RELIGIES AFRICANAS

Durante o sculo XIX as duas religies Cristianismo e Islamismo competiram pela dominao do interior da frica. A religio muulmana se espalhou do norte para o sul da frica (embora os cristos coptas permaneceram na Etipia) e do interior da Arbia para o leste da frica. Os missionrios enviados pelas igrejas crists (catlicos e protestantes) para as colnias europias no sul, leste e oeste do continente disputaram entre si a converso de fiis.

No se sabe com exatido quando o pensamento religioso surgiu na espcie humana. Funerais em que os mortos eram sepultados com flores ou amuletos so indcios

claros de manifestaes religiosas, talvez as

mais antigas na histria da humanidade.
(BURKERT, Walter Burkert. A criao do sagrado. Sua:

Universidade de Zurique)

Etimologia (origem):
RE-LEGERE RE- (RE-LER): considerar o que pertence ao culto divino, ler de novo, ou ento reunir; RE-LIGARE (re-ligar): ligar o homem de novo a Deus. O homem vai a Deus e Deus vai ao homem; REE-LIGERE .(re-eleger): tornar a escolher Deus, cujo elo foi perdido pelo pecado original. (Sto Agostinho)

A linguagem cientfica pretende descrever o mundo e a linguagem religiosa exprime como o homem vive, em relao ao mundo... A religio no uma hiptese acerca da questo filosfica da existncia dos deuses...
Separemos, portanto, de uma vez por todas, a questo da existncia de Deus que uma questo filosfica da experincia religiosa. A primeira uma hiptese acerca do objeto. A outra uma paixo subjetiva. (Rubem Alves).

Elementos constitutivos da religio:

DOUTRINA (crena, dogma): toda religio tem sua doutrina, que relata sobre a origem de tudo: sentido da vida, da dor, da matria, do alm. RITOS (cerimnias): o homem no vive sem smbolos, sem ritos, sem estruturas visveis. Os ritos unem os homens de uma determinada comunidade religiosa. TICA: cada religio traz consigo as conseqncias de sua doutrina, ensinando o que certo e o que errado, dentro de sua cosmoviso. Os preceitos mais importantes so: lei da natureza, lei do amor e lei do bom senso. COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religio tende a formar uma comunidade, tende a manifestar a sua f junto de outros. No de trata de um sentimento individualista. RELAO EU-TU a relao da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religio antes de possuir ritos e doutrinas uma relao pessoal com a divindade.

TIPOS DE RELIGIES
PRIMITIVAS: Animismo, Politesmo, Xamanismo, Totemismo. SAPIENCIAIS: Hindusmo, Budismo... PROFTICAS: Judasmo, Cristianismo, Islamismo. ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro-Brasileiros ...

Religies Primitivas

Primitivas o nome dado s crenas religiosas e as prticas tradicionais que ocorrem em sociedades, muitas vezes isoladas; pr-culturas que no tenham se desenvolvido tecnologicamente.

As primitivas incluem as religies tradicionais

da frica, Oceania, algumas regies da sia e os povos primeiros das Amricas (indgenas).

Animismo

Manifestao religiosa em que se atribui a todos os elementos do cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, rvores, plantas) e a todos os fenmenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um princpio vital e pessoal chamado de "nima.

Todos esses elementos so passveis de possurem: sentimentos, emoes, vontades ou desejos, e at mesmo inteligncia. Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas so Vivas", "Todas as coisas so Conscientes", ou "Todas as coisas tm nima.

Totemismo

Os adeptos se julgam associados a seres animais e vegetais ou mesmo a fenmenos e elementos naturais como o sol, a gua, o trovo, o raio, etc. Todos se crem ligados entre si, na pessoa de um antepassado herico, que tanto pode ser um homem, como um animal ou uma planta. Formam-se, assim, agrupamentos, cls mais ou menos numerosos denominados, por exemplo, como: cl do corvo, cl da serpente, cl do pinheiro, etc.

Adoradores de smbolos, brases ou armas que os vinculam aos antepassados. O braso era pintado ou cravado na maioria dos objetos usados. Esculpiam seus smbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens de animais em seus brases.

Xamanismo

 uma experincia mstica prpria de religies

primitivas, centrada na pessoa do xam, que se acredita capaz de se comunicar com os espritos e

curar.
O xam exerce as funes de curandeiro, sacerdote e condutor de almas. Os povos que admitem o

xamanismo acreditam que a doena provocada

pela perda da alma. Assim, o xam deve, de incio, descobrir onde se

encontra a alma perdida, ou seqestrada por algum

esprito do mal, para resgat-la por meio de ritual.

Politesmo

Do grego polus= vrios + thos= Deus) Religio que admite vrios deuses. Consiste na crena em mais do que uma divindade de gnero masculino, feminino ou indefinido, sendo que cada uma considerada uma entidade individual e independente. Exemplos: Religio Grega, Egpcia, Asteca, Maia, Hindusmo, etc.

Pantesmo

O termo pantesmo deriva das palavras gregas pan ("tudo") e tesmo ("crena em deus"), sustentando a idia da crena em um deus que est em tudo, ou na de muitos deuses representados pelos mltiplos elementos divinizados da natureza e do universo.

Religies Sapienciais

Religies sapienciais, so aquelas que se baseiam na sabedoria humana e na experincia da vida. Em geral, mostram ao homem um caminho a seguir, acentuando a meditao e a sabedoria. s vezes, nessas religies, difcil discernir o que religio e o que filosofia ou sabedoria. Acentuam a compaixo, a contemplao, o autoconhecimento, possuindo, de modo genrico, um elevado ideal tico. As principais so: Hindusmo e Budismo.

Religies Profticas

Por religies profticas entendemos aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a revelao recebida de Deus e denuncia as injustias.

Por profeta entendemos um porta-voz de Deus.

Tambm chamadas religies monotestas (do grego mnos, "nico" e thes, "Deus). a crena em um s Deus. So elas: Judasmo, Cristianismo, Islamismo.

Religies Espiritualistas

Espiritualistas so as religies em que seus seguidores acreditam na manifestao e interveno dos espritos. Acreditam que cada ser neste Universo conectado de alguma maneira um centro poderoso fora deste Planeta; que parte das pessoas vivem depois da morte e conseguem se comunicar com pessoas que j morreram atravs de um mdium. Os Espiritualistas recebem mensagens de pessoas do passado e passam para os membros da congregao. Acredita-se que os mdiuns curam pessoas, por meio da imposio de mos. Dentre as espiritualistas, destacam-se: o espiritismo e as religies afro-brasileiras.

frica e Religio

Egpcia

A civilizao egpcia, em todos os seus aspectos, girava em torno da f. At mesmo a economia do pas estava relacionada a esse culto. Era extremamente importante que os templos fossem erigidos e mantidos para a glria dos deuses, e que oferendas fossem feitas diariamente. O prprio fara era considerado um deus na Terra, um mediador entre o panteo egpcio e a humanidade. Os faras adotavam o ttulo de "filho de Hrus" ao assumir o trono, uma representao simblica dessa divinizao. Eles eram responsveis pelo bem-estar do povo e reinavam, inicialmente, em sua funo.

Como a maioria dos povos da Antiguidade, os egpcios eram politestas, isto , adoravam diversos deuses.Cada deus tinha uma funo especfica e seu prprio local de adorao. A religiosidade egpcia perdeu espao com a introduo do Islamismo.

Amon: rei dos deuses, deus de Tebas. Hapi: deus do Nilo

Deuses Egpcios

Osris: deus perecvel da vegetao, soberano do mundo dos mortos

Seth: deus da desordem, Bes: deus da dos desertos, msica, dana e da das famlia. Imhotep: tempestades patrono dos e da guerra Anbis: deus dos embalsamadores e escribas, curador, sbio e da mumificao, aquele que pesa as almas na hora do julgamento. mgico R: deus-sol Thoth: deus da escrita, da sabedoria, da lua e da contagem. Hrus: deus do cu e dos faras Aton: deus nico, criador do universo

Bastet: deusa do lar, do fogo e das mulheres grvidas

Islamismo

A religio muulmana monotesta, ou seja, tem apenas um Deus : Al. Criada pelo profeta Maom, a doutrina muulmana encontra-se no livro sagrado, o Alcoro ou Coro. Foi fundada na regio da atual Arbia Saudita.

MAOM (570 632) membro do ramo pobre dos coraixitas. Profeta que segue a linhagem de No, Abrao, Moiss e Jesus. 610 REVELAO: S h um Deus que Al, e Maom seu profeta. Oposio dos administradores coraixitas de Meca. Represso aos seguidores de Maom. 622 HGIRA: fuga de Maom e seus seguidores para Iatreb (posteriormente conhecida como Medina a cidade do profeta). Incio do calendrio muulmano. Populao local convertida. Proclamao da primeira Jihad (esforo coletivo).

630 Retorno a Meca com exrcito de populaes convertidas. Destruio de divindades politestas da Caaba. Anistia a antigos opositores. Pennsula Arbica completamente convertida ao islamismo. 632 Maom morre. Califas continuam expanso do islamismo. 1 Califa: ABU BAKR sogro de Maom. Motivaes: crescimento populacional + busca de terras. Justificativa ideolgica: Jihad (Guerra Santa). Amplas conquistas territoriais: Norte da frica, Pennsula Ibrica, Imprio Persa at parte da ndia, Imprio Bizantino. Sc. XIII territrio comparvel ao do Imprio Romano.

O Alcoro ou Coro um livro sagrado que rene as revelaes que o profeta Maom recebeu do anjo Gabriel. Este livro dividido em 114 captulos (suras). Entre tantos ensinamentos contidos, destacam-se : onipotncia de Deus (Al), importncia de praticar a bondade, generosidade e justia no relacionamento social. O Alcoro tambm registra tradies religiosas, passagens do Antigo Testamento judaico e cristo. Os muulmanos acreditam na vida aps a morte e no Juzo Final, com a ressurreio de todos os mortos.

A outra fonte religiosa dos muulmanos a Suna que rene os dizeres e feitos do profeta Maom.

Preceitos religiosos
A Sharia (Cdigo de Leis do Islamismo) define as prticas de vida dos muulmanos, com relao ao comportamento, atitudes e alimentao. De acordo com a Sharia, todo muulmano deve : crer em Al como seu nico Deus; fazer cinco oraes dirias curvado em direo a Meca; pagar o zakat (contribuio para ajudar os pobres); fazer jejum no ms de Ramad, e peregrinar para Meca pelo menos uma vez na vida.

Faz parte ainda a jidah, Guerra Santa, cujo objetivo reformar o mundo e difundir os princpios do isl. A jidah, porm, no aceita por todos os muulmanos.

Os cinco pilares do Isl

Professar a F (Shahada); Orar cinco vezes ao dia (Salat); Fazer Caridade (Zakat); Jejuar (Saum ou Siyam) Peregrinao a Meca (Haj),

Na maioria dos pases islmicos, o calendrio muulmano usado para o clculo das festas religiosas, mas tambm como calendrio oficial por alguns pases na regio do golfo prsico. baseado no ano lunar de 354 dias - 11 a menos que o ano solar - e divido em 12 meses de 29 ou 30 dias intercalados. Para corrigir a diferena com o ano lunar astronmico de 354,36 dias, existem os chamados anos abundantes, com 355 dias. A cada ciclo de 30 anos, so abundantes os de nmero 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 e 29.

O ms comea quando o crescente lunar aparece pela primeira vez aps o pr-do-sol. O ano 1 a data da Hgira, a fuga de Maom de Meca para Medina, em 16 de julho de 622. Os muulmanos consideram o pr-do-sol o comeo de um novo dia e a sexta-feira o dia santificado. Os 12 meses islmicos so: muharram, safar, rabi I, rabi II, jumada I e jumada II, rajab, chaaban, ramad, chawaal, dhul queda, dhul hajja. O nono ms, Ramad, especial para os muulmanos por ser dedicado devoo a Deus, caridade e s boas obras. O jejum durante a claridade uma das obrigaes nesse perodo.

Medina, Tmulo de Muhammad - Mesquita de Al-nabawi

Cpula da Rocha Jerusalm, Local de Ascenso de Maom

Al-Aqsa

Muhamad (Maom)
Abu Bakhr
Omar Otman Ali
Dinastia Omada Guerra civil

shiat ali (xiitas)

Aps o 4 califa: ALI ABU TALIB (genro e primo de Maom) tem incio o cisma; MAOWIYA (Sria) apoio da maioria Sunitas (Suna + Al Coro); HASSAN e HUSSEIN filhos de ALI apoio da minoria Xiitas (Al Coro); Ambos assassinados. Hassan (669) e Hussein (680). Este ltimo em Karbala (atual Iraque), um dos principais centros xiitas do mundo.

O Islamismo se divide...

Xiitas

12 ims

Sunitas

Hanafi Hanbali Mlaki Shafi Wahabi

SUNITAS E XIITAS NO MUNDO HOJE:

Religio Yorub

A chamada tradio espiritual africana oriunda sobretudo de um povo proveniente da Nigria e Benin, onde residia a chamada nao Yorub. Seu sistema de crenas chama de If, a maior forma de divinizao de suas religies, sendo Olodumar (ou Olorum) seu deus. Consideram que em If se encontra toda a soma de conhecimento e sabedoria dos antigos, a smula da existncia e a sabedoria divina de Olorum e dos Orixs, que controlam todos os eventos da vida das pessoas. Os mais importantes sacerdotes deste sistema religioso so os chamados Babalas, ou guardies dos segredos. Os ensinamentos deste sistema religioso, Yorub, transferido de pessoa a pessoa atravs dos chamados Patakis ( contos ou estrias dos Orixs).

Consideram em suas crenas que todas as coisas abstratas ou concretas, sejam clulas do corpo de um deus (Olodumar), cada animal, vegetal e mineral possui sua prpria energia a que chamam de Ax. Acreditam que o Ax de cada coisa contribui para o todo que Olodumarar ou Olorum. Dizem que os Orixs surgem de certas constelaes de energias e que cada um uma faceta de Olorum.

Os Orixs so considerados mensageiros de Olurum. A palavra Orix pode ser separada em dois componentes: Ori (que significa cabea ou conscincia) e x ( exclusivo). Logo Orix significa uma conscincia especfica unida grande conscincia, chamada de Olorun. No mundo natural, os Orixs individuais so associados ao fogo, gua, terra, ar, fenmenos atmosfricos, mundo animal, etc. Tambm so associados a elementos do dia-a-dia, tais como riqueza, sade, doena, etc. Cada Orix, que pode ser masculino ou feminino, possui uma classe de expresses ou caminhos que se referem s formas como se mostra ao mundo. Essa diversidades de facetas, como benvolo e malvolo, claro e escuro, calmo e agressivo, significam diversidades inerentes natureza de Olorum e so necessrias para a existncia de uma espcie de todo.

No plano humano cada pessoa tem seu Orix especfico que corresponde essncia particular caracterstica de cada pessoa, homem ou mulher. O Orix de cada pessoa , segundo os adeptos deste sistema religioso, chamado de Orix da cabea. A relao entre cada pessoa e seu Orix dita como sendo do tipo familiar, pois cada adorador dos Orixs chamado de criana ou filho do seu protetor.

Alguns dos Orixs e suas caractersticas: Elegba ( ou Eleggu): chefe das estradas e ruas do mundo. Ogn: orix do ferro, da guerra e do trabalho. Oshosi: caador e guerreiro. Tambm chamado de intrprete de Obatal. Obatal: chamado de o pai dos Orixs e da humanidade. O dono das cabeas e da mente. Embora tenha sido Olurun quem criou o universo, Obatal seria o criador do mundo e da humanidade. Oy: controladora dos ventos e das portas dos cemitrios. relacionada ao nmero 9, o que invoca seu ttulo de Yansa (Me de Nove). Controla os Eguns ou espritos dos mortos.

Oxum: dominadora das guas doces, rios e riachos do mundo. o Orix mais solicitado para ajuda financeira. considerada a mais nova dentre os Orixs e possui o ttulo de rainha. Dizem que este (esta) Orix uma vez salvou o mundo, tendo se transformado em um Urubu e voado para o cu. Yemanj: vive e domina sobre mares e lagos. chamada de a me de todos. Seu nome uma verso abreviada de Yey Omo Ej ( Me cujos filhos so os peixes), querendo supostamente dar a entender que seus filhos so incontveis. Xang: dominador do fogo, dos raios, dos tambores e das danas. relacionado virilidade. dito que casado com Obba, mas que mantm relaes com Oy e Oshn. um Orix que aprecia os prazeres do mundo: msica, dana, mulheres e comida.

Orunmil: dito que foi o nico Orix que teve permisso para assistir a criao do universo por Olorun. o Orix da sabedoria e da adivinhao. Pela Mesa de Ifa, seus sacerdotes, os Babalas, descobrem os segredos do universo e os segredos dos humanos.

O Ser supremo, a divindade maior (e nica de certo modo) Olodumar, tambm chamado de Olorun ou Ofun Meji, criador do Orun (Cu) e do Aiy (Terra).

Os Oriss, (ou orixs, depois do Candombl) so os seres criados para governar Aiy (Terra). Cada Oris representa uma personalidade de Olodumar.

Os Odus (sendo 16 principais e mais 256 por desdobramento) foram criados depois de Aiy e significam o que caracteriza e atormenta os viventes: - Okanran A Insubordinao - Eji-Ok A Dvida - Et Ogund A Obstinao - Irosun A Calma - Ox O Brilho - Obar A Riqueza - Odi A Violncia - Eji-Onle A Intranqilidade - Oss A Alienao - Ofun A Doena - Owanrin A Pressa - Eji-Laxebor A Justia - Eji-Ologbon A meditao - Ik-Ori A Sabedoria - Ogb-Ogund O Discernimento - Alafi A Paz

O dilogo inter-religiosos capaz de compreender outros vnculos com o mistrio e deixar-se enriquecer por ele, sem quebrar o vnculo com minha tradio religiosa. A medida que eu aprofundo a minha tradio, mais eu me abro ao outro.
Faustino Teixeira

Bibliografia

PENNA, Fbio Rodrigo. Animismo Africano: mitos, memria e esquecimento em um rio chamado tempo, uma casa chamada terra. Monografia de concluso de disciplina do Mestrado em Literaturas africanas de Lngua Portuguesa, UFRJ: Rio de Janeiro, 2009.