamiento de Ramtha, aunque en la mayora de los casos todo lo que queda son dbiles ecos que apenas han sobrevivido el paso del tiempo y la prdida de un contexto apropiado para su interpretacin. Algunas de estas tradiciones son: las losofas de los antiguos egipcios y el faran Akhenatn; la descripcin de Buda de s mismo como el que est despierto; el entendimiento de Scrates acerca de la virtud y la inmortalidad del alma; el concepto de las formas universales de Platn; la vida y las enseanzas de Yeshua ben Joseph; las obras del apstol Santo Toms, el Himno de la Perla; el himno al verbo divino en el Evangelio segn San Juan; Apolonio de Tyanna; Orgenes; Mani; los ctaros y los albigenses; Francisco de Ass; los msticos judos y cristianos; el dibujo de San Juan de la Cruz Subida al Monte Carmelo, donde la cumbre se ubica en la parte superior de la cabeza del cuerpo humano; las obras de arte de diversos artistas como Miguel ngel y Leonardo da Vinci; los escritos y las experiencias msticas de Teresa de vila; las obras de Fray Luis de Len; los humanistas del movimiento renacentista en Europa; los rosacruces, y los maestros del Lejano Oriente, entre otros. Las enseanzas de Ramtha nos ofrecen una perspectiva nica desde la cual contemplar el misterio de la vida; nos brindan un marco en el que los interrogantes que la losofa, la ciencia y la religin no han respondido, encuentran un nuevo signicado. Estas enseanzas pueden llevar el alcance de la experiencia humana mucho ms all de los lmites que, hasta el da de hoy, han establecido la ciencia y las diversas religiones del mundo. El sistema de pensamiento de Ramtha no es ni una religin ni una interpretacin losca de la realidad, es la verdad que se obtuvo y se comprob a travs de la experiencia de un miembro de la raza
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humana. En este sentido, es el conocimiento de Ramtha, la ciencia de Ramtha. Y ahora que el sendero ha sido transitado, las puertas estn abiertas para todos aquellos que deseen explorarlo y realizar su propio camino hacia lo desconocido. Jaime Leal Anaya
EL ESCRUTINIO DE LOS TEXTOS BBLICOS

Primero que todo, antes de presentar el captulo siguiente, debemos aclarar la acepcin de Ramtha de las palabras Jehov y Yavh. Histricamente, en el judasmo y en el cristianismo, Yavh y Jehov son dos versiones de la misma palabra, YHWH, la cual se reere a Dios, el creador nal del cielo y la tierra, y el Dios del pueblo de Israel. El alfabeto hebreo original contiene caracteres para las consonantes, pero no para los sonidos de las vocales. Esto diculta leer esta palabra especca, la cual tambin se conoce como el Tetragrmaton. Adems, la palabra YHWH se convirti en el centro de tanta reverencia religiosa que estaba prohibido pronunciarla o leerla en pblico. La palabra hebrea Adona, la cual signica Mi Seor, se volvi el sustituto para este nombre santo de Dios desde el segundo o tercer siglo a.C. Hasta la fecha, los eruditos no saben cul era exactamente la pronunciacin original de esta palabra. La obra de los eruditos hebreos conocidos como los masoretas, del siglo II a.C. hasta el siglo VIII, emprendi el proyecto de agregar vocales y puntuacin a los textos sagrados hebreos para indicar su pronunciacin y entonacin originales. En el caso del Tetragrmaton, YHWH, los masoretas le agregaron las vocales de la palabra Adonai, parece que para recordar a los futuros lectores la palabra sustituta que deba leerse en vez de ella. Esta prctica no fue tomada en cuenta cuando, despus, se tradujeron estos textos. Por lo tanto, la transliteracin de YHWH con las adiciones vocales masorticas para Adona produjo el nombre de Y-a-H-o-W-ai-H o Jehov.
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La evidencia recopilada de los padres de la Iglesia griega sugiere que, originalmente, el nombre se pronunciaba Yahv o Yavh, de acuerdo con la raz hebrea hawah que signica ser. Esta raz reeja la interpretacin tradicional del nombre de Dios extrada de la experiencia de Moiss con la zarza ardiente, en donde el santo nombre se expresaba como Yo soy el que soy.1 La pronunciacin moderna aceptada de esta palabra es Yahv. Por lo tanto, las palabras Yahv y Jehov en la tradicin judeocristiana son dos versiones de la misma palabra. En el relato de Ramtha, Jehov y Yahv son los nombres de dos seres diferentes en conicto entre s, quienes han participado directamente en la evolucin de la civilizacin humana. El nombre Jehov, en la terminologa de Ramtha, se reere a lo que tradicionalmente se reconoce como el Dios del pueblo de Israel, el Dios de Abraham, Isaac, y Jacobo, el Dios de Moiss, y el Dios de los reyes y profetas de Israel. En realidad, Ramtha pronuncia Yehv al nombre de quien se reconoce como Yahv. Elegimos Yahv como el nombre correcto de este Dios por dos razones: primero, la pronunciacin de Ramtha se asemeja mucho fonticamente a Yahv. Segundo, y lo ms importante, el Dios a quien Ramtha se reere como Yahv se describe a s mismo como responsable de algunas de las obras de creacin atribuidas en la tradicin al Dios de Israel, a quien se suele conocer bajo los nombres de Yahv y Jehov indistintamente. Hombre, oh, hombre, fue gentil el Dios que cre al hombre, porque era gentil su amor por l. Y como la imagen depositada en la tierra, silencioso en la marea del ser, el hombre naci del aliento de Dios. Fue la hora, como dicen ustedes, que se materializara la primera visin del hombre. Fue mediante la entidad llamada Ishun y la entidad llamada Yahv. Y estas dos entidades entre s deseaban por encima de todo ser parte de la forma creativa, incluso en las formas de esa poca.
1. La Biblia, xodo 3.14.
EL NOMBRE DEL NICO DIOS VERDADERO
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Yahv cre a su hombre y otros comenzaron a crear a su hombre. Y quienes apenas una hora antes se haban dedicado al contemplar lo que se llama comienzos, y que contemplaban tales comienzos, decidieron evolucionarse a s mismos hasta convertirse en la creacin maravillosa de Yahv e Ishun. Y, he aqu!, se reunieron y cada uno hizo un diseo de s mismo.2 Existe un claro indicio en los mismos textos sagrados hebreos que lo que, tradicionalmente, se supone son referencias a un solo Dios, en realidad son una simplicacin exagerada de las fuentes originales. El mismo libro del Gnesis no es enteramente original para el judasmo. Contiene paralelos a tradiciones mucho ms antiguas, una de ellas es la literatura sumeria.3 La Biblia emplea varios nombres distintos para Dios que no son simples trminos descriptivos o adjetivos para el Ser Supremo: v.g., l, Eloy, Eloha, YHWH, y Adonai, al igual que los trminos misteriosos, Annunaki y Nelin. Esta diversidad de trminos para Dios y lo divino son un indicio de la asimilacin de diferentes tradiciones extranjeras presentes en la Biblia. La imagen del Ser Supremo, Dios, en los textos hebreos contiene una paradoja conictiva relacionada con la naturaleza de Dios que ha confundido a los telogos durante siglos. Este conicto de ideas ha creado un terreno frtil para puntos de vista en conicto entre lo que se considera ortodoxia y energa. Una de las primeras interpretaciones de la Biblia en ser considerada una hereja segn el cristianismo inicial fue el marcionismo. Marcio de Sinope (alrededor de 85-165), vio con claridad una diferencia entre el Dios colrico del pueblo de Israel y el Dios amoroso predicado por Jesucristo. No son considerados un solo ser. En la Biblia se describe a un Dios creador como el bien nal y la fuente de toda la existencia; no obstante, tambin se describe a un Dios caprichoso, temperamental, celoso, sediento de sangre,
2. Consulte Los orgenes de la civilizacin humana, parte I de Reexiones de un maestro sobre la historia de la humanidad. 3. Consulte e enuma elish: e seven tables cf creation; e babylonian and assyrian legends concerning the creation of the world and of mankind, King, L.W, editor, 2 V. e Book Tree, Londres, 1999.
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impaciente, genocida y sictico. Esta dicotoma es un verdadero desafo teolgico y losco que la tradicin no ha respondido y el cual ha sido considerado falaz a partir de la exhortacin, de todas las religiones que se basan en estos textos, a una delidad ciega y la supremaca de la fe. La presencia del mal, en contraste con el concepto de un Dios bueno y amoroso, es el punto de conicto ms obvio que surge de estos textos, al igual que el problema insondable de la inmanencia de Dios en el universo creado, y su trascendencia a partir de ste. En la descripcin de Ramtha de los verdaderos orgenes de la creacin en el Vaco, el descenso de los Dioses por los siete niveles de la conciencia y la energa y su descripcin particular del Dios de Israel ponen en claro, por contraste, que la informacin presentada en los textos sagrados hebreos se reere a una realidad mucho ms compleja y profunda de la que es evidente en lo literario. Las mltiples alteraciones editoriales de la Biblia identicadas por los eruditos bblicos a travs de las tcnicas de la crtica literaria, formal, e histrica, suelen apuntar a fuentes literarias y loscas que dieren signicativamente de las tradiciones del judasmo mismo. La razn fundamental de la interpretacin cientca y coherente de Ramtha de los conceptos bblicos de la creacin a imagen y semejanza de Dios,4 el aliento de vida,5 y la ciencia explicada para ellos, en la parte I de esta obra integrada,6 ofrecen pistas importantes que muestran cul pudo ser el signicado original de estos relatos. Tambin exhibe de qu manera tan drstica han perdido su concepto hermenutico especco. La Biblia se volvi objeto de un verdadero examen crtico hace poco tiempo, con la aparicin del movimiento del Renacimiento y las primeras traducciones de la Biblia a los idiomas de cada regin. Uno de los principales propsitos del movimiento de la Reforma protestante fue el estudio serio de la Biblia, lo cual
4. La Biblia, Gnesis 1.26.27. 5. Ibdem, 2.7. 6. Consulte Los orgenes de la civilizacin humana, parte I de Reexiones de un maestro sobre la historia de la humanidad, captulos 2 y 3.
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inclua los nuevos mtodos crticos en el saber histrico y literario. Entre los primeros crticos de la Biblia estuvieron los lsofos de los siglos XVI y XVII omas Hobbes, Baruch Spinoza, y Richard Simon. No obstante, el estudio crtico ms importante de la Biblia literario, histrico y arqueolgico fue efectuado principalmente por eruditos alemanes durante los siglos XVIII y XIX.7 Este meticuloso modo de abordar los textos sagrados mostr que algunos importantes relatos y hechos bblicos de origen literario estaban en conicto con la evidencia histrica y arqueolgica disponible.8 Es interesante que la evidencia arqueolgica ms antigua, sobre todo la de origen egipcio, babilnico y sumerio, no contradice el fondo de la descripcin de Ramtha de los sucesos relacionados con el pueblo de Israel y sus interacciones con Jehov y su fuerza intimidante.
LA EVIDENCIA AR
UEOLGICA Y LA
VERDADERA IDENTIDAD DE MOISS

El arquelogo Ze ev Herzog, profesor del Departamento de arqueologa y estudios del Cercano Oriente antiguo, en la Tel Aviv University, Israel, es un experto acerca de los problemas que surgen de la arqueologa bblica. Ha participado directamente en las excavaciones en Azor y Meggido con Yigael Yadin, al igual que en las excavaciones arqueolgicas en Tel Arad y Tel Beer Sheva con Yohanan Aharoni.9 Ha escrito varios libros y artculos basados en su actividad arqueolgica, publicados por la Biblical Archaeology Society.
7. Una obra clsica que presenta esta lnea de estudio es el libro del lsofo, telogo, humanista, msico y mdico alemn Albert Schweitzer, e quest of historical Jesus: A critical study of its progress om Raimarus to Wrede, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1998. 8. El arquelogo Julius Wellhausen fue una gura destacada de este movimiento. 9. Ha realizado trabajo arqueolgico en Tel Michal y Tel Gerisa, y en 1999 comenz a trabajar en Tel Yao, antes Yao, cerca de Tel Aviv.
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En su artculo Deconstructing the walls of Jericho, publicado en la Ha aretz Magazine el viernes 29 de octubre de 1999, en Tel Aviv, Ze ev Herzog llega a esta sorprendente conclusin: Esto es lo que los arquelogos han aprendido de su excavacin en la tierra de Israel: los israelitas nunca estuvieron en Egipto, no anduvieron errantes por el desierto, no conquistaron la zona en una campaa militar y no se la entregaron a las doce tribus de Israel. Tal vez sea todava ms difcil de tragar que la monarqua unida de David y Salomn, descrita en la Biblia como una fuerza regional, era, cuando mucho, un pequeo reino tribal. Y para muchos ser una impresin muy desagradable que el Dios de Israel, YHWH, estuvo casado con una mujer y que la religin israelita inicial adopt el monotesmo slo en el periodo decadente de la monarqua [alrededor de 800 a.C.) y no en el Monte Sina. Ramtha explica que los hebreos, como pueblo, no pudieron haber sufrido bajo Ramss porque ni siquiera existan en esa poca, eran babilonios. Parece que las tribus semticas, basadas en Abraham, odiaban al pueblo de Egipto porque no seguan sus tradiciones tribales y sus creencias religiosas. Este escenario es muy similar a ciertos grupos islmicos radicales del Medio Oriente que, en la actualidad, odian y desean destruir a Estados Unidos, y a la cultura occidental, en general, porque su modo de vida ofende sus creencias religiosas. Analicemos alguna evidencia disponible y tratemos de obtener un vistazo de los hechos tras la historia controversial de Moiss y el Dios de Israel, Jehov. Los egipcios eran seres intelectuales bastante avanzados. Los hombres y las mujeres eran considerados iguales en Egipto, a diferencia de sus sociedades contemporneas en Mesopotamia y Grecia. Se permita a las mujeres egipcias tener propiedades, desempear puestos ociales en el gobierno, heredar propiedades y defender sus derechos legales en la corte.10 Los reyes y reinas egipcios eran iniciados en los ms altos niveles del conocimiento
10. Consulte a Peter A. Piccione, Egytian women, en World history. Frazee, Ch., editor, V. 1, Greenhaven Press, San Diego, 1999.
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y ellos mismos representaban la materializacin de la ley, la evidencia viva de su cultura y sus valores. No crean en un Dios externo, sino sostenan que ellos mismos eran los hijos de los grandes Dioses y que su naturaleza era divina. Ramss era un ser elegante, un Dios/rey hecho realidad. El pueblo del desierto de Abraham y los hititas eran sus mximos enemigos. Existe evidencia histrica de que dos destacados faraones, utmose III (14981450 a.C.) y Ramss II (1279-1212 a.C.), dirigieron prolongadas campaas militares contra los hititas y las tribus del desierto de Palestina. La supremaca egipcia sobre Palestina y sus alrededores fue conrmada por utmose III. Ms de 200 aos despus, Ramss II resolvi cualquier conicto adicional al casarse con una princesa hitita. Se recuerda a Moiss como uno de los polticos, lderes religiosos y legisladores ms grandes en la historia. Es una gura clave y fundamental del judasmo, el islamismo y la cristiandad. La Ley de Moiss, resumida en los Diez Mandamientos, sin duda afect los cdigos morales de muchas culturas, sin tomar en cuenta su conviccin religiosa. No obstante, hasta la fecha, absolutamente, no existe evidencia histrica o arqueolgica que verique el relato bblico de Moiss. Los historiadores han encontrado enormes dicultades para ubicar el periodo de vida de Moiss. El texto bblico no ofrece el nombre especco del faran a quien enfrent. Esta es una situacin muy peculiar, pues no coincide con la prctica en el Medio Oriente de identicar con claridad la genealoga de los participantes destacados en la historia. El nombre del faran se describe sencillamente como el faran de la opresin o el faran que no conoca a Jos. Estas frases son caractersticas de tradiciones orales que han sobrevivido el paso del tiempo, pero que han perdido su contexto histrico original. Uno de los mtodos contemporneos para fechar a Moiss y el xodo de los israelitas de Egipto se basa en la referencia bblica de las ciudades del sur de Egipto, Ra amses y Phitom. Se describe a los israelitas como esclavos a quienes el faran egipcio impone trabajos forzados y obliga a reconstruir estas ciudades. Se supone que Ramss II fund estas ciudades en el siglo XIII a.C. La
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tradicin ubica la vida de Moiss en este periodo. Los estudios arqueolgicos demuestran con claridad que estas ciudades, sobre todo Raamses, exista mucho antes de la poca de Ramss II. Detallados estudios arqueolgicos de la antigua ciudad de Jeric no muestran evidencia que apoye la famosa destruccin de esta ciudad como parte de la conquista de la Tierra Prometida. Las murallas de Jeric no muestran ninguna alteracin durante o despus del siglo XIII a.C. El conjunto de registros egipcios no menciona los asentamientos israelitas en Egipto ni ninguno de los eventos descritos en la Biblia. En otras palabras, no existen paralelos egipcios que apoyen el relato de Moiss. No obstante, el hecho ms sorprendente es que el mismo relato bblico de Moiss contiene paralelos extrados de importantes tradiciones que formaban el ncleo de la antigua cultura egipcia: por ejemplo, el arca o la canasta de papiro en la cual colocaron a Moiss en el ro Nilo, la cual fue recuperada por la hija del faran. Este incidente coincide precisamente con la antigua tradicin de culto egipcia para designar al futuro rey o heredero al trono. Este ritual religioso encuentra sus races en la historia de Isis y Osiris. Osiris fue asesinado por su hermano Seth, quien lo puso en un arca en el ro Nilo. Isis busc su cuerpo en tierra y termin por encontrar la canasta cerca del mar. Seth, enfurecido, obtuvo el cuerpo de Osiris otra vez y lo corto en 14 pedazos que arroj al ro Nilo. Isis busc el cuerpo de su amado Osiris en una embarcacin de papiro. Cuando recogi todos los pedazos y junt el cuerpo de Osiris, concibi a un hijo, Horus, quien sera el futuro rey y sucesor real de su esposo. Isis es una de las primeras, ms populares y ms importantes diosas en Egipto, incluso antes de que comenzaran las dinastas registradas. Ella es una importante madre/diosa, el faran alado, protectora de los muertos que posee la promesa de resurreccin e inmortalidad. Existen innumerables referencias a la traduccin de culto egipcia para designar al futuro heredero al trono, basadas en la historia de Isis y la recuperacin de Osiris del ro. El famoso relato babilnico del rey Sargon I (alrededor de 2300 a.C.), quien encontr a un nio otando en un canasto en el ro ufrates, es un claro ejemplo de esta tradicin. Otros ejemplos son la historia
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del rey escandinavo Skjold de Dinamarca; Erectonio de Atenas (alrededor de 1400 a.C.); el semidios griego Dionisio quien fue encontrado en Laconia; el semdios griego Attis, encontrado por la Cibeles; el hijo del Dios del sol de la India, Karma; el hijo de la reina babilonia Hamai recuperado del ro ufrates, el fundador de Roma, Rmulo, quien otaba en el ro Tber (alrededor de 800 a.C); el rey turco Tu-Kueh (alrededor de 200 a.C.); la leyenda del rey Arturo (alrededor de 600 a.C.); los hijos de los reyes celtas en el ro Rhin; al igual que las leyendas japonesas del hijo recin nacido de Izanagis e Izanamis. Vista contra este fondo, la entrada a la casa del faran egipcio en el relato de Moiss expone un impactante escenario que nunca se haba considerado antes. Es obvio que Moiss no fue colocado en un arca de papiro en el Nilo, como una maniobra nal para proteger su vida. Ms bien, este incidente apunta a su nacimiento real y a su reconocimiento como heredero al trono de Egipto. Es evidente que la historia seala sus antecedentes egipcios. Cmo es posible esto? Se supone que es de origen hebreo. Ya aclaramos que, segn la evidencia (sobre todo los hallazgos en Jeric), lo ms probable es que Moiss no vivi durante la poca de Ramss II. Si es real la referencia bblica a las ciudades de Ra amses y Phitom, Moiss debi haber vivido antes de la poca de Ramss II, cuando en realidad se construyeron estas ciudades. Existe un escenario en una historia egipcia durante la XVIII dinasta, 200 aos antes de Ramss II, que en cierta medida podra apoyar la historia de Moiss. En Egipto, la lnea real de descendientes fue preservada a travs de la hija mayor del rey, la princesa coronada tambin conocida como la hija del faran, y no a travs del hijo mayor. El hijo mayor sola casarse con la hija del faran para obtener el derecho al trono y asegurar la pureza de la sangre. Los egipcios parecen haber comprendido a la perfeccin la ciencia del ADN de la mitocondria y la herencia gentica. La controvertida reina egipcia Hatshepsut (1498-1483 a.C.) era la hija mayor del faran utmose I. Hatshepsut se cas con su medio hermano utmose II, quien se convirti en el siguiente faran. utmose II tuvo una hija con Hatshepsut, pero tuvo un hijo con una concubina, irnicamente llamada Isis. Se desconoce
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el origen de la tribu de esta concubina, excepto que era plebeya. utmose II muri cuando su hijo todava era muy joven. Es posible que la reina Hatshepsut se sintiera amenazada por el hijo de la concubina. Los registros histricos muestran que, de hecho, existi un conicto entre Hatshepsut y el hijo de Isis, quien ms tarde se convirti en utmose III. Segn la tradicin egipcia, no exista ninguna razn para que Hatshepsut se sintiera amenazada por este hijo, porque la lnea gentica real estaba asegurada a travs de su hija, Neferure, y no a travs del hijo varn ilegtimo de su esposo. Debe haber existido otra razn se produjo un conicto de intereses. La posibilidad de que este nio no fuera de sangre egipcia pura hubiera sido razn suciente para la resistencia de Hatshepsut y el antagonismo contra utmose III. La referencia en la Biblia, de que llamaron a la propia madre de Moiss al palacio para criar al nio, despus de que la hija del faran lo acept como su hijo real, indica que la identidad de la madre era bien conocida. Hatshepsut acept al hijo ilegtimo de su esposo con la plebeya Isis como un candidato real al trono. Isis, al ser plebeya, pudo haber sido descendiente de una tribu relacionada con los hebreos, lo cual hara a su hijo mitad hebreo y mitad egipcio. Hatshepsut se hizo cargo del trono mientras utmose III era nio, y lo conserv hasta su misteriosa muerte. utmose III se cas con la hija de Hatshepsut, Neferure, quien era la princesa coronada, pero tambin adquiri otras esposas, quienes continuaron la generacin de la dinasta egipcia. La verdadera lnea gentica real pura termin con Hatshepsut. Esto pudo haber sido uno de los principales asuntos causantes de la rivalidad de Hatshepsut y utmose III. Como mencionamos antes, utmose III es famoso por su campaa militar por el desierto de Sina, su conquista de Palestina y sus alrededores. Si Isis fuera de origen hebreo, es posible que transmitiera a su hijo las creencias y tradiciones de su pueblo, en un intento de favorecer su situacin en ese pas. Se desconocen los tipos de reformas polticas, tratados, y leyes que realiz utmose III durante su reinado y su campaa militar, y si estas reformas reejaron de algn modo las leyes y mandatos atribuidos a Moiss. Esta informacin es necesaria para establecer si el paso del tiempo
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transform al rey hebreo egipcio y conquistador de Palestina, utmose III, en un lder poltico y religioso de proporciones irreconocibles. Vale la pena sealar que el nombre utmose signica el verdadero Moiss. El nombre Ramss tambin es una combinacin de Moiss con R. El nombre Moiss no es de origen semtico, sino que se relaciona ntimamente con la historia de Isis, Osiris, y Horus. El nombre Moiss se reere a quien naci de la legendaria Isis, el hijo de Isis que es el verdadero descendiente, el fruto, el heredero al trono, el futuro rey. Es una gran irona que, en nuestra interpretacin de los hechos, la madre del Moiss histrico hubiera sido Isis, la concubina plebeya del esposo de Hatshepsut, la madre del futuro rey de Egipto. Cien aos despus de Hatshepsut y utmose III, Amenhotep IV dirigi una reforma religiosa en Egipto que intent reemplazar las tradiciones antiguas con una religin monotesta. Cambi su nombre a Akhnaton, sirviente del Aton. Se desconocen los orgenes que inspiraron esta aparente nueva religin y no tienen precedentes segn la evidencia disponible. Una de las oraciones de Moiss para alabar a Dios11 es casi idntica a un poema escrito por Akhnaton, como alabanza a Aton.12 Es obvio que uno debe haber afectado al otro, aunque no se sabe con certeza quin vivi primero. La reforma de Akhnaton no sobrevivi a su muerte, ni cualquier otro intento por convertir a Egipto a la religin monotesta de Abraham y Jehov. No obstante, el reino egipcio declin rpidamente despus de esta poca. La herencia de la civilizacin egipcia, la cual fue la nica que defendi la igualdad y la soberana divina de las mujeres, los hombres y los nios, muri con ellos. La gran herencia de Egipto obtenida de los grandes Dioses se encuentra enterrada bajo las arenas del desierto. El nico legado que Israel conserv y estableci
11. La Biblia, Salmo 104. 12. El Great hymn to the Aten de Akhnaton es una de las piezas ms famosas de la literatura egipcia. La versin mejor conservada de este poema est inscrita en la tumba de Ay, el padre de la reina Nefertiti. Consulte Great hymn to the Aten en James B. Pritchard, An anthology of texts and pictures, V. 1 de e ancient near East, Princeton University Press, Princeton, Nueva Jersey, 1958.
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en la regin de Palestina, la tierra de Cann, y el resto del mundo fue la arrogancia egosta y sedienta de sangre de su celoso Dios Jehov.
UNA GUERRA DE RESISTENCIA

HACIA LA EVOLUCIN
La pica de la creacin de la parte I de esta obra integrada muestra la descripcin de Ramtha de una poca en la cual estaba amenazada la creatividad de los Dioses, que descendieron y evolucionaron, y sufra por la aparicin de la envidia, el odio, y las actitudes dominantes. Se desat una intensa guerra entre los Dioses y sus creaciones que dur eones, la cual, en cierta medida, todava no concluye. La guerra entre Jehov y los Dioses Id y Yahv, en particular, dej un impacto indeleble en la razn humana y nuestro sistema solar. Gran parte de los desechos csmicos de las franjas de asteroides y los cometas en realidad provienen de esta batalla. Por otra parte, los Dioses, responsables de evolucionar y materializarse en cuerpos de seres humanos, poco a poco se sumergieron y perdieron en las nuevas creaciones debido al temor y la necesidad de supervivencia. Los Dioses que eligieron encarnar en seres humanos gradualmente se olvidaron de su divinidad y comenzaron a pedir ayuda a los cielos. Tres Dioses contestaron su llamada y llegaron a ayudar: Yahv, Jehov e Id. Durante la gran guerra, Yahv se refugi en las Plyades y Jehov se retir al sistema solar de la Tierra. Reclamaba para s mismo la raza de sirvientes humanos, sus propios familiares de la casa de Anu, cuya gentica haba manipulado. Jehov despreciaba la hospitalidad de los Dioses en las Plyades, quienes sentan una atraccin sexual por las mujeres de la Tierra y las obligaban a tener relaciones con ellos.13 Los descendientes de esta relacin fueron los Nelim bblicos, los terribles gigantes de la mitologa. Jehov entabl de nuevo una guerra con las Plyades y obtuvo la soberana
13. La Biblia, Gnesis 6:1-4.
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completa sobre la Tierra. Tom a la humanidad como su propio grupo, someti a todos a sus designios, excepto a los egipcios, quienes amaban a Yahv, pero no conocan su nombre. Jehov busc la lnea gentica de un nombre de poca importancia, Abraham, que cumpliera sus designios y a quien pudiera manipular fcilmente debido a la ignorancia y el temor. Convirti a ese hombre en una multitud, un pueblo elegido para combatir a Yahv en su propio plano, en particular, los egipcios. Pero Jehov tena tanta ambicin y odio en su corazn y alma que condujo al pueblo elegido como un arma contra todas las otras razas. Esta campaa comenz el reino de Jehov en Terra. Convoc a los escribas y profetas para que anotaran sus palabras de amenaza y muerte, declaraciones de separacin y de discriminacin de los pueblos, la creacin de enemistad entre la mujer y el hombre, la esposa y el esposo, los hijos y los padres, y entre diferentes credos. La religin se volvi debilitante y esclavizante, porque la adoracin de un Dios que infunde temor en ustedes no es adoracin, sino simple prisin. El rostro del mundo se convirti en una terrible e implacable zona de guerra. Jehov, un Dios soberano que disfrutaba el don de la libertad de albedro, se haba convertido en el ultraje de la conciencia en todas partes. Los nicos restos del ejrcito de Yahv eran los Dioses materializados originales que no haban sido esclavizados ni haban perdido su humanidad por la supervivencia y el temor a la muerte. Esta hermandad particular se llama ahora la Gran Hermandad Blanca y son seres que viven en los puntos de referencia fundamentales ms importantes de la Tierra. Id y Ramtha, al igual que Yahv y esta hermandad de Dioses materializados, forman lo que se conoce como el Concilio de los Trece. Como Ramtha lo explica jocosamente, son trece en el Concilio porque son los nicos que acudieron. Jehov no pudo destruir a Yahv directamente, sino slo a travs de su pueblo y sus creaciones. El Concilio de los Trece observ durante eones el maltrato y la esclavizacin de la humanidad por parte de Jehov y permiti que su reino continuara sin interferencia. Por n, decidi participar para modicar esta situacin. Se unieron al separar todas sus almas, sabidura y
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conocimientos, y crearon un solo programa que se establecera y cambiara para siempre la conciencia de la raza humana. Este trabajo se realiz a travs de Yeshua ben Joseph. Imparti enseanzas sobre la paz y la conciencia progresiva, las cuales Yahv e Id haban combatido y defendido, con lo cual una nueva paz lleg al mundo. Jehov no haba llegado al mundo para amarlo o salvarlo. Lleg para librar una guerra en su contra. Lo nico que siempre quiso fue ser adorado y servido. Un amor incondicional por la vida, por todas las formas de vida, y por su evolucin continua era considerado como la respuesta, el antdoto en el plan de Yahv, Id y el Concilio. Jehov no haba evolucionado porque era un Dios de la retribucin, la divisin, y la venganza. Ramtha lo compara con un nio malcriado que nunca ha madurado ni crecido. Tambin explica que Jehov no se ha enterado que los seres humanos tambin son Dioses inmortales, que al nal no podemos morir o ser destruidos, porque nuestro Espritu se origin en el Vaco en el origen mismo de la creacin y su naturaleza es eterna. Los Dioses nunca hubieran tenido altercados si no valiera la pena reir por ustedes. Cul es el valor de ustedes? Su divinidad, eso es. Y esa infame herencia ya sea en la Torah, en el Nuevo Testamento, o en las enseanzas de Mahoma malditas, abominables sean esas enseanzas porque nos las han proporcionado para esclavizar a los pueblos durante generaciones bajo los auspicios de Dios.14 Ramtha insiste mucho en el modo en que las diferentes religiones del mundo, del budismo al cristianismo, del judasmo al cristianismo, han heredado la actitud separatista y discriminatoria de Jehov. Esta actitud se identica con claridad en la sumisin de las mujeres y su exclusin de los lugares de autoridad en todas estas religiones. Todas las religiones monotestas deenden creencias que roban a las personas su divinidad inalienable y su naturaleza verdadera como Dioses creadores. Jehov perpetr la
14. Making the choice for the greatest potential, cinta 377, Ramtha Dialogues, Yelm ed., 1998.
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mentira de que era el Ser Supremo de toda la creacin. Se adjudic el lugar del Punto Cero y se lo asign a s mismo de manera exclusiva, cuando el mismo tambin tuvo su origen en el Punto Cero y el Vaco. Si un Dios era realmente Dios y aqu est el problema con la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no necesitaba ser adorado. Comprenden?15 La inuencia de la mentalidad de Jehov es mucho ms penetrante en nuestra cultura moderna de lo que quisiramos admitir. Esta mentalidad ha sido el mximo freno de la evolucin humana. Ha evitado que toda la humanidad dena su yo verdadero en trminos de conciencia y energa, como una razn y una inteligencia dinmicas, con el poder y el libre albedro inherentes para experimentar y explorarse a s misma. Entonces, qu es Dios? Integridad, impecabilidad, la fuerza de eleccin, el poder de experimentar, saber que ninguna accin que ustedes hayan creado terminar con su vida, a menos que con toda torpeza la hayan creado de ese modo, saber que tenemos el poder sobre todos nuestros pensamientos. De modo que si alguien les dice, en qu creen?, digan, En la nica religin que conozco, la nica que Dios me entreg, y que es mi vida. Mi vida es mi religin. Y vivir feliz es mi oracin diaria. Que as sea.16
15. Ibdem. 16. Was Mary really a virgin?, cinta 394, Ramtha Dialogues, Yelm ed., 1998.
Ven y saben que son Dioses porque en el pasado fueron manipulados por los Dioses. Si no fueran Dioses, no se hubiera requerido una manipulacin. De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la supervivencia del ms apto en ese reino era capaz de convencer a muchos otros Dioses, quienes no saban en absoluto que eran el nico Dios y que, por lo tanto, los seguidores lo adoraran y acataran sus rdenes. Si un Dios era realmente Dios y aqu est el problema con la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no necesitaba ser adorado. Comprenden? Ramtha
LA GUERRA DE LOS DIOSES: JEHOV, YAHV E ID

La humanidad habita en Terra o en la Tierra, como la llaman ustedes, desde el hombre del quinto nivel de los siete niveles.1 El quinto nivel eran los Dioses que crearon al hombre y despus dividieron sus almas y sus espritus para duplicarse a s mismos en hombre y mujer, con lo cual crearon el enigma de las almas gemelas. Ellos, entidad, comenzaron a propagarse a s mismos en el hombre del sptimo nivel que poda surgir. El sexto nivel del hombre se volvi lo que denomina constantes o jefes supremos. Existe un jefe supremo que es un Dios magnco y tremendo y que proviene de la sptima comprensin ariana de las siete comprensiones del hombre. Viene de lo que se conoce como las Plyades. Estaba con tres al principio de cuando el hombre haba perdido su inocencia y comenzaba a ser una criatura viva, mortal y prspera en los planos del Edn y de Sharon. Cuando el hombre se diversic a s mismo, habit toda la Tierra una vez perfeccionada la materializacin. Un plano es un nivel de la conciencia dimensional, y el ltimo de ellos es el pensamiento puro. Cuando hablo de los siete niveles del hombre, entidad, me reero a las divisiones del hombre creadas por los Dioses. Los cinco primeros niveles del hombre eran la materializacin del hombre que pronto se convertira en las diferentes sectas u rdenes. El hombre que vino aqu fue un grupo
1. La divisin de siete niveles del hombre descrita aqu no debe confundirse con los siete niveles de la conciencia y la energa o planos superiores de la existencia.
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que se volvi parte de toda la tierra, y de acuerdo con el calor y fro, los tonos de su piel comenzaron a emparejarse con los cambios climticos. El hombre del sexto nivel, entidad, era el hombre no materializado. Lo llamaron los constantes o lo llamaran el que conserva el equilibrio y el orden dentro del universo controlado a travs de la conciencia. Son quienes controlan los elementos, las tormentas, las estaciones, y la rotacin de la Tierra en este plano. En algn momento, seran llamados grandes ngeles. Son hombres no materializados, aunque son hombres. El hombre del sptimo nivel fue llamado ariano. Ese grupo de Dioses equiparaba el alma del hombre y el espritu para que se surgieran los hijos del hombre de quinto nivel. En otras palabras, si todos los Dioses llegaran al plano, quines seran sus hijos, se dan cuenta? El sptimo nivel son entidades divinas, porque se conservaron ms tiempo y observaron el progreso del hombre, con lo cual se convirtieron en sus propios hijos. Eran muy inteligentes cuando nacieron en este plano. Son quienes crearon y comenzaron la evolucin de la humanidad hacia el ser mximo que ustedes son ahora. A partir del sptimo nivel? No, no a partir del sptimo plano, sino de la sptima comprensin de las divisiones del hombre. Haba siete divisiones del hombre. Cuando estall la gran guerra, entidad, se emprendi debido a las naturalezas competitivas de los Dioses por superar sus creaciones entre s. Cuando comenz la guerra, haba tres Dioses importantes que competan entre s. Yahv2 una de las entidades derivadas de una casa que ustedes nunca conocieron, lleg a su Terra e inici a experimentar con los hombres sobre si podan tener un nuevo reino, un nuevo desarrollo, una nueva comprensin aqu, de modo que el hombre comenz a crecer.
2. Los expertos bblicos suelen considerar los nombres Jehov. Yahv, y sus variaciones como nombres diferentes para un solo ser, el Dios de Israel y el Creador del universo. Ramtha explica en esta historia que Jehov y Yahv eran dos seres diferentes en conicto entre s que afectaron la evolucin de la civilizacin humana. Ramtha pronuncia el nombre de Yahv como Yehv.
JEHOV, EL DIOS DE LA GUERRA Y LA VENGANZA
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Y era muy inteligente, porque sin l haba envidia, odio y amargura, slo dolor, dolor por la disensin que ya haba ocurrido, como una guerra comenzada por los cielos. La humanidad comenz a desarrollarse aqu y los Dioses de los quintos niveles iniciaron el acto agresivo llamado copulacin; la vida era armoniosa, entidad, en ese reino particular, hasta que la envidia, el odio y el afn de poseer comenzaron a ser expresiones excesivas de entidades hermosas de manera expresiva y exquisita. Su mitologa habla de ellos, y hay una gran verdad en eso, y sera sensato que muchos de ustedes leyeran al respecto. Y lo que se entreg como mito fue una realidad bajo diversas comprensiones. Y los Dioses hicieron un hombre tan maravilloso aqu que sus divinidades fueron tremendas. El hombre poda formar el paraso con slo sonrer. Y ese es el poder que portaba consigo. En esto, haba otro jefe que se haba instalado en otro sistema cerca de las Plyades, y era el jefe llamado Jehov, quien diriga una gran forticacin e inici una guerra con el Dios Id. El Dios Id, entidad, tena la supremaca en esta experiencia interestelar particular. Jehov le declar la guerra porque Id era una entidad tranquila. Su pueblo tena luces armoniosas y sus materializaciones no se parecan a las del hombre, incluso hasta la actualidad. Y estall la guerra entre Jehov y los pueblos de Id. Y los pueblos de Id fueron a su plano y vaciaron su inmensa galaxia para vivir y ser protegidos, porque no eran Dioses guerreros, pues su maestro Id les ense amor, pues eso era todo lo que conoca. Por lo tanto, despus de invadir y explotar los planetas en los que estaban estos pueblos, al n Id asumi la direccin de la guerra contra Jehov. Gran parte de lo que ustedes ven como cometas, como les llaman ustedes, son desechos de estrellas. Estn intencionalmente ah, porque una vez fueron grandes planetas y galaxias que terminaron destruidos en esta batalla particular. Y si Jehov tena la guerra de la luz y el odio en su corazn, slo al dar fuerza a otras entidades pudo obtener el crdito de su propio valor. El jefe Yahv, entidad, emprendi el vuelo y, en ese mismo vuelo, se aline con Id y pele contra Jehov cerca de esta galaxia de ustedes. Gran parte de los desechos en esta galaxia se deben a esta guerra.
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Persiguieron a Jehov y lo vencieron hasta que quedaron sus capitanes ms cercanos y su otilla ms pequea. Y Yahv haba regresado a esta Tierra e incorporaba en s mismo y en otros la belleza del hombre para ser parte de la masa y vivir en un virtual paraso, un reino, en el cual era la esmeralda de este universo. Cuando Yahv comenz a desarrollarse como hombre y el hombre comenz a tener ms caractersticas de las que posee ahora, se volvi una criatura cada porque el temor comenz a reinar en su dominio. Tema a su propia especie y a su propia creacin. Con lentitud, la telaraa se extendi. El hombre comenz a pedir ayuda a los cielos. Llegaron tres Dioses: uno llamado Yahv, uno llamado Jehov, y uno llamado Id.
EL ARCA DE LA ALIANZA
El Arca de la Alianza existe. Su existencia se encuentra en el plano de Sharon, fuera del ltimo monasterio construido para la habitacin de los esenios. Existe un pequeo templo bajo el norte del arroyo que corre a un lado. Ah est enterrada a gran profundidad. No ser encontrada, entidad, hasta despus del cambio del siglo. Hay una razn importante para ello. Es una profeca cumplida. Tambin es algo muy peligroso. Preprense. Les dir por qu. El Dios Jehov eligi a un grupo de personas. El Dios Jehov era un jefe supremo de inmenso poder, belleza y atrocidad. y el Dios Jehov pele con Yahv en los cielos, y en su espectacular batalla se vio en todos los cielos. Destruy su maravillosa constelacin y Yahv se refugi en las Plyades y el Dios Jehov se refugi en este universo de ustedes y convirti en sirvientes soberanos a sus propios hermanos, llamados hombres. Por lo tanto, control y cre las leyes; y el hombre, su hermano, aprendi esas leyes y qued rgidamente controlado por ellas. El Dios Jehov despreciaba a los otros Dioses, quienes buscaron en la Tierra y encontraron que las mujeres de los hombres eran tan amables que toda la multitud emergi de las Plyades e impuso el apareamiento con las mujeres de los hombres, hombres del quinto nivel. Y ah, nacieron gigantes,
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grandes e inmensas entidades con un recuerdo de su tierra natal e impecable belleza. Jehov pele con las Plyades de nuevo, porque incluy a gran parte de la humanidad como su propio grupo, y dej que fueran sus sirvientes. Por lo tanto, combati a Yahv e Id de las Plyades y obtuvo la soberana de la Tierra. De modo que Jehov se volvi un inmenso seor de todo este plano, excepto de los egipcios, quienes adoraban a Yahv, pero no conocan su nombre. De este modo Jehov, al ser el seor, pas en enormes naves esplendorosas que una vez fueron consideradas los carruajes feroces impulsados por fuego invisible. y l, entidad, tom el control de este plano de ciertos pueblos y, por su arrogancia e indulgencia, los condujo a combatir contra los otros hombres de este plano como una terrible retribucin. Yahv todava era el Dios ms amable y, no obstante, el ms poderoso mostr su luz en otras partes del mundo para ensear al hombre a ser soberano, no para estar a su servicio, sino dominar el fuego encerrado en su interior. Entonces lleg una maquinacin de Jehov, quien todava estaba enojado con su propio pueblo por retroceder a sus propios modos de albedro, lo cual es la voluntad de Dios, cada libertad individualizada. Entonces se cre una alianza en la cual el Dios Jehov pudiera hablar a su pueblo y llevarlo a la batalla. Se estableci que slo los nubios podan construir esta alianza, a causa de la actividad de radiacin que emanaba de ella, mientras que ellos eran inmunes a esa radiacin. De ese modo se comunicaran con Jehov al adorar la alianza y l les hablara a voluntad. y si alguien tocaba la alianza, caera muerto. Eso era el amor. Y la alianza march a la guerra y la llevaron con ellos. Y Jehov, desde sus grandes aeronaves, se sentaba y determinaba las guerras y las batallas de la alianza, pues hablaba a travs de ella. Ah pudo encender y dar forma a una barrera de luz tan terrible como sus naves. Y pronto, conforme los nubios marchaban al plano de la batalla, perecieron todos los que estaban alrededor. Y quienes no lo deseaban, sus huesos se quedaron sin piel, sus ojos se salieron de sus rbitas, sus riones explotaron, su cabellera cay de su cabeza, sus dedos se desmoronaron, y sus intestinos
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escaparon de sus entraas, porque esa era un arma terrible. Y los ejrcitos que marchaban con ella eran enormes y terribles, y quienes la adoraban eran grandes y terribles, puesto que despreciaban a todos. Y Jehov fue indulgente y en las noches los cielos se encendan con el esplendor de sus aeronaves. Y este pueblo deciente, perdido en su ignorancia, adoraba al Dios Jehov. Y l hizo que inclinaran sus cabezas y comieran su propio excremento y asesinaran a sus jvenes, marcharan contra las naciones, formaran ejrcitos y quemaran a los inocentes. Abri las aguas, puso fuego a los cielos, y aniquil civilizaciones completas con lo que ustedes llaman una descarga lser de alcances atmicos, slo por contradecir su palabra. Y les ense a temerle,3 y eso hicieron ellos. Cuando Jehov levant el ejrcito de David, haba preparado instrumento de atrocidad para ayudarles a marchar contra Mikhael, incluso bajo Hattusilis, y hasta el reino hitita. De modo que, como l no quera pelear para su propio ejrcito, condujo su carga al crear una bveda de atrocidad que emanaba radioactividad por todas partes. Era una voz que poda hablar y traducir los pensamientos de Jehov a quienes la escuchaban. Y l dominaba los controles. Cuando Jehov estaba en la terrible alianza,4 entidad, todo a su alrededor emanaba su terrible luz. Y slo unos pocos de los llamados nubios, a travs de las manchas de su sangre, podan cargar el arca, porque haban desarrollado una inmunidad a la atrocidad que emerga de ella. Cmo consigui Jehov esto? Con su voz, entidad, simplemente orden que poda dividir los tomos, para hacer ms estrecha la luz y para convertirla en lser, con el n de destruir murallas distantes en una sola descarga, un arma tremenda. Y marcharon contra el reino hitita con el arca de la alianza. De ese modo fue muy adorada, y a travs del arca de la alianza pudo Jehov hablar con todos los pueblos. Jehov, mientras haca avanzar con su emanacin a travs del reino de David el arca de la alianza, una vez ms inici una
3. Consulte el xodo en la Biblia. 4. En el Arca de la Alianza.
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guerra con Yahv en los cielos. Y Yahv lo aniquil en el Estrecho de Deneir, en las Plyades. Se restableci la paz del reino de la Tierra el asalto de Yahv a travs de los desiertos egipcios enterr con una tremenda tormenta el arca de la alianza en la planicie de Sharon, encerrada donde alguna vez estuvo el valle esenio con la ayuda de una entidad llamada Yeshua ben Joseph, quien enseara las actividades internas que Yahv e Id enseaban del reino del cielo, y que ellos, estos nios perdidos durante eones, eran en realidad Dioses, y que eso instaurara una nueva paz en el mundo, y lo hizo. El Dios Jehov haba vivido durante tres millones de aos, todava est vivo, y es el Dios terrible de la retribucin. Y un da, entidad, cuando este plano pueda soportar y reconocer quin y qu son, el arca aparecer y ser destruida, porque ya no somos las marionetas bajo los designios de un antiguo Dios que nos haca comer nuestro propio excremento, y asesinaba a nuestros jvenes para sus propios propsitos. Todo esto, entidad, se haba forjado en el plano de Terra, llamada la Tierra. Y esta es la historia del Arca de la Alianza, y ninguna mano la liberar, entidad, debido a su terrible memoria, hasta que haya equidad entre los seres. Que as sea. Bien, casi todos estn enterados de sus atrocidades, ya sea que fueran asaltados como un hitita, un egipcio o incluso un persa. Y eso est en la memoria de casi todos. Fue el arma ms tremenda de todos los tiempos.
EL PUEBLO ELEGIDO DE DIOS

Entonces Jehov regres como un enorme y terrible jefe en los cielos, lo cual est registrado incluso en casi todos sus libros antiguos. Y pareci como si los cielos ardieran en llamas con carruajes de fuego, y dej un asentamiento ah y obtuvo el consejo de Yahv. Pero Yahv posea muy poco, entidad, excepto un grupo que ahora se conoce como la Gran Hermandad Blanca, la cual viva en los puntos de referencia ms importantes de este plano. Eso fue todo lo que qued de su ejrcito, y slo trece no se haban convertido en hombres esclavizados e impedidos. Y all, entidad,
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l y los trece se reunieron y hablaron con Jehov y su terrible multitud. Y Jehov y su terrible multitud no vieron una batalla, porque Yahv no tena a nadie que peleara con l. De modo que Jehov en verdad busc la semilla, la semilla en verdad fue un hombre de pequea importancia e ignorancia.5 Condujo al hombre a la tierra llamada Babilonia, que descenda de los persas, y lo convirti en un jefe para combatir a Yahv en este plano. Y el seor Dios Jehov hizo que lo reconocieran, y condujo a esta entidad en los desiertos de las planicies de este mundo contra toda una multitud de pueblos que eran tranquilos por derecho propio y por sus creencias. Maldijo al hombre negro, maldijo al hombre rojo, maldijo al hombre blanco, y los despreci. Convirti una pequea semilla en una nacin de pueblos para librar esta batalla contra los pueblos de Yahv, en particular los egipcios. Uno de los Cristos ms importantes que haya nacido y un lder a travs de la copulacin, y despus de que el pueblo de Yahv comenz a existir, fue Ra-Ta-Bin, un magnco dirigente, quien fue uno de los primeros faraones de los pueblos egipcios. Renda pleitesa a la enorme y maravillosa luz de la maana, el sol, porque saba que de ah provena toda la vida. Esa era la nica imagen de su historia. Y amaba y quera la paz con todos los pueblos. Y ah la consigui, hasta que fue sorprendido por un ladrn en la noche y en la maana, mientras observaba un glorioso amanecer, fue asesinado. Dej un linaje para su pueblo y para los faraones siguientes de justicia, amor, de pueblos humildes y maravillosamente sabios para construir grandes cosas memorables en este plano, de un Cristo interior, que la eternidad no pudiera erosionar; eso representan sus pirmides hasta el da de hoy. Pero el seor Dios Jehov tena una amenaza en su corazn y en su alma, y condujo a su pueblo al que llamaba el pueblo elegido como un vehculo contra las otras razas, porque ese era el plan que segua para combatir y dar batalla. y lo hizo. Y yo les contar de las guerras, que son heroicas en esta poca, fueron una
5. Abraham, patriarca de Israel.
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matanza, porque qu son los pueblos de espada y escudo, de piedras y peto, contra una terrible nave que pica como un escorpin, y puede inclinar un plano, separar el mar, y cocer la Tierra? Cules son sus armamentos contra tal enemigo? Esa era la ota de Jehov contra el pueblo de Yahv. Y ah continu la batalla y el territorio fue tomado por la fuerza. Las entidades jvenes fueron asesinadas; aniquilaron a familias completas; se deplor el sacramento de la vida. As comenz el reino del seor Dios Jehov en el plano de Terra en sus miles de aos de hacer eso. Y l, que ense estas cosas, orden a los escribas que anotaran sus palabras. y sus palabras fueron de amenaza y asesinato, un terrible asedio, la separacin de los pueblos, de las mujeres y los hombres, de la esposa y el esposo, de los hijos y el padre, de una familia con otras, y de credos con credos. Y ah, en los aos y en las pocas siguientes, la faz del mundo cambi a la guerra, la inmensa y terrible guerra. Ah lloraran los concilios de los ms altos que ocupaban este plano, y soaran con la paz y el conocimiento. Y as estaban los sirvientes de Jehov, y tanto le teman que se esforzaban por complacerlo y por considerarlo, sin titubear. y si no difundan el mensaje que les haba comunicado, haca que inclinaran sus cabezas y comieran sus excrementos de la tierra, o les quitaba sus familiares, o cosas as. Esa era la causa de la indignacin de Yahv, que Jehov actuara contra el pueblo de la libertad en este plano, que su intervencin fuera injusta, que aniquilara, y que enfureciera a todas las conciencias.
EL CONCILIO DE LOS TRECE

Yahv, todava dentro de su propio ser, se aline en su propio ser, entidades, suplic y or sin cesar por el Espritu humano y la libertad del hombre que haba sido delicadamente creado, que podan existir Dioses preciosos y maravillosos dentro de l para pelear, para tener mundos y naciones de pueblos que amaran la paz interestelar, se podra decir. Qu aventura! Rezaba sin cesar; sin reposo se encaminaba a los campos de batalla. Y el seor
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Dios Jehov se sentaba en su montaa y haca temblar la Tierra, porque despreciaba a Yahv, a quien no poda destruir sino a travs de su pueblo. El Concilio de los Trece observ esto durante eones y dej a Jehov, quien no permita que otro Dios fuera adorado, excepto que su pueblo le rindiera pleitesa, pues de lo contrario les prometa el inerno. Jehov tena su reino. Y el Concilio de los Trece con Yahv, que interactuaban con los pueblos paccos de Id en las Plyades, provocaron un acuerdo divino. Y, he aqu!, lleg de los cielos una nave todava ms grande con tal misericordia y atrocidad que nadie poda competir con ella, entidad, y emprenda tal vuelo en un momento, entidad, que nadie poda dominarla, ni siquiera Jehov y su ota. Y dentro viajaba un Concilio, entidad, de todos los sabios entre todos los Dioses que existan. Y entraron todos se formularon a s mismos al dividir todas sus almas y sus conocimientos y prepararon una entidad que surgira y cambiara la faz del mundo y lo hicieron. Ante esto, Jehov escapa porque no lo puede tolerar, porque lo superaban en nmero. La nave en la que llegaron, entidad, es como su sol y se mova con rapidez. De modo que haba comenzado una profeca con los pueblos, ante la accin de Yahv y su Concilio, de un grande que vendra y golpeara la cabeza de quien haba golpeado la cabeza de la humanidad. Entonces apareci Yeshua ben Joseph. Y la estrella ms grande que haba brillado en el cielo fue la nave que lo trajo, en la que lleg. Y condujo a los sabios de toda la Tierra, de todos los puertos de la Tierra, a este insignicante, hermoso y pequeo pas y permiti que presenciaran algo magnco y hermoso. Quin sera Yeshua ben Joseph? Un nmada, una entidad pobre que apenas poda hablar arameo, pero tena una buena educacin en su propia lengua, que vendra y hara que las entidades pensaran, no en la guerra, porque despreciaba la guerra, y no en los enemigos; l amaba a todos. El amor era la respuesta que estaba en el corazn de Yahv, de Id y del Concilio, percibida en una entidad magnca. Y l lleg y dej perplejos a sus enemigos al amarlos, y todava ms, entidad, al hacer que los muertos se levantaran y abrieran sus ojos para ver, y amaran a los samaritanos y a los judos por igual, y al amar a todos los pueblos.
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El amor unicado era lo que Jehov ms necesitaba en su ser para expresar a sus pueblos. Y, no obstante, a travs de esta suave entidad, su vida y su ministerio de muy poco tiempo en su tiempo l cambi el curso de la historia para siempre, porque el amor nunca sera olvidado como lo que cura y une al Espritu humano. Y l lleg, y cuando or y se integr consigo mismo y se reuni con quienes haba aconsejado, indic a sus seguidores que nunca dijeran una palabra acerca de l. Pero a quien haba aconsejado era el jefe de Yahv e Id. Y cuando lleg el momento de que terminara su vida y mostrara que haba un triunfo ms grande que todo lo que le haba ocurrido de que la vida prosigue despus de la muerte la entidad que estaba en la cruz dirigi su mirada a la puerta de Jaa hacia todos los pueblos y se preocup por ellos. No obstante, su cuerpo estaba en agona. Pero esta entidad hizo algo notable que nadie ms hara, porque nadie morira por nadie excepto en una batalla, pero era slo porque tena que hacerlo. Cuando hizo esto, el amor se volvi evidente para todos los pueblos. Es controversial? Sin duda, porque hasta la fecha no creen en l. Pero el amor que haba en esta entidad al presentar su discurso lleg al seor Dios Jehov y su multitud. Y Yahv y los Trece tambin se agregaron hasta este da en su tiempo, y desde esos sucesos muchos ms se han separado para formar parte de esa hermandad. Y todava estn aqu. Jehov no vino, entidad, a amar al mundo o a salvarlo. Vino a librar una guerra contra l. Y as lo hizo. Y casi todos ustedes que estn sentados en este pblico fueron vctimas de esos eventos, eso est claro. Quin es l? Es un Dios grande y terrible, pero su tremendo poder nunca super la humildad del hombre, porque nunca se convirti en un hombre, nunca. Para l, eran marionetas. Eran grandes Dioses que, una vez que l no pudo controlar, eso los hizo cada vez menos vulnerables a lo que poda hacer l. Si ustedes tienen todo lo dems que l posea, lo nico que quera era ser adorado y servido, y lo consigui. El Padre que es el Ser supremo tambin est dentro de esa entidad. No es malvado. Eso no existe. Es un Dios que nunca se ha convertido en un hombre, que nunca ha vivido en los tormentos de temor de la humanidad. Vive todava y est ms all de este
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universo. Pero va a regresar, porque su presencia ya se siente en esta galaxia suya. Y lo que se siente y lo que se prepara, para conferenciar con l, todos ustedes lo van a ver en sus cielos. Convertirse en Dios es ser hombre, pero el principio del Padre que est dentro de todos ustedes es ms grande que la debilidad de su carne en la cual todos ustedes todava quedan atrapados. Este gran Dios, entidad, conoce la debilidad de su ser y no los ama por ella. Este Dios y todo su ser no han aprendido la ternura del corazn del hombre y que su verdadero ser est en su alma. Esto ser tomado en cuenta en el tiempo que vendr.
JEHOV NUNCA SE HA CONVERTIDO

EN UN SER HUMANO
El arca de la alianza existe, pero no ser encontrada por nadie ms que Jehov, excepto que para entonces no le servir de nada, porque ya no funcionar. Avanzamos a un cambio en el tiempo, en toda la luz y en la conciencia, en el cual no volvern a ser impuestos en el Espritu de nuevo. Amados mos, ustedes han evolucionado a travs de la copulacin, el Espritu se rebaja al pensar sin cesar que no hay otra existencia excepto mujer y hombre, cuando el amor te permite pensar en otras cosas el amor, en verdad, para quienes trabajan en silencio, lugares invisibles para la grandeza de su virtud con el n de dejarlos ser porque ustedes son las entidades ms nobles que se asemejan a su ser y a mi ser. Y lo que les enseo cuando vienen aqu es a reconocer eso, a amar eso, a alimentar ese fuego, y a volverse ms grandes que la debilidad y el temblor de la carne, que la fuerza en ustedes es una luz terrible que vivir para siempre a pesar de cualquier enemigo. Estudiante: Me confunden dos cosas. Dijiste que Jehov no comprende al hombre porque no ha estado en un cuerpo. Supongo que lo que me parece tan abrumador es que supe que todo lo que dijiste era cierto. Quiero decir que me golpe aqu y simplemente reconoc que lo dicho acerca de Jehov era cierto. Pero no comprendo por qu hara eso, por qu alguien que reconoce y sabe que
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es un Dios y tiene los poderes de que se manieste todo eso lo utilizara para esclavizar a sus hermanos. De dnde vino? Ramtha: Por qu el hombre impone su verdad sobre la inocencia aunque sabe que es un Dios, que es un hombre, que es explcitamente inteligente? Por qu impone su verdad sobre quienes no estn de acuerdo con su verdad? Por qu hace eso? Estudiante: Bueno, creo que casi todos los hombres lo hacen sin saber que son un Dios, y creen que hay un Dios ms grande, y que alguien ms habla por ese Dios y les dice lo que en realidad ellos deben decirle a los dems, y que eso es verdad porque no se conocen a s mismos y no aceptan el conocimiento propio. Ramtha: Dan crdito a su propio valor como individuos. Si pueden asimilar las masas completas para aceptar el modo en que son, obtienen poder para su ser. En otras palabras, los vuelve crebles ante s mismos. Jehov tiene un cuerpo, entidad. No naci de una mujer y de un hombre, ni ha copulado para formar su propio linaje. Es una entidad soberana que es un Dios, pero en esa comprensin. Para esclavizarla o para combatir, entidad, utiliz a la humanidad como una marioneta, con el n de alcanzar su propia fuerza y su propia credibilidad sobre s mismo. Cmo sabe que es malvado? No sabe que es malvado. Cre la maldad por la separacin del bien y el mal para toda la humanidad, pero no comprende la maldad. Slo comprende lo que quiere, entidad, y lo que su ser necesita para dar crdito a lo que es. Es un guerrero vencido que no ha comprendido que no est vencido. Estudiante: Es interesante. Tuve una intensa sensacin cuando dijiste que l iba a regresar, dije, caramba, aqu viene de nuevo. Pero al mismo tiempo sent un poco de lstima porque no creo que comprenda lo que va a encontrar esta vez, me reero a muchas personas que simplemente lo aman, lo dejan ser y que ya no permitirn que las controle. Ramtha: Maestro, hay algo que Jehov sabe: que cualquier cosa que se incorpora en la conciencia del hombre es una realidad. En la primera divisin del hombre en Malina, entidad, en la creacin de los principios de la luz, incluso entonces surgi la competitividad para crear algo ms grande que lo otro. Fue tan feroz que todo el plano estall en pedazos. En cuanto a l, entidad,
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comprende el poder de la manifestacin del pensamiento. Utilizaron eso hace mucho tiempo. Tambin comprende que, para incorporar cualquier ideal dentro de la premisa del alma del hombre, l puede hacerlo. El hombre se convertir en todo lo que le digas y que generes como una realidad en todo lo que l cree. l comprende lo que es, entidad. Lo que no ha planicado es que el hombre puede buscar e irse a una esfera ilimitada e incluso volverse ms grande al aceptar lo que l es Jehov pero, s, al volverse ms grande y permitirle ser lo que es, pero siendo todava ms grande que eso. Y eso es lo que se discute aqu. Eso es lo que Yahv e Id han instalado en sus propios linajes, te das cuenta? Jehov no ha avanzado porque no ha asimilado la conciencia, entidad, en su favor. Ha hecho que permanezca esttica. Es primitivo pero todopoderoso. Si un nio, un nio pequeo recibe todo el poder de todo en lo que se convirtieron y si ociosamente arrancas las alas de las mariposas para verla caminar, sin comprender que las han puesto en peligro, si le das tal poder a un nio, destruir su universo. Jehov es como un nio. Slo est dispuesto a una cosa, entidad, y es obtener crdito para valorarse a s mismo a travs de la competitividad con Yahv e Id. Existen otros Dioses que son grandes entidades con quienes ni siquiera han competido todava.
EL AMOR Y EL DIOS DEL CASTIGO

Cmo puede cualquiera de ustedes comprender esto, y casi todos han adorado a este Dios que su tradicin ha mantenido? Pero la otra parte de ustedes ha cuestionado a este Dios, porque, cmo alguien que siempre ama y se entrega puede provocar tanto odio y temor y aniquilar a los pueblos? Haba una vez una ciudad cerca de un mar maravilloso que tena peces tropicales y hermosas aguas transparentes. Los pueblos cercanos vivan en su propio ser; eran muy creativos. La entidad no ceda a las leyes de Jehov, y una rfaga de sus grandes naves, alineadas en cuatro secuencias al mismo tiempo, los borr para
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siempre. Ni siquiera quedaron sus ruinas. Y el mar donde se asentaba el reino ahora se conoce como el Mar Muerto y nada crece ah,6 porque l deseaba tanto ser adorado que acab con todo lo que lo sealaba, para nunca recordar que existi. Est de regreso. Pueden sentirse ultrajados con lo que se ha dicho aqu, pero es cierto. Y si aplican la razn pura y el conocimiento del amor, vern la respuesta a pesar de que altera su ego. Y esta entidad est de regreso. Excepto que Yahv y todos sus grandes maestros y el amor de los pueblos de este plano y de todos los planos, incluso bajo este plano, impulsan juntos un Espritu de amor. Y esto es lo que les enseo a ustedes ahora, a ustedes que viven en controversia. La siguiente gran guerra que cualquiera de ustedes alguna vez contemplar otra vez no ser en este plano, en esta su Tierra; ser en sus cielos. Uno de sus planetas sola ser dos. Es el resultado de la guerra en las Plyades y de lo cerca que lleg aqu. Cuando vuelvan a mirar algn da, slo vern una luz continua y no habr oscuridad en este plano. Entonces ustedes perdern el privilegio y se preguntarn a dnde fueron las estrellas, y el sol se volver un punto estropeado en el cielo que apenas se distingue, a causa de que el principio de la luz utilizado en el terror que va a venir, entidad, iluminar el Vaco. No les digo esto y no les he dicho esto por el temor que acecha en su corazn, e incluso quienes no creen que lo que dice le temen a lo que se dice, de modo que es ms fcil no creer. Pero les dir con sinceridad que nunca deben arder o terminar con eso, porque su Espritu es eterno siempre lo ha sido y eso no lo ha aprendido el seor Dios Jehov. La aniquilacin del cuerpo no acaba con lo que existe en su interior. Eso no puede desaparecer nunca. Y se ver esta inmensa luz, ustedes irn maravillados de un sitio a otro, en una utopa, y se asombrarn con los destellos que ven en los cielos. Y algunos dirn, ah, ha ocurrido la profeca de
6. Sodoma y Gomorra estaban junto al Mar Muerto, cerca de la ciudad de Jerusaln en Israel.
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que el sol se apaga, porque arder brillante en sus ltimos das. Eso no es lo que ven. Lo que observan son las inmensas naves que combaten entre s y cuyas luces desaan la luz del sol, porque su luz proviene del pensamiento, tal como yo les he enseado a utilizar. Se sentarn aqu en asombro paralizante, porque ustedes, amadas criaturas, estn protegidos y son amados. Y con este ltimo combate con el seor Dios Jehov, Yahv, y la maravillosa entidad llamada Id llegar la noche.7 Y, qu ser de ustedes? Se habrn ido a un tiempo nuevo, porque as es como van a ser salvados. Y en eso mismo, entidad, contemplamos una utopa, la mente del hombre, las maravillas del pensamiento, del principio de la luz y la eliminacin de los tiranos, porque el Padre unica el reino de nuevo con todos los pueblos: todos los pueblos. El seor Dios Jehov, Yahv, e Id y todos quienes ustedes ni siquiera saben que han colaborado hacia esta maravilla, entidad, son dirigidos por una fuerza vital llamada el Padre. Jehov no es todo Dios; no es la culminacin de todo Dios, y no obstante lo es. Tampoco Yahv y no obstante lo es. Tampoco Id y no obstante lo es. Tampoco ustedes y no obstante lo son. El Padre es una vida soberana que nada puede destruir, ni siquiera sus propias criaturas, y eso continuar para siempre. Y, a quin ama esta entidad que es Dios, que es el ro de la esperanza, del amor y la belleza placentera? A ustedes. l es esta sensacin maravillosa. Es la alegra maravillosa de la vida. Y l los ama del mismo modo que Yeshua ben Joseph, yo, Ramtha el Iluminado, Yahv el Liberado, Id el Apacible, el seor Dios Jehov el Terrible, todos por igual. En un tiempo comn, l llegar a un acuerdo, cuando todo se haya cumplido, de que la vida es para siempre, y quien busca olvidarla olvida su propio deseo de ella y slo se queda con la prisin de la guerra viviente.
7. Se restablecer el equilibrio, todos sern iguales.
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LA LIBERACIN DE LA ESCLAVITUD Y EL TEMOR: UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA

Ustedes han estudiado estos escritos, porque casi todos ellos se aprecian desde diferentes perspectivas y un ego que los registra, un Dios que los registra tal como se observan. Adorar a un Dios que infunde temor dentro de su ser no es adoracin, es una prisin. Adorar a un Dios, entidad, que dispersa a un pueblo, no es adorarlo ni amarlo, sino la disciplina del desprecio. Lo que han ledo de la historia es de un solo lado. Lo que han escuchado aqu fue presenciado con imparcialidad y as son las cosas que vendrn. Quines son los siete que se alinearn igual que una luz que se elevar y se dirigir hacia s misma para convertirse en la Estrella del Norte en el destello de toda la medianoche que espera reinar suprema? Ustedes. Ustedes son la profeca que ocurrir, porque ustedes son los pueblos de la Estrella del Norte que vienen de un sistema llamado las Plyades, igual que sus hermanos divinos, que conocen una paz increble que no son fanticos, que no temen a nada, que aman la aventura de explorar la vida y a toda la humanidad en su vida tranquila. Cuando observen la Estrella del Norte, pongan atencin, mirarn ms all y vern donde una vez estuvo su hogar. Y esas inmensas piedras, entidad, que ustedes tienen en una isla aqu y que se construyeron muy grandes, que atisban hacia los cielos, esperan que retornen sus pueblos, porque esos tambin son sus hermanos. Ellos, entidad, vencieron a Jehov y viven en una paz unicada en la claridad de la luz. Tienen el poder de hacerse invisibles ante los ojos de ustedes, y alcanzan a percibir el olor de un milln de jardines porque su esencia es su ser exudado. Vienen otra vez. Ustedes los vern este ao en sus cielos. Ellos saben lo que va a venir. Se han alineado con este plano que rie en las calles, que discute entre s, eso es terrible, ese chismorreo, ese temor, ese odio, ese desprecio. Ellos viven en una conciencia, entidades, que ni siquiera pueden desentraar. Pero estn de regreso y, tal vez, entidades, si todo sale bien aqu en esta actitud de aprendizaje, se mezclarn con ustedes a menos que ustedes se levanten en armas
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contra ellos, y los amarn a menos que ustedes los traicionen. Caminarn junto a ustedes a menos que desconfan de ellos, y trabajarn con ustedes a menos que ustedes discutan, y les ayudarn a ser tal como es el reino de ellos. Adnde fui cuando los dej a ustedes? A la Estrella del Norte. Quin soy yo que he regresado aqu? Lo que ellos son; lo que ustedes son. Y cul es la razn? Ya sea mi hija o yo, lo que importa, siempre y cuando a ustedes sean amados, sean levantados y sean ayudados para ver la perfeccin dentro de su ser, es que ustedes ya no son dbiles, que pueden vivir y caminar en los cielos como una entidad libre, un Espritu. Y si funciona, nunca cuestionen al viento. Puede derribar un rbol en una tormenta, irse a lo profundo o no hacer nada de lo que preere, que lo hace a causa del amor. Esto ser tan controversial para ustedes como lo fue Yeshua ben Joseph. Y la gran prueba que les presento a ustedes, entidades, fue planicada con mucha anticipacin porque, qu tan lejos han llegado ellos para admitir su iluminacin? Cunto han avanzado en sus caminos de limitacin? Qu tan lejos aman quienes comprenden? Para esa prueba, miren su propio ser, entidades, y canalicen qu tan lejos han llegado en la evolucin del aprendizaje para amarse a s mismos; porque eso, entidad, es el amor ms grande por s mismo que jams haya ocurrido, que jams haya vivido en un hombre. Tomen nota de esa prueba y cmo se sienten ustedes y tal vez deban mirar otra vez hacia s mismos y vean qu tan lejos han llegado estas enseanzas hasta sus odos sordos y su alma cerrada. Y si por comprender esto en este da se han vuelto sordos de un odo y lo escuchan, entidades, eso est bien. Ustedes no reciben amor, entidad, por opciones; ustedes reciben amor a causa de quienes son. Pero esto tambin ser una nueva e inmensa prueba. Pero la prueba slo es tan potente como la razn le permita ser. Slo tienen que inspeccionar sus cielos y su historia, y analizar las creencias y el entendimiento de Dios para observar lo mismo que les he contado hoy. Y, he aqu!, cuando las luces encienden los magncos das por venir, entidad, en este su plano y la luz se vuelve un factor diferente, la noche se olvide, y las estrellas ya no se vean de maneras diminutas de nuevo, recordarn
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a este pblico en este da y que fui yo quien les ense estas cosas que no pueden considerar en su ciencia, en su poltica o en su sociedad, porque soy ms importante que ellas. Y sus pruebas van a ser multitudinarias en los aos venideros, y va a ser as porque la conciencia cambia y la guerra est en vas de realizarse, pero en los corazones del hombre, entidad, porque el amor a s mismos est frente a una prueba, el reconocimiento de ustedes en su vida. Con cunta inmensidad aman? Aman a los cultivados nubios, a los judos? Aman a los egipcios, en realidad estadounidenses? Aman a los alemanes, a los rusos? Aman a los indios? Aman a la caballera? Dnde estn los lmites y los grados de su amor? Qu tan lejos llegan? Cul es la capacidad de compasin y comprensin? Cunto de eso tienen ustedes? Pronto lo sabr. Y cul es la grandeza y la nobleza de su ser, que ningn oro, ninguna plata, ninguna moneda pueda agregarse a la belleza de su ser, porque esa belleza est adentro, y se denomina virtud generosa. Y, qu tan lejana y profunda es su opinin? Quin la basa en m? Entonces vuelvo a preguntar: En m, que me amo a m mismo, puesto que he alejado toda opinin de m? Qu queda de m mismo? Y, quin encontrar el valor interior? Soy una entidad desdichada que ha desechado todo su ser. Qu tan grande, entidad, es su opinin? El seor Dios Jehov infunde la guerra en la mxima escala, el desprecio en la mxima escala, la desconanza, la sentencia, en mayor escala que la infundida por cualquier otro Dios en este plano porque, acaso esas no son las cosas que separan y destruyen? Ustedes son vctimas de eso hasta este da. Cuenten la multitud de sus iglesias. Cuntos son? Y cada una mide con desprecio a las dems. Y tienen el plan de ensear sin ayuda alguna, en nombre del cielo, y se desprecian entre s. Ese es un resultado. Ustedes que tienen odos, Yeshua les dijo: He venido a cumplir la profeca, y no soy nada sin el padre que vive en mi interior; nada. Tena razn. Ustedes no tienen que adorarme, sino lo que est en mi interior tambin est en su interior. Cunto puede uno simplicarse sin ser destruido? De modo que las escrituras generan opiniones acerca de la entidad misma que vino para
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amarlos. Pero, cul fue la diferencia acerca de l, entidad? Tal vez una medida de los partidarios acrrimos: l amaba al enemigo; ellos, no. Menciono esto porque ustedes estn impregnados de supersticin y desconanza, de temor y odio, de amargura y guerra. Es evidente por el modo en que hablan. Quiero que conozcan el resultado de ello, por qu ocurre y qu va a producir. Cuando ustedes se conviertan en ustedes, podrn caminar conmigo en mi reino. y cuando ustedes amen, sabrn cmo amo yo. Y cuando se quiten la mscara, podrn ver lo que veo, y entonces podrn adquirir la grandeza de lo que soy incluso cuando vean a mi hija, yo soy, pero no hasta que amen y adquieran una fuerza ms all de la debilidad de sus cuerpos muy ligeros, y hasta que permitan que la hostia de la verdad se eleve de su ser y acabe con la desconanza, los calicativos, la avaricia, la envidia y la violencia. Preferira que ustedes cayeran ante la espada de la maldad y fueran prendidos en vez de que se levantarn en armas contra ellos, porque el Espritu de ustedes pasar por virtud pura. Ustedes limpiarn su ser urico, lo cual les permitir llegar a los planos de la utopa, en donde ni siquiera se sabe de tales cosas, en donde el premio ms grande de todos es el Espritu que est en el interior del yo llamado Dios. Un da llegarn a donde estoy, y tal vez acudan a una reunin similar a la de ustedes. Pero slo pueden llegar a una reunin como sta hasta que se hayan convertido en m, y que amen lo suciente para tolerar lo que se experimenta, hasta que los dems comprendan la sencillez del amor. y yo espero que llegue ese da. Que cada uno de ustedes pase a este plano, sin embargo la ascensin, muy pocos; la muerte, muchos estar ah en cada uno de sus pasos, en cada uno de ellos, porque los llevar de la mano, en Espritu, a lugares maravillosos e impulsar todava ms su aprendizaje y permitir que vean la alegra de la vida para que todo lo que es importante ya no lo sea. Y tal vez cuando vean quin soy en sus ltimos momentos, cuando nos regrese a este plano, volvern como un sabio con amor, compasin y humildad incomparables. Y les prometo a cada uno de ustedes mantendr mi palabra que el temor no los vencer cuando su ser exhale su ltimo aliento, y
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escuchen latir su corazn por ltima vez, y entrarn a mi reino, y continuar su enseanza. El seor Dios Jehov est de regreso, pero ustedes no volvern a ser sus vctimas, eso es seguro. Pero convirtanse. Vale la pena el viaje, y vale la pena la vida que se hace en l, que ustedes pueden venir a m en mi reino para que compartamos lo que hay ah y estemos en paz con lo que hay ah. Y tal vez en sus oraciones y en sus meditaciones, contemplarn al precioso Dios Yahv, a Id, y algunos para los que ni siquiera tienen nombres que han mantenido su plano en equilibrio para facilitar sus pequeas democracias, para permitirles sus pequeos reinos, sus pequeas rabietas, sus miserias, y todo lo consiguiente con el n de permitirles que las cosas se mantengan en equilibrio aqu. Entonces, cuando contemplen las Plyades y la Estrella del Norte, captarn ese dibujo, igual que sentirn que sus almas aparecen, porque esos son sus hermanos, sinceramente. Y tambin se acordarn de ellos porque son un ideal que deben alcanzar, se los aseguro. Entonces, quin soy? Alguien que los ama, no para seguirlos o subordinarse a ustedes. Soy quien los ama para ensearles estas cosas que nadie les mostrar. Qu signica la palabra amor a menos que pueda experimentarse esa sensacin? Y, qu signica la palabra Dios cuando surge de la boca de un maestro inactivo cuyos seguidores se sientan a esperar que aparezca y no para experimentarlo? Qu es Dios a menos que se convierta en esa virtud para comprender qu se siente vivir como ella? Y, qu es el yo? Quin de los presentes sabe eso, a menos que se permita estar sin las imposiciones de las opiniones y los ideales de los dems? Soy quien les ensea a hacer. Soy el maestro de la vida. Soy el Seor del Viento, pero slo puedo hablarles en igualdad y siempre lo har as.
LA GUERRA CONTRA EGIPTO

Quines creen que formaban el pueblo de Cann, y quin iba a liberarlos de los egipcios? Los egipcios eran seres muy avanzados, intelectuales, muy astutos. Ramss era un ser elegante Ramss y era verdaderamente poderoso. Era un Dios rey materializado. Y
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el pueblo del desierto de Abraham y el reino de los hititas iban a ser sus mximos enemigos. Y el pueblo del desierto pidi a Jehov que les llevara a Ramss. Y Ramss era un hombre verdaderamente inteligente. Su reino, su pueblo, tenan soberana. Los hombres y las mujeres eran considerados iguales. Los hombres y las mujeres eran divinos. Los hombres y las mujeres se baaban cada da en el Nilo y frotaban sus cuerpos con ungento. Eran limpios, rasuraban sus cabezas para evitar los parsitos, y utilizaban coronas y pelucas sorprendentemente hermosas. Eran tan limpios que no permitan ni un solo parsito en sus alimentos o su cuerpo. No coman con los dedos; fueron el primer pueblo que comi con utensilios. Fueron los vegetarianos originales se dice que, incluso en su comida cotidiana, Ramss se limpiaba la boca despus de cada bocado y para esto utilizaba cientos de trapos de lino, as de hermosos eran. Los judos sufrieron bajo Ramss? No sufrieron bajo Ramss. Los judos conspiraban, porque eran simples babilonios. Eran un pueblo del desierto. Los judos no existan; eran babilonios. Dejemos esto en claro, Abraham era babilonio. En realidad provena de la cultura del vud sagrado de Persia vud cuando lo nico que queran todos era destronar a la nica civilizacin conocida que estaba en contraste directo el reino de la dominacin egipcia y que sera el reino hitita de Babilonia y Mesopotamia. Abraham era un babilonio cuyo linaje provena de Mesopotamia. Los judos no existan. Podemos considerarlos como nmadas o un pueblo del desierto. Entonces Abraham estaba casado con Sara, quien era su hermana. Por eso durante un tiempo no pudieron tener hijos. Y Abraham no era el padre de Jacob, sino Jehov. Esta es una leccin de historia, una que nunca olvidarn. Oh, Dios mo. Estoy exponiendo todos los secretos ocultos de la antigedad y qu hacemos con ellos? Bueno, por qu no los reunimos? Sara y Abraham no se llevaban bien. l dorma con su sirvienta y engendraba hijos. Eso hizo que Jehov acudiera a comer con ellos para decirles Oh, ella va a tener un hijo. Y lo que no dijo fue Abraham, no puedes ser el padre del hijo de tu propia hermana. Voy a serlo por ti.
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De modo que, quin es Jehov? Uno del panten de los Dioses. Quines son los Dioses? Son seres iguales a ustedes. Imaginen a alguien igual a ustedes ahora, pero dejen que viva dos mil aos ms sin fallecer, y todos los conocimientos que adquiriran. Eso eran ellos. Eran seres superiores. Comprendan todo esto de lo que hablamos. A ustedes les resulta difcil de creer. Sienten vergenza de s mismos. Les parece increble, pero ellos comprendan la divisin de los genes; comprendan la inseminacin articial. Comprendan lo que es crear una raza superior. Por qu a ustedes les da vergenza y se comportan de manera tan estpida? Entonces, cmo vamos a controlar, monopolizar y adorar a Jehov despus que se haya ido? Cmo vamos a dominar con el poder de los Dioses? Jehov odiaba a su hermana, odiaba a las mujeres. Jehov no era un Dios amable. Y Moiss, bueno, ustedes conocen a Moiss. El padre de Moiss se fue de viaje, y en su ausencia, su esposa se embaraz. Cuando naci el beb, era blanco, y tena escamas en la barriga. Se llama psoriasis. Pueden imaginar lo que tena que decir el padre cuando regres y encontr estos dos africanos un beb muy blanco con una barriga con escamas. Su esposa haba tenido sexo con alguien ms. Moiss era ilegtimo. Por esto lo pusieron en un canasto y lo enviaron por mar a la corte egipcia para que lo criaran. Era un verdadero iniciado. Era un Dios. Era un ser avanzado que retozaba con un pueblo primitivo, con mujeres primitivas. Y ah tenemos a un ser primitivo que haba nacido con los genes de un Dios. Ahora tenemos a Moiss Moiss quien acudi a la gran Escuela de la Sabidura Antigua en Egipto. La verdadera razn estn escuchando? por la que en Egipto anhelaban8 tanto ser libres es que Ramss no esclaviz a este pueblo. Los acept y les ense la cultura. y ellos lo odiaban mucho y odiaban su cultura, de modo que injuriaban todo lo que l representaba. Y ellos comenzaron a buscar la magia de su propia
8. Los hebreos.
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casa de Egipto, y ese era Moiss, quien fue educado bajo la escuela de pensamiento egipcia. Y, qu es la escuela de pensamiento egipcia? La plenitud absoluta. Los egipcios comprendieron en la antigedad el efecto pantalla y su potencial.9 La entendieron por completo. Y la escuela de misterios iba a llegar ms all de estar aqu, viva. Cuando tenemos una iniciacin cuando tenemos una iniciacin digamos que comenzamos aqu.10 Ese es el iniciado. Si vamos a ser iniciados, no va a ser en la fsica de Newton, predecible y lineal. Ya sabemos que cada una de estas personas vive porque asume una imagen que slo es una variacin de nuestro propio grado de comprensin. Nuestra iniciacin no es eso. Nuestra iniciacin va a comenzar a ascender por todos los niveles del pensamiento.11 En otras palabras, si podemos ver al hierofante, al gran mago, en las salas de los gigantes, imaginen ser iniciados en un templo y andar sobre pisos de alabastro y ser iniciados a travs de una ranura de luz estelar que entra a la habitacin. La nica luz que entra a la habitacin es la luz estelar de Sirio, la estrella del Can. Y somos iniciados alrededor de las columnas hechas de la materia primigenia misma, un campo de inuencia radiante. Entonces estamos de pie entre las columnas fabricadas de un material me siguen?, hechas de un material que no es una piedra comn ni es argamasa comn. Sino en realidad estamos en un lugar santo que est orientado para nuestra iniciacin, la luz bajo la cual somos iniciados no es una vela ni una lmpara que arde con aceite, sino que la luz de nuestra iniciacin es de la estrella Sirio. Y, por qu adoramos a Sirio, la estrella del Can? Porque hace mucho tiempo, antes de que furamos seres humanos, vivamos en la constelacin de Sirio, y por esto somos iniciados bajo su luz. En su luz, aunque tiene cinco mil millones de aos de antigedad en el momento de nuestra iniciacin, somos iniciados exactamente
9. Consulte la analoga de la pantalla de Ramtha, en la enseanza que aparece a continuacin, y la gura 1. 10. El plano fsico. 11. Los siete niveles. Consulte Redescubrimiento de las perlas...
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en el momento que experimentamos la luz cinco mil millones de aos antes. Vulvanse hacia su compaero y expliquen eso. Entonces, qu son los templos de Ramss? Son los templos que se concentran en una estrella y en una temporada, y sus columnas no estn hechas de mrmol, de oro, ni de lapislzuli. No estn hechas de alabastro, ni de cualquier gema que puedan imaginar. Estn hechas de la sustancia del polvo santo llamado materia primigenia. Y la columna es la sustancia, pero el campo que irradia de las columnas es el campo de la magia, porque el campo compartido fue luz estelar de cinco mil millones de aos de antigedad. Y cualquier iniciado que se para en medio de tal gloria ser atrapado en el campo que irradia materia primigenia de estructuras y luz que se organizan a s mismas. Ese fue el liderazgo de Ramss el Primero. Y, qu queran los judos? Las estaciones santas. Y ellos llegaron, y Ramss les ense a utilizar utensilios para los alimentos y que, para cada limpieza, se peda un nuevo pao. Todo era puro; la mente era pura, y ah fue donde lo aprendieron. No aprendieron eso de Babilonia ni de Mesopotamia. Lo aprendieron de Ramss, una civilizacin real de personas designadas por los Dioses, quienes pusieron todo en movimiento. Los Dioses no crearon Persia ni Mesopotamia. Los Dioses tomaron personas de los reinos ms pequeos para educarlas en el gran valle de los ros ufrates y Tigris. Era el reino de Egipto, por el ro madre Nilo, el que quedara como guardin de los Dioses. Eran personas del desierto. Eran asaltantes. Tomaban lo que no era suyo y se apoderaban de las herencias. Y fueron incorporados a un reino benevolente, aprendieron modales y fueron iniciados, excepto en el orden ms alto. Y cuando les prohibieron eso, se rebelaron. Quin los dirigira? Alguien de su propia raza, iniciado.12 A quin suplicaron que se pusiera de su parte contra Ramss? A Jehov, un Dios que dijo: Me encargar de esto, pero quiero beber la sangre de su primer hijo y de su ltimo hijo. Sacrifquenlos y entrguenme su sangre. Ese es el Dios del pueblo judo.
12. Moiss.
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Ahora contemplamos un reino cuyo pueblo era iniciado en la luz estelar, en dos campos de inteligencia radiante, organizada, que se organiza a s misma; cada columna es una inteligencia que se organiza a s misma con lo que est junto a ella. Y si tiene una forma cuadrada perfecta, como dicen los masones, entonces cuatro columnas comparten una unidad de energa que se organiza a s misma. Y si acoplamos esa energa con el campo de luz que est ms all de la poca de la fundacin del mundo, tenemos una mirada santa, y eso es exactamente lo que es. Ahora tenemos a personas a quienes se les prohbe tener tal ese conocimiento y tenemos a Jehov contra los ejrcitos de Egipto. Y los ejrcitos de Egipto no son personas combativas. En realidad son cosmopolitas, santas y divinas. Y las nicas personas que no estaban con el Dios guerrero Jehov mismo. Entonces, quin inici la destruccin en un esfuerzo de poseer el poder sustantivo de la Tierra? Fueron los Dioses amables que comprendieron el poder y la luz estelar? Los faraones caminaron en el rayo de la estrella Sirio? En otras palabras, fue su luz estelar la pantalla, y eligieron caminar en esa luz en vez de los demonios sedientos de sangre del desierto? Eso es exactamente lo que ellos eligieron hacer. De modo que Jehov olvid a Egipto y recibi el poder de las tribus del desierto de Persia y de Mesopotamia. Y se perdi para siempre la presencia mgica de la sombra de la lmpara: la ventana, cmo la encienden, y cul luz perciben. Y, bailan ustedes para la luz estelar y ante cul estrella? Cuntos fotones chocan en el alma de ustedes con su luz suave y plida? O el camino de ustedes se ilumina con una luz de gas, de una vela, o de aceite? Los grandes ya bailaron en la realidad cinco mil millones de aos ms jvenes de lo que eran? No era posible renunciar y continuar. Y desde entonces el mundo cristiano no ha podido duplicar el templo santo de las columnas, una escritura sagrada hecha de la materia primigenia, cuya punta orece como una or de loto y cuya base est sobre mrmol negro y blanco, y cuya nica ventana es una estrella santa cuya luz de iniciacin basta para llenar la habitacin misma, as fueron los lderes del reino de Israel eso nunca podra ser y slo los Dioses de Egipto y la herencia que les
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entregaron morira con ellos. Y lo nico con lo que se quedara Israel es la arrogancia egosta y sedienta de sangre del seor Dios Jehov. Y en lo sucesivo el mundo, durante diez mil aos, sufrira la prdida de un pueblo magnco, brillante e iluminado, que comprenda incluso que bajo la luz estelar todos somos azules. Que as sea. Pueden volverse hacia su compaero y explicar eso. Comprendan que este drama ocurri en pocas recientes. Si yo hubiera sido Ramss, no hubiramos tenido un problema, pero ya me haba ido. De modo que ahora estamos de vuelta. Para convertirse en un faran, un faran slo administraba la ley de los Dioses que dominaban. De modo que un faran era una disciplina muy recomenda y un concepto de un gobernante, un faran es la materializacin de la ley que les dio poder. As que es obvio que lo que se qued fue lo que ejecutaba y haca la ley, y ese poder, esa ley, y esa doctrina fueron entregados a un heredero. Esto es muy importante porque vuelve santa la sangre. La semilla del heredero de la ley, adecuadamente iniciado es muy valiosa, porque el nio que nace de tal iniciacin va a ser el momento destacado de esa iniciacin. Eso es muy anhelado. De modo que los Dioses volaron y se fueron. Abandonaron sus bases en Marte y en las lunas, y aqu prepararon una norma de sociedad y civilizacin coherente e inteligente. Y quien iba a dominar deba seguir un cdigo, una ley, y la ley se denomin Faran. Un faran no es una persona; un faran es una ley, y quienes fueron iniciados dentro de la ley se convirtieron en la materializacin de esa ley. Queremos que ellos tengan la materializacin para que tengan la sangre de la ley, de modo que la ley se transmita en una forma gentica, biolgica y tangible. Cuntos de ustedes lo comprenden? Qu tan diferentes seran ustedes si fueran un faran? La ley del faran, despus de la iniciacin en el templo de cuarenta das antes de la iniciacin, no se permita la copulacin, la copulacin sobrevena despus de la iniciacin en el templo, en la cual el iniciado, el Dios/rey, o la Diosa/reina, era adornado en el rayo de la luz de una estrella, un potente administrador de fotones de 5 mil millones de aos de antigedad. y en tal luz ellos se sentaban ah con su ley y ellos lean la ley y la
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proclamaban, que su ka y su ba estaban bajo la ley administrativa de un faran. Y un faran no es un rey; un faran es una ley de Sirio. Eso signica. De modo que la llaman la Ley del faran.
La pantalla desde mltiples puntos de observacin
Qu relacin tiene esto con Jess y la mecnica cuntica, y qu relacin tiene esto con ustedes? Bueno, aqu est: si una simple sombra de luz impulsada por la captura de electrones articiales que se desplazan por un alambre conductor de cobre y otros materiales conductores se alimenta por dos extremos, se trasmite por otro juego de cables duplicados hasta un cerebro se denomina un foco, si colocamos una pantalla sobre el foco y la pantalla representa la personalidad, si ponemos una pantalla con 1000 oricios y que en cualquier punto en el que vemos un ujo de luz se convierte en la manera en que condensamos los campos transitorios reales de materialismo ilusorio. De modo que, en otras palabras, un solo rayo de potencial cuntica de 360 grados, desde dondequiera que lo miren y, en realidad, eso es muy importante y desde cualquier ngulo que lo observen, al apreciar la pantalla, va a ser la luz a partir de la cual ustedes tomarn decisiones ponderadas. y es a partir de la energa de los fotones que la energa cambiar a una sustancia unicadora real que formar los eventos del da siguiente. En realidad los fotones tomarn el lugar de la reformacin del alojamiento personal, la realidad personal.
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De modo que la ley del faran es una ley. El faran es una ley; no es una persona. Y el faran de luz arma que cuando ustedes se sientan dentro de la ventana de cierta luz que tiene miles de millones de aos de antigedad, eso slo puede convertirse en un faran si la relacin de ustedes con la luz retrocede 5 mil millones de aos. Y en esa luz ustedes deben ser capaces de leer, convertirse y sucumbir a la ley de la descripcin y la capacidad fsica. Y la ley es muy especca. Es muy especca. Dice que el faran tiene que morir, quien quiera que viva bajo la ley del faran debe morir para el antepasado de su gentica. Ya no deben considerarse mortales. Beben la luz de la inmortalidad de 5 mil millones de aos, y en esa corriente de luz desde una gran pantalla prometen ser los instrumentos de los Dioses, la mente de los Dioses. Y a partir de que ellos originan en su semilla, desde una iniciacin emocional, una vida nueva que prometer en sus pasos inmortales la continuidad de la ley del faran, la cual es tomada de la luz de una estrella, y no slo de una pantalla, en la cual el Observador concentra con un buen control la luz estelar para volver a formar la energa y la realidad. Hermoso, no es cierto? Qu tragedia que ellos los dejaran a ustedes, y qu tragedia que la supersticin daara sus templos y los arruinara. Qu tragedia que el pueblo del desierto entrara y fueran los aspirantes, pero nunca los originales qu tragedia, y ustedes slo se quedaron con los esqueletos de su cuantioso, vasto y maravilloso conocimiento. La pirmide de Giza es una pantalla. Y aunque describe a la perfeccin en lgebra el concepto de pi, es una pantalla. Y cada piedra, imaginen que cada piedra como alguien que se mueve se mueve de manera horizontal para revelar la luz de Sirio, la estrella del Can. Y, en qu ngulo? Ustedes van a estar en el exterior? Van a estar en lnea con el ascenso? Van a estar observando esas piedras sagradas? O van a ser lo bastante atrevidos para entrar y encontrar la ventana mgica en donde la luz en verdad concentrada de la estrella ilumina los salones de las eras?
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Y esto es lo que Dios nos dice de manera tan perfecta. El Punto Cero es cada posibilidad de un marco de luz. Es importante en relacin con la luz. Viajar en la luz es un concepto importante porque desde cualquier lugar que lo observemos, de cualquier ngulo y con cualquier actitud, en verdad se convierte en nuestra realidad. y ahora comenzamos a comprender que estamos sentados con una luz cuyo aspecto en realidad es el de una pirmide decapitada. y nos sentamos, la observamos y nos preguntamos si sta es la luz en la que nos sentamos y la exposicin de esa luz a la ley de nuestro propio faran, que la ley dice que en la luz de este ngulo, cualquier cosa que ustedes vean, observen, lean e intercambien ser la ley del faran. Y al da siguiente toda su vida se transformar debido a las personas que estaban sentadas en esa luz en este ngulo debido a la televisin que ustedes observaban en ese ngulo, debido al libro de ustedes lean en ese ngulo, o debido a la vista que ustedes tenan de su vida en ese ngulo entonces eso se convierte en la doctrina del faran e indica que cuando ustedes contemplan una luz y un pensamiento en el pensamiento comn, con toda seguridad se pueden convertir en un profeta de su propia poca, porque pueden profetizar con precisin los eventos que ocurrirn con slo sentarse sin saber y crear su propio evento trazado con la doctrina del faran y la pantalla de la luz de la Gran Pirmide. Por favor, vulvanse hacia su vecino y expliquen eso. Cuntos de ustedes comprenden hasta este momento que la mecnica cuntica era la doctrina sagrada del faran?
CMO PODEMOS COMPROBAR UE SOMOS DIOSES?

Han recibido una enseanza difana. Y, como saben bien, existe una parte en la que nadie puede entrar con el n de describir, y ese lugar es la enseanza sin palabras. Que ocurrira esta enseanza, fue profetizado hace mucho tiempo. ste es un lugar a donde los conduzco, pero no puedo llevarlos dentro. Ustedes deben entrar a este lugar bien equipados y aplicar lo que les he enseado para
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realizar su propia conquista. Conquista; qu conquistamos? Conquistamos la imagen. Conquistamos la personalidad. Conquistamos el yo articial. Les ense todo, y los llevo hasta un punto y les digo: Los amo mucho. He estado con ustedes todos los das de su vida. Pero los traje a un lugar al que no puedo ir, al que slo ustedes pueden ir. Me escuchan? Y eso signica que les enseo todo, pero no puedo convertirme en ustedes, porque ustedes tambin son un Dios. Observen, si ustedes no fueran un Dios, Jehov nunca hubiera tenido que batallar. Jehov nunca hubiera tenido que practicar las batallas que realiz aqu con su hermana y sus primos, utilizando la Tierra como una zona de guerra. Quiero que razonen algo conmigo y, Dios, quiero que escuchen esto y empleen una parte ms grande de su cerebro que la que han estado utilizando. Cmo sabemos que somos Dioses? Sabemos eso porque histricamente s slo furamos muy astutos y muy brillantes, conciliaramos que si no furamos eso, no habra necesidad de una guerra entre Jehov, quien es el seor dominante del panten de los Dioses, porque eso es lo que l quera ser con l y el resto de los Dioses el nmero uno. Si los dems Dioses no fueran Dioses, no hubiera tenido problemas para someterlos, no es cierto? Hubieran sido como sus marionetas. Pero la razn de que iniciara una guerra contra ellos es que tenan el mismo poder, la misma divinidad. Correcto? Ahora ocurre lo mismo ampliemos la lgica con la humanidad en la cuenca mediterrnea. Analicemos esto. Si Jehov hubiera sido el Dios, y ustedes hubieran sido un simple accidente biolgico, Jehov no hubiera tenido problemas para manipularlos como una extensin de s mismo. Slo hubiera tenido que desear ser como ustedes y lo hubiera conseguido. Aqu est el problema: Cmo saben ustedes que son Dioses? Porque l necesitaba una nacin de Dioses que no supieran que eran eso para adorarlo, proporcionarle el poder y permitir que l dijera lo que haba que hacer. Ustedes saben que son Dioses porque, en el pasado, han sido manipulados por los Dioses. Si no fueran Dioses, no se hubiera requerido una manipulacin. Cuntos de ustedes comprenden eso? En verdad
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no se hubiera requerido una historia porque, acaso la historia no es una guerra de iguales? Y los desiguales son todava iguales. Y es responsabilidad de quienes saben convencer a los desiguales para que estn de su lado. Todos son un Dios. Si no lo fueran, no tendran una historia. Comprenden eso? Si argumentan desde un nivel de inteligencia supremo, saben que ocurre algo bueno para ustedes. De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la supervivencia del ms apto en ese reino era capaz de convencer a muchos otros Dioses, quienes no saban en absoluto que eran el nico Dios y que, por lo tanto, los seguidores lo adoraran y acataran sus rdenes. Si un Dios era realmente Dios y aqu est el problema con la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no necesitaba ser adorado. Comprenden? Comprenden, padre? Por lo tanto, ese es un punto revelador. Y una persona en verdad brillante lo pensara desde esa perspectiva. De modo que es obvio que ustedes son una mercanca muy valiosa. Qu los hace tan valiosos? Con un periodo de vida breve, s, ustedes pueden copular y producir la siguiente generacin, pero las amibas tambin pueden hacer eso. Por qu Jehov no tiene un ejrcito de amibas? Porque ustedes son un Dios que ha proporcionado libre voluntad a una personalidad gentica. Dios hace todo lo que esa personalidad cree. Si slo hubiera un Dios y este fuera Jehov, no existira la historia. Sencillamente no estara ah. Y un Dios grande de verdad nunca necesitara crear una historia basada en la conquista de conducir a una generacin de amibas. Entonces, qu hizo grande a Jehov? Que dirigi un ejrcito de Dioses reencarnados y se impuso a s mismo como el nico Dios, el nico Dios, con lo cual obtuvo sus poderes. y march hacia otras naciones y las masacr. As es esto. La ley de Moiss era Jehov. El Dios de la nacin juda es un Dios guerrero, inmisericorde, intolerante, guiado por prejuicios, e inseguro. y si ustedes no alcanzan a ver eso, es que todava son estpidos. Ustedes no van de aqu para all todos los das contando a sus amigos que eliminaron a dos millones de grmenes. No hacen eso. Nunca he escuchado que lo hagan. Lo que digo es que si ustedes no fueran divinos, no tendran nada de qu jactarse. Cuntos de
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ustedes comprenden esta armacin? De modo que vale la pena analizar durante varios das esta enseanza. Los Dioses nunca hubieran reido por ustedes si no hubiera valido la pena. Cul era su valor? Su divinidad, eso es. Y esa herencia condenable ya sea que est en la Tor, en el Nuevo Testamento o en las enseanzas de Mahoma, malditas sean esas enseanzas porque fueron otorgadas para esclavizar a la gente durante generaciones bajo los auspicios de Dios. Por eso necesitamos una inmensa intimidacin. Qu signica eso para ustedes? Quiere decir: qu otra prueba puedo darles para conrmar lo importantes que son? Son tan importantes, que todas las iglesias quieren salvarlos. Qu quiere salvar de ustedes? Dios es todo; no hay nada que salvar, si ustedes intentan salvarme, intentan evitar que viva como Dios. Y, a dnde me arrojarn? A una prisin de dogma. Cuntos de ustedes comprenden? Por ejemplo, existe una comprobacin de que ustedes son Dioses, porque si Jehov hubiera sido el Dios, nunca hubiera sido necesario escribir la historia. La historia slo se escribe porque est sometida al poder de Dios. Recuerden eso. A n de cuentas, no somos mujeres u hombres, aunque las iglesias, la poltica, y las sociedades matriarcales y patriarcales nos mantienen separados. No ocurra eso en mis das. Ahora comprenden la tirana que yo odiaba en mi poca. Fue hace 35.000 aos. Tena un ejrcito enorme y el mundo pareca muy diferente. Y yo s quines son las razas reales y quines no. Y s qu es Dios y s qu es un mito y s qu es la vergenza, y s qu son las mentiras, y s qu provoca dolor de estmago en el mundo actual. Y estoy aqu para decirles que ustedes no son humanos; son Dioses y lo humano es su vestimenta. Ustedes no son mujeres y hombres; esta es la vestimenta que han utilizado. Elijan su destino no como mujeres y hombres sino como seres justos, morales y sin lmites. Si eligen eso, nunca sufrirn prejuicios. Y si nunca prejuzgan, conocern el amor. Nunca jams conocern el amor que permanece para siempre si prejuzgan las vidas en ustedes y si lamentan las vidas anteriores en ustedes. Nunca conocern el amor. Slo conocern el anhelo de
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eliminar el dolor de ayer mediante el clido contacto de la compasin. Pero si el clido contacto de la compasin no vive en ustedes, debern crear para siempre una vida dolorosa de modo que la compasin entre en contacto con ustedes y puedan redimirse. Todos aqu sufren porque quieren redimirse, porque la redencin tiene mucho de costumbre. No sean un pueblo redimible. No sientan lstima por ustedes mismos. No culpen a su madre, a su padre, a sus hermanas, y a sus hermanos. Ustedes los aman y los perdonan. Cmo hacen eso? Al perdonarse a s mismos. Ellos nunca han hecho nada malo. Son ustedes quienes no han comprendido. El amor no necesita una explicacin; slo necesita claridad. Las vctimas son ustedes. No sean vctimas de su pasado. A los judos les encanta sufrir. Con eso se vuelven ricos. No me agradan las personas famosas que relatan la miseria en que vivieron para justicar su riqueza. Creo que muchos de ellos estn presentes en el pblico. y cada vez que lo hacen, slo los miro y me pregunto cundo dir la palabra correcta, y cundo enviar el mensajero correcto para que aprecien su propia hipocresa. No tiene nada de malo ser rico. Si Dios es como ustedes, lo nico que les hace falta es ser un Dios; eso es la nica vctima. Y, despus de todo, slo podemos culparnos a nosotros mismos. Tenemos el cerebro y la gentica para serlo. Si no lo somos, la culpa es slo nuestra. La riqueza no es nada; es fcil. La pobreza es conveniente. La pobreza se relaciona con la cultura, con la realeza, los monarcas, los gobiernos, y el sistema de castas de la India. No me agrada nada de eso; nunca lo practiqu. Ustedes son Dios. Pueden crear dinero a partir del aire, porque de ah proviene. Una moneda no tiene valor a menos que alguien considere que lo tiene; por eso viene del aire. No tengan miedo de soar. No deben temer a nada. No van a arder en el inerno. Inerno? Considerara el inerno el ser muy inteligente pero sentirse intimidado por la ignorancia. Pensara que eso es el inerno. Por supuesto, nunca he vivido de ese modo, gracias a Dios. De modo que el genio nunca debe sentirse
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intimidado por la mediocridad. No me importa qu tan aigidos, qu tan tristes, qu tan desdichados, y qu tan justos parezcan, ustedes van a morir, y yo lo s. Los nicos que no saben eso todava son ustedes. Y cuando llegamos limpios en nuestra vida, aqu nos encontramos a nosotros mismos. El reloj slo hace tic tac en el pndulo. La verdad la verdad no se deteriora. Pero el engao, la hipocresa, las mentiras, y la incapacidad para vivir a la mxima capacidad es deterioro, y eso es el tiempo. Por esa razn la salud no es lo que ustedes comen; es lo que son. La belleza no reside en su aspecto, es lo que son. Yo mido ms de dos metros, y tengo un color muy diferente a este cuerpo. Pero muchos de ustedes me aman y ni siquiera me han visto. Les he demostrado que la belleza es invisible, igual que el Espritu es la fuerza invisible que mantiene unido el mundo fsico. De modo que, cmo aprendemos acerca de Dios? Bien, tenemos que redenirlo, y debemos avanzar un largo trecho para hacer eso. A las personas les gusta tener al Dios del juicio, el terror y el horror, Jehov, fuera de ellos, el Dios del fuego infernal y el castigo, porque cuando las cosas no funcionan en su vida, siempre pueden culpar a Dios por haberlos hecho de ese modo. Es cmodo estar separados de la divinidad, pero cul es el precio que pagamos? Pagamos con nuestras vidas cuando nos separamos de lo divino. La mayor oracin, el mximo don en todo este conocimiento que todos estos estudiantes han aprendido durante veinte aos es cmo tomar la responsabilidad de su vida individual y el curso de las opciones en su vida, sin culpar a nadie una disciplina muy dicil y decir la verdad, algo todava ms complicado. Pero entonces, cul es el benecio? Recuperar su poder. El dolor puede estar all tienen que devorar muchas eras pero no hay nadie en el mundo que alguna vez los perdone, los ame y sea ms feliz por ustedes que ustedes mismos. Y esa es la pequea voz en el fondo de su cabeza, en el teatro de su mente, quien espera que ustedes conozcan lo grandes que son. Pero cmo nos afecta eso? Envejeceremos y nos volvemos ms sabios. Y cuando digo envejecer, me reero a cientos de miles
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de aos. Y envejeceremos, nos volvemos ms sabios y ms poderosos. Siempre y cuando hayamos dividido nuestro poder, nunca tendremos lo suciente. Nunca tendremos lo suciente. Nunca tendremos lo suciente para sanarnos, para tocar las vidas de los dems, para realizar en verdad la gran obra del bien, porque estamos demasiado envueltos en nuestro egosmo agonizante, creado por nosotros. Culpamos a otros cuando tomar la responsabilidad es tragarla, s, y por eso nos vuelve humildes conocer a Dios. Pero una vez que lo encontramos, luchamos por l; s, luchamos por Dios en nosotros mismos. Cmo hacemos eso? No, no se trata de ser soldados sicilianos y matar a los dems. Se trata de luchar por ello en nuestro interior. Bien. Entonces, qu es Dios? Integridad, ser aceptable, poder elegir, poder experimentar, saber que ninguna opcin que ustedes hayan creado acabar con su vida a menos que torpemente la creen de ese modo, saber que tenemos el poder para pensar en todo. Cmo peleamos? Cmo planteamos una buena pelea? Al ser impecables, honestos, sin culpar a los dems por lo que hacemos, somos salvajes en la tierra. Hacemos las cosas ms terribles porque es como si nos autorizramos para ser decadentes, porque lo podemos hacer siempre y cuando tengamos un chivo expiatorio para nuestra decadencia, ya sean nuestros padres, nuestra sexualidad, nuestros amigos, nuestros hermanos y hermanas, nuestra religin, el gobierno. Muchas personas hacen cosas estpidas cuando no creen que tengan que responder por ellas. Por eso es tan importante tener nigromantes. Por eso es tan importante tener tiranos. Por eso es tan importante tener padres malos y esposos y esposas ineles. Es importante tenerlos. Ustedes no reconocen su importancia hasta que los pierden. Y ustedes comprenden que no es tanto que los extraen; es que si ellos no estn, ustedes ya no tienen a quin culpar por las acciones que eligieron, pero por las cuales no quieren aceptar la responsabilidad, puesto que las eligen por su placer emocional. Cuntos de ustedes comprenden eso? Cuntos de ustedes estn dispuestos a admitir que no quieren eliminar a los tiranos en sus vidas porque en realidad ustedes son el tirano ms grande de
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todos, y que les sirven para culparlos? Oh, la confesin es buena para el alma. Yo los conozco a ustedes. Dios, ser feliz el da que se conozcan a s mismos.
Dios bendiga mi vida, y me otorgue el valor para ver a mis nigromantes y dejarlos ir. Que as sea. Para vivir.
En Dios no tenemos que vernos como arcngeles. De hecho, uno de ellos es amigo mo, en otro lugar donde suelo acudir comemos juntos. Conozco a una entidad as de grande que se sienta a la mesa. Usa un vestido color lavanda. Con tres gotas de vino se confunde, se duerme. Sentada junto a ella est una entidad verdaderamente llamativa, pero de aspecto religioso, un enorme ngel cuyas alas ocupan ms sillas de las que emplea para sentarse. l concentra toda la atencin. Y ella es la nica que lo hace sentarse erguido. Tres gotas del vino de ella y ya lo piensa dos veces. Estos son mis amigos. Los aprecio mucho. Soy el nico vestido de negro en la mesa. Todos esos seres han aprendido lo mismo que ustedes. Por ah pasaron. Salieron de aqu. Y se fueron y se reunieron en el mismo lugar que las guilas, en el mismo lugar que los maestros. De la Va Lctea y once mil millones de Tierras posibles vienen muchos seres. Su aspecto va a ser muy diferente al de ustedes, pero todos ellos son un Dios. Se dan cuenta?, eso es lo importante. Dios ni siquiera tiene un rostro. La belleza tiene un rostro; pero Dios, no. Deben recordar eso. De modo que ahora, cuando aprendemos a denir y a comprender a Dios, comenzamos a pelear por el derecho de integridad. En otras palabras, en realidad nos volvemos conscientes de nuestras decisiones. Compartimos las viejas costumbres de las emociones. Las emociones son costumbres. Las personas que
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tienen costumbres las conservan por lo que las hacen sentir. Bueno, ustedes no tienen que tomar medicamentos para tener una costumbre emocional. Pueden masturbarse todos los das y crear una costumbre en el primer sello. Eso es tan peligroso para el cuerpo como las drogas, porque ustedes envejecen cada vez que lo hacen. Ustedes mueren. Cada vez que tienen que estimular las emociones de manera articial se hacen un poco ms viejos. Y no quiero decir ms inteligentes; quiero decir ms viejos. Conoc el mundo cuando tena dos lunas; conozco muy bien su aspecto. S muy bien cuntas constelaciones solan existir, las cuales ustedes ya no vern. Conozco continentes de los que difcilmente han odo hablar, si alguna vez han investigado el conocimiento histrico y no obedecen un lineamiento, es decir, si realmente se ocupan por investigar. Hay civilizaciones que han vivido aqu ms de 455.000 aos, pero si ustedes aceptan un lineamiento, pueden aceptar un lineamiento de la iglesia, por ejemplo: hace 4.000 aos ocurri la Creacin. Ahora saben que la cuna de la civilizacin que se han disputado Sudfrica, Arabia Saudita, China tiene cuando menos diez millones de aos de antigedad, cuando menos. De modo que, a dnde nos llevan los conceptos de Bruno,13 adicto a quemar personas en la hoguera, sobre los seis mil aos de antigedad? Ya he visto demasiado de eso. Quiero abordar esto porque en todas las pocas se ha difundido una propaganda maravillosa de que lo que sus padres crean, ustedes adquiran genticamente. En otras palabras, igual que cualquier principiante de este ao y del ao anterior, ustedes deberan comprender el secreto de la gentica, qu provocan las diferencias ambientales en las especies genticas? Al vivir en un ambiente, cambian. Cul es el rudimento fundamental? Cul es el elemento importante para crear el ADN? Las emociones. En qu se basan las emociones? En el ambiente. sta es la verdadera experiencia. De modo que cada da ustedes modican su semilla
13. Giordano Bruno, alrededor de 1548-1600.
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gentica. El hijo que hubieran creado hace un ao no ser tan dotado como el que creen hoy porque son ms viejos y ms inteligentes. Y sus hijos llevan sus emociones. Cuntos de ustedes conocen el refrn, en sentido bblico, de que los pecados de los padres son inigidos en los hijos? Qu creen que signica eso? Por qu condenar a los hijos cuando no fueron ellos, sino sus padres, abuelos y abuelas? Por qu deben soportar esa maldicin? Si la conciencia y la energa crean la realidad, cmo entender este que es el misterio ms interesante? Porque cada emocin que experimentan, sus hijos la utilizarn como cuerpo. Ustedes utilizan los pecados de sus padres. En otras palabras, su cuerpo est hecho de un corte transversal del ADN. Ustedes llevan sus temores. Ustedes llevan sus carencias. Ustedes llevan sus inseguridades y sus fracasos, al igual que sus xitos. Ustedes llevan la felicidad. Ustedes llevan la tristeza. Cmo eligieron un cuerpo tan diverso? Al acudir a la luz de su ltima vida, al realizar la luz, al visitar el Plano sublime, y al comprender que no van a ninguna parte hasta que terminen su cometido aqu. Y el nico cuerpo que tienen es el que los sostiene y cuyo karma no han posedo. Ustedes son seres inmortales. Ustedes han vivido ms all del tiempo; han vivido desde el Punto Cero. El cuerpo es slo una sentencia en el Libro de la Vida, es una vida. Ustedes han vivido antes; vivirn de nuevo. Ustedes no son la suma total de las partes de su cuerpo. Su cuerpo es el nico instrumento que pueden usar y en el cual pueden crecer. Cuntos de ustedes estn aprendiendo? Que as sea. He provocado muchos fenmenos desde mi manifestacin, durante veintids aos en su tiempo, y muchos adultos lo han comprobado. No estoy aqu para crear fenmenos y ser un mago, un artista y un experto, y no soy un avatar. Soy un Dios. Estoy aqu para ensearles a ser lo mismo que yo. Imparto la sabidura ms grande y profunda, la cual no encontrarn en ningn texto sin importar a dnde vayan y dnde busquen y la cual ningn ser vivo les podr explicar. Las disciplinas de estas escuelas no son copias de ninguna seudo religin; son antiguas y provienen de m. Nunca nadie, en el clculo humano, ha tenido un campo como el que ustedes han
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trabajado en sus tarjetas.14 Y los laberintos no aparecieron en el siglo XVI. Los laberintos son tan antiguos como los cimientos del mundo. Un laberinto es dimensin, es gravedad, es tiempo, es un campo unicado. Nadie sabe eso. Y nadie ha enseado nunca la verdad acerca de Shiva y el Cuerpo Azul. Y las redes azules no surgen de nadie, excepto de m, y ese aliento15 que ustedes generan, de ningn otro lugar. Ninguna forma de yoga es tan poderosa como ese aliento. De modo que no plagia a ciertos hipcritas de la Nueva Era, que succionan cristales, comen como pjaros y se visten de blanco. y no tenemos cosas de oro en las paredes, aunque tal vez algn da debemos considerar eso. No nos sentamos en bancos de iglesia. Fumamos una pipa. No quemamos incienso, excepto el que sale de sus narices. y no consumimos hostias y vino para reemplazar la carne de Cristo. Simplemente nos sentamos y lo obtenemos. Pero ustedes ven, despus que este mensaje sale al mundo, cuntas personas intentan plagiar lo que se ensea aqu. Pero recuerden esto: No viene de ellos; por lo tanto, ellos no tienen el poder, la autoridad y la magia. Nadie que no sea Dios va a ensearles algo de lo que han aprendido aqu. Ustedes son la Escuela de la Sabidura Antigua ms inapreciable que jams haya existido. Los nios, las mujeres y los hombres se van a reunir. Esos simios santos del Himalaya no hacen esto con las mujeres. Nosotros entendemos la razn. Pero si son tan frgiles, no pueden acudir a Dios si temen a las mujeres. y tampoco las mujeres van a llegar a Dios si abusan de y emplean mal su identidad. Observan fjense en estas personas algn color? Dios no es blanco, Saben de qu color es mi piel? Canela oscuro; cabello negro, ojos negros, grande. Y Yeshua Ben Joseph era pelirrojo. Un simple hecho. Y esto es Dios. Todos somos iguales. Cuntos prejuicios tienen todava porque creen que tal vez ste no es el lugar correcto? Entonces, cul creen que sea el lugar
14. La disciplina del Trabajo de Campo. 15. La disciplina del C&E.
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correcto? Nunca conara en que ustedes pensaran que el lugar correcto es la justicia, porque no la conocen. Una vez expresado lo anterior: los amo. Estoy muy feliz con mi ejercicio aqu, la Gran Obra que he hecho y la Gran Obra que van a hacer ustedes. Que as sea. Nunca he abusado de mis estudiantes. No tengo relaciones sexuales con mis estudiantes. Mis estudiantes no consumen drogas, porque yo no soy ninguna de estas cosas. Los amo. Los amo a todos ustedes. Tal vez lo ltimo que quiero decirles es que mi mxima misin es ensearles a amar lo que he llegado a amar tanto, que el Dios Desconocido fue el ser ms exquisito para m, y no obstante estaba en todo cuando nalmente lo v. Lo mir en las aves silvestres y lo observ en las dos lunas; lo vi como creciente y menguante, dos mujeres en el cielo que competan por llamar la atencin. Presenci el Vaco como el teln de fondo de la eternidad y las estrellas como diamantes. Sola creer que las estrellas eran las hijas de las lunas. Sola preguntar qu iba a suceder cuando todas las estrellas se convirtieran en lunas grandes. Ya no habra ningn cielo oscuro. Ese era el tributo para mi inocencia. Vi la risa en los nios. Contempl rodillas de alabastro y pens que eran bellas, con las mujeres en el ro. Ol el almizcle de uno de mis soldados y pens que era hermoso. Quise mucho a mi caballo, mi espada cantaba, las campanas en la crin, y el estruendo de cuatrocientos tambores, y los gallardetes en lo alto de astas de seda dorada, anaranjada, roja y rosa un ejrcito inmenso, el ms grande que el mundo haya contemplado en una fuerza montada y los olores, el pan temprano en la maana, la niebla sobre el agua, la nieve, los lugares ms altos, tonicantes y limpios, el polvo de las alas de las mariposas, tan azul como nunca lo he visto, abanicos orientales de lo que me asombr que una vez fue un gusano. Mir a Dios en todas estas cosas. Tan hermosas. Y comprend que me posea un prejuicio, sufrimos por no estar tan cerca de lo que prejuzgamos, porque ah es donde nos hemos encerrado nosotros mismos de la belleza de Dios. Conozco a Dios? S. Lo comprendo? S. La vida es un don, mis preciosos principiantes. Muy hermoso.
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No comparen sus rostros, cuerpos y manos con los de otras personas, porque funcionan, porque estn vivos, porque son adorables su cuerpo, su rostro; no hay comparacin. La belleza hace funcionar la maquinaria. La gracia no est en la carne; est en la intencin. Quiero que sepan eso acerca de ustedes mismos. y quiero que dejen de sufrir y esforzarse para, al nal, no ver el don de su vida. Quiero que dejen de hacer eso. No deendan su pasado. Dejen que muera. Dejen que se vayan los prejuicios, el sufrimiento, la angustia y el dolor. Aunque sientan la tentacin de explicar quines son ustedes, no hay ninguna razn para hacerlo. Si creen que deben hacerlo, es que no han escuchado al maestro. Cuntos de ustedes comprenden? De modo que la alegra, ese dulce y maravilloso concepto con el que abr este da, es gratuita, viene con toda naturalidad y es muy hermoso. Y ahora es digna de algn tipo de inteligencia que pondra un arco iris al lado de un pez. De modo que, vamos a convertirnos en esta deidad extraordinaria? Combatan la injusticia en ustedes mismos, las mentiras, los engaos, y dejen los juegos complicados. Perdonen. Perdonen. No acepten lo que el mundo les dice que deben de pensar, porque ustedes han utilizado esa opinin para alejarse con todo tipo de decadencia, ya que siempre pueden culparlos de eso. Tal vez sea hora de crecer y pensar en vivir durante doscientos aos, y al hacerlo en verdad defendemos a esta deidad. Todos los das remos rasgueamos esa arpa armoniosa y mgica y todos los das creamos nuestro da, nos llenamos de fuerza. Y todos los das tenemos que confesar, por doloroso y humillante que sea, recuperamos el poder y por eso nos liberamos. Despus nos acercamos a Dios, nos defendemos y vivimos de manera impecable. Porque el mundo no lo hace, ustedes deben pensar por s mismos: Cmo s que hay maestros? Porque somos los nicos que quedamos. Quiero que sepan a dnde han ido, quiero que sepan lo que ellos aprendieron. Es obvio que lo que ellos saben no es lo que creen todas estas personas. Cuntos de ustedes comprenden? Son ustedes amados? Inmensamente; ms de lo que puedo decirles. Son ustedes alimentados? Estn vivos, no es cierto?
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Son diferentes? S, pero slo por el karma con el que tienen que funcionar. Son hermosos? Todos lo son. Los rostros no forman la belleza; las almas, s; las mentes, s, la sabidura. Eso es lo que forma la belleza. Ningn maestro requerir jams una mscara. Lo saben bien. Lo ven todo. Igual que a ustedes. Quiero que se amen a s mismos. Que se amen lo suciente para limpiarse, lo suciente para perdonarse y para autorizarse, y para comprender que incluso sus padres son Dioses, seres humanos, Espritus que luchan por ser humanos y que anhelan ser aprobados. Recuerden eso. Se tarda mucho en comprender este mundo. Pero primero tenemos que comprendernos nosotros mismos. Si hacen eso hasta la prxima ocasin que nos veamos, no podrn esperar para cruzar esa puerta. Sern muy felices de estar aqu porque ser como un gran regreso a casa, porque aqu todos recibieron el mismo mensaje. Aqu todos son iguales. Y todos se renen aqu, por ms extraas que sean las cadencias del mundo, no para aprender a ser mejores personas no mejores personas sino para acercarse a Dios y vivir de ese modo, no religioso; similar a Dios. Esa es una diferencia con la religin. De modo que si alguien les dice, En qu creen?, contesten, La nica religin que conozco, la cual es la nica que estoy seguro que Dios me dio, es la vida. Mi vida es mi religin. vivir feliz es mi oracin diaria. Que as sea.
LA LIBERACIN DE LOS HOMBRES:

EL OTRO LADO DE LA MONEDA DE LA LIBERACIN DE LAS MUJERES
El captulo siguiente es una gran enseanza que captura la esencia de la sabidura de las pocas antiguas y la pone al alcance de la poca actual en una situacin prctica con la que todos pueden relacionarse y comprender fcilmente. Como Ramtha mismo seala: No, esto no es una pesada enseanza esotrica. Esto es real. Ya debe ser evidente que un elemento importante en las enseanzas de Ramtha es el restablecimiento de la soberana de las mujeres como Diosas y personas libres. En esta notable enseanza, Ramtha equilibra este esfuerzo al explicar el otro lado de la moneda de la liberacin de las mujeres: la liberacin de los hombres. La evolucin del movimiento de liberacin femenina no siempre ha sido equilibrada y proporcionada. El inmenso abuso y supresin de las mujeres en toda la historia, en todas las culturas y en todas las religiones a menudo ha teido el movimiento de liberacin femenina con una actitud de desprecio y de odio hacia los hombres. Es un hecho psicolgico que muchas mujeres odian inconscientemente a los hombres y suelen confundir las metas de la liberacin femenina con el sexismo.1 Eso se entiende muy bien. Pero si se va a formular una visin signicativa y duradera para el problema, debemos mirar ms all de una inversin de los papeles entre los tiranos y las vctimas.
1. Consulte a Jo Freeman, e womens liberation movement: Its origin, structures and ideals, Know, Ine. Pittsburgh, 1971.
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La historia inicial de Ramtha en este captulo penetra la supercie de la falta de armona comn entre los hombres y las mujeres en sus relaciones. Su comprensin de la psicologa de la naturaleza humana es notable, simple e innegablemente cierta. Ya ha presentado el problema desde el punto de vista femenino con bastante detalle en otros momentos. Esta historia presenta la perspectiva masculina, la cual tambin suele permanecer oculta. La importancia de este enfoque no es la exaltacin de los hombres, sino su denicin de las verdaderas races del problema. Cul es la naturaleza comn de las mujeres y los hombres por igual? Qu signica la verdadera felicidad? Qu signica la vida? Qu es lo que en verdad importa en la vida? Dos hombres encontraron una verdadera amistad de oro entre s cuando comprendieron que la abundancia del mundo externo no era suciente para satisfacer el innato anhelo interior de felicidad. La sencillez de una mente lo bastante consciente para comprender y comunicarse con otra mente, sin tomar en cuenta la identidad sexual, la posicin social, la raza, la edad, o las creencias religiosas, fue el secreto de la eras que estos dos hombres encontraron de un modo propio. En otras palabras, comprendieron su verdadera identidad y naturaleza en trminos que trascendan la imagen supercial de la personalidad humana o las expectativas de la conciencia social.
LA CIENCIA DETRS DE
LA SABIDURA POPULAR
La segunda parte del captulo aborda la esencia del conocimiento de la sabidura antigua, la cual indica Ustedes son Dioses, creadores de la realidad, en trminos de las ideas y actitudes comunes que afectan y moldean nuestras experiencias cotidianas. Ramtha suele resumir las complejidades de una enseanza en el funcionamiento del cerebro y el impacto de la neurosiologa en el sistema nervioso, hasta el nivel del comportamiento de las partculas subatmicas con la mxima La actitud lo es todo. Este axioma de ninguna manera es una frase simplista, supercial y
UNA ENSEANZA DE SABIDURA REAL Y PRCTICA
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atractiva, sino una profunda declaracin en el sistema de pensamiento de Ramtha que puede someterse a la prueba de la ciencia en el campo de la fsica cuntica. Es necesario estar conscientes de la explicacin de Ramtha acerca de la naturaleza de la realidad, sus orgenes, sus mecanismos, su evolucin para comprender la importancia completa de esta declaracin. En esta historia, Ramtha tambin aborda el concepto popular en diversas tradiciones msticas orientales y occidentales que declara: Todo en nuestra vida es un reejo de nosotros mismos. Este concepto es similar a la conocida regla de oro que arma No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a t. Ramtha simplica estas reglas de sabidura al explicar cmo las actitudes que elegimos son nuestra propia recompensa, porque son responsables de destrozar nuestras experiencias y nuestro destino. Entonces, a quin en su vida vale la pena mantener con remordimiento, angustia, sufrimiento, tristeza, traicin, resentimiento, abandono? A nadie. Analcenlo, Pueden tener el reino del cielo. Qu conlleva eso? Conlleva que ustedes adquieran el poder para manifestar todo lo que sus mentes determinen hacer, que puedan manifestar ms riqueza de la que se consigue agregando ceros, que pueden invertir la edad de su cuerpo; que puedan sanar el cncer en su cuerpo. Pueden ser personas libres, que duerman sin pesadillas, que acepten la responsabilidad sin sentirse abrumadas. Pongamos esto
2. Consulte la gura 2 en la pgina 99. En 1813, omas Young utiliz el experimento de la ranura doble para mostrar que la luz tena una naturaleza ondulatoria. Despus, Albert Einstein, siguiendo los estudios de Max Planck, concluy que la luz estaba compuesta por partculas llamadas fotones. No obstante, Einstein no pudo negar los resultados del experimento de Young. Los descubrimientos de estos dos cientcos generaron el problema de la dualidad onda/partcula, es decir, el problema de si la luz era una onda o una partcula. En 1924, Niels Bohr, H. A. Kramers, y John Slater sugirieron que era posible resolver la dualidad onda/partcula si las ondas en cuestin fueran ondas probabilsticas. Las ondas probabilsticas muestran la creacin probable de una partcula que se colapsa en cualquier momento especco. Por ltimo, el descubrimiento y la aplicacin de las teoras de la mecnica cuntica en la investigacin
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en perspectiva. Que preferiran tener, todos esos ceros o la traicin?.2
EL ESCEPTICISMO DE LA FSICA LINEAL

Este ltimo punto nos lleva a la ltima parte del captulo, la cual aborda la ciencia que permite que las actitudes aparentemente simples e inofensivas se maniesten en nuestras vidas como experiencias reales. Ramtha presenta el concepto de la fsica lineal previsible comparada con el rango impredecible de potencialidad de las partculas subatmicas y la mecnica cuntica. El escepticismo es una decisin y no una certeza o el producto de una verdad objetiva. El escepticismo descarta toda la informacin que no se ajusta a los moldes o paradigmas de interpretacin predeterminados. El escepticismo no es una caracterstica intrnseca de la ciencia, sino un freno para el conocimiento nuevo y el descubrimiento de mejores moldes de comprender la naturaleza. El escepticismo errneamente suele confundirse con una mente crtica e indagadora que persigue el conocimiento. No son lo mismo. La presencia del escepticismo en la ciencia ha cumplido el mismo propsito de la actitud ciega y dogmtica de muchas religiones, desde el hinduismo hasta la cristiandad, las cuales se rehsan a calicar la validez de los antiguos conceptos de la realidad bajo la luz de los hallazgos actuales. El principio de incertidumbre de la fsica cuntica y la naturaleza impredecible de las partculas subatmicas plantean un verdadero problema a la fsica lineal newtoniana. Ramtha compara la fsica newtoniana con el escptico que rechaza todo lo que no predice o prev su visin del mundo, incluyendo lo extraordinario y lo milagroso. La ciencia que apoya las enseanzas de las Escuelas
2. de Edwin Schrodinger y Werner Heisengerg pudieron predecir correctamente la ubicacin y los niveles energticos caractersticos de un tomo. La implicacin ms importante que surge del estudio de la mecnica cuntica es la funcin que desempea el Observador en la naturaleza de la realidad. David Bohm, en su libro Wholeness and the implicate order, Routledge, Londres, 1980, p. 134, concluye que Ms bien, ahora el nfasis principal est en la totalidad no dividida, en la cual el instrumento de observacin no se separa de lo que se observa.
UNA ENSEANZA DE SABIDURA REAL Y PRCTICA
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de Sabidura Antigua y las experiencias extraordinarias de un maestro es el estudio cientco del mundo de las partculas diminutas que forman los cuerpos ms grandes que se denominan realidad fsica. El estudio de la fsica cuntica es muy importante porque demuestra, a travs de diversos experimentos cientcos, como el experimento de la doble ranura, que, lo que desde nuestra perspectiva, parecen ser diminutas partculas inertes, en realidad tienen una naturaleza inteligente. Los cientcos quedaron atnitos con los resultados del experimento de la doble ranura porque, sin importar el tipo de obstculo que coloquen entre la placa fotogrca y la fuente de fotones, los fotones la sobrepasan. Parece que los fotones son inteligentes y capaces de leer la mente del cientco que realiza el experimento. El cientco dirige inconscientemente el fotn de luz por su propio experimento? Est el fotn consciente y dispuesto a resolver el rompecabezas planteado por el cientco? La pregunta que surge de esta situacin es similar al antiguo dilema de qu apareci primero, el huevo o la gallina. Ramtha pregunta La luz ya saba que el cientco iba a
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crear el experimento o el experimento cambi el curso de la luz misma?. Esta interaccin entre el Observador que ejecuta el experimento y el resultado del experimento mismo, tambin conocida como el efecto del Observador, constituye la base cientca para la enseanza de Ramtha acerca del efecto poderoso de nuestras actitudes sobre nuestra realidad y nuestras experiencias. La enseanza de Ramtha acerca de este tema se distingue cuidadosamente de una simple exhortacin hacia una actitud positiva o la entrega a la providencia y la gracia divinas de un poder superior. La ruta del maestro es la ruta de conocemos y conquistamos a nosotros mismos. Es la ruta de volvernos conscientes de las races en nuestro interior, dentro de nuestras mentes y personalidades, las cuales son responsables de colapsar la onda de potencialidad en una partcula que llamamos realidad. Slo al iluminarnos en quienes realmente somos y siempre hemos sido podemos incorporar un cambio signicativo en nuestras vidas y nuestro mundo. El profundo conocimiento de las Eras, preservado por la Escuela del Conocimiento Antiguo, que hemos seguido a travs del desarrollo de la historia, resurge de la tumba de la supersticin y el conjunto mismo religioso a travs de la ciencia de la fsica cuntica. Nunca antes fue tan evidentemente obvio, en teora y en experimentos, que en realidad somos Dioses, creadores de la realidad.
De modo que si ahora siguen el punto de vista del escptico, siguen la sica newtoniana y predecible y, adivinen qu? Obtienen exactamente eso. 1; saben?, si siguen esa ruta nunca conseguirn que ocurra para ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo es parte de la mecnica cuntica. No ocurrir con ustedes. Nunca tendrn una experiencia extracorporal. Nunca podrn transmutar ni reformar la materia. Nunca podrn olvidar el pasado ni perdonar a los dems, nunca podrn hacer eso, porque la sica convencional representa el ncleo del capitalismo y lafoerza motriz de la predictibilidad, Tmenlo o djenlo; eso es lo que son. Ramtha
UNA AMISTAD DE ORO

Conoc a dos hombres. Se ren otra vez de mis relatos, no es cierto? Bueno, si lo preeren, puedo inundarlos con lenguaje ramthesco durante lo que resta del da porque, saben?, en verdad amo la naturaleza del hombre. Fui un hombre. Me deleito en la naturaleza de las mujeres. Y, despus de todo, no es ah donde estn en este momento? Si estuviramos en alguna parte del sptimo planeta en la vigsima cuarta galaxia y ustedes fueran una enorme y esponjosa bola de luz, comenzara as: Hace cuatro millones de aos luz, yo conoca dos luces diminutas. S. Por supuesto. Deben de tomar en cuenta que estos relatos son verdaderos, y en verdad comienzo a ver que nada se urde a partir de la comedia humana. No importa lo que ustedes digan, eso sucedi porque ellos son capaces de desconar de todo. As es. Pero me propongo contarles acerca de estos dos hombres en particular, porque se relaciona mucho con lo que han alojado en las noches oscuras de sus almas y uye de manera deslumbrante en el ro de Dios. Es un ejemplo de las pocas futuras. Se reere a los valores, porque mientras algunos de ustedes caen en la confusin de que ya eran felices, signica esto que tenan que abandonar su felicidad y hacer otra cosa que los hiciera ms felices, o es ms importante aclarar estos elementos del modo ms elemental, para que no se mal interpretaran? Me explico? Porque ustedes avanzan en una poca ms grande a la que ya pertenecen, y es fundamental comprender los valores que permitirn su supervivencia. Este es un relato de dos hombres. Estoy seguro que existen dos mujeres que representaran la misma historia, pero presenci
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sta en particular antes de conocer a mi hija y de comprender la precariedad en la que el ser humano se ha enterrado a s mismo. Esto es de suma importancia. Permtanme describir a uno de estos hombres: naci de una mujer que trabajaba como maestra. Esta entidad provena de una camada de nios, me parece que eran ocho. Ocho, lindo nmero, facilitaba las cosas al dormir: cuatro camas, dos en cada una. Les parece gracioso? No saben que en esos das se preocupaban por esas cosas? Bah, ya lo han olvidado. Esto ocurri al llegar el siglo XX de ustedes y antes de la primera Gran Guerra que tuvieron aqu, limpiamente organizada. El lema era: Hay muchas zarzas ardientes, de modo que vamos a fabricar muchas municiones para que el pueblo estadounidense tenga trabajo. Debemos tener guerras para mantener activa nuestra economa. Y eso signic masacrar a muchas personas por medio de la precariedad. Este hombre deseaba emular a su madre. Era muy brillante en el aspecto intelectual y pretenda ser todava mejor. Asisti a la escuela bajo la tutela de su madre, pero trabaj desde que tena tres aos de edad, porque cada persona de esta familia, sin importar su edad, era importante para todos. Y al tener la oportunidad de trabajar cuando tena tres aos de edad, su trabajo era acomodar montones de papas para su padre. Y le encantaba hacer esto porque senta que colaboraba en algo, incluso a edad tan temprana. Toda la familia, incluso las mujeres, tenan que contribuir y eso era lo normal entre ellos. En cierto sentido, todos eran iguales a causa de la supervivencia de la familia, lo cual es muy diferente a lo que ocurre en la actualidad. Esta entidad fue a la escuela y despus trabaj. Complet su educacin bsica y luego acudi a la educacin superior qu risa! y concluy sus estudios en esta costosa escuela. En esa poca costaba mucho dinero, y trabaj sin descanso para conseguirlo. Al salir de esta escuela se convirti en profesor en una universidad universal. Despus de un buen rato encontr que no le gustaba. Tom el poco dinero que haba ahorrado y compr una granja de mil acres. Llev consigo todos sus libros, los cuales
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consideraba sus tesoros. Ah estaba, en un lugar ruinoso cuyo aire no tena electros. Era muy sencillo, y quera mantenerlo as porque quera dedicar su vida a los estudios sociales los cuales detestaba en la escuela y luego descubri que eran un modo de programar el sistema social y se hizo independiente. En su terreno no se realizaba ningn trabajo. Casi todo era de bosques maderables que recorran a sus anchas pequeas criaturas, como mofetas, animales salvajes y pjaros. La tierra no era muy rica, pero cultiv peras y manzanas muy sabrosas. Y poda hablar con los cerdos que posea, los comprenda. Entenda incluso a las gallinas. Era feliz. Produca todos sus alimentos: siempre tena huevos y leche dulce no de burra, sino de vaca, haca su propia mantequilla, preparaba conservas, cultivaba su jardn, y cuando terminaba sus tareas diarias, se sentaba en una mecedora que l mismo haba fabricado junto a una enorme estufa, llenaba su pipa de maz con su tabaco preferido, y se meca y lea bajo la vacilante luz de una linterna. Era un hombre satisfecho. Siempre aprenda algo y cada da se volva ms sabio. Lo nico desafortunado es que se cas con una mujer detestable. Y esta mujer esto es cierto, en verdad era detestable era muy religiosa, y muy virginal. Bueno, ella no sala a divertirse, y l era muy alegre. Pronto se dio cuenta que ella simplemente cumpla con su deber y que no ocurran regodeos en los gastados resortes de su cama. Ella era rencorosa y amargada, y aunque deca que crea en Dios, sin duda era la mujer ms quejumbrosa, amargada e irascible que jams hayan visto. l pronto comprendi una cosa: No quera reproducirse con ella. Pero lamento decir que poco despus estuvieron juntos, l cumpli con su deber y bast con que ella lo dejara hacer para que tuvieran un hijo. l se prometi a s mismo que no habra otro, se estremeci al pensar en el aspecto que podra tener su hijo y en cmo podra ser. Este hombre tuvo un buen hijo, muy parecido a su padre, pero su madre lo marc con algunas ideas. En pocas palabras, se separaron despus de veintisiete aos y l se uni a otra mujer; nunca se casaron, pero fueron felices. Y, por supuesto, la esposa
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gritaba con amargura: Esa mujer vive en pecado y adulterio, justamente eso. El adulterio es un pecado. l slo sonrea y declaraba: El nico pecado es no amar. Por supuesto, tena razn. Conforme pasaban los aos, este hombre segua siendo sencillo; no le deba dinero a nadie. No se avergonzaba de sus ropas, de sus andrajos, porque su buena mujer, quien era muy minuciosa, cuidaba sus pertenencias. Y eso no le preocupaba; lo que ansiaba era saber. Su vida era tan sencilla que slo se dedicaba a aprender y a contemplar la naturaleza, y nunca se cansaba del agradable paisaje de su granja y de las enseanzas que haba adquirido. Era un hombre tan apacible que slo quera seguir aprendiendo. Dejmoslo sentado en el porche, bebiendo un poco de vino de frutas hecho en casa, fumando su pipa, y observando sus campos. Existe otro hijo aqu, hombre, nacido de un padre proveniente de una familia que era desesperadamente pobre. El padre se esforz toda su vida para tener dinero. Lo anhelaba porque crea que slo con dinero obtendra poder y respeto. Claro que cuando una persona anhela el dinero nunca tiene lo suciente, porque siempre existe un temor, no por el dinero, sino por s misma, aunque la excusa sea el dinero. Tena tanto miedo de pasar hambre y ser ojo, que en todo momento pensaba en los negocios. Su vida era dirigida mediante un reloj que llevaba en una bolsa y siempre llegaba a tiempo. Consideraba todos los momentos de su vida como negocios. Se volvi extraordinariamente rico, pero nunca tena suciente. Nada le satisfaca. Hasta el da de su muerte sinti el temor de no tener lo suciente, porque no se trataba de dinero; era el temor en su interior acerca de su posible debilidad. El dinero sirvi para adquirir la debilidad. Tuvo un hijo esplndido, absolutamente magnco. El hijo era amable, comprensivo y esforzado. Su padre no le dio mucho, pero desde que era nio trabajaba mucho. Le ensearon a comer todo lo que le servan en el plato. Nunca cuestion si eso era correcto o no; simplemente obedeca. Comprenda las prioridades en la casa de su padre. Ayudaba, nunca se quejaba y aprenda. Esto
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impresionaba a su padre, quien siempre le deca: Tienes que ser rico, de lo contrario no eres nadie. Pero el hijo amable aprendi y tambin se volvi muy prspero. Pero no lo impulsaban la pobreza y el temor como a su padre, ni se dejaba llevar por las riquezas que obviamente haba a su alrededor. Lo nico que le interesaba era hacer el bien. Era amable y de modales suaves. Tampoco maltrataba a nadie, lo cual era comn en las actividades de su padre. Cuando creci y se volvi un hombre muy joven, se dio cuenta que muchas personas lo odiaban, y no comprenda la razn. Las personas lo despreciaban porque era rico, y hasta el pobre lo despreciaba. Y comenz a comprender lo que le deca su padre. Pero no pensaba con malicia ni con odio; simplemente haba cosas que no comprenda. De modo que este hombre amable comenz a regalar mucho dinero a los pobres diablos que lo odiaban tanto, y claro que la conducta de ellos cambi de la noche a la maana. Al poco tiempo se dio cuenta que no poda comprar amigos ni aceptacin. Cuando casi se queda en la miseria por intentarlo, comenz a comprender que la naturaleza del hombre no era como le ensearon en la escuela. En cierto modo, su padre tena razn. Su padre mantuvo sus costumbres y hered a su hijo todas sus pertenencias. Y el hijo viva en una casa arruinada. Pareca que ah viva un pobre porque su padre no quera que la gente supiera que era muy rico. De modo que el hijo regres a su casa y analiz la temible hipocresa de su padre. Derruy la casa y construy una mansin georgiana, comprenden? Fue construida en un terreno muy conveniente, haba aosos robles por todas partes; la casa luca muy blanca, con ventanas pulidas, ladrillos rojos y airosas puertas negras con aldabas de cabeza de len muy pulidas. Dondequiera que diriga su mirada, la vista era agradable, le gustaba todo. Si vea algo que le desagradaba, lo modicaba hasta sentirse satisfecho y contento. Era ms que probable que su padre, dondequiera que estuviera no lo s, pero lo sospecho, se revolcara en su tumba. Este hombre se cas con una autntica belleza. Este delicado ser tena una cabellera muy rubia y una piel muy blanca y
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reluciente, las cuales, sobre esos huesos bien formados, parecan una piedra lunar iluminada con un ligero tono melocotn, enormes ojos azules y gruesas pestaas, y una pequea, pero rme boca de frambuesa. Los dedos de sus manos eran esbeltos y delicados, igual que sus pies, pero sus muslos tendan a engordar. Yo nunca paso nada por alto. Ella era hija de un banquero. Haba asistido a las mejores escuelas, una de ellas se llamaba escuela de renamiento. Todava no comprendo bien qu era eso. A primera vista, cuando ella te miraba, pensabas que era una mujer recatada de buena crianza que conoca su posicin y tena una fuerza indomable. l tambin pens eso, pero cuando comenz a hablarle de entidades como oreau, Einstein y Cicern todas esas cosas maravillosas que atesoraba, sus conocimientos ella se quedaba quieta, parpadeaba con rapidez y en un momento t te detenas, ella te clavaba la mirada, y no suceda nada. Esta historia ocurri en realidad, yo fui testigo. La endogamia de ella era tan clara que terminaba por parecer exogamia, porque slo comprenda el chismorreo tonto y mundano. No haba seriedad ni profundidad, y lo nico que haba conocido en su vida eran revistas de modas y organizaciones de benecencia. Siempre se refera a los pobres desamparados, pero nunca supo lo que era un pobre desamparado. Si le preguntabas sus propsitos en la vida, sus hermosos ojos te dirigan una mirada vaca y luego te preguntaba si queras que te sirviera otra bebida. No ocurra nada. Este hombre riqusimo no viva en la hipocresa; viva rodeado de belleza y no se avergonzaba de eso, porque comprenda el carcter de las personas. No era un hipcrita como su padre. Tampoco senta el temor de su padre, de modo que el dinero no diriga su vida. Lo utilizaba para gloricar lo que era, y eso era evidente para quienes lo vean, para todos. Los ricos lo visitaban y lo maldecan en silencio, porque siempre tramaban y planeaban cmo hacerse ms ricos que l. Eso se llama codicia. Y el populacho me reero a los pobres por decisin propia lo odiaba y por eso escupa sobre su csped. Ya
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saben, son pobres porque decidieron llenarse de malicia, odio y resentimiento, de modo que crean el vaco que separa. l comprenda todo eso y nunca se disculpaba ante ninguno acerca de que no mereciera poseer esta riqueza. Slo los vea y reconoca una inmensa estupidez. Nada lo haca perder el sueo, nunca pensaba en la prudencia, en tener cuidado y todo eso. Era un hombre desenfrenado y libre. En ocasiones se retiraba a su estudio supongo que para alejarse de la incesante charla de su esposa a leer sus preciosos libros. De inmediato se dio cuenta que no quera reproducirse, porque supo que tal vez el nico pecado en su vida sera crear otros de esos. Acaso faltaban pobres en el mundo, acaso sobraban las mentes brillantes? Pero cumpli con su deber y tuvieron unos mellizos. Los nios se parecan a ella, quien gimoteaba, regaaba, y rea a su esposo despus de un da difcil. Siempre le peda que ganara ms dinero claro que nunca gastaba su propio dinero, sino que l pagaba todo y se quejaba y lo acusaba de no ser un buen padre. Y lo llevaba al cuarto de los nios, le pona en las rodillas esos deliciosos y rollizos bebs y le tomaba rollos y rollos de fotografas para demostrar que estaba ah. Y pensaba que sus nios nunca se equivocaban. Estaba tan embelesada con sus pequeos que nunca dejaba que nadie les pusiera una mano encima porque eso era maltrato. Los trataba como dioses y manejaba toda situacin a su conveniencia. l los odiaba. Pensaba que eran unos pelafustanes, ruanes y tena que refrenar su mano para no acallar sus tontas y arrogantes palabras. Esta historia sucedi en realidad. Ella viva para sus hijos. Siempre encontraba modos de ensalzar su inteligencia, su ingenio y sus ocurrencias. Cuando sus amigas hablaban de sus propios hijos, ella consegua decir que los suyos eran mejores. Lo cual, saben?, no era cierto con esos nios. De modo que para la cena servida de manera fastuosa l tema llegar a su casa, aunque amaba su hogar, porque estara esa criatura supercial que hablaba hasta por los codos. Y en vez de decirle Cmo te fue hoy?, se centraba y comenzaba a contarle acerca de cuntas veces fueron al bao los nios y si lo hicieron de
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manera regular o no, y nunca le preguntaba acerca de s mismo, de cmo se senta, de lo que pensaba, porque era incapaz de hacerlo. Por el momento, dejmoslos ah. Un da, estos dos hombres se encontraron al pasear por el bosque, uno con sus nos trajes campestres creo que es el trmino correcto; de lo contrario, me suena como a un pjaro y el otro con sus ropas parchadas, y cada uno fumaba en pipa. Cuando se encontraron, al instante se reconocieron uno al otro, de inmediato. Hallaron un pequeo estanque donde haba gansos salvajes que graznaban y hacan mucho ruido, se sentaron en una loma y comenzaron a platicar acerca de cul lugar corresponda a cada uno. Conforme avanzaba la conversacin, se dieron cuenta que eran grandes amigos. Se haban encontrado en este territorio de pelafustanes, y su encuentro result enriquecedor, estimulante y vital, porque podan reejar sus ideas y compartirlas. Cuando anocheci, salieron los grillos, los gansos se fueron a sus nidos nocturnos, y el hombre pobre dijo que tena que ir a casa a cenar. Cuando mir a su amigo se dio cuenta que se tensaba y que mostraba cierta reticencia. Como era un hombre intuitivo e inteligente, lo invit a su casa. Su gruesa y cariosa esposa los recibi con alegra. Despus de estrechar su mano, el hombre rico se sent en una silla rechinante y disfrut de la cena ms suntuosa y clida que jams haba probado. No haba ningn adorno. No le sirvieron una inspida sopa fra. Eran unas deliciosas y suculentas costillas de cerdo saben a lo que me reero, verdad? y para rematar, una esplndida tarta de manzana hecha con frutas recin cortadas. Al hombre rico le encant esta sensacin de calidez y seguridad. Claro que las paredes no estaban pintadas y no, no haba muebles de pieles nas ni chimeneas de mrmol, slo la enorme estufa que cruja, bramaba y chisporroteaba. Nunca todo su ser se sinti tan en casa. Esta amistad se arm muy pronto. El hombre pobre nunca se sinti agraviado por el hombre rico, nunca se j en sus ropas y dijo: No me veo bien; necesito comprar algo para estar a tono. Nunca cambi su aspecto, y el hombre rico nunca cambi el suyo,
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porque eso no era importante. Digamos que aqu no funcionaba la conciencia social. No era necesario subir o bajar para hacer sentir cmodo al otro; de inmediato estuvieron en conanza. Por n el hombre rico reuni el valor para invitar al hombre pobre a comer a su casa. Y el hombre pobre, en su innita inteligencia, se estremeci al entrar a la casa. Por supuesto, no se sinti agraviado por la belleza y la arquitectura. Le parecan magncas en verdad. No senta envidia por eso; simplemente se estremeci por ver una estructura tan na con un corazn tan fro. Todo lo que pudo hacer al momento de cenar fue atragantarse con los canaps, porque tenan un olor ligeramente descompuesto. No seor, eso no era para l. Tambin le sirvieron unas cositas negras con aspecto de cuentas que olan un poco como a huevos de bagre, con una cuchara de plata muy na muy adornada y pesada, verdaderamente exquisita, sobre un remedo de oblea. A esto se haba rebajado el alimento diario de un hombre. Y la comida, aunque con adornos, servilletas, salsas y cremas y algo que se supona era jamn, aunque no por su sabor, era desagradable. Fue todo lo que pudo hacer. Y la seora de la casa, con esa mirada vaca, esa estpida compostura, lo vea con una expresin altanera. y aunque esperaban ms personas a comer, nadie lleg. De modo que el hombre pobre comprendi la intranquilidad de su amigo muy rico. Poco despus el rico tambin encontr una buena mujer, para desgracia y escndalo de la familia, el banco y la cmara donde se reunan los comercios y todas las sociedades bienhechoras, esos trabajadores sociales, esas compaas de bienestar. Fue un escndalo en todos lados, l termin por dejar a su esposa y se hundi en la oscura noche de su alma. Por supuesto, ella nunca lo perdon. Los nios lo odiaban con amargura y contaban las horas para que muriera, porque una cosa era cierta: si les heredaba todas sus riquezas a ellos, se pareceran mucho a su padre, porque las cosas se repiten. Estos dos amigos se estimaban mucho. Eran como hermanos. No importaba dnde se sentaban, porque siempre platicaban y compartan. Muchas tardes se sentaban en el porche rechinante ya saben, sostenido por dos pedazos de madera, no por
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columnas y observaban la cada de la noche sin intercambiar una palabra, mientras sala por la puerta el apetitoso aroma de lo que preparaba la amable mujer, semejante a la madre Tierra. Una inmensa sabidura es la marca de un Dios estupendo, cualquiera que sea su origen. Una noche hablaban de esto. Entonces el hombre rico le dijo al hombre pobre: Por qu ya no continuaste como profesor para ganar dinero? El pobre contest: Para qu? Tengo todo lo que necesito. Aqu tengo todo lo que he deseado. Para qu necesito dinero? Crees que eso me hara ms feliz? Tengo libros sucientes para leer durante toda mi vida y tengo una buena mujer, tan buena como la tierra misma. Tengo un techo sobre mi cabeza, una cama cmoda y almohadas hechas de plumas de ganso. No le debo pagar a nadie ni debo responder ante nadie. Cosecho buenos alimentos y siempre hay algo en la tetera. Qu ms quiero si no aspiro a ms que eso?. El hombre rico sonri, aspir su pipa y solt un maravilloso anillo de humo; haba una intensa languidez en eso. El hombre rico se qued en silencio durante un rato, como si repasara toda su vida, cmo era su padre y cosas por el estilo. Entonces el hombre pobre se volvi y le dijo: Para qu quieres tanto dinero? La respuesta fue: Pens que lo quera. Pens que era importante. Tengo mucho dinero, es cierto. Lo tendr por el resto de mi vida, y mi vida sera muy satisfactoria tal como est. No quiero ms; tengo suciente. No necesito ms; tengo suciente. Tengo todo lo que quiero. Tengo una buena mujer su esposo muri en la ltima guerra, sabes?, es una buena mujer teutona; la conoc en el momento adecuado. Tengo una hermosa casa; yo mismo dise cada uno de sus rincones. Tengo libros muy buenos. Ms de los que podra leer durante toda mi vida. Y ahora, alabado sea el cielo, tengo una buena cocinera. Tenas razn acerca de esos huevos de pescado. Todos dicen que debes comerlos, que te acostumbras a su sabor. Intent acostumbrarme a su sabor, pensaba que era sosticado, cuando en realidad odiaba su sabor. Ya no tengo huevos de pescado en la casa. Soy muy feliz. Ya no necesito
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ms riquezas; tengo sucientes. No le debo a nadie y todo lo que tengo es mo. Soy, tal como t dices, un hombre feliz. El hombre pobre aspir su pipa durante un momento y luego se qued mirando el prpura que cada vez se oscureca ms de las colinas distantes y replic El dinero de un hombre es su ciudadela. El hombre rico levant la mirada y dijo: Del Antiguo Testamento. El hombre pobre contest: Cierto. As es. Y agreg: Recuerdo algo ms de eso. Cmo ocurri? Sucedi que Dios daba a un hombre cuatro talentos y ste se sinti avergonzado por eso, de modo que los regal. Le dio a otro hombre tres talentos, quien los enterr. Entreg dos talentos a otro y l los perdi. Y ofreci un talento a otro hombre, y quien tena un solo talento se volvi muy prspero y Dios se sinti satisfecho. El hombre rico se qued sentado con la frente arrugada por un momento. Y dijo: Qu clase de talento le dio? Cmo era el talento que Dios le dio y que lo hizo tan prspero? El hombre pobre sonri, contuvo una carcajada y dijo: Un talento es una moneda hebrea. Dios tambin era un comerciante y le dio gusto que a partir de un solo talento se volviera tan prspero. El hombre rico comenz a rer y explic: Sospechaba eso, porque nunca me desvel por mi riqueza cuando dej de tratar de demostrar a todos que yo era de valor. De modo que ahora estoy en paz con eso. El hombre pobre se qued quieto y aspir su pipa durante un rato. El hombre rico se le qued viendo y luego alz su vista a las colinas moradas y malvas cuyo color desapareca con el ocaso. Escuch el graznido de un pjaro en un arbusto cercano, el mugido de una vaca en el granero y el ladrido de un perro a la distancia. Volvi a mirar las colinas y despus a su querido amigo, el hombre pobre, y le dijo: Levanto mi vista a las eternas colinas en busca de fuerza, porque las eternas colinas son la fuerza que me regala el Seor.
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El hombre pobre dirigi su mirada a las colinas. Saba que eran suyas, pero tambin saba que esas eran las colinas de Dios; l slo las tendra durante un tiempo. Se podra decir que era el encargado de protegerlas, pero no le pertenecan. Las mir y encontr una gran fortaleza en esas colinas y en su territorio. Se sinti exaltado por Dios al mirarlas, satisfecho y en paz. Qu ocurri con estos dos hombres? Escuch completa esta conversacin. Se las repito al pie de la letra. Ol lo que cocinaban en la cocina; no pude evitarlo. Mir y comprend. No existe ninguna diferencia. El dinero no hace a un hombre y tampoco acaba con l. Para sobrevivir, un hombre no tiene que ser rico, a menos que se deje llevar por el temor, y entonces hablamos de algo muy distinto. Estos dos hombres hubieran sobrevivido a una gran depresin y a grandes cambios, porque ninguno de ellos posea a nadie ni se avergonzaban de lo que eran, sino que sus ambientes los exaltaban y los enriquecan. Ambos posean tierras, ambos las cultivaban, y ambos eran independientes. Ambos habran sobrevivido a cualquier cosa porque tenan bastante sabidura y comprensin, eran hombres inmaculados con un clido apetito por la vida nunca negaron eso y no eran hipcritas ni blasfemaban de Dios, porque seguan con rectitud lo que su naturaleza les dictaba y se apegaban a eso. Tambin mostraban individualismo en lo que era importante en su vida, lo que los haca felices, y lo que les asegurara la felicidad en el futuro. Tenan una soberana absoluta sobre sus posesiones, eso los haca ricos a los dos. Eran hombres generosos, sin hipocresa, duplicidad, temor ni pugnas. Simplemente estaban donde queran estar. Si tomara a estos hombres, los adelantara en el tiempo y los ubicara en el mismo lugar donde vivieron y creara las condiciones para que vivieran ahora, ambos sobreviviran. y recuerden, uno es un hombre pobre, pero no es pobre. Tiene todo lo que quiere y tiene la aptitud para seguir satisfaciendo sus necesidades. El otro es un hombre rico que tiene lo suciente para cumplir sus necesidades y para mantenerse durante todo el futuro. Pero no le deban nada a nadie. Eran libres, ese esplendor desbordante en el alma que es el eco de un Dios desbordante. S, eso eran.
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Ambos hombres murieron felices: uno, se dice que tuvo una grave enfermedad en su cuerpo por un momento no lo cre, dijo: No me van a operar, a cortar y a coser, quiero estar de pie en mi tierra cuando llegue mi hora, y as ocurri. y el otro hombre, despus de una inmensa congoja por la muerte de su amigo, despus de lo que sinti el otro hombre fue el nico que alguna vez lo haba comprendido reconoci que el nico verdadero amigo que alguna vez haba tenido era Dios. Y era esa fortaleza lo que le permita ser una gran persona. Comprendi eso una vez que transcurri su dolor. l tambin muri de pie. Quera irse de ese modo. Hablemos de sus terrenos: el hombre rico no se lo dej a sus hijos. Dej de mantener a su muy rica esposa, quien nunca gast un centavo de su propio dinero, pero siempre insista en que ganara ms para ella. Creo que eso fue muy inteligente. Hered su dinero a una persona desconocida a quien haba conocido brevemente, pens que con un poco de ayuda podra salir de su rutina. Eso ocurri. Prosper y se lo agradeci todos los das de su vida. El hombre pobre le dej su terreno a su hijo, quien era inteligente y amable al principio, pero deba cuidarse de su fantica madre, que preferira morir de hambre que gastar dinero en alimentos, porque quera dinero y, por su fanatismo religioso, se convirti en una mujer agresiva, amargada y cruel. Mucho de eso qued grabado en su hijo, quien quera escapar de su destitucin y su pobreza y comenz a odiar a su padre. Pens que su padre se volvi un tonto por todas las cosas que le deca antes, todas esas cosas inteligentes, pero despus deca: Pero es tu vida, hijo; es tu vida. Pens que su padre era un tonto que no vala un montn de frjoles, por sentarse ah y no tratar de hacer algo ms de s mismo. Pero quien en verdad pensaba as era su madre. Este hombre hered mil acres y los convirti en un desarrollo inmobiliario: muchas casas y condominios; s, cosas de mala calidad; sin calidez, todos iguales; y algo repugnante llamado casas con pisos a desnivel. Toda esa clida tierra. Y l se volvi muy rico, el hijo. Cuando creci se desesperaba por tener ms y ms y ms dinero, y tena miedo. Saben ustedes de qu tena miedo? Se alej
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de la gentileza que haba compartido con su padre y senta confusin ante el fanatismo de su madre, de modo que conoci su noche oscura y casi muere con ello. Pero sobrevivi cuando su padre apareci en uno de sus sueos. Le dijo Era tu vida, hijo. Era tu vida. Ahora dedcate a algo que te haga feliz. Te quedan muchas cosas por vivir. Y ese sueo sell su decisin. Regres a esa nostalgia que haba experimentado cuando era nio con su sencillo padre, su muy inteligente padre. Sola decirse a s mismo que la nostalgia que senta era una mentira, pero regresaba con rmeza. Vendi todas las cosas que tena y compr una propiedad que tena varios robles antiguos y quedaba poco espacio para l, pero alcanz a reproducir el esplendor de la casa de su padre. y encontr la alegra con una dulce mujer que era tan terrenal como su padre; una criatura no hermosa, sino sencilla, y que tambin era un enigma, pues era sencilla, inteligente y entenda el mundo, le encantaba ser de esa manera y no se avergonzaba de ser as. Muchas noches se sentaron a leer en el porche. Y la nostalgia que senta llenaba su alma de alegra, porque haba regresado a la sencillez de lo importante, y ah era feliz. El dinero no lo haca feliz; lo haca sentirse desgraciado porque senta que nunca tena lo suciente, porque el alma no necesita eso, sino libertad, un esplendor innito. Ese hijo vive hasta nuestros das. Ya es un anciano y todava posee esa estupenda granja y la casa todava no tiene electricidad, y nunca permiti una de esas cosas cuadradas que exhiben pelculas. Una campana que anunciaba a los visitantes era el mecanismo ms til que tena, y eso era todo. No le deba nada a nadie. Haca lo que quera. Cultivaba todo lo que coma. Y todava vive, y se estremece al pensar en todos los nios que contemplan la era de los tiranos, lo cual previ, y se senta satisfecho de no haber tenido descendientes. Que as sea. Es una historia larga y hermosa, porque quiero que aprendan algo de ella. Si deciden hacerlo. No se trata de cunto tienen; se trata de cunto tienen, comprenden? No tienen que ser ricos para sobrevivir en los das futuros. Ser mejor que consideren que
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sern mucho peores que la depresin que su pueblo sufri por medio de la manipulacin. No habr nada como eso nada porque son los tiranos. No tienen que ser hombres ricos y tener que excusarse para decir: No tengo nada porque no tengo dinero. Ustedes obtienen lo que los hace felices. Pueden manifestar que ese terreno es lo bastante grande para alimentarlos y ser lo bastante sencillos para no deberle a nadie, o pueden comprar acciones burstiles, no avergonzarse por ser ricos y sentirse mal al respecto porque, se acuerdan del talento? Dios era un comerciante, s. Y el dinero de un hombre es su ciudadela. No se avergencen de tenerlo, porque al hacerlo permiten que el dinero los posea. Posee todo lo que ustedes hacen. Son cuidadosos, prudentes y creen que se supone que deben ser as. Qu vergenza! Pero est bien tenerlo y est bien no tenerlo. Lo importante, por los problemas que se avecinan, es ser capaz de sobrevivir, poder alcanzar esa soberana tan soberanos como eran el hombre rico y el hombre pobre, pero con la misma inteligencia enorme, porque compartieron la misma inteligencia. Comprendieron: Ningn hombre me dominar, ningn hombre me encarcelar por deudas, ningn hombre poseer mi vida. En los das por venir, por decisin, si ser independientes no los hace felices, analicen con conocimiento lo que est por venir y acptenlo. Es una decisin. Pero si deciden ser preservados para todos los tiempos por venir, es importante ser muy similares a estos dos hombres, en cualquier categora que caigan ustedes, y ser lo bastante inteligentes para comprender lo que ser importante y lo que es importante. Y slo porque ese cambio sea inevitable no impide que Dios est con ustedes, no reduce quienes sean ustedes, sino que lo destaca. Hay tiempos futuros que ustedes necesitan vivir para ver, porque pertenecen a esos tiempos, en verdad. No se trata de meditar, canturrear y hacer algo. Alguien dice, aqu, as se hace, o es con el conocimiento que han aprendido aqu y cmo le dan curso a ese conocimiento, a travs de la comprensin de los grados del ego alterado y el alto valor del ego. Cuando ustedes comprenden eso, comprenden la evolucin y cambian a un desconocido, se
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movern a travs de eso y sern felices al hacerlo, porque eso es el futuro desconocido. y este poder oh, tomar la rosa ese poder tambin exalta. Destaca, observa, se hace maniesto. S, as ocurre, y abre esta mente a cosas ms grandes. Todo funciona del mismo modo. Pobre del hombre que se recuesta en su trasero gordo y dice: Jess me cuidar. Nunca vivir para verlo. Y pobre del hombre que dice: Nada de esto ocurrir. No tengo que hacer nada. Yo soy Dios. Sigan soando, porque la realidad es la combinacin de lo divino y de la vida, y ustedes se preparan para experimentar la tirana, la divinidad y la vida, y la uncin de ustedes les permitir conservarse durante el proceso. De modo que deseo para ustedes, si eso es lo que eligen, que piensen en esta historia sencilla, extensa, colorida y verdadera que les cont y acerca de que al nal ellos fueron hombres libres. S, lo fueron, y no le suplicaron a nadie, no hicieron trueques con nadie, simplemente fueron libres. Quiero que piensen en todo lo que han aprendido aqu, lo agreguen a sus conocimientos que los liberan del cautiverio. No, sta no es una pesada enseanza esotrica. Esto es real. Agrguenlo a lo que han acumulado como riqueza, combinado con lo desconocido hasta este momento. En verdad me gustara que hicieran eso.
LA ACTITUD LO ES TODO
Veamos cmo funcionan sus mentes. Despiertan una maana, el aire est fresco y hermoso, los dorados rayos del sol atraviesan la bruma, las aves canoras hacen lo que les corresponde, ustedes estn en la cama y la idea de ir a trabajar de repente parece descabellada. Cuntos de ustedes han sentido eso antes? Claro que s. Digamos que entre ms descabellado les parece ir a trabajar hoy, comienzan a sentir el cansancio de su cuerpo. Cuntos de ustedes han tenido esa segunda reaccin, verdadero cansancio? Sienten cansancio en el cuerpo, de modo que es natural que digan: Estoy cansado. Cuando dijeron eso, el cuerpo sinti todava ms cansancio. Cuntos de ustedes recuerdan eso? Despus dijeron:
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No me siento muy bien. Hoy no me siento nada bien. Entre ms piensan en lo mal que se sienten, comienzan a no sentirse bien. Cuntos de ustedes han tenido esa experiencia? Muy cierto. De modo que comienzan a examinar su garganta. Tragan saliva con fuerza para comprobarlo y, caramba, como que no se siente muy bien. Entonces se levantan, se acercan al espejo, sacan la lengua y observan hasta lo ms profundo de su garganta. Cuntos de ustedes han hecho eso? De sbito determinan que tienen la garganta irritada. Oh, hoy no puedo ir a trabajar. Llaman a su jefe y le dicen: Esta maana cuando me levant me sent muy enfermo. Antes de hacer la llamada no se sentan tan enfermos, pero ahora que lo piensan le dicen la verdad, porque en verdad se sienten enfermos. Cuntos de ustedes han tenido esa experiencia? Dicen que hay una epidemia por aqu. Eso es; creo que yo lo padezco. Lo que sucede es que no, no se sienten bien con toda sinceridad, no se sienten bien toman unos sorbos de t y un pedacito de jamn que apenas pueden tragar. Regresan a su cama y se duermen. Despus se despiertan, ms o menos cuando termina el problema del trnsito al ir a su trabajo, y se sienten un poco mejor. A cuntos de ustedes les ha ocurrido que en el transcurso del da se sintieron mejor? Su recuperacin fue tan notable que incluso salieron, trabajaron un poco en el jardn, llamaron a su familia, pasearon por la calle, y cosas as. Les ha ocurrido a varios, no es cierto? El cuerpo respondi a su voluntad? En serio? Cuntos de ustedes estn de acuerdo? Por supuesto. Otra situacin: Alguien los ha decepcionado. Es evidente que las personas suelen decepcionarlos porque, despus de todo, ustedes les tienen cierto aprecio. Lo interesante de las personas en su vida es que en realidad ustedes nunca conocen a las personas en su vida. Slo conocen lo que ellas representan en su vida; en verdad nunca conocen a las personas. Todas ellas son reejos de ustedes y lo que reejan son aspectos de ustedes mismos. Por eso estn en la vida de ustedes. Sus enemigos representan ese aspecto de ustedes mismos que no es tan agradable. Por eso son enemigos. Miren, si amaran a sus enemigos, no existiran los enemigos. Pero ustedes no hacen eso. A ustedes les desagradan ellos. Ustedes los
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desprecian. Eso debe provenir de ustedes, porque slo ven en la vida aquello que es igual a ustedes. Recuerden, ustedes crean la realidad, no es cierto? Todos los das, en su inconsciente, piensan, y todo eso los acompaa cuando estn sentados aqu, y cada da eso se rearma en su vida. Cuando dejan de pensar, mueren. La condicin que les agrada de todos sus amigos es lo que ellos representan en ustedes. Y en realidad ustedes nunca los conocen. Slo conocen lo que son capaces de saber sobre ustedes mismos relacionado con ellos. Cuntos comprenden esto? As son las cosas. De modo que cundo digo que las personas siempre los decepcionan, comprendemos la razn por la cual las personas deben tener ideas propias. No saban eso, o s? Las personas piensan por s mismas. Adems, a veces en realidad las ideas de ellas son diferentes a las de ustedes. Resulta asombroso, no es cierto? y cuando simplemente actan como ellas mismas y comienzan a pensar en modos a los que ustedes no estn acostumbrados, ustedes se asombran de su conducta y se sienten decepcionados. Pero en realidad siempre han sido de ese modo, maestros. De modo que un da alguien los asombra. Hace algo que ustedes no aprueban. Recuerden, la aprobacin proviene de esta personalidad del cerebro que tiene que juzgar todo acepta y rechaza de modo que sus amigos aqu presentes han estado en la categora de aprobados porque ustedes aprueban cmo son; ya que es una parte de ustedes mismos. Un da ellos hacen algo que a ustedes no les gusta, y su cerebro y su personalidad dicen: Esto es demasiado. Entonces se pasan el resto del da pensando en esta persona, aunque lo sucedido haya sido un detalle sin importancia. Slo se necesita ese detalle para que no se reejen ustedes mismos. En el transcurso del da, el cerebro de ustedes comienza a clasicarlos. Y por clasicarlos me reero a trasladarlos al otro lado del cerebro que contiene toda la basura que hay en su vida y que no les agrada. Muy pronto su red neuronal comienza a cruzar el puente para acumular suciedad. Y muy pronto ustedes comienzan a relacionar a sus amigos con las partes en donde est lo que les desagrada. En otras palabras, hacen una montaa a partir de un grano de arena. Cuntos de ustedes comprenden esto? Al nal
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del da, es evidente que ustedes estn frenticos. Y son tan incapaces de controlarlo que comienzan a llamar a todos sus buenos amigos y comentan cosas de sus, a partir de hoy, malos amigos. Cuntos de ustedes han hecho eso? Es cierto lo que digo o no? Todos lo han hecho. Al nal del da, no slo han arruinado su da debido a que alguien tena algo que ustedes no aprobaron, sino que enfocan sus miras contra esa persona y tratan de que otros estn de acuerdo con esas opiniones, no es cierto? Esa noche cuando se van a dormir, estn incmodos, intranquilos, y tienen malos sueos, y al llegar el da siguiente todava empeora. Reciben una llamada de alguien, quien les dice: Sabes, no quera contar esto acerca de fulano, pero ahora que se saben tantas cosas, puedo decirte algo que saba. Saben qu ocurre a lo largo de todo el da? Generan ideas desagradables acerca de una persona que no lo merece. Provocan resentimiento, sospecha y desdicha sobre un aspecto de una persona a quien percibieron como diferente a ustedes y con quien no coincidieron, pero al nal, por el modo de reaccionar a ella, ustedes la clasican en su cerebro como esos aspectos en ustedes mismos. En otras palabras, nadie quiere ver su medida de dureza, enojo, egosmo, arrogancia y egocentrismo. Nadie lo hace. Ninguno de ustedes. No quieren que alguna vez alguien les diga que son una entidad desagradable, cruel, envidiosa, furiosa, resentida y vengativa. Pero lo cierto es que, al nal del segundo da, eso es lo que han hecho. Se han convertido en lo que generaron como una idea, porque no pueden pensar en esas cosas a menos que estn dentro de ustedes. Ahora tienen la olla hirviendo. Y mientras eso sucede, la persona que los decepcion se entera del asunto y se siente herida porque no comprende en qu se equivoc. Y en vez de encaminarse hacia la comprensin, ustedes se concentran en mantener su enojo porque la situacin alter sus emociones. Ahora est en ustedes. Ahora es su realidad y no es tan fcil descartarla. De modo que en vez de comprender, ustedes estn resentidos. Los das siguientes a eso, lo que en verdad ocurre es que pronto a ustedes les sucede lo mismo. Mientras le hacan esto a otra persona, alguien ms nunca haba visto ese aspecto de ustedes. De modo que
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comienza a hacerles a ustedes lo mismo que le hicieron a la primera persona; es decir, en ese momento, el mundo enloquece. y los aslan, los culpan, los sealan y los crucican, mientras ustedes sienten que no merecen en absoluto todo esto. Pero en verdad lo merecen porque se han esforzado por hacer eso realidad. Comprenden? Cuntos de ustedes comprenden? Que as sea. Aqu est otra situacin. Tienen un hogar espantoso. Su esposa es una arpa, sus hijos son unos malcriados, su suegra va a vivir con ustedes, la hipoteca de su casa est vencida, y su hijo mayor rompi la ventana de un vecino. La arpa vocifera todo el da y ustedes no saben dnde esconderse. Entonces salen a caminar. Se llevan a su perro, el cual parece una rata; sacan la rata a pasear. Una anciana se dirige a ustedes con sus compras; al jalar su carrito con el bastn por accidente pisa a la rata. La rata comienza a chillar. La anciana se sobresalta, cae y los golpea a ustedes con el bastn. Las cosas no funcionan hoy. Mientras ayudan a la anciana a levantarse y tranquilizarse, la rata todava chilla, de modo que ustedes se van al parque. Ahora la rata teme a todos los paseantes, enreda la correa alrededor de las piernas de ustedes cuando tratan de caminar. Ustedes se acercan a una banca donde hay muchos pichones y se sientan. La rata gime bajo la banca. Ustedes intentan analizar su vida aqu porque en realidad no saben qu ms hacer con ella. Se sienten desamparados. Se sientan y piensan una y otra vez. Reconocen que tienen muchos problemas. Y comienzan a comprender que la suegra va a llegar de un modo u otro y que la arpa siempre va a gritar. Sus hijos son unos malcriados acptenlo y su perro ni siquiera es un perro. Me di cuenta de esto al observar a la humanidad un da, detrs del hombre de la banca, presenciar su poca capacidad para apreciar lo que podra hacer con todos sus problemas. Era un hombre comprensivo y acostumbrado a sufrir, y es obvio que nunca haba generado opiniones con rapidez. Lo observ mientras pensaba en todo. Entonces los pichones bajaron y empezaron a dar vueltas a su alrededor. La rata segua gimiendo. Sala, nga que iba a correr, ladraba y luego corra bajo sus piernas, mientras l ni siquiera se daba cuenta.
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Lo observ hacer algo maravilloso. Respir con fuerza, levant la mirada a lo alto de los rboles y tom una decisin. Decidi que las cosas podran estar peor. Ustedes deben amar a este hombre. Dijo: Las cosas podran estar peor. Mientras pensaba que la situacin no era tan mala como pensaba, se resign a mostrarse agradecido y feliz. Pens: Voy a estar contento porque cuento mis bendiciones en vez de mis congojas. Esta noche, a pesar de todo lo dems, ser un hombre feliz porque puedo estarlo por muchas razones. Saca a la rata de debajo de la banca, se pone de pie, alisa sus pantalones, da la vuelta y comienza a jalar a la rata, quien sospecha que ya se van a casa, de modo que, a su vez, empieza a jalar al hombre. Durante el regreso al hogar, comienzan a sucederle cosas maravillosas. Alguien que pasa en un vehculo arroja una bolsa como de hamburguesas. Dentro de ella debido a que las personas son tan inconscientes que arrojan la basura donde sea, est el dinero que les devolvieron al pagar. Se agacha a levantar la bolsa porque se ve muy mal tirada ah, y cuando comienza a levantarla, el dinero cae a la acera. Al or que las monedas caen al piso, la rata se espanta. Al darse cuenta que es dinero, el hombre quiere gritar al vehculo, pero ya se fue. Entonces se agacha, comienza a levantar monedas, y encuentra una sorprendente cantidad de dinero. Veamos, cunto era? Eran $134.22. Simplemente tiraron la bolsa y ni recordaban lo que haban hecho porque todos andan como cadveres vivientes. Al incorporarse, comprendi que tena una buena cantidad. Bien, pens, lo incluir entre mis bendiciones. Guarda el dinero en su bolsillo y contina su paseo. La rata ya tiene ganas de jugar y su cola est enrollada sobre su espalda, brinca como un caballito orgulloso, pues sabe que est a punto de llegar a casa. En cuanto el hombre pone un pie en su casa, la suegra llega. Sale del automvil, mientras arrastra el arma extraordinariamente grande y pesada que es su bolsa, corre hacia l, se arroja en sus brazos, lo abraza y dice George, George, George, George, George, hoy he pensado mucho en ti. Recuerdas ese mueble de mi abuelo y que t siempre has querido? Sabes, mi abuelo falleci. Ya no estaba muy consciente antes de morir, pero yo saba que t lo
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queras, de modo que maana te lo voy a dar. Espero que lo disfrutes, querido George. Prosigue su camino y entra a la casa. La arpa grita y los nios buscan camorra. Las cosas no han cambiado, slo l. Entra, abraza a la arpa y la besa, va con los nios y acaricia sus cabezas. Se acomoda en su silla preferida. Su suegra se ajetrea en la cocina, y alguien le lleva otra taza de t. Se queda tranquilo. Est decidido a que va a ser feliz. Bien avanzada la noche, su pequea cabaa est llena de regocijo y risas. Los nios estn cansados, la arpa est llorosa junto a su madre por el fallecimiento del abuelo y la suegra abraza a su hija. Y George, George est dichoso, porque est decidido a ser un hombre feliz. Poco a poco, todo lo que pareca tan mal comenz a cambiar a su favor. Qu les parece? A cuntos de ustedes les agrad esta historia? Este relato es verdadero. Eso le sucedi a un hombrecillo desdichado en un lugar llamado Atlanta. Me j en sus pensamientos mientras cambiaba. A cuntos de ustedes el panorama les ha parecido muy negro y decidieron que lo mejor que podan hacer era simplemente ser felices? Bien por ustedes. Cmo fue su vida despus que decidieron hacer eso? Dios los bendiga. Que as sea. Cuntos de ustedes crearon los peores momentos porque as lo decidieron y con ello generaron la peor de las vidas? Levanten sus manos. Dios los bendiga. No son todas las personas a quienes conocemos iguales a nosotros? Si nosotros mismos comenzamos a apreciarnos mejor, no sera provechoso que pudiramos ver a todos con una mayor bondad y hallar en ellos al Dios que buscamos en nosotros mismos? Cuntos de ustedes estn de acuerdo con eso? Por supuesto. Todos estn benditos con el Espritu divino; todos. No importa quines sean. Incluso la peor entidad en el mundo tiene a Dios en su interior; nadie carece de alma. Y si nos embarcamos en una vida en la cual vamos a encontrar lo que queremos ver en nosotros mismos, de qu nos sirve eso? Maestros, cmo nos sirve eso? En vez de encontrar la parte acongojada de las personas, busquemos al Dios en ellas. En vez de jarnos en lo malo de las personas, buscamos el bien comn en ellas. Cmo nos sirve eso? Volteen con su vecino y dganle eso.
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La actitud es nuestra recompensa. No olviden eso. La actitud es nuestra propia recompensa y esa recompensa es justa. Llamo a eso verdadera justicia. Si optamos de hoy en adelante vernos a nosotros mismos como un Espritu divino que emplea el atuendo de la humanidad si hoy decimos: Hay dos modos en los que puedo abordar a todas las personas y todas las cosas en mi vida; puedo ver todo con el aspecto de mi humanidad, lo cual s que es complicado y problemtico por mi polaridad, o puedo comenzar a ver todo con el aspecto divino de m mismo y tratarlo de ese modo, si hoy elegimos ver todo en nuestra vida, como un reejo de lo divino en ustedes, porque en eso se quieren convertir, al decidir eso reciben una recompensa justa, porque toda persona con la que interacten a partir de hoy, cada situacin en la cual busquen la bondad ms alta, cada opinin que alguna vez se apresuraron para ofrecer, si en vez de eso tratan de comprender y ver la belleza en todos los actos, de ver la belleza en todas las personas, de ver la divinidad en todas las personas y reaccionar con compasin y amabilidad, al hacerlo no slo se recompensan a s mismos al volverse mejores que en el pasado, sino que su recompensa es que ese hecho signica que la energa asciende por los primeros tres sellos del cuerpo al cuarto centro. Si comienzan a mover la energa que alguna vez fue odio y amargura, crtica y arrogancia provenientes del tercer centro y que se comienza a mover a travs de actos de bondad, amabilidad, dulzura, y comprensin, entonces la energa de ustedes se mueve al cuarto centro. Eso signica que sus bandas ahora transmiten la con ciencia del cuarto plano a la base del cerebro. Y si ocurre eso, su realidad, lo que denominamos vida total, se modica en gran medida. Mientras que alguna vez fueron despreciables y no se respetaban ni a s mismos, comienzan a percibir que las personas gravitan hacia ustedes. Muchas personas se alejarn de ustedes, pero muchas otras gravitarn hacia ustedes. Y en donde no hay polaridad, sino slo comprensin, lo que ustedes crean en su vida no es la polaridad, sino la unidad y la unicidad. Todo lo que llegue a ustedes ser igual a esa actitud que ejecutan cada da como resultado de s mismos.
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Eso signica, personas, que nunca jams volvern a triunfar en la vida. Eso signica. El xito, deben estar conscientes, es el resultado del fracaso. En la raz de todo xito est el fracaso. y debo decirles que la raz de todo fracaso es el xito. Uno no puede existir sin el otro. Comprenden? De modo que nunca jams fracasarn otra vez en nada que consigan, ni jams triunfarn. Entonces, qu queda? Vern, el xito el xito surge del fracaso. Cuando una persona quiere tener xito, lo que en realidad dice es que es un fracaso. De modo que la raz de su realidad es el fracaso y lo crea alrededor de s misma. Entre ms desea una persona tener xito, es ms alto el riesgo y es profunda su cada debido a dnde se originan. Despierten. Han comprendido? Cuando una persona tiene xito, qu es lo que ms teme? El fracaso. Cuntos han vendido sus almas para mantenerse en la cima? Comprenden? Es una trampa. Las entidades que mueven su energa al cuarto sello nunca tienen xito y nunca fracasan, simplemente son. Todo lo que tocan se convierte en oro; todo. Y eso no es xito, eso es creacin. Comprenden? Cuntos de ustedes entienden la diferencia? Vulvanse hacia su vecino y expliquen eso brevemente. Cmo la existencia puede ser su propia recompensa? Por el hecho de ser mejor que, en el pasado, es una recompensa. Cuando se van a acostar en la noche, no descansarn si tienen pesadillas. Cuando se despiertan en la maana, no sentirn culpa, dolor y acoso de su pasado. No les preocupar si alguien va a atraparlos o si el cosmos va a devolverles su recompensa, porque ya no se preocupan por eso. Por qu? Porque no le han hecho dao a nadie; no le han hecho el mal a nadie. Han renunciado a esa actitud. Esos son los tres primeros sellos en accin; su raz provoca su supervivencia. Ustedes han renunciado a todo eso. Y en la innita sabidura que adquieren, no les afectan las respuestas de las personas. Lo nico importante es cmo responden ustedes a ellas. Eso es recompensa, amor, respeto y nobleza hacia uno mismo. Cuando el mundo clama por justicia y ustedes se detienen y analizan la situacin, si comprenden que la justicia
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ms grande que tienen est en el perdn, y si ustedes promulgan y aprecian la bondad intencional de todo y la liberan, a quin le importa lo que piense el mundo? Ustedes han aceptado el respeto y el amor a ustedes mismos. Hagan a los dems lo que les agradara que les hicieran a ustedes. No es importante lo que las otras personas nos hacen, lo importante es lo que hacemos a los dems. Eso se convierte en el creador denitivo. Y despus de un tiempo, saben que sta es la alegra que han buscado toda la vida? Nunca encontrarn la alegra en los primeros tres sellos. Adems, es como conseguir un esposo o una esposa por medio de la lujuria. Ustedes no pueden vivir el uno sin el otro, pero lo que en verdad sucede es que no pueden salir de la cama. Eso es la lujuria; es magnetismo qumico. Pero cuando eso comienza a desvanecerse, llega la fatiga y ustedes tienen que mirar a la vida, en realidad no es lo que era. De modo que las personas que se casan porque tienen apetito sexual y deben tener a otra persona, una vez que se desvanece la rfaga de pasin, el mundo real ocupa su lugar. y lo que queda es agravio y resentimiento. Las personas que crecen espiritualmente poseen su pasado, y eso signica que su pasado ya no existe para ellos. El mejor modo en que puedo describirlo es que casi todas las personas aqu nunca conocieron la alegra porque buscan lo incorrecto en las relaciones, siempre buscan lo incorrecto en la amistad, siempre buscan lo incorrecto en la vida porque crecieron viendo eso. De modo que la alegra siempre se mueve y siempre ha sido traicionada. Cuando ustedes renuncian a su pasado, lo cual signica que dejan de remitirse a l su madre no les debe nada, su padre lo les debe nada, sus enemigos no les deben una disculpa, sus hijos no les deben una disculpa, ni esa persona que los maltrat cuando eran jvenes. Djenlos atrs para que puedan ser libres. Eso no tiene sentido para ustedes? Abandnenlo. Cuando lo hacen, cuando perdonan todo eso, tienen que decirse a s mismos, igual que un verdadero maestro aprende a hacerlo en esta escuela Bajo la luz de toda la eternidad, vale la pena conservar este resentimiento y por eso perder el reino del cielo? Vale la pena morir por esta persona y reencarnar para pagar una deuda aqu?. Parece muy
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distinto cuando lo ponen bajo esa luz, no es cierto? Entonces, para quin en su vida vale la pena conservar el rencor, la angustia, el sufrimiento, el dolor, la traicin, el resentimiento, y el abandono? Para nadie. Analcenlo. Pueden tener el reino del cielo. Qu conlleva eso? Conlleva que pueden obtener el poder para manifestar cualquier cosa y todo lo que piensen hacer, que pueden manifestar ms riqueza de la que conocen al agregar ceros, que pueden invertir la edad de su cuerpo; pueden sanar el cncer de su cuerpo. Pueden ser una persona libre, libre de pesadillas, no afectada por la responsabilidad. Pongmoslo en perspectiva. Qu preferiran tener, todos esos ceros o la traicin? Vulvanse hacia su vecino y contesten esa pregunta.
ALBERT EINSTEIN, LA FSICA DE NEWTON y LA

IMPREDECIBILIDAD CUNTICA
Mi amado pueblo saben que lo son, mi hermoso pueblo, entre ustedes hay personas que piensan que se mantienen ocultas y no identicadas, pero yo s que entre ustedes todava hay quienes no estn convencidos de quin y qu soy yo. Por eso voy a ayudarlos. Les servira si mi aspecto fuera el de hace 35.000 aos? A quin le importa? Si se ve como un Dios, habla como un Dios y huele como un Dios, debe serlo. Entonces, qu piensan aquellos de ustedes que se sientan pagados de s mismos en su poco comunicativa arrogancia y observan mientras la destruccin virtual de lo que se denomina el aspecto contemplativo, predecible y conocido de la humanidad ocurre frente a sus ojos, al mismo tiempo que suponen que son los nicos que conocen la verdad, nada ms que la verdad y slo la verdad? Estudiante: Entonces vamos a ayudarlos. Ramtha: Vamos a ayudarlos. Esto es lo que quiero plantearles: Tienen ustedes una ruta mejor? Tienen una trayectoria mejor? Esperen. Tienen una verdad mejor? Tal vez sean destroza sueos, me entienden? Saben qu es eso? Son los escpticos. Y
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ustedes siempre deben decirles Antes de que te permita invadir mi espacio, debo preguntarte: Tienes para ofrecerme algo mejor de lo que yo acepto sin vacilar?. De modo que, qu tienen para ofrecer los escpticos? Creen que ofrecen republicanismo; es decir, poltica. Tienen impuestos para ofrecer. Les ofrecen: Te acepto como esposa hasta que la muerte nos separe. Est bien, renuncio. Ellos tienen contratos para ofrecerles. Y ellos les dicen que si van a la escuela y se esfuerzan, pueden triunfar en el mundo y poseer una casa con tres alcobas, estacionamiento para dos automviles, un vehculo y medio, ms tres cuartos de uno, y que, si se esfuerzan bastante, tendrn, cuando menos, de dos a tres semanas de vacaciones cada ao para que vayan a donde quieran. Y si son muy inteligentes y siguen la poltica del partido, se pueden retirar pronto y adquirir una casa en Florida, la cual se est hundiendo, o en California, la cual ya se hundi, y vivir mientras observan cmo sus bienes se deslizan hacia el mar. Qu me ofreces si me enfermo? Tienes Seguro Social, ahorro para el retiro, y tambin otras prestaciones. Tienes un seguro de gastos mdicos. De modo que crees que eso es mejor que soar con salud, felicidad y alegra? Oh, s, mucho mejor, porque sta es una convencin, un seguro en el que podemos conar. Entonces ustedes les contestan Qu pasa si un cometa choca contra Estados Unidos? Qu le ocurre a mi Seguro Social? En ese caso el sistema tiene una pequea imperfeccin. Entonces, qu sucede despus? Ya sabes. La vida transcurre normalmente, y si tu vida ha sido fructfera y feliz, segn mi recomendacin sobre cmo deben vivir, habrn protegido todos sus bienes y a ustedes mismos, por lo que se pueden retirar a una vida tranquila en la que plantarn rannculos, tendrn periquitos y jugarn al bridge. Una vez que ya no puedan hacer nada, tendrn cerca a algn funcionario de salud que los atender y nunca tendrn que preocuparse por eso, porque ya han preparado todas sus facturas. Su familia no tendr altercados porque, despus de todo, ya han preparado la distribucin de sus bienes, por lo que todos estarn muy felices y conscien-
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tes de la familia. En sus horas nales podrn irse sabiendo que han hecho lo mejor para su pas, han pagado sus deudas y han previsto todo. Aqu, por n, todo por lo que se han esforzado y sacricado tanto en su vida, todo lo que han dado, ahora retribuye y ustedes no tienen que preocuparse por nada, ni siquiera por los honorarios mdicos. Y, de repente, saben qu pasar? Bien, qu pasar? Bueno, ya lo saben Qu? Bueno, saben?, ustedes mueren. Y en dnde fallezco? Caramba, esa es una pregunta muy inteligente porque si ustedes tienen gastos por un entierro, ya tienen un espacio y han pagado todos los gastos del cementerio de modo que lo saben con anticipacin, y saben que con toda seguridad al nal van a quedar en la seccin 346A. Qu ocurri con mi condominio en California? Bueno, saben?, como ciudadanos del sistema, inteligentes y responsables, ustedes y yo sabemos que la paz ms reconfortante proviene de cuando hemos preparado con anticipacin y hemos atendido a nuestros seres queridos, y hemos planicado de manera frugal, de modo que pueden morir en paz. Entonces, en otras palabras, me dice que lo mejor que me puede ofrecer es morir en paz? De eso se trata? Bueno, saben?, ustedes tienen cierta cantidad de oportunidades, por supuesto, lo cual equivale a cierta cantidad de capital que pueden aumentar, o debo decir fondos?, para atender los asuntos de importancia. Bien, digamos que yo aumento todo ese capital y poseo un condominio en esa tierra casi legendaria que se hunde Florida se convertir en la nueva Atlntida y mi condominio se derrumb y mi propiedad con vista a la playa se estrope de modo que compr un terreno en tierra rme que ahora ya tiene vista a la playa. Digamos que perd en todo eso. Pero pero, pero, pero, pero, no disfrutaron su inversin?
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Entonces, me dice que deje las cosas como estn, que no crean en cosas tontas o anormales y, por Dios, que no deje escapar la imaginacin, porque hay medicamentos que controlan eso, y esto es lo mejor que puede ofrecerme?. Bueno, sabe usted?, puede contar con el sistema. Usted cuenta con el sistema Eso es todo?. Bien, yo les digo que Einstein hizo una declaracin muy interesante al momento de enfrentar la improbabilidad cuntica. Despierten. Qu acabo de decir? Einstein, me encanta este hombre; es muy feliz. Amo a este hombre. Fue un estudiante muy deciente en la escuela, pero era un soador apasionado. Poda ver con tanta claridad cmo eran las cosas, que tuvo que aprender matemticas, como un idioma, para poder describir sus sueos, sus visiones, su imaginacin. Y claro que es admirable que haya aprendido matemticas para poder explicar las estructuras atmicas y despus, si somos capaces con los tomos simples de extasiar el ncleo, denir que clase de fuente de energa somos capaces de capturar. Todos sabemos y ustedes saben y no se trata sencillamente del siglo XX o el siglo XXI que hace 455.000 aos la energa atmica era el asunto. El Mar Muerto es un ejemplo de una rfaga atmica, de un calor extraordinario sobre el agua. Fue capaz de comprender eso, y tuvo que aprender matemticas como un idioma para ubicar sus sueos. No lo encuentran interesante? No pudo hablar de sus sueos, sino ms bien tuvo que encontrar un modo de medir sus sueos para que se comprendieran en el exterior. Ahora la llamaramos la teora imaginaria, pero l fue un autntico maestro en eso. Regres a la escuela y sigui concentrando su tiempo en la geometra y las matemticas para aprender a comunicar sus sueos, lo cual es una leccin para ustedes. Lo que vemos en el lbulo frontal y el modo en que funciona el cerebro no puede describirse excepto en las expresiones y sonidos del idioma que utilizamos como modo para comunicar un pensamiento que en realidad trasciende el mundo mismo. Encontr que las palabras no eran adecuadas. Encontr que si las mediciones precisas, si su sueo y su imaginacin eran correctos,
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l poda postular la teora imaginativa y someterla a la prueba del idioma universal de las matemticas mismas. De ese modo, este hombre brillante postul la teora del campo unicado y fue fundamental en la creacin de la bomba atmica y todos los otros conceptos relacionados con ese almacn de energa. Bastante bueno para un hombre que obtena las calicaciones mnimas en la escuela. En su escuela no le enseaban a comunicarse con su mente divina, y los nmeros eran el nico modo de hacerlo. La fsica no trata de matemticas y cosas como A a la centsima potencia es igual a B, entre parntesis, por C es igual a F. Traten de llevar esa teora a San Pedro porque, despus de todo, sabemos que Pedro en realidad era un tipo sencillo. Por esto debo ir al cielo. Mire, E = mc2. Por eso debo estar aqu, Pedro. Ni siquiera comprendo tus argumentos. Qu signican? Todo es divertidsimo desde donde estoy. Entonces debemos deducir que si San Pedro en las puertas del cielo no puede leer E = mc2, no tiene idea de lo que signica, la arroja al cubo de desperdicios de la eternidad, y devuelve a Einstein, qu les dice eso a ustedes? Que en realidad las matemticas son un ingenioso idioma universal y que slo son un idioma para describir sueos y ponerlos en conceptos tericos tridimensionales chapuceros. De modo que cuando lean un libro sobre mecnica cuntica, simplemente dejen fuera todo el material ajeno y apguense al sueo. Lo comprendern. Entonces, aqu est mi opinin acerca de Einstein. Era tan buen soador que comenz su brillante vida al comprender las matemticas para poder explicar sus sueos, pero se perdi en las matemticas y en realidad se olvid de soar de nuevo. Se preocup por las matemticas y sinti frustracin de que no fueran lo bastante poderosas para explicar otros paradigmas de conceptos que l tena. Qued atrapado en una perturbacin emocional de su vida, tanto que cuando surgi el concepto de la mecnica cuntica y apareci esa cosa extraa y desordenada llamada electrn, y cuando no pudo imaginar la constante de la consistencia del electrn predecible por las matemticas, sinti tanta frustracin
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que mand todo a volar y dijo: Dios no arroja los dados. Esa es slo tu verdad, Einstein. Jugamos mucho a los dados. La enseanza es que la escuela de maestra es el inicio de la muerte del materialismo. El materialismo adopta la forma de la fsica newtoniana y clsica. Es lineal; es predecible; es convencional. Es el escptico comprenden? cuntos de ustedes comprenden? y quienes son defensores del materialismo son siempre cientcos convencionales de principios newtonianos, de la fsica lineal, que se calcula por la velocidad de la luz? y yo les digo que simplemente no es as. Cmo nos liberamos de nuestra tormenta emocional? Nuestra tormenta emocional est hecha de materialismo. Y, qu es el materialismo? Las personas, los lugares, las cosas, las ocasiones, y los eventos. Se trata de energa y que cuando, nalmente, llegamos al concepto que es la enseanza en este hermoso da, que en el momento en que decidimos poseer nuestra experiencia emocional y convertirla en sabidura es el da en que nuestra realidad, igual que la casa en el tablero, se va; entonces hablamos como un verdadero erudito y decimos: El da en que adquir el trauma en mi vida muri mi punto de vista materialista. Y eso es decir una verdad absoluta, porque en la mecnica cuntica no hay algo slido, porque no podemos tener algo slido y una verdad de un ser, como yo, respaldada con muchas personas que luchan por defender sus sueos que sugieren que sugieren que en la presencia mgica no existe el materialismo denitivo. Por otra parte, existe lo que llamaramos una revolucin, una reformacin de la energa. Y en eso estriba la diferencia entre el hijo del hombre y la hija de Dios. La hija de Dios es la fsica mecnica cuntica. El hijo del hombre es un soador lineal, con predecibilidad newtoniana, convencional, esttico, dubitativo y aburrido. Ya no pueden depender de las cosas para que los formen a ustedes. Lo que va a suceder con esta revolucin es que van a encontrarse en una posicin en donde las cosas van a depender de ustedes para existir. Volteen con su vecino y expliquen eso. Cuntos de ustedes comprenden? Estamos a punto de terminar
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esta noche, pero saban que ustedes ni siquiera estn conscientes del tiempo? Qu bonito. De modo que ahora Dios no se relaciona con la predictibilidad de no apostar. Ni siquiera se trata de apostar. Se trata de la concentracin. Y slo porque un Dios, lo cual eran ustedes en el sptimo plano, prepar una la de posibilidades ahora ustedes son un pequeo ser humano desdichado, y esas otras posibilidades estn disponibles para ustedes, y slo por... esto es lo que le molesta: medir la luz. Saben ustedes qu es la luz? Es un electrn que se desintegra. Algo muere para nacer. Un astrnomo maravilloso que mide la luz de un cusar la luz de un cuasar en un cuadrante muy lejano ms all del cmulo de estrellas de Escorpin, saben ustedes por qu la mide? Porque quiere poner en accin lo que la ciencia de la mecnica cuntica hizo cuando arrojaron un ujo de luz sobre una pantalla: en vez de golpear la pantalla, se abrieron paso por la ranura oculta, lo cual consideraron como una accin inteligente, para terminar en un panel negativo, un panel de pelcula porque esto molesta de verdad a las personas convencionales y escpticas. Saben ustedes qu les molesta? Que no pueden predecir la vida. Eso es lo que les molesta. Y llegan a enfadarse mucho si ustedes tienen una experiencia extracorporal de la que no quieren saber nada. Vaya, cunta inteligencia!, no es cierto? Qu, no han escuchado de mi experiencia extracorporal? Bueno, no tendran por qu saber hasta que tengan una propia. Pero como no la han tenido, tratan de convencerme de que yo no la he tenido?. De modo que estas clases de mentes estpidas dicen: Yo no sueo, no creo ni modico tu vida porque tenemos un plan mejor; no queremos ser republicanos y, por supuesto, no queremos que te resignes por las condiciones y la plataforma del partido republicano y, por supuesto, todos sabemos de qu estn hechos qu quietud tan aburrida y enfermiza. Y aunque estoy de acuerdo con algunas de sus cosas, la plataforma republicana es el Derecho cristiano. Luego tenemos al personaje decadente aqu con los demcratas. Dnde vamos a cambiar para que sea una decisin? Por un lado tenemos a Jimmy Swaggart y por el otro tenemos al presidente
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Clinton reprimido en sus actividades sexuales. Por qu nadie le ha pedido al Dalai Lama que se postule? l no tiene esos defectos. Utiliza gafas, eso signica que no est reido con Occidente. Qu tiene que hacer una entidad? Bueno, yo tomara un poco de esto y un poco de aquello, pero ambos huelen mal. Ese es el punto de vista del escptico. Eso es lo que quieren que ustedes hagan. Bueno, tienes derecho a elegir. Elegir? Slo me ofrecen dos opciones y ambas son muy malas. Nunca supe que existieran un burro y un elefante y, saben?, pensaba que un conquistador era valiente. Nunca consider que un lder fuera un estpido. Podra continuar, pero, cuando un convencionalista les dice que pueden elegir, en realidad escogen entre la Inquisicin y Sodoma y Gomorra, y esos dos asuntos apestan. De modo que no puedo evitarlo. Tienen que comprender que hace 35.000 aos slo estaba yo. Ahora comienzan a entender por qu tengo un recuerdo doloroso y desagradable de los elefantes y los burros. De modo que si ahora siguen el punto de vista del escptico, siguen la fsica newtoniana y predecible y, adivinen qu? Obtienen exactamente eso. Y, saben?, si siguen esa ruta nunca conseguirn que ocurra para ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo es parte de la mecnica cuntica. No ocurrir con ustedes. Nunca tendrn una experiencia extracorporal. Nunca podrn transmutar ni reformar la materia. Nunca podrn olvidar el pasado ni perdonar a los dems, nunca podrn hacer eso, porque la fsica convencional representa el ncleo del capitalismo y la fuerza motriz de la predecibilidad. Tmenlo o djenlo; eso es lo que son. Aqu tenemos una guerra sobre unos compaeros insignicantes diminutos, nmos, microscpicos y todo este alboroto contra los gigantes se relaciona con una pequea partcula llamada electrn. El electrn, saben?, orbita alrededor de una cosa parecida a una mancha llamada tomo. Es esa pequea partcula desinhibida y libre. Toda esta discusin es acerca de eso. Pueden creerlo? Tenemos hambruna mundial, tenemos la Tercera Conagracin Mundial, tenemos a los republicanos y a los decadentes demcratas y estamos discutiendo por un electrn?
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Pero esa discusin es fructfera. Saben por qu? Slo a los verdaderamente muy ricos entre ustedes les interesar. Saben por qu? Porque es ese diminuto electrn, esa partcula de Einstein minscula, libre, impredecible, incontrolable, que es como basura en sus ojos. A Einstein no le agrada una partcula libre; no es parte de su sueo. Sin embargo, la tenemos, como basura en el ojo. Por qu? Me estoy divirtiendo mucho. Entonces, por qu discutimos? Porque el diminuto electrn tiene ms osada, ms labia, ms Espritu, ms poder, y ms libertad que cualquier tomo republicano gordo, rotundo y rechoncho. Esta es una gran verdad. De modo que la discusin llega hasta este momento. Y les voy a decir a favor de qu lado quiero que estn, si en verdad son inteligentes. Cristo dijo: El Dios en mi interior ha creado esto. No es el hombre en mi interior el que lo ha hecho. No piensen que es mi personalidad la que les hizo bien. Fue una orden divina. Mi padre en el cielo fue quien hizo eso. El padre en el cielo est a favor de la mecnica cuntica. Y luego tenemos al hijo del hombre aqu en el aspecto lineal, predecible, convencional, sufre toda tu vida, e inscrbete al Seguro Social. Entienden eso? Esta es la razn. Todo el da hemos disfrutado de un maravilloso y estupendo da, no es cierto? Qu evit que casi se perdieran este da? Las costumbres? Cuntos? Levanten la mano quienes piensan que las costumbres. Ms arriba. El tiempo, el dinero; no saban que son costumbres? Bueno, este da fue potencial, lo sigue siendo, y ustedes lo eligieron sobre la normalidad de su vida fsica predecible, lineal, clsica para hacer un cambio y hacer algo en verdad impredecible: venir y conocer a un guerrero de 35.000 aos de la Atlntida. Dira que la costumbre no se ve de ese modo, no huele de ese modo, no es tan alta como eso, no puede ser. Y nosotros decimos demustralo, demustralo, demustralo, demustralo. Demustrenme que la Atlntida no existi, y demustrenme que los seres de esa estatura e inteligencia no existieron. Y mi rplica para ustedes, ingenuos, es cmo explican el imperio egipcio que surgi bajo los talones de Sumeria, que de repente en las tierras de Egipto existiera una sociedad completamente organizada que tena la fsica y la tecnologa para mover piedras tan pesadas que cuatro-
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cientos millones de esclavos no podan haber movido; las piedras que forman el gran saln de la Gran Pirmide de Giza y, mientras la construan, descubrieron el concepto de pi, ustedes torpes, que los conduce de todos modos al concepto de las matemticas? Los huesos de quin buscan en sus excavaciones, en Europa, en Amrica? Bueno, ellos todava son un poco estpidos. Vayan a Egipto y vayan a Sumeria. Eso es tan amenazador que no podemos enfrentarlo. Quin conserv las piedras de Baalbek1 que datan de antes de 4000 a.C. quin las cort, quin las puso ah, y por qu razn? y que empequeecen a la persona ms aristocrtica, estpida, convencional y alterada en su ego? Se asienta ah, y ah est la piedra. Vayan por ella. Dganos, de dnde vino? Cmo lleg ah? Quin la tall? Quin la extrajo? Cmo lleg aqu? Mediante cuntos esclavos? Dganos, cuntas personas? Cunto necesitaban para alimentarlas? Dnde dorman? De dnde obtenan agua? De dnde obtenan grasa para deslizarlas hasta arriba? Ellos no quieren que ustedes sepan eso. Bien, no vamos a jamos en eso. Slo son los monolitos de Baalbek; eso es todo. Y en Sumeria, la tierra de los Dioses por Dios, eso exista en el valle de dos ros sagrados vivan los que trajeron la tecnologa. Cmo explican una civilizacin que estaba tan avanzada que aparecan, construan palacios, tallaban a la perfeccin piedras muy pesadas, tenan un diccionario muy completo, una enciclopedia, tenan sicologa, tenan siquiatra, tenan medicina, y sus lderes dirigan un reino ordenado por la paz divina? Cmo van a explicar eso, ustedes Cro-magnones? Y si no creen que existe mi tierra natal, tomen un lser y derritan tres capas de hielo de la
1. Baalbek est en Lbano entre Beirut y Damasco. Se supone que la estructura de piedras en la Acrpolis es un templo romano dedicado al Dios Jpiter/Baal y se edic sobre una construccin anterior de origen desconocido. Los expertos no han sido capaces de explicar cmo tres inmensas piedras cortadas que pesan aproximadamente 1200 toneladas cada una pudieron ser elevadas y colocadas sobre una plataforma elevada a 23 pies de altura. El Cuerpo de Ingenieros del ejrcito estadounidense y Bechtel, una organizacin de expertos en elevar y mover objetos muy pesados todavia no tienen la tecnologa para efectuar esa tarea.
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Antrtica y encontrarn mi hogar, porque ah est la Atlntida. Siempre ha estado ah. No les agrada eso? Vayan a buscarla. Comprenden? Las dinastas egipcias eran dinastas santas donde los Dioses entregaban reglas a los humanos que ayudaban a progresar. De modo que slo vemos las ruinas maravillosas de una civilizacin fabulosa que reverenciaba la vida despus de la muerte, y la vida misma. De dnde obtuvieron sus conocimientos? De los dioses. Ah los consiguieron, con los Dioses que construyeron Baalbek. Ahora que hemos sobrepasado algunas de esas cosas, dnde estaba yo? Estaba en esta perorata. No me digan que porque tengo 35.000 aos de edad no s nada. La mecnica cuntica, ese pequeo electrn, es muy importante para ustedes porque es un pequeo Espritu libre en el reino de las partculas. En el ncleo del tomo vemos que se desintegran positrones y neutrones y vemos que giran por las capas del tomo. El espritu ms libre de todos es el neutrn. Forma la luz. Nadie puede controlar a esa criatura. Esto es lo que le ocurri a un fsico maravilloso, un soador, quien preparaba la luz estelar de un cusar ms all de la constelacin Escorpin. E imagin el concepto; si el experimento de la doble ranura que han hecho ustedes demuestra que estos fotones son inteligentes, que sin importar el experimento que preparemos ellos ya lo conocen y van a realizarlo, probemos con algo que no haya sido hecho por el hombre. Utilicemos un cusar cuya luz que llega hoy a la Tierra tiene ms de cinco mil millones de aos de antigedad. Qu les parece ese experimento? Este astrnomo y fsico tambin comprendi que para capturar la luz estelar de tal cusar, comprendi que la luz de este cusar iba a tener que rodear los campos orbitales de los soles y los planetas, debido a que cada planeta gira en la sopa del Vaco, con lo cual crea su propio campo magntico. Cuando la luz lo golpea, la luz que viene de un campo magntico toma un derecho. Y l introdujo todo eso en un clculo. Este cusar, cuya luz ahora llega, la luz medida ahora tiene cinco mil millones de aos de antigedad. Me siguen? Tom esa luz y la utiliz en el experimento
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para determinar si la luz avanzara por un circuito. Saben ustedes qu sucedi? Avanz. Haba una calma pavorosa despus del experimento. Cmo pudo ocurrir? Despierten. Aqu todo se vuelve ms extrao y maravilloso; por eso les digo que esto es la muerte del materialismo. Cmo puede un escptico, que no cree en los aparatos del protocolo cientco para medir los efectos cunticos de la luz y su inteligencia, ir a este extremo de capturar la luz de un cuasar sigue todo ese proceso para medirla, por medio de un microscopio de electrones, cmo hace todo eso? A continuacin encuentra que la luz se comporta una luz de cinco mil millones de aos de antigedad exactamente igual que en el experimento que prepar. Lo realiz una y otra vez. Qu ocurri? Por qu es importante para ustedes, a quienes no les interesa en absoluto lo que hace el electrn? Les dir la razn, porque esto sembr el caos en toda la comunidad cientca mundial. Por qu? Porque esto sugiere que la luz que ahora miden los cientcos en realidad fue emitida hace cinco mil millones de aos. Qu vamos a decir? Esa luz ya saba que ese cientco iba a crear ese experimento, o el experimento cambi el curso de vida de la luz misma, y el experimentador exista hace cinco mil millones de aos? El experimentador exista hace cinco mil millones de aos. Y el parentesco para esa luz, esa luz de cusar, fue la participacin en una unin ms all de las palabras de que un da, cinco mil millones de aos en el futuro, l capturara luz estelar y la medira. Y se comportara de modo que eliminara para siempre de su mente que la fsica lineal no existe, que la regla del cunto, el potencial cuntico, la aleatoriedad cuntica, esa luz se comportar de acuerdo con nuestra relacin con ella. y su relacin tiene cinco mil millones de aos de antigedad. Qu signica eso? Signica que hace cinco mil millones de aos ese cientco tena una relacin que se organizaba a s misma con la atmsfera de este cusar. Tena una relacin con ella. Cuando se modic la relacin, muy adelante en el futuro esa luz sera parte de su vida y, cuando fuera a medirla de nuevo, la nica luz estelar que vendra de ese cusar distante seran los mismos
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electrones, que se desintegran para convertirse en luz, que una vez abraz durante otra vida. Vulvanse hacia su vecino y expliquen eso. Cmo es posible que tuviramos una relacin con la luz hace tanto tiempo? Bueno, en la presencia mgica no existe el hace tanto tiempo. Slo existe el Ahora. De modo que hace cinco mil millones de aos era Ahora y es Ahora. Tal estado est presente en un campo cuntico. Se denomina un Ahora eterno, en donde nos entregan todas las cosas. Si una pantalla que rodea a una lmpara y su ncleo central es un foco que emite fotones de luz, la pantalla va a volver tenue esa luz. Si perforramos mil oricios en esa pantalla en toda su supercie de 360 grados, nuestra vida anterior hubiera sido el lugar donde nos sentramos en la habitacin y mirramos a la luz y donde los ojos slo se concentraran en el ujo de fotones ms limpio proveniente de la fuente de luz; es decir, el punto ms brillante. Se supone que ustedes hacen eso. Siempre hacen eso. Ustedes nunca se jan en el cielo oscuro; siempre miran las estrellas. Pero deberan sentarse y mirar a cualquier parte de la habitacin y dondequiera que se sentaran estara la nica realidad, porque en su mente no existe esa luz que uye del otro lado de los 360 grados. Y, no obstante, cuando tomamos una decisin como la de esta noche, el Seor Dios de nuestro ser nos permite ver todo el ujo de luz, las posibles experiencias simultneas suceden al mismo tiempo, y nosotros vemos slo una. Y cuando nos convertimos en la hija y el hijo del hombre transferidos al hijo de Dios, cuando renacemos, cuando renunciamos a nuestras experiencias humanas, a nuestras culpas y nuestro sufrimiento, y elegimos ser la fuente de luz, recibimos todos los oricios y todos los potenciales, y en cualquier momento somos lo que elegimos ser, y tenemos la libertad de hacer exactamente eso. De modo que ustedes tienen una oportunidad porque ahora su conocimiento es mejor. En realidad saben ms. Ya no pueden pedir indulgencia por ignorar para culpar a su sexualidad, para culpar a sus fobias, para culpar a sus temores, para culpar a su odio, su inseguridad, sus preocupaciones. Ya no ignoran y no pueden suplicar no saba bien lo que haca, porque ahora s lo saben.
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Ahora saben que ustedes crearon todo. Y si ustedes por un momento se salen de ese vagn o de esa nave espacial por humanidad porque quieren sentir, cmo saba que iba a ocurrirme a m?; yo slo era una pequea entidad, en el momento en que ustedes hacen eso, pierde su derecho divino al poder. Quiero que tengan eso muy presente porque un maestro, un adepto, se supera para convertirse en un adepto de esta Gran Obra. Y los netos como ustedes deben conocer la diferencia. En ocasiones no podemos tener a Dios y a veces no podemos tener lo humano; en ocasiones no podemos tener un nacimiento doble. A veces tenemos que decidir lo que queremos ser y despus debemos ser. Si ustedes no quieren ser esto, y quieren regresar, culpar y aducir ignorancia, alegar estupidez, suplicar por su cuerpo, y dejan que su cuerpo haga todo el trabajo por su propia graticacin y seguridad, vyanse. Todas las seales estn en la pared. Eso es cinco por ciento de esta escuela que aspira a ser Dios y noventa y cinco por ciento que preere ser humano, Cinco por ciento de ustedes proporciona divinidad y noventa y cinco por ciento genera predecibilidad lineal. Qu clase de mente tienen, un almuerzo ligero en el piso superior o esas lindas personas que ni siquiera piensan en eso? En realidad ellos no tienen nada en el piso superior porque son cien por ciento cuerpo. Son una bolsa con productos qumicos. Esta escuela est orientada a que vendan sus actas de nacimiento y que se renueven por completo. Cules son los benecios de eso? Salud. Su cuerpo ser saludable. Todas las enfermedades en sus cuerpos, esa tormenta emocional que ha lisiado los lugares receptores de las clulas: la tensin, toda la adrenalina que recorre sus cuerpos a partir de una pltora de emociones. Y la razn de que sus cuerpos sigan producindola, debido a que sus clulas comienzan a languidecer porque dicen es demasiado y sus cerebros no reconocen la diferencia, de modo que siguen produciendo tensin para su cuerpo. Sus clulas se debilitan y se deforman, y ustedes tienen un colapso nervioso. Sufren ataques cardacos. Y eso tambin es la base de la enfermedad. Cuando ustedes se enteran de esto, todo eso se apaga y a la maana siguiente ustedes se sienten liberados liberados y en
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verdad son libres y es una vida nueva; es un nuevo modo de pensar. Antes todo se basaba en el concepto de quin soy: soy esto, soy dbil, no lo s, no puedo, estoy molesto, no estoy seguro. Ya saben, todo eso. Eso era antes, ahora qu van a hacer cuando supliquen por algo de eso, ahora que ya saben? Bien, pueden ser entidades solitarias por un rato, pero una cosa es segura, que van a compartir una experiencia con alguien igual que ustedes en la misma ruta y que sus experiencias compartidas no son de ayer y la presencia mgica entrar a su rbita.2 Dnde estaban ellos? Ellos siempre estuvieron ah; ustedes no estaban. Cuntos de ustedes comprenden? No estaban ah. Se lo perdieron.
2. Consulte el relato Una amistad de oro, al principio de este captulo.
UNA SUPOSICIN ERRNEA
UE APORTA UN HORIZONTE INADECUADO
Por ltimo, en este captulo Ramtha llama nuestra atencin sobre la siguiente etapa de la evolucin humana necesaria para ampliar nuestro crecimiento y nuestros horizontes como persona y como conciencia. Las versiones daadas del conocimiento de la sabidura antigua se han entrelazado tanto con la ley comn y con las tradiciones culturales de un pas que cualquier esfuerzo por disipar la distorsin y restablecer el mensaje a su prstina originalidad se considera un ataque a las instituciones polticas. Ramtha enfatiza con toda claridad que su mensaje no es una conspiracin poltica, sino la verdad acerca de nuestra naturaleza primordial y la gloria de ser una persona. Ramtha explica la inmensa importancia de estudiar la historia e investigar el origen y el propsito tras su interpretacin tradicional. El modo tradicional en que se ha enseado la historia de una generacin a otra contiene de manera implcita una visin de la realidad especca del mundo y una denicin de quines somos. Este mensaje aparentemente inocente, inadvertido y oculto de la historia, ha evitado que la humanidad avance y evolucione ms all del reino de lo material y lo transitorio. Uno de los principales problemas para la evolucin humana en lo que respecta a valores civiles y religiosos es que existe en una moralidad externa o en un cdigo de conducta que no est en armona con el impulso interior de cada persona para explorar y ser. La religin y la losoa ubican la fuente denitiva de la felicidad y el bien fuera de la persona. El reino de la trascendencia desde las limitaciones de la materia, el espacio y el tiempo, es decir, la posibilidad de la sabi-
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dura, la inmortalidad y la divinidad, se excluye de nuestra naturaleza como personas. Se establece la muerte como el inevitable destino comn de cada persona. Es interesante que cualquier nocin religiosa diferente al monotesmo, el cual deende una separacin intrnseca entre un ser supremo, Dios, y la persona, se suele describir en Occidente como una seal de barbarismo y cultura primitiva. Ni siquiera la ciencia ha podido disipar y comprender por completo las races del misterio en tantas reas que parecen apoyar la nocin de un ser supremo externo. Estas observaciones demuestran el profundo arraigo de estas suposiciones errneas en el pensamiento moderno comn. La exposicin de Ramtha de la naturaleza de la realidad, con la ayuda de los descubrimientos ms recientes en la fsica cuntica, es la nica ciencia y losoa que explica con congruencia en trminos sencillos el signicado de los diversos conceptos de Dios, de lo divino y, sobre todo, el signicado de la armacin T eres Dios. Por esta razn el mensaje de Ramtha, y la verdad de la sabidura antigua, es tan explosivo e impopular en muchos sectores de nuestra sociedad. Porque la misma tela de nuestra civilizacin moderna, nuestras tradiciones, nuestros valores, son errneos al suponer que no somos Dioses, sino el producto de la casualidad, de una fuerza exterior o de una deidad. Ramtha consigue explicar que ninguna de estas opciones hace justicia a lo que somos en realidad. Somos una conciencia y una energa individuales, responsables de la creacin de nuestro destino y nuestra evolucin. Dios no est en el exterior ni nos trasciende. Dios est vivo y en crecimiento en nuestro interior. Dios somos nosotros. Es el aliento de vida y la plataforma que hace posible la vida y su continuacin.
LA IMPORTANCIA DE VOLVERNOS
HISTORIADORES, FILSOFOS, Y CIENTFICOS
Por qu es importante abordar las suposiciones bsicas relacionadas con la cultura moderna y el modo en que denen quines somos? Por qu necesitamos estudiar las implicaciones de cmo se observa y se recuerda la historia? Por qu debemos volvernos historiadores, lsofos, y cientcos en nuestro viaje personal de
LA ERA DE LA ILUMINACIN
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evolucin y autorrealizacin? Los hallazgos de la mecnica cuntica muestran que el Observador cumple una funcin muy importante al momento de determinar la realidad. Por lo tanto, el resultado de la realidad es directamente proporcional a la capacidad del Observador para visualizar y determinar o, en palabras de Ramtha, soar una lnea de probabilidad potencial. Esta razn fundamental muestra la importancia invaluable que representa para el estudiante la adquisicin de conocimientos de la Gran Obra. El conocimiento es la base material con la cual una persona suea los nuevos paradigmas de experiencias que desintegran la naturaleza de la realidad. Es obvio que entre ms conocimientos hay disponibles para la persona, es ms grande la posibilidad de una experiencia. Los diferentes movimientos loscos y las escuelas esotricas descritas bajo el gnosticismo atribuyen un carcter redentor al conocimiento o gnosis. La iniciacin en el conocimiento secreto y oculto era un medio hacia la sabidura o la iluminacin. Gran parte del simbolismo complejo y la codicacin hermtica del conocimiento esotrico, por ejemplo en la alquimia y la masonera, proviene de un mtodo similar para abordar el conocimiento. El conocimiento de la sabidura antigua originalmente estaba codicado en el simbolismo oculto para salvaguardarlo y protegerlo de la ignorancia y la exageracin. Tambin se mantena secreto para permitir que el estudiante lo descubriera y lo experimentara a travs de iniciaciones prcticas. No obstante, las consecuencias de esta prctica durante todas las pocas han creado, inadvertidamente, mucha supersticin y fanatismo. Las enseanzas de Ramtha pretenden eliminar la ignorancia de la supersticin en las verdades antiguas acerca de los orgenes y la naturaleza verdaderos. Pone mucha atencin en que personas de todas las condiciones y culturas tengan claro su mensaje y lo comprendan con facilidad para evitar que alguien lo exagere y lo envuelva otra vez en el tedio y la supersticin. Al inicio de cada captulo hemos incluido dibujos que incorporan y repiten una parte del simbolismo esotrico antiguo para reinterpretarlo y revelar su intencin original con el texto del captulo mismo. Estos dibujos tambin pretenden servir para que el lector recuerde
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visualmente, por medio del lenguaje del cerebro, las enseanzas de cada captulo, al mismo tiempo que funciona como un recurso para analizar y contemplar la enseanza. El mensaje de Ramtha es claro y sencillo: T eres Dios. Pero las implicaciones y el signicado de esta armacin constituyen el cuerpo de sus enseanzas, las cuales se concentran sobre todo en la funcin de la conciencia humana, al accionar a travs del cerebro, en la creacin de la realidad. Explica que en cada persona actan dos elementos bsicos: uno es lo que denomina conciencia cuerpo/mente, o conciencia propia del cuerpo fsico, llamada personalidad, la cual es el producto de la gentica y el ambiente especco de una persona. Ramtha se reere al segundo elemento como el Espritu Santo o yo verdadero, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, y quien observa el resumen de la vida despus de la muerte. Estos dos aspectos tienen la misma importancia y son necesarios para conseguir la iluminacin y la autorrealizacin. No queremos destruir la personalidad en la escuela de sabidura. Pero queremos revolucionarla, producir una revolucin en donde la personalidad sea exactamente el portavoz del Espritu, y que no sean enemigos; son uno y la misma entidad para que el Espritu Santo pueda viajar en el cuerpo sin objecin ni victimizacin, debido a que muchos de ustedes son vctimas del concepto de ser maestros e intencionalmente se vuelven eso.1
1. Dening the master, cinta 368, Los dilogos de Ramtha, Yelm ed., 1998.
LA ERA DE LA ILUMINACIN
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LA SUPERCONCIENCIA: EL NACIMIENTO
DE LA NUEVA CONCIENCIA
La ltima parte de este captulo aborda el tema controversial del futuro destino de la humanidad y la Tierra previsto por diversas profecas y movimientos religiosos. Ramtha acepta que la humanidad en la actualidad vive momentos peligrosos, similares a los momentos caticos durante su propia vida. Explica que la mxima preparacin para todos estos cambios es una mente soberana. El propsito de su mensaje no es proporcionar a las personas instrucciones especcas, sino desaar las mentes dormidas y perezosas para que nos conozcamos y estemos conscientes de nosotros mismos y nuestro ambiente. Los cambios en la Tierra profetizados por los antiguos no son un castigo de la naturaleza o de un ser superior, ni el n del mundo. Ms bien, son la evolucin y el nacimiento naturales de un nuevo concepto del yo y el signicado de la vida, los cuales son descritos por Ramtha en trminos de una superconciencia, el cual es slo un trmino que signica mente expandida. La superconciencia es conocimiento, una sensacin innata que est en armona con la naturaleza. Ramtha ha explicado en diferentes ocasiones que la naturaleza ha evolucionado ms que la humanidad, la cual todava lucha con los tres primeros sellos de la sexualidad, la victimizacin y la tirana. La naturaleza no posee un ego alterado. Es Dios. Evoluciona de manera continua y se expande sin remordimientos. La evolucin es la continuacin de la experiencia de Dios, la aventura de uno mismo y se denomina lo relativo perfecto. Ustedes creen que han alcanzado un estado de perfeccin? En tal caso han alcanzado un estado de limitacin absorta, porque no existe la perfeccin. Slo existen las limitaciones de los elementos, lo cual se conoce como perfeccin. Evolucionar signica cambiar y aprender, y aprender signica tener conocimiento de algo. Comprenden?2
2. e next step Superconsciousness, cinta 122A, Los dilogos de Ramtha, Yelm ed.,1986.
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La evolucin vista de este modo es simplemente la continuacin de la vida en formas de expresin siempre nuevas, sin ningn juicio ni orden especco, excepto continuar haciendo conocido lo desconocido a travs de la ley del Observador y su reejo. El origen y el nacimiento denitivo de la humanidad es el Vaco y su movimiento de autocontemplacin, el cual dio origen a un punto de conciencia propia, y es la base para la evolucin, el signicado de la vida, y la raz de toda divinidad y trascendencia. sta es la verdad acerca de nosotros mismos, acerca de quines somos en realidad, lo cual hemos olvidado en nuestros viajes y expediciones de descubrimiento. Es la perla de la sabidura expresada por los antiguos, la cual se hundi en las turbulentas aguas de las emociones triviales y las actitudes competitivas que no podan ver la imagen ms grande, ni recordar ni saber. Los Dioses que se convirtieron en su creacin y se materializaron en seres humanos hace muchos eones ahora estn de nuevo en el precipicio, en donde han tenido la oportunidad de regresar a ese lugar de claridad absoluta y genio creativo. La civilizacin humana de Dioses olvidados se acerca a un punto en su lenta evolucin en el cual la spera irritacin de su viaje pico produce por n una joya magnca de tremenda sencillez y profunda sabidura.
Y cuando vivimos desde el punto de vista del Observador, entonces, segn la ley de la fsica, elegimos vivir desde un nivel de pensamiento ms alto, entonces ese pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no nuestras emociones. Su desao este ao es crear un mundo, una vida no basados en las emociones, sino crear paradigmas nuevos y modelos novedosos para la vida que no se generarn en la emocin y no tendrn nada que ver con la conciencia cuerpo/mente, sino que tendrn todo que ver con la mente extraordinaria que comienza a saber que no hay barreras. Ramtha
MIS ENSEANZAS NO SON

UNA CONSPIRACIN POLTICA
Mis enseanzas no se relacionan con la supremaca del gobierno ni una conspiracin. No tienen nada que ver con eso. Se relacionan con el mensaje de Yeshua Ben Joseph, y puedo contarles todo lo que ense. Y puedo decirles lo que se adora en este da: la nocin judeocristiana, el Dios de Abraham, y el Dios de Jesucristo, la idea judeo-cristiana que forma la idea cosmopolita de Estados Unidos. Amrica ya era conocida por ese nombre mucho antes de que Cristbal Coln la llamara de ese modo. Era el nombre de una estrella que tena una estrecha relacin con la Estrella del Norte. Encontraron la estrella Amrica al seguir la del Norte. Mis maestros principiantes, si ustedes conocieran la verdad acerca de la historia, su viaje espiritual sera ms fcil. Pero no ocurre as. Saben por qu? Porque tienen que cuidar su peso, ejercitarse, consultar su horscopo, leer muchos libros, practicar yoga y meditacin. Cmo van a tener alguna vez tiempo para la historia? La clave para el comportamiento de este pblico est toda en la historia, en los modos confusos en los que les han enseado la historia a todos ustedes. Saben que las personas que planean una conquista prolongada nunca se preparan para conseguirla de inmediato? Siempre planean que la revolucin se abra paso y se expresen algunas voces, y estn tan convencidos de la legalidad de la nueva conquista que se preparan para que ocurra en el futuro. De modo que crean constituciones o monarquas, para que alguna vez domine el derecho de sangre de esa monarqua, y si se tardan dos generaciones para que prevalezcan sus opiniones, en la tercera generacin
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simplemente ser la conciencia y la energa de cmo han vivido. Se sometern a un soberano, se sometern a reyes y reinas; se sometern a un foro religioso. Y no saben por qu lo hacen, pero tiene mucho que ver con la etiqueta de su familia, se relaciona mucho con el modo en que sobrevive su familia, y tiene mucho que ver con el modo en que adora su familia. Y, saben qu? Mencionen cualquier religin que tenga ms de cinco mil aos que celebre la equidad entre hombres y mujeres por igual. Mencinenla, estoy dispuesto a esperar. Egipto fue conquistado por los prncipes del desierto. No hay verdaderos egipcios. Existen africanos americanos que miden ms de siete pies de altura, con piel clara y complexin regular; esos son los egipcios originales. Los egipcios que ven en la actualidad son migrantes de Turqua, Grecia, Sudn, Irn e Irak. Esos no son los dueos originales del territorio, sino los herederos de los iconos que les transrieron. El reino hitita fue conquistado por Ramss II. Quieren obtener ms informacin de la historia? Los hititas: Quines son los hititas? Los hijos de Abraham. Vinieron y se inltraron en el absolutamente estoico e igualitario reino de Egipto. Saban ustedes que Egipto, en sus mejores horas permtanme contarles acerca de este reino porque Mara, quien reaparece por todas partes,1 advierte que la amenaza ms grande para el catolicismo es el aumento de la antigua religin egipcia. Eso soy yo; lo mismo que ustedes. Por qu somos una amenaza para el catolicismo? Porque en el antiguo Egipto el faran era un servidor del pueblo y todos saban leer. Todos tenan acceso a los misterios secretos. Todos participaban en el desarrollo de iconos y el simbolismo de sus propias ideas. Las mujeres no estaban sometidas a los hombres. Saben de dnde vino esa idea? Los judos decadentes armaban que las mujeres podan ser inmundas y sucias, pero en el antiguo Egipto eran consideradas Faraones Alados de los Dioses. Nunca estuvieron ms cerca de Dios. Si ustedes tenan una mujer en su vida estaban ms cerca de Dios, porque su sabidura y virtud
1. Las apariciones marianas de la madre de Jess.
LA EVOLUCIN DE NUESTRO SUEO
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representaba una graticacin instantnea en nuestro reino varonil; salvaron nuestro reino. En el antiguo Egipto, el faran era el pueblo. Todas las personas saban leer y escribir, y todas tenan acceso a los grandes templos de adoracin. Tenan acceso a todos los sacerdotes. Y eso fue trastornado por los prncipes del desierto de Abraham, el reino de los hititas, que llegaron a conquistar y a matar y se impusieron desde un punto de vista masculino y sometieron a las mujeres por siempre jams. Quiero que sepan eso, existe una resurreccin de la antigua religin de Egipto y ustedes la contemplan en este preciso instante. De modo que alguna vez reverenciaron a las mujeres; existe slo un reino donde alguna vez reverenciaron a las mujeres y es el antiguo Egipto. Ustedes estn ms cerca de Dios. En el antiguo Egipto saban que, para tener un Faran Alado los Faraones Alados eran mujeres; los hombres nunca eran Faraones Alados slo las mujeres tienen las alas de la regla circular eterna. Slo las mujeres tienen esa insignia. A veces la emocin nos aleja de la gloria de ser una persona. En verdad. Nuestras necesidades sexuales y nuestras necesidades enfermas son poderosas. Las necesitamos tanto que su presencia nos desafa a ser grandes. Alguien los recordar a ustedes dentro de mil aos? Van a recordarme pero, los recordarn a ustedes? Quiero que los recuerden a ustedes. Por supuesto. Esto hizo el hombre llamado Jess cuando se subi a ese rbol. Manifest: Quiero decirles algo. Morir por lo que creo. Por eso es famoso. Y ustedes todava tienen que conocer la historia ntima del hombre, porque Pablo lo convirti en una persona sobrenatural. Ustedes no saben que estuvo casado y que tuvo dos hijos. Era un hombre casado. Senta anhelo y pasin por su esposa y ella por l. Tuvieron dos hijos que se convertiran en los reyes de Europa, las familias reales de Europa. Pero, era un hombre comprometido? No lo creo. Se subi a ese rbol y fue torturado por lo que crea. Qu le digo a mi pueblo aqu reunido, incluidos ustedes? Qu estoy diciendo? Armo que la razn por la que no se sienten seguros es porque dicen mentiras todo el da y cuando se van a
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dormir temen quedarse con sus mentiras; eso los perturba toda la noche. Temen quedarse con quienes son ustedes en realidad y, no obstante, viven lo que son, cuando decimos la verdad sta pasa a los motores de la evolucin y, al n, podemos cambiar. Si nunca decimos la verdad, nos congelamos por la preocupacin de que alguien se entere, sobre todo quienes sabemos la verdad, pues somos los perpetradores. Si Jesucristo les hablara esta noche, les dira exactamente esto. S muy bien lo que les dira. Entonces, qu quiero de ustedes? Que duerman tranquilos, porque si eso no ocurre, no van a ser buenos creadores la maana siguiente. Quiero que recuerden esto: Al decir la verdad a las personas pueden perder a muchas de ellas, pero eso los liberar y esa noche dormirn mejor que nunca antes en su vida. En el vaco que sienten al no dormir bien aparecern personas que estarn de acuerdo con ustedes. Cuando ellos los encuentren a ustedes, ellos dormirn todava mejor. Y una vez que conozcamos la verdad, lo agradable y maravilloso acerca de la verdad es que evoluciona. Las mentiras sirven para mantener una ilusin en donde no consiguen avanzar. La verdad es evolucin; con la verdad podemos volar. Al no expresarla ni exponerla, nos atormentamos. El inerno est aqu en la Tierra. Eso ya lo sabemos y es lo que rogamos compartir con todos los dems. Lo irnico es que nunca olviden esto todos hacen lo mismo que ustedes.
RECUERDO DE UNA CIVILIZACIN AVANZADA:

LOS FARAONES ALADOS DE EGIPTO
Ramtha: Maestro. Estudiante: Quera preguntarte acerca de la entidad Isis, Escuch un poco acerca de tu vida y otro poco acerca de la vida de Yeshua Ben Joseph, y siento curiosidad de saber acerca de la nica mujer que ha alcanzado el nivel de no juzgar en su vida.
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Ramtha: Ah, muchas mujeres han alcanzado eso. Estudiante: Estupendo. Ramtha: Por desgracia, no todas ellas pretendan ser inmortales y famosas. Esta entidad llamada Isis era el alma gemela de Osiris. Y los dos, entidad, se embarcaron en este plano y, debido al poder que emanaba de ambos, establecieron un dominio soberano, incluso sobre los sacerdotes, quienes los despreciaban porque no slo eran los Faraones Alados del pasado, posean la capacidad para ver, saber y comprender, y con su gran poder tambin tenan compasin. Como regla, los sacerdotes siempre haban mantenido el orden entre sus seguidores mediante el temor o el ejercicio riguroso de leyes diversas. Y los Faraones Alados, entidad, no practicaban ninguna de estas cosas y, aunque posean un poder absoluto, tambin tenan una compasin absoluta. De modo que las personas, entidad, amaban y adoraban eso de Isis y Osiris. Isis haca un complicado trenzado con lapislzuli y malaquita en la magnca barba de Osiris, lo cual era un adorno en su maravilloso semblante. Eran tan hermosos, entidad, que crecan ores donde ellos caminaban, porque eran uno en uno, uno y el mismo, mujer/hombre/Dios. Cuando los Faraones Alados controlaron el territorio mediante la compasin, sus Das de Fiesta ms importantes eran la celebracin del alborozado Dios de la luz, el sol, y el representante del sol del hombre individualizado, como en verdad ensearon. Una conspiracin por medio de los sacerdotes en las nomarquas2 entidad, consigui la muerte de la entidad Osiris. Pero l les permiti hacer eso, porque no pensaba en castigarlos por haberse vengado contra l. Y fue Isis despus de que lanzaron los huesos a un tronco para llevarlos al ro Nilo, donde los arrojaran para que las aguas borraran la esencia de su ser quien retir los huesos del tronco del viejo rbol que los haba mantenido a salvo, los reuni y or sobre ellos, hizo un sortilegio sobre ellos, y se recost directamente sobre los huesos hasta que se convirti en Osiris/Isis, Dios en uno.
2. Las provincias del antiguo Egipto.
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Y la entidad que surgi de la unin no era una entidad separada o un nio. Ella se convirti en Dios/hombre/mujer, se convirti en la soberana, slo para que los sacerdotes la destronaran ms adelante en su existencia. Su reinado fue eminente, porque no ascendi por una venganza, entidad, ni conspir u odi a sus agresores. Por eso a ella la recuerdan y a ellos los han olvidado. Estudiante: Me siento abrumado. Ramtha: Abrumado? Estudiante: Mejor dicho, estupefacto. Ramtha: El Dios Horus es un Dios alado porque adquiri su fama de Isis, y ustedes deben tomar nota para comprender el pasado de un pueblo estupendo y maravilloso. Estudiante: Cuando hablas de Dioses alados, a qu te reeres exactamente? Ramtha: Entidad, fueron los Faraones Alados, Isis y Osiris quienes desarrollaron la capacidad para convertirse en seres dormidos para despus dejar su cuerpo e ir a donde quisieran. Para que eso ocurriera, se requirieron prolongados y rigurosos aos de entrenamiento de ser hermanos en un lugar de pureza. Ms adelante en su existencia, las entidades pudieron transportar sus cuerpos de un lugar a otro despus de muchos aos de haberlos dejado solos. Les llamaban alados porque levantaron el vuelo, tal como lo hara ms tarde el Dios Horus. Estudiante: Me gustara hacer eso. Ramtha: Por supuesto. Dispondremos un pequeo viaje. Que as sea. Estudiante: Que as sea. Ramtha: Y vendremos cuando menos lo esperes, entidad. Para que nunca puedan decir que lo planeaste, soaste o imaginaste. Que as sea. Quieres conocer la apariencia de la Diosa Isis? Estudiante: Me gustara mucho. Ramtha: Te mostrar su rostro. Mralo. Es muy sencillo, pero en esa sencillez existe fortaleza y belleza. Que as sea. Lo importante en esta vida no es el oro, la relacin, la fama, o la belleza. Esas son ilusiones. Lo importante es que la nica realidad que existe desde su comprensin son ustedes. Ustedes no
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saben si ella, l u otra persona entre los presentes existen en realidad, ustedes slo sienten, pero no pueden sentir por ellos. Debido a que slo pueden sentir por s mismos, esa es la nica realidad de la comprensin; eso es lo que da crdito a su vida. Cuando lleven eso a una perspectiva y comprensin ms amplias, entidad, no tendrn sus actuales temores por inseguridad, y ya no mirarn a los dems para su propia realizacin. Eso har con ustedes de inmediato. Que as sea. Estudiante: Gracias. Ramtha: Mujer, ama tu hermoso yo. El amor no es entrega, entidad, se relaciona con ser todo el tiempo. Compartir el ser, entidad, no es vencer, sino amar, uno a otro, que todo vuelva en realidad al yo. Les ayudar. Que as sea. Me agrada que ustedes estn tranquilos. Casi todos evitan eso. Muchachita, las muchachitas nunca ven a sus madres como jvenes. Las muchachitas nunca ven a sus madres como nias. Las madres nunca ven a sus hijas como madres. Eso interrumpe la comprensin, porque las madres siempre son nias. Por desgracia, nunca nadie las ve de esa manera, pero alguna vez fueron nias que tuvieron sueos, esperanzas y aspiraciones, sueos muy reales: doncellas que corren descalzas en el valle, risas, sedas y listones, cabello suave, amor encantador y no como una ilusin, sino con labios suaves y movimientos tiernos. Las madres rara vez leen de parodias. Cuando ellas eran nias, su mundo era vibrante, vivo, lleno de esperanza, y el amor era algo esplndido entre un hombre versado en profundos misterios y su cincho colmado de valor y amabilidad. y las nias imaginan la vida como la realizacin de todo lo que su ser alguna vez esper. Sus sueos son mgicos. Pero sus hijas, que tienen los mismos sueos, nunca comprenden que sus pragmticas madres alguna vez tuvieron lo mismo. No les parece un tanto terrible que cuando las nias crecen y despus encuentran lo que est ms cerca de su sueo en realidad, nunca encuentran su sueo y dan a luz a sus hijos, pierden la dulzura de esa realidad que obtuvieron hace tanto tiempo sin la experiencia? y cuando dan a luz a sus hijas, stas tienen sueos que nunca imaginaron que sus madres tambin tuvieron; por lo tanto, se olvidan de la ternura.
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Le dir, seora, que incluso la ms anciana de las ancianas que han estado en mi pblico ha tenido el ms joven de los corazones. Y es el momento de que ellas vuelvan a soar, porque ya nadie las mira. Ahora su vida ocurre en sueos. Nunca pierdan la capacidad para imaginar la dulzura en listones de lentejuela en colores pastel que adornan cabezas bien peinadas, ores que aromatizan las habitaciones, msica suave, y un hombre versado en profundos misterios. Nunca dejen de imaginar eso, porque esas imgenes ayudan a cambiar el mundo, para que sea un lugar donde las doncellas pueden cumplir sus sueos y los hombres pueden sentirse honorables de nuevo. Los amo profundamente. Me propongo dejarles esto: lo que todos llaman esta realidad o el mundo real, es una devastacin de un sueo. El mundo real se basa en sueos. Nadie sabe cmo hacerlos realidad, que su efecto se sienta por completo. El mundo real, seora, es un sueo de hombres que son hombres y mujeres que son mujeres donde ambos comparten una igualdad de gnero, pero los dos poseen la unicidad para gloricarse entre s. El mundo real, entidad, es un mundo que reboza paz y sueos, por medio de la belleza tcita y el amor expresado en voz queda. Y pronto ocurrir un da as y ustedes vivirn para verlo. Conozco su corazn y lo que aqueja a sus seres. Les quitar las mscaras y los dejar ser. Que as sea.
LA INMERSIN EN EL SUEO
DE LA INMORTALIDAD
Los maestros no estn en el cementerio. Son eternos. No existe evidencia, excepto los grandes en la historia, que ellos hayan vivido, porque no existe evidencia de que alguna vez hayan muerto. La arqueologa se basa en una precipitacin para fechar, mediante carbono, los huesos y fragmentos ambientales que determinan la poca de una persona y sus costumbres particulares. Entonces, si se excava en un cementerio dentro de mil aos y esperemos que hayan evolucionado mucho ms que hasta ahora, en trminos
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arqueolgicos ellos determinarn quines fueron ustedes, qu comieron y qu hicieron, y podremos mirar y armar que era obvio que ustedes saban algo, pero no fueron capaces de jar un ambiente que les permitiera tener un periodo de vida ms prolongado. Lo que represento no existe evidencia de que nosotros alguna vez hayamos estado aqu, excepto lo que hemos comunicado de manera oral, en piedra, o en texto en papiro. Se revelarn los lugares antiguos cuando el mundo cambie desde el saln de los registros en la garra de la Esnge, que ya ha sido encontrado y se har del conocimiento pblico en los dos aos siguientes. Esto registrar las fabulosas civilizaciones de hace 455.000 aos, y de ellas vamos a aprender quin est dotado del conocimiento que trascenda sobre la carne. Y ustedes, ustedes ya saben que la conciencia y la energa crean la naturaleza de la realidad. Y eso no quiere decir, ni tampoco podemos debatir el punto, que el cuerpo y la energa crean la naturaleza de la realidad, porque si lo ponemos en ese contexto, vamos a salir de los esquemas biolgicos que determinan la vida. En otras palabras, existe una hormona mortal que se introduce en el cuerpo a travs de la glndula pituitaria. Si adoramos el cuerpo, adoramos una experiencia temporal limitada. No obstante, si nuestra conciencia tiende al cuadrante supernatural de nuestro ser el cual la ciencia arma que es el Observador, el cual puede hacer que las plantas reaccionen slo con nuestra presencia, entonces nosotros, de acuerdo con la ciencia, junto con el modo en que observamos el mundo energtico que nos rodea, desintegramos nuestra intencin de una colaboracin de partculas. Esa desintegracin de la cooperacin de la energa en partculas es nada ms que la realidad. El cuerpo no puede hacer eso porque es en s mismo el sujeto de la ley del Observador. De modo que es obvio que vemos el cementerio y encontramos personas que fueron ms bellas de lo que ustedes alguna vez soaron ser y que estn ah enterradas, personas cuyos sueos eran iguales a los de ustedes y ah estn, al igual que sus generaciones. Creen ustedes que alguno de los enterrados en el cementerio no tuvo los mismos sueos que ustedes? La nica diferencia entre sus sueos y los de ellos son los avances
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tecnolgicos efectuados desde que ellos murieron y mientras ustedes estn vivos. Aparte de eso, los principios son los mismos. Entonces, dnde est la evidencia de los grandes? La evidencia es que no estn ah; no estn enterrados. Y si la ciencia est a punto de registrar los elementos histricos del hombre, una de las grandes evidencias sera la estructura del esqueleto enterrado conservado en el tiempo. Pero, y los maestros? Si no estn enterrados, de algn modo eso signica que no existieron y slo podemos decir que son un mito? Yo armo que esto es incorrecto y que no tiene sentido, porque la mecnica cuntica sugerira que si comprendemos las leyes de la fsica y el punto simple del Observador, quienes lo comprenden nunca habran muerto, porque en el mundo cuntico todos los potenciales existen al mismo tiempo. Y si en verdad es posible que el cerebro humano conciba el concepto de la vida longeva la vida sin la muerte, la vida inmortal, la vida siempre joven, si eso puede ser concebido por el cerebro humano, es seguro que eso no puede vivir fuera del teorema de que el Observador en el campo cuntico desintegra la realidad, porque si lo hace, entonces la mecnica cuntica carece, no obstante, de un paradigma ms grande que reformulara por completo todos sus planteamientos de las matemticas y la reorientacin de la materia. Eso quiere decir, entonces, que la mecnica cuntica arma que el Observador determina la realidad y, por supuesto, en tal caso la realidad slo va a ser relativa a la capacidad del Observador para soarla. Qu pasa si la capacidad del Observador sirve para trascender los relojes biolgicos? No es sorprendente que Dios sea considerado grande entre sus profetas y lo que mencionaba del reino de los cielos, porque ellos comprendan la ciencia. Y si algo puede soarse, puede vivirse, y si se vive, el Observador desintegra una vida inmortal. De modo que las grandes enseanzas de este ao para el Grupo Principal es que sta, nuestra unin, va a volver a captar lo que saban y saben los grandes, y eso es que la mujer y el hombre estn hechos de dos poderes distintos. Uno es la conciencia cuerpo/mente llamada la personalidad, la cual se produce de manera gentica y ambiental, del mismo modo que generaramos
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un programa de computadora; se basa en el cerebro. El otro es el Espritu Santo, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, a quien ustedes nunca han conocido, quien despus de la muerte revisa la vida y observa no slo los sentimientos de vergenza y dolor, sino una nueva virtud y hace que la siguiente vida sea todava ms grande, porque nunca avanzamos ms all de esta vida hasta que poseemos lo que hemos creado aqu emocionalmente en forma de sabidura. Y el da que nalizamos con esta vida es el da que podemos contemplar la vida en un sentido de despreocupacin sin emocin. Quin va a decir entonces y quin va a plantear a qu personalidad puede discutrsele cmo sera la vida sin emocin? Y yo les digo, alguna vez han vivido desde el Observador? Quines son ustedes para sugerir desde su cuerpo emocional que Dios no sinti toda creacin de Dios? Quines son ustedes para decir que no es nada, cuando yo armo que aquellos de nosotros que la vivimos podemos decir que el punto de la verdadera dicha y liberacin es mucho ms poderoso y ms real que las reacciones qumicas en un cuerpo biofsico, como el dolor, el sufrimiento, la culpa, la felicidad, la desdicha, eso que se denomina seguridad e inseguridad. Todos esos son pptidos biolgicos que provocan una reaccin en el cuerpo y nada ms. Y cuando vivimos desde el punto de vista del Observador, entonces, segn la ley de la fsica, elegimos vivir desde un nivel de pensamiento ms alto, entonces ese pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no nuestras emociones. Su desao este ao es crear un mundo, una vida no basada en las emociones las cuales slo son el pasado del sueo , no para seguir recreando el pasado en lo emocional, sino para crear nuevos paradigmas y modelos novedosos para la vida que no se generarn en la emocin y que no tendrn nada que ver con la conciencia cuerpo/mente, sino que tendrn todo que ver con la mente extraordinaria que comienza a saber que no hay barreras. Y la ltima gran enseanza que les transmitir ser acerca del Observador, y este es el ao del Observador. Ahora vulvanse hacia sus vecinos y explquenles lo que les acabo de decir.
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COMPRENSIN DE LA SUPER CONCIENCIA

Ustedes viven tiempos peligrosos, peligrosos para quienes crecieron con dudas y, tal vez, para quienes no estn preparados. Eso es peligroso. No es desafortunado no estar preparado para nada? Qu les preocupa a ustedes? Ustedes tienen seguros de vida. Llaman a eso preparacin? Pronto, todo eso va a desaparecer. Ya investigan prestaciones ms estables. La soberana, amadas entidades, tiene mucho que ver con la preparacin, y la mxima preparacin es la mente soberana. Comprenden? No quiere decir que los das futuros sean ominosos, catastrcos, temibles y todo eso, pero hay numerosos cambios. De qu se trata todo este pblico? No se trata de darles un mapa de carreteras, saben? No se trata de darles instrucciones. Se trata de desaar una mente dormida y ociosa para que adquiera conocimientos, para saber todas estas cosas sin que alguna vez sean mencionadas, para estar en un ujo armnico. Saben qu es un salmn? Ustedes no tienen su conocimiento de s mismos, porque este conocimiento los dirige a su hogar contra toda probabilidad. Conocen las aves silvestres que migran cada estacin y se enteran que la temperatura cambia? Las aves lo saben, los peces lo saben, pero ustedes no lo saben. En los das venideros, es un esfuerzo total de la evolucin que ocurre en su cnit. Esto no es slo la Tierra y toda la nueva masa terrestre. Es el sol, esa maravillosa entidad que permite la vida a travs de la fotosntesis, incluso eso, y los ecos del espacio llamado eternidad. Todo est en evolucin sincronizada por primera vez en la vida. Y se est integrando en un movimiento ms profundo. Se llama vida, la gran realidad. Entonces, por qu la superconciencia? Porque es necesario estar en ese ujo maravilloso y en ese cambio que evoluciona. Qu son ustedes, cualquiera de ustedes, si no evolucionan? Qu son ustedes si no cambian? Son slo parte de la paralizacin del naufragio de la comedia humana que llega y se va con la marea. Ustedes son muy volubles. Saben que son volubles? Bien, con eso que estaba alineado y que cre todo el universo, el cual es su dotacin de verdad, ustedes tienen que regresar a
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comprender que son parte de un ujo que ya no vacila ni est estancado, sino que es la evolucin en movimiento, voltil, en curso: la evolucin. La evolucin es la continuacin de la experiencia de Dios, la aventura del yo, y es llamada el relativo eterno. Creen ustedes que han alcanzado un estado de perfeccin? Ms bien, han alcanzado un estado de limitacin absorta, porque no existe la perfeccin. Evolucionar signica cambiar y aprender, y aprender signica tener conocimiento de algo. Comprenden? Lo que armo aqu para sus maravillosas entidades es que existe una hora que se acerca y ya est en movimiento y son los pobres, los humildes, los de mente simple que pueden avanzar en la acometida de la evolucin, que van a heredar todos los reinos. Y en el conocimiento el conocimiento profundo, como los peces y los pjaros cuando ustedes estn en armona y sean adeptos al cambio, van a ver que surge un reino profundamente hermoso. Y se encuentra justo a su puerta. Por qu la superconciencia? Bueno, la superconciencia es slo una palabra. Es un trmino sin sentido que suena bonito, pero si ustedes no captan lo que signica, es slo una palabra. Representa una mente expandida. Representa el ujo del hombre en camino a convertirse en Dios. Cuando no tienen que formular preguntas, maestro, cuando ustedes saben y es absoluto dondequiera que ocurra la evolucin, estarn en el ujo de ese movimiento. Es inevitable. Es la vida. Quiero que adquieran ese conocimiento, y tener ese conocimiento los llevar a una nueva era. Si no lo poseen, nunca lo vern. sta es una verdad llana. As que desafen a sus mentes para ensear a partir de una palabra que uno debe vivir a travs de una expresin profunda. Por eso vienen todos los mensajeros, a desaar su integridad, a poner a prueba su sentido comn, a llevarlos ms all de la oscuridad y el fango de sus pensamientos limitados para impulsarlos a una comprensin muy elctrica. Es el gran sentido de Dios. Sin eso, ustedes no saben si viven en el plano correcto. No tienen idea de si el agua que beben y, que consideran pura, lo es en realidad. No tienen elementos para saber cunto tiempo deben
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guardar sus reservas de alimentos porque son personas ojas que dependen de otros y han cedido su poder a otro, entre ellos a sus destacados gobernantes, para que cuiden de ustedes. La soberana no slo concierne a quien es soberano en el conocimiento de s mismo, sino que est en soberana de todas las facetas. Analicen eso. Si dentro de poco ocurriera aqu una hambruna, cuntos alimentos tienen para mantenerse? Y casi todos ustedes son muy delgados. Si saben que son delgados, acaban con ustedes de un soplo? Delgados. Apenas tienen en sus huesos la carne suciente para durar un da y medio. Ustedes son maravillosos, pero su soberana de la superconciencia slo se extiende para cuidar de ustedes mismos y saber innitamente si ustedes estn preparados para todo lo que va a suceder, y como preparacin ustedes han combatido el temor y son dueos de su propio destino. Casi todos los reunidos en este pblico son entidades tenues, porque no pueden decir ocurra lo que sea, y aunque siento que est aqu, lo he puesto en el fondo de mi mente porque no quiero enfrentarlo. Eso es su exterior, lo saben? Ustedes no queran enfrentarlo. Pero si ustedes tuvieran una hambruna, qu van a tener? Dnde van a obtener sus alimentos? Qu van a hacer? Dnde van a cultivarlos? Quin va a cultivarlos para ustedes? La soberana es absoluta. Es estar preparado y saber con precisin cundo comenzar a accionar, cundo comenzar a cuidarse a s mismos. Mis queridas entidades, el Congreso y el movimiento de la tecnologa han sido estupendos. El genio para quienes son los inventores de la industria siempre es recompensado por su sentido de la extensin de su mente que puede producir un avance tecnolgico que hace su vida ms fcil, de acuerdo? Ahora no se trata de que ustedes sean los beneciarios de este conocimiento y esta invencin. Ha provocado que ustedes sean ojos en su soberana. El beneciario fue la entidad que cre, captur el genio de ese pensamiento, y lo manifest para que ocurriera. Ellos son los beneciarios y slo son unos cuantos. Porque, de toda la raza humana, slo son unos cuantos quienes brillan por ser creadores. Aqu han vivido mucho tiempo fuera de lo terrenal. Aqu han dado por hecho muchas cosas valiosas. Obtienen su agua al
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accionar algo. Adquieren su pan, su pan diario en el supersupersupermercado del lugar. Es cuestin de comprarlo y llevarlo a casa. De modo que todas las cosas de las que dependen estn slo fuera de ustedes. La superconciencia es un conocimiento. Es una sensacin, un sentimiento innato que se pone en armona con la naturaleza. Qu creen que sea la naturaleza? Creen que simplemente son las molculas de la vida: nacer, vivir, morir, regenerarse? Es la vida; es Dios. Y el embate de la naturaleza, son las seales; es la escritura en la pared. Si ustedes no estn en el ujo de su mente, esa que evoluciona, ustedes no se ponen en completa armona en el yo iluminado porque el yo iluminado es toda la naturaleza. Saben que la naturaleza no posee un ego alterado? Es Dios. No est alterada de ninguna manera. Saben que la naturaleza, en el embate profundo de su evolucin, no escucha a ningn hombre? A ningn hombre. Avanza. Su Tierra est a punto de hacer un cambio maravilloso. Evoluciona y se expande. Su sol comienza un ciclo en el que se hace ms grande. Todo su universo y su equilibrio vern una rbita nueva y un planeta nuevo. Toda la naturaleza, la cual es Dios, avanza a la dinmica de electricar la vida. Y dnde estn ustedes? Todava le escupen al viento. La superconciencia no es slo la resurreccin del fnix entre las cenizas. No se trata de eso. La superconciencia no se trata del todo del consenso de que ustedes son un Dios y que en algn lugar pueden repetir eso con elocuencia, pero no pueden contener las aguas. La superconciencia es la conciencia de todo. Ahora ustedes slo escuchan lo que quieren. Piensan de acuerdo con las masas porque alimentan sus conciencias entre s. La superconciencia es la relacin con la naturaleza que les otorga un punto de vista ilimitado de la vida, y si ustedes consiguen montarse en ese viaje vivirn por siempre. Esta mente que se abre debe ponerse en armona con la naturaleza y jarse en su escritura innita, su mensaje de a dnde se dirige y qu hace, y de ustedes que han dependido de ella, como un sistema de apoyo y, no obstante, no son totalmente soberanos. Conocen a una entidad soberana? El conocimiento es el nico que sabe y puede leer las seales y las sombras proyectadas sobre l de los das futuros, y no leerlas en los
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polvos del dolor y la fatalidad, sino abrazarlas y aceptarlas, porque posee la mirada, de modo que dejen que las vea. Y l tiene las manos, y por tal razn, permtanle crear. Pero ustedes viven en estas cajas, pequeas cajas. Todo su mundo evoluciona alrededor de dos o tres entidades, tal vez la fama internacional; evoluciona alrededor de las relaciones, la potencia, la impotencia, la belleza, la falta de belleza, el dinero, el prestigio, la posicin, la utilizacin las prendas correctas, oler de manera correcta para no ofender. Bien, qu hay fuera de la caja? Su mundo ya se acostumbr a temblar. Su Tierra se mueve a pesar de ustedes, quienes deben saber cmo moverse junto a ella en el ujo. Observen a sus hormigas. Saben qu son las hormigas? Las conocen, las destrozan, las alejan, y ellas vienen y les roban las migajas en la noche, aunque ustedes de todos modos barren el piso. Alguna vez se han dado cuenta de su presencia? Hablemos de los maestros, los grandes maestros. La hormiga es el ms grande que conozco. Por qu es un gran maestro la hormiga? Porque en su mundo diminuto comprende todo. Saban eso? Los comprende a ustedes, a la sombra de ustedes, sus actitudes y sus chozas. Adivinen qu hace la hormiga en este preciso momento. Saquea saquea, hagan el favor sus sobras de algn lugar. A ustedes no les importa? Ustedes las tiran de todos modos. La hormiga las saquea sin titubear y acarrea tantas como puede a su morada. Conocen sus moradas, madrigueras, etctera? Saben para qu? Porque la entidad sabe que va a permanecer mucho tiempo bajo tierra. Saben ustedes quin sobrevivi a la Era Glacial? Las hormigas. Cmo supieron lo que vendra? Porque son parte del todo que sabe. Son creadoras divinas. Este mensaje no pretende infundir temor. Si los incomoda, tal vez deban analizar por qu ocurre eso, porque si uno est preparado y es completamente soberano, no vale la pena temer por nada, porque eso no existe, o s? Y no hay nada de qu preocuparse porque la entidad est en el ujo del conocimiento que la ha preparado bien para la aventura que se avecina. Los quiero mucho, mis queridos maestros, pero, en algn lugar del sendero dogmtico de la iluminacin, ustedes han dado
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un giro a la izquierda, y ese giro los ha puesto en los ajetreos y las congojas de la autorrealizacin que no tiene nada que ver con la realidad llamada vida, porque eso es el todo de Dios. Y ustedes se esfuerzan por saben que el trmino esforzarse por en realidad signica nunca voy a hacerlo? se esfuerzan por su evolucin, su yo autorrealizado. Bien, sigan esforzndose. Cuando la actitud cambia y dice he comprendido entonces encuentran el oro. Ustedes perdname, serpiente se han convertido en lo que ustedes pensaban que se esforzaban por convertirse, pero han dejado fuera una comprensin fundamental en ese giro a la izquierda. Dejaron fuera lo insustancial de su vida. Qu tan grande es la iluminacin? Si pueden comer una vela, es bastante buena. Si pueden rociar un papiro con sal y volverlo comestible, adelante. Si sus rituales les resultan entretenidos, entretnganse. Pero sin toda la tela de la ventana, si la mente no orece y no est ah, es la nada. Lo que ustedes ms temen es que no hayan calculado bien lo que era importante. Comprenden? Adelante. Ya lo veremos. Por cierto, ahora se ven esplndidos. Son hermosos, escuchan y eso es todo lo que necesitan hacer, porque el resto es siempre muy simple, puesto que ponerse en armona se relaciona mucho con escuchar el yo.
LOS CAMBIOS EN LA TIERRA, UNA EVOLUCIN

SINCRONIZADA CON LA NATURALEZA
Ahora quiero profundizar en estos das futuros. He ahondado mucho y ahora ya es historia registrada que est ah fuera, la ventana del mundo de la naturaleza y de la sombra emitida en la evolucin natural de la vida en curso. Bien, esto es realmente maravilloso, y su Tierra, tan contaminada y acribillada con basura y heridas abiertas de desechos nucleares, necesita sanar. Y la Tierra, la naturaleza, est en proceso de sanarse a s misma. Igual que hacen ustedes cuando lastiman su piel, la cual sana por s sola.
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En ese proceso, muchos profetas han hablado del n del mundo. Han escuchado ese trmino, el n del mundo? Adnde va a ir? Qu ocurrir con los desechos? Qu va a ocurrir? No existe el n del mundo. La conciencia social puede terminar, pero nunca el mundo o la vida. Su mundo no va a girar sobre su eje. Han escuchado eso? Esa es una fantasa extravagante. No ocurrir eso. Cambiarn los polos magnticos, pero no por una rotacin. Acerca del terremoto de California, estamos seguros por un tiempo. No va a caer al ocano. Adnde ira? Hay nuevas placas tectnicas en el fondo del ocano Pacco que crean un nuevo ambiente en este mismo momento, y ese ambiente presiona hacia sus playas. En otras palabras, surge una nueva Tierra. De modo que si algo presiona hacia ustedes y creen que van a caer en un laberinto vaco, eso no puede ocurrir. Quienes viven en California hacen un viaje corto al norte. Y ustedes pensaban que podan comprar una propiedad con playa en Arizona. Ahora se mueve hacia el norte porque se acerca una nueva masa terrestre. Y si se abre la cremallera? Saben qu es una cremallera? Las lneas de una falla. Qu palabra tan amenazadora, la lnea de una falla. Es slo una cremallera. Es una cremallera de la Tierra para que pueda respirar y moverse. Necesita eso. Siempre han existido y siempre existirn. Si ustedes viven en una cremallera, lo mejor es que contemplen el conocimiento que los condujo hasta ah, porque si quieren muchas emociones en su vida, en verdad estn en el lugar correcto. Qu es eso que denominan terremoto? Es la Tierra que cambia y permite que avance su nuevo plasma. Y cambian las masas terrestres. Saben que incluso en mis tiempos este lugar se vea muy diferente a como se ve ahora? Donde estn ustedes sola ser un inmenso pantano. Por cierto, todo el continente americano era un enorme pantano. Siempre ha cambiado. Eso es maravilloso, porque la Tierra no resiste el asalto del drama humano en sus plagas desamparadas sin rejuvenecerse a s misma. La cremallera es un modo de que la Tierra, en su anillo de fuego, pueda estirarse y curarse. Ahora comienza un grandioso proceso curativo y es maravilloso, porque es una comprensin que avanza.
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Ahora tal vez ustedes no consideren esto tan maravilloso si estn colgados de la cremallera o tal vez viven en el norte de la cremallera hacia el ocano, porque esas son las reas que estn al paso, por decirlo de algn modo. Al saber esto, si ustedes conocen esto y de todos modos han vivido ah, cmo justican eso en su mente? Cmo justican estar en armona con la vida al comprender que estn inmviles y pueden estar en movimiento? Asuman esa responsabilidad. Si han avanzado a eso o se balancean a un lado del ocano, estn en la cremallera o en la cima de un volcn y saban que era un volcn, saban que era una cremallera, saban que era un lugar vulnerable y saban eso, pongan atencin, porque slo cuando comprenden que hicieron lo que queran son capaces de entrar en el ujo que les permite ver mejor y cambiar si quieren. El hombre siempre ha desaado a la naturaleza y sentido esa actitud invencible; que en algn lugar su yo divino siempre sobrevivir. La ignorancia es una cosa, la estupidez otra. Maestros, el superconocimiento saca a la luz la conciencia llamada razn pura. Alguna vez han escuchado de la razn pura? En serio? Qu signica? Es la sencillez del sentido comn. No obstante, entre ms superconocimiento tienen, ms sencillos y razonables se vuelven, y en los das por venir van a necesitar ser parte de ese ujo. Su enorme sol se prepara para producir una mancha solar gigantesca, la ms grande registrada en su historia conocida. Es el pensamiento, es el conocimiento que da paso a la expansin en el sol. Y las rfagas de las erupciones solares y los vientos solares que ocurrirn a partir de las erupciones cambiarn su esquema climtico de manera radical. Ya est ocurriendo, porque el mnimo cambio en el conocimiento y la comprensin del sol el cambio ms innitesimal hace la diferencia. Por qu se preocupan por el clima? Casi siempre lo nico que les preocupa es que brille el sol. Pero, qu pasara si slo ocurriera eso? No padeceran sed o hambre? El superconocimiento comprende que eso es un cambio en el sol. Y la Tierra se asemeja a un hijo del sol. Cuando salen las manchas solares, surgen las sequas. En la actualidad el hombre, trabajando en armona, ya crea un ambiente de hambruna para s
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mismo debido a su descuido y su codicia. Y si el sol presenta su majestuosa mancha y la hambruna se extiende en todos los territorios, quin va a alimentarlos a ustedes que han sido dependientes durante tanto tiempo? Su gobierno ha alimentado al mundo. Qu ocurrir con ustedes cuando ya no haya nada? Cul es el bien determinado de la mancha solar y la hambruna? Toda criatura viviente que est en los ajetreos de la evolucin est consciente de que esto se aproxima. Todas lo saben. Incluso los pjaros enjaulados lo saben. Sus animales comienzan a acumular grasas y fulgor y ustedes quieren mantenerlos delgados y gloriosos, pero ellos sienten una necesidad natural de hacer eso. Ellos saben. Se preparan para una hibernacin. Y ustedes qu hacen? Se olvidan de esto porque todava no estn en estado de ujo, pero van a estarlo. El sol se agranda. El conocimiento se vuelve ms importante. Ese sol y esa gran mancha que viene, este cambio de sus placas de la llamada corteza del Pacco, el borde Atlntico del continente estn en movimiento, y todo sucede en armona sincronizada. Eso no es horrible. Eso es maravilloso, para un ujo. Por primera vez desde que comenz el tiempo, tambin hay un ujo desde las profundidades del pensamiento hacia una nueva comprensin que empuja hacia su conciencia, y slo lo que est compenetrado, lo que escucha a travs de los sentidos, va a saberlo. Pueden dirigirse a sus maestros y pedir consejos, pero si no saben, la respuesta no va a durar mucho cuando se encuentren en estado de supervivencia. Comprenden? Las personas sencillas tal vez eso trata de perforar su corteza de comprensin intelectual; dejen que la perfore, las entidades sencillas estn preparadas en todo momento para la vida, para entregarse con garbo y permitir a la vida su ejercicio de evolucin. La soberana, el ser soberano, muy pocos de quienes estn aqu han puesto alguna vez sus dedos en la tierra, han enterrado una semilla en el vientre de la tierra, la han nutrido con agua y con amor, y pudieron verla crecer, orecer, arrancar su fruto y nutrirse ustedes mismos, en el momento de mxima potencia. Ni siquiera saben qu es eso. Creen que las verduras frescas vienen de un supermercado. Las frescas vienen de la tierra que est frente
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a ustedes. Ni siquiera saben cmo hacer eso. Ni siquiera saben lo que es tener una despensa llena de alimentos. No saben cmo sobrevivir cuando lo necesiten, porque han sido sometidos con minuciosidad desde hace mucho tiempo. La iluminacin es la conservacin de la vida. Los das por venir son maravillosos. Quienes los viven y alcanzan a apreciar el otro extremo del sueo y la carne, la conciencia, su efecto, vern materializado el reino del cielo, porque eso es el interior que les permite mantener el ujo de la vida. Comprenden? Eso no los hace felices. Bien, maestros, qu queran que les dijera, que todo est a pedir de boca, que se mantengan as? Esa es la palabra, no es cierto?, mantenerse. Sigan as, mantnganse. Lo que les doy en esta hora es slo una pequea representacin para permitirles asomarse a la ventana de la vida y dejar que comprendan su necesidad de evolucin. Si dependiera de muchos de ustedes, se quedara como est porque no quieren ser perturbados. No es bueno para los negocios. Se ve mal en su casa. Si tienen un seguro, sus pagos se incrementan. De modo que no quieren hacer eso porque no quieren evolucionar, y eso muestra que ustedes no evolucionan. Cunto va a durar esta hora de superconciencia? En su mundo vienen revoluciones de lo que una vez fue la esclavizacin de entinoides3 humanos de todas partes del mundo que sienten igual que ustedes. Sobreviene una sublevacin. Existe una revolucin ms grande que la que han visto, y no es de esas que infunde terror en los corazones de los inocentes. Es la sublevacin de las personas sencillas, cuya dignidad, honor y vida impecable entiende el amor a s mismas y a todas las personas del mundo. Surge para quienes marchan a un paso muy rpido. Los nios del Oso4 antes del nal de la dcada siguiente5 se habrn liberado a s mismos por completo del reino de la supresin
3. Entinoides es una combinacin de las palabras entidad y humanoide. 4. Ramtha describe Rusia como la tierra del Oso. 5. El hecho histrico de la cada de la Unin Sovitica y la destruccin del Muro de Berln ocurrieron en la dcada de 1990, tal como lo predijo Ramtha.
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y se volvern ms soberanos que incluso ustedes en su poca. Eso ya viene. En cuanto a los tiranos, piensen en cada tirano que conocen en todo el mundo, si estn al corriente de los eventos actuales. Al nal de esta dcada slo quedarn tres de ellos porque sus regmenes, por su esclavizacin, por sus atrocidades con el Espritu, maniestan por completo su voluntad para representar este sueo. Se acercan a su cnit. Y en eso, debido a que son Dioses, deben completar este sueo en sus areneros, pero su hora se acerca. Estn a punto de nalizar. Una gran era muere y nace otra gran poca. Mientras tanto, el sol prepara una mancha solar. Todo el tiempo, las placas tectnicas del interior en los caones del suelo ocenico producen ms masa terrestre. Y la libertad en su pas Estados Unidos es el crisol de razas del mundo. Saben por qu son un pueblo importante? Porque todas las vidas estn representadas en su pas y aqu se permiten todos los credos religiosos. Los judos viven junto a los gentiles. Los sumerios viven junto a los griegos. Los hijos del Oso celebran acogedoras comidas con las entidades polacas. Escuchan lo que digo? Su pas es un movimiento bendecido porque todos tipos de Dioses se han asentado aqu. Dioses, no hablamos de algo en lo que creen y en lo que no creen, sino que se esfuerzan por vivir juntos en armona, por amar a alguien a pesar de los colores de su piel o de sus creencias religiosas, su credo. Su pas ha demostrado sus posibilidades. Qu ocurre con su pas? La hambruna golpear sus estmagos, los cuales ya sufren bastante. Y habr muchos cambios en los estados de Nueva Inglaterra a causa de que ah el agua est envenenada, mueren los bosques y el pez arco iris que se vislumbra en un arroyo contaminado. Vienen muchos cambios. Pero de esto, de sus pueblos y del rey que dirige su gobierno, l llega justo a tiempo, porque viene de los tres un nal antes del eclipse de este siglo, llamado as a semejanza de la Repblica de Soln, la cual ya no es un pas dirigido por un profesional, sino dirigido por las personas comunes, por turnos. Eso se denomina libertad absoluta.
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Entonces, qu queda como residuo del cambio, de una hambruna que dura dos aos, de los temblores en sus ciudades y el envenenamiento de su agua? Qu queda? La supervivencia. Saben quin sobrevive? No quienes desfallecen en las ciudades, porque las ciudades se convierten en el carcelero. Son quienes desfallecen dentro de un espacio pequeo, quienes son uno con la naturaleza y la tierra, y quienes en todos los lugares que los rodean observan que se han cuidado a s mismos. Estn en el movimiento con la naturaleza. Ellos sobrevivirn a muchas cosas. Y antes de que llegue la dcada siguiente, la que tiene la velocidad de su perseverancia, esa que ha acumulado para s misma una comprensin sencilla vivir a travs del eclipse del drama humano y llegar a la gloria triunfante del regreso de Cristo. Es el nuevo remo. Y siendo ustedes tan poderosos, no representa una gran diferencia cunto oro tienen, cun inuyentes son o qu tan largo es el brazo de su poder; no va a servir para nada. Lo que se mueve en el ujo tiene que ser lo que est aqu y lo que les permite nacer aqu, y eso les permitir una nueva era, ms grande de lo que alguna vez hayan credo posible. El reino de cielo no es el restablecimiento de la Ciudad Santa de Jerusaln que asciende y desciende de los cielos con doce puertas iluminadas por gemas, sino es una conciencia. Es la resurreccin del conocimiento dentro de cada persona que se vislumbra igual que tantos maestros ascendidos que funcionan como una unidad y con soberana, quienes estn libres de las limitaciones de espacio, distancia y tiempo. Y ya viene. Si ustedes crearan una pelcula, la veran. Comprenden?
La conclusin de este volumen es un relato hermoso e inspirador de una persona contempornea que, aunque oculta en una regin remota del mundo, obtuvo lo que Ramtha llama Iluminacin, es decir, el concepto de una conciencia de uno mismo tan amplia que ya no se identica a s misma en trminos de un cuerpo fsico, un gnero, una personalidad, sino con la inmortalidad de la vida misma en todas partes. Esta historia ofrece a la humanidad la posibilidad de una ruta diferente, la ruta de un maestro dispuesto a conquistarse a s mismo y conocer la verdad tras los ms profundos anhelos y sueos de la humanidad. La prerrogativa de Ramtha de ser un maestro ascendente le permite contar su historia a sus estudiantes como si ocurriera en ese mismo momento, esa misma maana. Pretende inspirar y derramar esperanza y conanza en el estudiante de la Gran Obra, que el mismo destino y capacidad de este maestro es una realidad al alcance de todos y no slo la fantasa de un poeta enamorado o un loco. El propsito de esta obra ha sido inspirar al lector a considerar que las fantsticas armaciones y el mensaje de este maestro bastante singular, Ramtha, son de hecho una posibilidad al alcance de todos. La intencin de este mensaje es que creamos en nosotros mismos y en nuestra capacidad para trascender y superar nuestras limitaciones, incluyendo el tiempo y el espacio, que ya no podemos concentrar nuestra atencin en lo que est a nuestro alrededor, sino en la joya ignorada de quienes somos en realidad y todava tenemos que redescubrir. JAIME F. LEAL ANAYA Yelm, Washington
Por qu un hombre renunciara a que surja su vida incluso antes de que se haya ido la noche, se pondra una tnica humilde y ceira su cintura con una tela burda y usara sandalias sencillas? Por qu abandonara su camastro y se adentrara en la noche, colmada de silencio, y caminara para encontrar un lugar muy o y desolado, y llorara por todos los que estn en un lugar clido y cmodo? Qu clase de extrao y hermoso visionario hara eso, se sentara ah y desnudara su pecho pequeo y oscuro alarbe dorado y sus rayos de luz, por qu hara eso? Porque la divinidad ha despertado en este hombre, y desconoce el nal de su vida y el peligro, porque l mismo es la vida. Ramtha
UN NUEVO DA EN LA TIERRA
EN LA CUMBRE DEL MUNDO
Es una maana hermosa. Un orbe dorado asciende en el cielo azul y se observa desde muchos lugares en este estupendo da. Temprano, en cuanto se hizo de da, cuando el azul profundo fue roto por una lnea carmes, haba una entidad solitaria, en apariencia venida de ninguna parte, que usaba una humilde tnica color azafrn hecha de lino y lana crudos. Camin hasta el borde de un precipicio y ah un viento helado y penetrante cort su aliento, hizo que sus ojos se llenaran de lgrimas, hizo zumbar sus odos, sinti como si unos dedos poderosos mesaran su cabello. Mir hacia un mundo envuelto en brumas. Mientras atisbaba el paisaje con cumbres que perforaban las nubes, comprendi el viaje de la humanidad, y su alma se conmovi como un nio que se mueve dentro del vientre. Las lgrimas se acumularon en el fondo de su garganta, ascendieron a su cabeza y se derramaron por sus hermosos ojos, porque de repente comprendi el misterio de la humanidad y lo que haba perdido, los Dioses olvidados. Cuando el mundo estaba en silencio, preparado para surgir, ese da supo que llegara y se alejara otro da donde no hubieran susurros, ni perfume de jazmines, ni un orbe de oro que le susurrara a sus almas, Aljate, hombre, aljate. Comienza este da con un nuevo amanecer. Conoce lo que eres, vulvete ms grande que el pan del panadero, ms autntico que la risa de un nio, ms intenso que el canto de un amante. Ese da supo que toda la humanidad se dormira sin saber la verdad. El viento volvi y lacer su rostro, hel sus mejillas, y sus lgrimas se evaporaron cuando
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lleg el viento, y comprendi que cada quien debe despertar en su propio momento y en su propio lugar. Respir profundo y se despoj de su ropa con lentitud, mientras el viento se arremolinaba a su alrededor. Se sent y dentro de su pequeo cuerpo se encendi el fuego intenso de que nunca olvidara esa maana y su parte en su visin, en su desarrollo, lo cual gener un agradecimiento tan intenso y maravilloso que toda su sensibilidad despert y ese da supo la verdad. Tuvo la compasin para llorar por todos los pueblos grandes y pequeos. El fuego creci y creci y repentinamente trascendi en su interior hacia una capa de paz y tranquilidad. Mientras estaba sentado ah, comenz a derretirse la nieve alrededor de su tnica y el enorme orbe comenz a ascender por el horizonte. Se oa el estruendo de una corneta, los ecos del valle antiguo, y eran las grandes cornetas de una escuela, de personas que se reunan por el sonido de la corneta, despertaban y levantaban sus platillos y campanas y recitaban sus oraciones, y ponan ungento en sus frentes. La corneta reson de nuevo, los estudiantes se levantaron de sus jergones por el sonido de las campanas y el aroma de t y comenzaron su ritual de la maana. Ese da se reunieron estudiantes de todos los niveles. Se reunieron para crear la maana, para crear la vida, para alabar la vida, para evocar al Dios que convierte la vida en una ley de oro, ese da cada uno se volvi ms humilde, desnudo y gloricado porque cada da les llevaba los dones del Espritu, en realidad, los dones de la conciencia. La corneta volvi a sonar y la hermosa entidad se sent, y se retir de este mundo a un lugar donde un da estara su residencia permanente. Muy a lo lejos en el valle, un hombre y su hijo despertaron en su jergn. Prepararon un rudo alimento de aguamiel, t y mantequilla que hizo que se consumiera su pequea fogata. El padre, con inmenso amor, esperanza y aspiracin, prepar a su hijo para la jornada de otro da. Eran peregrinos que se dirigan a un monasterio donde los grandes maestros haban aceptado a su hijo. Saba que pronto le ofrecera a la vida el mayor don que jams le haba entregado, su semilla. El hijo rebosaba dulzura e inocencia, el roco
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todava colgado de su cabello, y miraba a su padre con la intensa conviccin de que no deba abandonar la casa de su padre, sino el corazn de su padre. y comprenda que el amor provena de un lugar todava ms grande. Comenzaron su corta jornada. En alguna parte, en un lugar alejado del techo del mundo, en donde el orbe dorado haba perforado montaas prpuras y haba iluminado las nubes con los tonos del arco iris, anidaba un grupo de personas en condiciones muy humildes. No haba paredes recubiertas con lminas de oro, ni pisos de mrmol, ni alfombras y cojines costosos. Haba personas reunidas que despertaron ese da con los sonidos de los tambores y la auta que otaban sobre el polvo. En su belleza, ellos tambin retiraron su mirada del mundo. Conforme los tambores los llevaron en una marcha introspectiva, se retrajeron todava ms. En la quietud, la msica los rodeaba y ellos tambin crearon la maana. De algn modo, algunos haban alcanzado un lugar ms profundo, donde el hombre solitario se sentaba en el techo del mundo, donde la nieve se derreta alrededor de su cuerpo humilde, y el padre y el hijo peregrinaban por el gran don de su vida, y los monjes se levantaban con el repiqueteo de las campanas, y una gran corneta que resonaba y retumbaba en las mismas races de la montaa; de algn modo, estas personas, en este humilde lugar, se hicieron uno con la mente porque ese era el da. Con toda sinceridad, eran raros los que despertaron. Llamaron a muchos y pocos fueron elegidos. Y el estudiante elegido aprenda en el interior. La maana no era una trampa, sino la conveniencia de la libertad. La maana no aportaba una continuacin de la costumbre, sino una oportunidad para desarrollar alas y volar, enredarse en la trama de una mente que vivir para siempre. Esa maana estaba ah un grupo de personas provenientes de todos los lugares y con todos los colores de los hombres, las mujeres, los nios, los ancianos, los sabios, los jvenes, y los apasionados, que llegaron y se conmovieron con el mismo amanecer. Y en algn lugar, una maana, ya no se acudirn los reunidos por el sonido de la msica, los tambores y las cornetas que resonaban en la montaa, el repicar de las campanas y polvo color azafrn que permite otar a la nota de una auta y una ctara.
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De modo que, quines son ustedes, las personas comunes que fueron convocadas hace tanto tiempo? Para qu los llamaron, cul fue la razn? Qu encendi el fuego en su interior? Qu provoc la llama en su mirada? Qu es lo inolvidable? Qu hace que ustedes perseveren? Es eso que conmueve su interior y que lucha por despertar cada da y que se acerca a la supercie cada vez que es exigido. Y los tambores, las autas, las campanas, los platillos y las liras tienen un sonido familiar, resuenan como una esperanza, un estandarte alto y fuerte, en esa vida hay algo ms que un reejo en un espejo, y hay una vida que es algo ms que los sentidos y las costumbres que la apoyan, y hay una vida que es algo ms que ser un hombre y una mujer. Qu los conmueve y tae las cuerdas de su alma? El lugar de donde vengo habita dentro de ustedes, un lugar sublime y eterno. Nadie quiere morir sin saber. Nadie quiere vivir otra vida y morir sin saber la verdad. Ustedes han acudido de todos los lugares del mundo. Qu no han visto y qu no han hecho? Esto. Ustedes son mi pequea escuela y yo soy el maestro que no se parece a nadie. Ustedes son mis estudiantes reunidos en un pequeo terreno. No se asienta en el techo del mundo, pero pueden llamarlo el ombligo del mundo, su punto ms puro. S que su viaje fue arduo, pero pudo ser ms arduo si eso se requiere para producir ms pasin. S que el tiempo que pasamos juntos siempre ha sido limitado, pero un da no ser as. Quiero que sepan que se reunirn un da con un hombre en lo alto del techo del mundo y con el hijo que crecer en tnicas color azafrn. Un da van a bailar con l porque ustedes son la esperanza de un mundo dispuesto a desintegrarse a s mismo. En algn lugar debe inseminarse una conciencia en el hombre y en la mujer y debe existir un deseo de tener eso, de que toda la vida puede preservarse. Un da sern convocados para realizar una accin magnca. Y de todas las cartas en las que se han concentrado y en todos los momentos que atravesaron el campo, un da sern maestros en eso y podrn elaborar una carta o un comprimido, o un dibujo en la arena de un mundo nuevo y un cielo nuevo, de nuevos rboles y nuevas ores, una vida nueva, y concentrarse en ella y que as sea. Un da podrn puricar el aire
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con su aliento y tomar las heridas del mundo y con amor y la eternidad del ser hacerlas puras, nuevas y completas. Todos los reunidos, unidos por la gloria de su Dios interior y por una vida que es mucho ms grande que las vidas diminutas que han vivido, hacia un destino que es mucho ms grandioso que los sueos de su niez, hacia un destino que dice hganse uno conmigo, vengan a m, sean siempre, y nuestra conciencia conjunta producir un nuevo cielo y una nueva Tierra, una nueva vida. Renuncien a sus limitaciones y conozcan las aguas de la vida. Un da les pedirn que hagan una tarea ms grande, y su enseanza, su prctica, y su tiempo conmigo producirn un provecho ms grande para aportar una existencia ms sublime, porque habrn entregado las puertas que limitan su alma. Claro, hay mucho ms que esta obra; hay mucho ms que hacer que las cartas sobre la cerca, pero son la clave para descubrir el mucho ms y la oruga y la mariposa. Quin ha crecido o luchado con el concepto de las alas al nal de estos das? Quin ha comprendido mejor la quietud? Y quin se ha esforzado por elevarse por encima de las acciones de su imagen y quin lucha por nacer de nuevo? Por qu un hombre renunciara a que surja su vida incluso antes de que se haya ido la noche y se pondra una humilde tnica, ceira su cintura con una tela burda y usara sandalias sencillas? Por qu abandonara su camastro y se adentrara en la noche, colmada de silencio, y caminara para encontrar un lugar muy fro y desolado, y llorara por todos los que estn en un lugar clido y cmodo? Qu clase de extrao y hermoso visionario hara eso, se sentara ah y desnudara su pecho pequeo y oscuro al orbe dorado y sus rayos de luz; por qu hara eso? Porque la divinidad ha despertado en este hombre, y desconoce el nal de su vida, desconoce el peligro, porque l mismo es la vida. Y mirar, desde el techo del mundo, las generaciones que nacen, crecen y mueren, que vendrn y se irn. Mientras que l todava conocer el maana. S que deben abandonarme hoy, porque este fue todo el tiempo destinado; fue todo el tiempo que pudieron usar. Eso lo s. Un da, si nos mantenemos juntos en el viaje, los impulsar, les gritar, los intimidar y los har enojar hacia donde manifestarn
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todo lo que les he insistido, y aprendern a ser maestros del tiempo pues ese es el secreto de la quietud y ese da no se apartarn de m, y danzaremos juntos en la maana, compartiremos los tambores y celebraremos la luz de nuestro lugar de quietud. Vayan y contemplen en sus momentos tranquilos al hombre y a los estudiantes que se levantan con sus platillos y campanas y al hermoso padre que prepar el desayuno de su hijo, como preparacin para ofrecerlo. Quiero que contemplen lo que eso les provoca. Y luego quiero que regresen a toda prisa conmigo, no pasen mucho tiempo lejos, regresen. Y, claro que s, vamos a or enseanzas y palabras y despus vamos a pasar a la prctica, a experimentarlas una y otra vez hasta que transmutemos en oro lo que ustedes son. Apresrense a regresar conmigo y no me olviden, porque con toda seguridad yo no los olvidar. Y cuando regresen, hganlo con el alma ligera, listos para abandonarse a la Gran Obra, y eso lo haremos juntos, mi amado pueblo. No lo olviden, el don de la sabidura es una vida llena de amor y belleza.
Que el Seor Dios dentro de su ser se acerque cada vez ms a la supercie. Que el Ser Misterioso los atrape en esas pausas. Que se maniesten todas las cosas que juntos han hecho aqu estos das, y que permanezcan como un testamento y una verdad, por siempre jams. Que as sea. RAMTHA
GLOSARIO DE RAMTHA
ALMA Ramtha se reere al alma como el Libro de la Vida, en el que el viaje completo de la involucin y evolucin del individuo se graba en forma de sabidura. ANALGICO Ser analgico signica vivir en el Ahora. Es el momento creativo y existe fuera del tiempo, el pasado y las emociones. BANDAS, LAS Son los dos conjuntos de siete frecuencias cada uno que rodean al cuerpo humano y lo mantienen unido. Cada una de esas siete capas de frecuencia en cada banda corresponde a los siete sellos de los siete niveles de conciencia en el cuerpo humano. Las bandas son el campo urico que posibilita los procesos de la mente binaria y la mente analgica. C&E=R Conciencia y Energa crean la naturaleza de la realidad. C&E Es la abreviatura de Conciencia y Energa. sta es la marca registrada de la disciplina fundamental que se ensea en la Escuela de Iluminacin de Ramtha (RSE) y que se utiliza para la manifestacin y para elevar la conciencia. Por medio de esta disciplina el estudiante aprende a crear un estado mental analgico, abrir los sellos superiores y crear la realidad desde el Vaco. El curso de CyE para principiantes es un curso introductorio en el cual los estudiantes principiantes aprenden las disciplinas y conceptos fundamentales de las enseanzas de Ramtha. Estas enseanzas del curso introductorio pueden encontrarse en el libro Gua del Iniciado para Crear la Realidad (Editorial Sin Lmites, 2000), y en el video Creando la Realidad Personal (Yelm: JZK Publishing, a division of JZK, Inc, 1997). CAMPO Vase Trabajo de CampoSM. CAMINATA DEL CRISTO Disciplina diseada por Ramtha en la que el estudiante aprende a caminar con lentitud y plenamente consciente; aprende a manifestar la mente de un Cristo a cada paso que da. CEREB RO AMARIL LO Con este trmino Ramtha se reere a la neocorteza, la morada del pensamiento emocional y analtico. CONCIEN CIA Es el hijo que naci del Vaco cuando ste se contempl a s mismo. Es la estructura y esencia de todo ser. Todo lo que existe ha sido originado en la conciencia y manifestado exteriormente por su servidora, la energa. El ujo de conciencia alude al estado continuo de la mente de Dios.
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CONCIENCIA COLECTIVA Concepto similar al inconsciente colectivo de Karl Jung. Una conciencia colectiva es un estado mental reconocible que un grupo de gente, pas o cultura poseen en comn. CONCIENCIA CUERPO -MENTE Es la conciencia perteneciente al plano sico y al cuerpo humano. CONC IENCIA PRIM ARIA Es el Observador, el gran yo, el Dios interior de la persona humana. CONCIENCIA REFLEJO (O SECUNDARIA) Cuando Punto Cero inici el acto de contemplacin del Vaco, cre un reejo en el espejo de s mismo, un punto de referencia que hizo posible la exploracin del Vaco. Se le llama conciencia secundaria o conciencia reejo. Vase El Yo. CONCIENCIA SOCIAL Es la conciencia del segundo plano y de la banda de frecuencia del infrarrojo. Tambin se le llama la imagen de la personalidad humana, la mente de los tres primeros sellos. La conciencia social se reere a la conciencia colectiva de la sociedad humana. Es la coleccin de pensamientos, suposiciones, juicios, prejuicios, leyes, moralidad, valores, actitudes, ideales y emociones de la fraternidad de la raza humana. CONCIENCIA Y ENERGA Conciencia y Energa estn combinadas de manera inextricable y son la fuerza dinmica de creacin. Todo lo que existe se origina en la conciencia y se maniesta en la materia a travs de la modulacin del impacto de su energa. CRISTO ste no es el nombre ni el ttulo de ningn individuo en particular, es el nombre que reciben todos aquellos que han dominado el plano fsico y conquistado la muerte. El Cristo en la persona humana es el Dios interior, el aspecto divino de la persona. CRUZADO (CROSSOVER ) Con este trmino se designa a las almas que, en su siguiente encarnacin, quisieron comprender al sexo opuesto conservando la perspectiva de su gnero. Un cruzado puede entenderse como un hombre viviendo en el cuerpo de una mujer, y viceversa. Sucede a menudo que las personas confundidas acerca de su orientacin sexual son cruzados, pero no siempre ste es el caso. CUARTO PLANO El cuarto plano de existencia es el reino de la conciencia puente y la frecuencia ultravioleta. Se lo dene como el plano de Shiva, el destructor de lo viejo y creador de lo nuevo. En este plano la energa todava no se ha divido en carga positiva y carga negativa. Todo cambio o curacin permanente del cuerpo fsico debe realizarse primero en el nivel del cuarto plano y el Cuerpo Azul. A este plano se lo llama tambin el Plano Azul o plano de Shiva. CUARTO SELLO Est asociado con la glndula del timo y con el amor incondicional. Cuando se activa este sello, se libera una hormona que mantiene al cuerpo en un perfecto estado de salud y detiene el proceso de envejecimiento.
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CUERPO AZUL Cuerpo correspondiente al cuarto plano de existencia, la conciencia de puente, y la banda de frecuencia ultravioleta. El Cuerpo Azul es el seor que est por encima del cuerpo de luz y del plano fsico. CUERPO AZUL, CURAC IN POR EL En esta disciplina que ensea Ramtha, el , estudiante eleva su conciencia despierta al nivel de conciencia del cuarto plano y del Cuerpo Azul con el n de curar o modicar el cuerpo fsico. CUERPO AZUL, DANZA DEL En esta disciplina que ensea Ramtha, el estudiante , eleva su conciencia despierta hasta el nivel de conciencia del cuarto plano. Esta disciplina permite el acceso al Cuerpo Azul y la apertura del cuarto sello. CUERPO DE LUZ Es lo mismo que el cuerpo radiante; es el cuerpo que corresponde al tercer plano, a la conciencia despierta y a la banda de frecuencia de la luz visible. CUERPO DORADO Cuerpo correspondiente al quinto plano, la superconciencia y la frecuencia de rayos X. CUERPO EMOCIONAL Es la coleccin de emociones pasadas, actitudes y patrones electroqumicos que denen la personalidad humana de un individuo. Ramtha lo dene como la seduccin de quien no est iluminado. Es la causa de la reencarnacin cclica. DIOS Las enseanzas de Ramtha son una exposicin de la frase que arma T eres Dios. La humanidad puede denirse como los dioses olvidados. Dios es diferente del Vaco: Dios es el punto de conciencia que surgi del Vaco cuando ste se contempl a s mismo. DIOS DESCONOCIDO El Dios Desconocido era el Dios nico de los lemures, los ancestros de Ramtha. Representa tambin la divinidad olvidada y el origen divino de la persona humana. DIOS INTERIOR Es el Observador, el Yo verdadero, la conciencia primaria, el Espritu, el Dios dentro de la persona humana. DIOSE S Seres tecnolgicamente avanzados provenientes de otros sistemas estelares que llegaron a la Tierra hace 455.000 aos. Estos dioses manipularon a la raza humana genticamente, modicando y mezclando nuestroADN con el suyo. Son responsables de la evolucin de la neocorteza y utilizaron a la raza humana como mano de obra esclava. Evidencia de estos sucesos ha quedado grabada en las tablas y artefactos sumerios. Este trmino se utiliza tambin para describir la verdadera identidad de la humanidad, los dioses olvidados. DIOS-HOMBRE La plena realizacin de un ser humano. DIOS-MUJER La plena realizacin de un ser humano. DISCIPLINAS DE LA GRAN OBRA Todas las disciplinas de la Gran Obra que se practican en la Escuela de Iluminacin de Ramtha han sido diseadas en su totalidad por Ramtha. Estas prcticas son iniciaciones poderosas en las que el estudiante tiene la oportunidad de aplicar y experimentar por s mismo las enseanzas de Ramtha.
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EMOCIONES Una emocin es el efecto fsico y bioqumico de una experiencia. Las emociones pertenecen al pasado porque son la expresin de experiencias ya conocidas y jadas en los mapas de las conexiones neuronales del cerebro. ENERGA La energa es el complemento de la conciencia. Toda conciencia lleva consigo un impacto dinmico de energa, una radiacin o una expresin natural de s misma. Del mismo modo, todas las formas de energa contienen una conciencia que las dene. ENVIAR Y RECIB IR Disciplina que ensea Ramtha, en la cual el estudiante aprende a obtener informacin usando las facultades del cerebro medio y excluyendo la percepcin sensorial. Esta disciplina desarrolla en el estudiante la capacidad psquica de telepata y adivinacin. EVOLUCIN Es el viaje de regreso a casa, desde los niveles ms bajos de frecuencia y la materia hasta los niveles ms elevados de conciencia y Punto Cero. EXTRAORDINARIO (OUTRAGEOUS) Ramtha utiliza esta palabra para referirse a algo o alguien que est ms all de lo comn, que es ilimitado y que posee gran audacia y bravura. FUERZ A VITAL Es el Padre, el espritu, el aliento de vida dentro de la persona; la plataforma desde la cual la persona crea sus ilusiones, sueos e imaginacin. GRAN OBRA (O EL GRAN TRABAJO) Es la aplicacin prctica de las enseanzas de las Escuelas de Sabidura Antigua. Alude a las disciplinas mediante las cuales la persona humana se ilumina y se transmuta en un ser divino e inmortal. HACER CONOCIDO LO DECONOCIDO Esta frase expresa el mandato prstino y divino que recibi la conciencia original: manifestar y hacer conscientes todos los potenciales innitos del Vaco. Representa la intencin primordial en la que se inspira el proceso dinmico de la evolucin. HIEROFANTE Maestro profesor capaz de manifestar aquello que ensea e iniciar a sus estudiantes en ese conocimiento. HIPERCONCIENCIA Es la conciencia correspondiente al sexto plano y a la frecuencia de rayos gamma. ILUMINACIN Es la plena realizacin de la persona humana, la conquista de la inmortalidad y la mente ilimitada. Es el resultado de elevar la energa Kundalini desde la base de la columna vertebral hasta el sptimo sello, despertando las partes del cerebro que estn en estado latente. Cuando la energa penetra en el cerebelo inferior y el cerebro medio, y la mente subconsciente se abre, la persona experimenta un destello de luz cegadora llamado iluminacin. INFINITO DESCONOCIDO Banda de frecuencia del sptimo plano de existencia y de la ultraconciencia. INVOLUCIN Es el viaje desde Punto Cero y el sptimo plano hasta los niveles de materia y frecuencia ms bajos y densos.
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JZ KNIGHT nica persona que Ramtha ha designado como su canal. Ramtha se reere a JZ como su amada hija. Ella fue Ramaya, una de los hijos de la Casa del Ram durante la vida de Ramtha. KUNDALINI La energa Kundalini es la fuerza vital que, durante la pubertad de la persona, desciende desde los sellos superiores hasta la base de la columna vertebral. Es un gran paquete de energa que est reservado para la evolucin humana y usualmente se lo representa como una serpiente enroscada en la base de la columna. Es diferente de la energa que emana de los tres primeros sellos y que es responsable de la sexualidad, del dolor y del sufrimiento, y del poder y el victimismo. Al Kundalini se lo llama, generalmente, la serpiente o el dragn durmiente, y el trayecto que realiza desde la base de la columna hasta la coronilla se llama el camino de la iluminacin. Esto ocurre cuando la serpiente despierta y empieza a dividirse ya danzar alrededor de la columna vertebral, ionizando el uido espinal y cambiando su estructura molecular. Como resultado de esto, se abren el cerebro medio y la puerta a la mente subconsciente. LIBRO DE LA VIDA Ramtha se reere al alma como el libro de la vida en el que se registra, en forma de sabidura, el viaje completo de la involucin y evolucin de cada individuo. LISTA, LA Disciplina que ensea Ramtha, en la cual el estudiante escribe una lista de lo que quiere saber y experimentar, y aprende a enfocarse en ella en un estado analgico de conciencia. La lista es el mapa que una persona usa para disear, cambiar y reprogramar su red neuronal. Es una herramienta que ayuda a la persona a producir cambios signicativos y duraderos en s misma y en su realidad. LUZ, LA Tercer plano de existencia. MENSAJERO (RUNNER ) En la vida de Ramtha, un mensajero era el responsable de entregar informacin o mensajes concretos. Un maestro profesor posee la capacidad de enviar mensajeros a otras personas para manifestar sus palabras o intenciones en forma de una experiencia o suceso. MENTE La mente es el producto de la accin de los ujos de conciencia y energa en el cerebro que crea formas de pensamiento. segmentos hologrcos o patrones neurosinpticos llamados memoria. Los ujos de conciencia y energa son lo que mantienen vivo al cerebro; son su fuente de poder. La capacidad de pensar de una persona es lo que la provee de una mente. MENTE ANALGICA Signica una sola mente. Es el resultado de la alineacin de la conciencia primaria y la conciencia secundaria del Observador y la personalidad. En este estado mental se abren los sellos cuarto, quinto, sexto y sptimo; las bandas giran en direccin opuesta como una rueda dentro de otra creando un vrtice poderoso que permite que los pensamientos alojados en el lbulo frontal se coagulen y maniesten. MENTE BINARIA Signica dos mentes. Es la mente que se produce cuando se accede al conocimiento de la personalidad humana y el cuerpo fsico, sin
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llegar al conocimiento de nuestra mente subconsciente profunda. La mente binaria se basa nicamente en el conocimiento, la percepcin y los procesos de pensamiento de la neocorteza y los tres primeros sellos. En este estado mental, los sellos cuarto, quinto, sexto y sptimo permanecen cerrados. MENTE DE DIOS La mente de Dios se compone de la mente y la sabidura de todas las formas de vida que han existido y existirn en cualquier dimensin, tiempo, planeta o estrella. MENTE DE MONO La mente oscilante de la personalidad. MENTE SUBCONSCIENTE La mente subconsciente est ubicada en el cerebelo inferior o cerebro reptiliano. Esta parte del cerebro tiene, de manera independiente, sus propias conexiones con el lbulo frontal y con la totalidad del cuerpo. Tiene el poder de penetrar en la mente de Dios, en la sabidura de las eras. OBSERVADOR Se reere al observador responsable de colapsar la partcula/onda de la mecnica cuntica. Representa el Yo verdadero, el Espritu, la conciencia primaria, el Dios que vive dentro del ser humano. PEGAMENTO CSMICO Trmino que Ramtha utiliza para describir la fuerza que mantiene unido al universo. Para Ramtha, el amor es el pegamento csmico. PENSAMIENTO El pensamiento es diferente de la conciencia. El cerebro procesa un ujo de conciencia modicndolo en segmentos imgenes hologrcas de impresiones neurolgicas elctricas y qumicas llamadas pensamientos. Los pensamientos son los componentes bsicos de la mente. PERSONAL IDAD, L A Es la conciencia secundaria, la conciencia de reejo, el viajero que ha olvidado su origen y su herencia divinos. PERSONAS, LUGARES, COSAS, TIEMPOS Y SUCESOS Son las principales reas de la experiencia humana a las que la personalidad est ligada emocionalmente. Representan el pasado de la persona y constituyen la satisfaccin del cuerpo emocional. PLANO DE LA DEMOSTRACIN Al plano fsico se lo llama tambin plano de la demostracin, ya que en l la persona tiene la oportunidad de demostrar su potencial creativo en la materia y presenciar la conciencia como forma material a n de expandir su entendimiento emocional. PLANO SUBLIME Es el plano de descanso donde las almas proyectan su prxima reencarnacin luego de haber hecho el repaso de la vida. Tambin se lo conoce como el Cielo o Paraso, donde no hay sufrimiento, pena, necesidad ni carencia, y donde todo lo que se desea se maniesta inmediatamente. PRIMER SELLO El primer sello est asociado con los rganos de reproduccin y la sexualidad. PRINCIPIO MADRE/PADRE Es el origen de toda la vida, Dios el Padre, la Madre eterna, Punto Cero.
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PROCES O DE VIS UALIZACIN T WILIGHT Proceso que se utiliza cuando se practica la disciplina de la Lista u otras formas de visualizacin. PUNTO CERO Punto primigenio de conciencia creado por el Vaco mediante el acto de contemplarse a s mismo. Punto Cero es el hijo original del Vaco. QUINTO PL ANO Plano de existencia de la superconciencia y de la frecuencia de rayos X. Tambin se lo conoce como el Plano dorado o Paraso. QUINTO SELLO Es el centro en nuestro cuerpo espiritual que nos conecta con el quinto plano. Est asociado con la glndula tiroides y con hablar y vivir la verdad sin dualidad. RA Dios egipcio del sol. Ramtha utiliza este nombre para referirse al Sol. RAM Abreviatura del nombre Ramtha. Ramtha signica el Padre. RAMAYA Ramtha se reere a JZ Knight como su amada hija. Ella fue Ramaya, la primera que se convirti en hija adoptiva de Ramtha durante su vida. Ramtha encontr a Ramaya abandonada en las estepas de Rusia. Mucha gente entreg sus hijos a Ramtha durante la marcha como gesto de amor y el ms alto respeto; estos nios creceran en la casa del Ram. Sus hijos llegaron a ser 133 en nmero, aunque l nunca tuvo hijos naturales. RAMTHA (ETIMOLOGA) El nombre Ramtha el Iluminado, Seor del Viento, signica el Padre. Tambin se reere al Ram que descendi de la montaa en lo que se conoce como el Terrible da del Ram. En toda la antigedad se reere a eso. Y en el antiguo Egipto haba una avenida dedicada al Ram, el gran conquistador. Y eran lo sucientemente sabios como para saber que cualquiera que pudiera caminar por la avenida del Ram podra conquistar el viento. La palabra Aram, nombre del nieto de No, est formada por el nombre arameo Araa tierra, continente y la palabra Ramtha, que quiere decir elevado. Este nombre semtico nos evoca el descenso de Ramtha desde la montaa, que inici la gran marcha. REPASO DE LA VIDA Cuando una persona llega al tercer plano despus de morir, realiza una revisin de la encarnacin que acaba de dejar. La persona tiene la oportunidad de ser el observador, el ejecutor y el receptor de sus propias acciones. Todo lo que ha quedado sin resolver en esa vida y que sale a la luz en este repaso, establece el plan que ha de seguirse en la prxima encarnacin. REVISIN EN LA LUZ Vase Repaso de la vida. SEGUNDO PL ANO Plano de existencia de la conciencia social y de la banda de frecuencia del infrarrojo. Est asociado con el dolor y el sufrimiento. Este plano es el polo negativo del tercer plano de la frecuencia de la luz visible. SEGUNDO SELLO Centro de energa correspondiente a la conciencia social y a la banda de frecuencia del infrarrojo. Est asociado con el dolor y el sufrimiento, y se localiza en la zona inferior del abdomen. SPTIMO PL ANO Plano de la ultraconciencia y de la banda de frecuencia del innito desconocido. Es aqu donde comenz el viaje de la involucin. El sptimo plano fue creado por Punto Cero al imitar el acto de contemplacin
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del Vaco y, de este modo, se cre la conciencia secundaria o de reejo. Entre dos puntos de conciencia existe un plano de existencia o dimensin de espacio y tiempo. Todos los otros planos se crearon a partir de reducir la velocidad del tiempo y frecuencia del sptimo plano. SPTIMO SELLO Este sello est asociado con la coronilla, la glndula pituitaria y el alcance de la iluminacin. SEXTO PLANO Es el reino de la hiperconciencia y la banda de frecuencia de rayos gamma. En este plano, se experimenta la conciencia de ser uno con la totalidad de la vida. SEXTO SELLO Sello asociado con la glndula pineal y la banda de frecuencia de rayos gamma. Cuando se activa este sello, se abren las formaciones reticulares que ltran y mantienen velado el saber de la mente subconsciente. La apertura del cerebro alude a la apertura de este sello y a la activacin de su conciencia y energa. SHIVA El Seor Dios Shiva representa al Seor del Reino y el Cuerpo Azul. No se usa en referencia a la deidad particular del hinduismo. Es ms bien la representacin del estado de conciencia correspondiente al cuarto plano, a la banda de frecuencia ultravioleta y a la apertura del cuarto sello. Shiva no es hombre ni mujer, es un ser andrgino, ya que la energa del cuarto plano an no se ha dividido en polos positivo y negativo. sta es una diferencia importante con la tradicin hind, la cual representa a Shiva como una deidad masculina y con una esposa. La piel de tigre a sus pies, el tridente, y el Sol y la Luna al mismo nivel que su cabeza, simbolizan el dominio de este cuerpo sobre los tres primeros sellos de conciencia. El Kundalini est representado como una llamarada de energa que sube desde la base de la columna vertebral hasta la cabeza. Otra simbologa en la imagen de Shiva son los largos mechones de cabello oscuro y los abundantes collares de perlas, que representan la riqueza de la experiencia convertida en sabidura. El carcaj, y el arco y las echas, son el instrumento con el cual Shiva dispara su voluntad poderosa, destruye la imperfeccin y crea lo nuevo. SIETE HERMANAS Otro nombre de la constelacin de las Plyades. SIETE SEL LOS Son poderosos centros de energa en el cuerpo humano que corresponden a siete niveles de conciencia. Conforme a estos sellos, las bandas mantienen al cuerpo unido. De los tres primeros sellos o centros de todo ser humano, salen pulsaciones de energa en forma de espiral. Esta energa que sale de los tres primeros sellos se maniesta como sexualidad, dolor o poder, respectivamente. Cuando los sellos superiores se abren, se activa un nivel ms elevado de conciencia. SUEO CREPUSCULAR (T WILIGHT) Esta palabra se usa para describir una disciplina enseada por Ramtha en la cual los estudiantes aprenden a poner al cuerpo en un estado catatnico similar a un sueo profundo, pero reteniendo su conciencia consciente.
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SUPERCONCIENCIA Es la conciencia del quinto plano y de la banda de frecuencia de los rayos X. TAHUMO Disciplina enseada por Ramtha en la cual el estudiante aprende la habilidad de dominar los efectos del entorno natural fro y calor en el cuerpo humano. TANQUE Es el nombre que se le da al laberinto que se usa como parte de las disciplinas de la Escuela de Iluminacin de Ramtha. Con los ojos vendados, los estudiantes tienen que encontrar la entrada del laberinto y recorrerlo enfocndose en el Vaco, sin tocar las paredes y sin usar los ojos ni los sentidos. El objetivo de esta disciplina es encontrar, con los ojos vendados, el centro del laberinto o el cuarto especco que representa al Vaco. TELARAAS AZULE S Representan la estructura bsica del cuerpo humano en un nivel sutil. Es la estructura sea invisible del reino fsico que vibra en el nivel de la frecuencia ultravioleta. TERCER PLANO Plano de la conciencia despierta y de la banda de frecuencia de la luz visible. Se lo conoce tambin como el plano de la luz y el plano mental. Cuando la energa del plano azul baja a esta banda de frecuencia, se divide en polos negativo y positivo; en este momento el alma se divide en dos, originando el fenmeno de las almas gemelas. TERC ER SELLO Centro de energa de la conciencia despierta y de la banda de frecuencia de la luz visible. Est asociado con el control, la tirana, el victimismo y el poder. Est localizado en la regin del plexo solar. TRABAJO DE CAMPOSM Una de las disciplinas fundamentales de la Escuela de Iluminacin de Ramtha. Los estudiantes aprenden a crear el smbolo de algo que desean saber y experimentar, y lo dibujan en una tarjeta de papel. Estas tarjetas se colocan sobre las vallas que cercan un extenso campo, de modo que la cara en blanco del papel sea la que quede a la vista. Los estudiantes, con los ojos vendados, se enfocan en su smbolo y dejan que el cuerpo camine libremente hasta su tarjeta aplicando la ley de Conciencia y Energa. TRES PRIMEROS SELLOS Son los sellos de la sexualidad, el dolor y la supervivencia, y el poder. Son los que normalmente estn en funcionamiento en todas las complejidades del drama humano. ULTRACONCIENCIA Es la conciencia del sptimo plano y de la banda de frecuencia del innito desconocido. Es la conciencia del maestro ascendido. VACO, EL El Vaco se dene como una vasta nada materialmente, pero todas las cosas potencialmente. YESHUA BEN JOSEPH Ramtha se reere a Jesucristo con el nombre de Yeshua ben Joseph, siguiendo la tradicin juda de la poca. YO, EL Verdadera identidad de la persona humana, su aspecto trascendental. Es el observador, la conciencia primaria.
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