Ipc

INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO CIENTFICO

Gua de actividades
AGRESTI, PABLO BOSCH, GRACIELA CRAVINO, ANA GARCA VALVERDE, FACUNDO OLERY, MERCEDES RODRGUEZ MURA, CARLOS RUSSO, SERGIO SPADARO, MARA CRISTINA VASEN FEDERICO ZAMORANO, MARCELO

Autores

CTEDRA:

CTEDRA ASTI VERA BOSCH

IPC Introduccin al pensamiento cientfico : gua de actividades / Maria Martini ... [et.al.]. - 1a ed. - Buenos Aires : C.C.C. Educando, 2011. 77 p. ; 29x21 cm. ISBN 978-987-9419-79-3 1. Pensamiento Cientfico. I. Martini, Maria. CDD 121 Fecha de catalogacin: 23/02/2011

Diseo y compaginacin: Editorial CCC Educando Av. Warnes 2361/5 (1417) Capital Federal Con una tirada de 1000 ejemplares Impreso en Argentina Queda hecho el depsito que previene la ley 11.723 ISBN 978-987-9419-79-3 No se permite la reproduccin total o parcial, de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informtico, ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio, electrnico, mecnico, fotocopia u otros mtodos, sin el permiso previo del editor.

CICLO BSICO COMN DEPARTAMENTO DE IPC MATERIA: INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO CIENTFICO AO: 2012
Se trata de una materia cuatrimestral, que se dicta dos veces por semana, con una carga horaria de cuatro horas semanales. I. FUNDAMENTACIN Como la ciencia es una empresa humana de gran complejidad, su estudio no puede ser agotado por definiciones unvocas. Antes bien, cada definicin entraa mltiples polmicas entre los especialistas. En tal sentido, este curso es una invitacin a la reflexin sobre los aspectos histricos, sociales, tericos, metodolgicos y ticos involucrados en la ciencia, excluyendo la aceptacin dogmtica de enfoques nicos y convocando a la crtica. De este modo, como consideramos que las ideas no son separables de su insercin en instituciones y prcticas, presentaremos las condiciones de emergencia de la ciencia que conocemos actualmente, analizando sus continuidades y rupturas con las instituciones y prcticas cientficas pasadas. Asimismo, dado que advertimos que los contextos socioculturales son aptos para explicar el surgimiento de determinados tipos de descubrimientos, pero no lo son para justificarlos, tambin daremos cuenta de los contextos de validacin de las teoras y mostraremos algunas posiciones crticas que ponen en cuestin la separacin entre los contextos y las nociones unvocas de progreso. La cuestin de la complejidad del mtodo, que atraviesa todas las unidades, se har presente, de manera especial, en el estudio de las problemticas propias de las ciencias sociales. Como somos concientes de la estrecha relacin entre ciencia, tecnologa e industria como factor fundamental del aparato productivo de las sociedades actuales, nos parece relevante reflexionar con los alumnos respecto del impacto de la tecnologa sobre la sociedad y sus consecuencias en el plano de la tica.

II. OBJETIVOS El objetivo general que se plantea la materia es que el alumno tenga acceso al pensamiento cientfico, entendido como proceso de formulacin de problemas y correccin permanente de resultados. Asimismo, se persigue como objetivo que el alumno pueda ubicar los distintos tipos de problemas y respuestas, producidos por la ciencia, con el contexto histrico en que fueron formulados. Se intenta que el estudiante adquiera un pensamiento crtico mediante su involucramiento en los debates llevados a cabo por las distintas corrientes epistemolgicas. Por ltimo, se considera de mxima importancia que pueda evaluar, como sujeto activo, la influencia de la tecnologa sobre la sociedad y preocuparse por hallar los medios para asumir su responsabilidad en el control ciudadano de la tecnologa.

Son objetivos inmediatos que el alumno logre: comprender textos que contengan conceptos con grados elevados de complejidad y abstraccin, organizar racionalmente su discurso, y ejercer la crtica racional sobre campos de problemas diversos. III. METODOLOGA Las clases son terico-prcticas. En las clases tericas se expondrn las ideas principales de los contenidos de cada unidad. En las clases prcticas se facilitar al alumno el contacto directo con las fuentes bibliogrficas. Para tal fin, la ctedra elabora una gua de trabajos prcticos que contiene ejercicios para la direccin de la lectura, el reconocimiento de conceptos y la aplicacin de los mismos sobre otros campos de estudio. Consideramos que las formas discursivas son variadas y no deben constreirse al lenguaje oral tradicional. Por tal motivo, complementaremos nuestras clases con material audiovisual. En tal sentido, hemos seleccionado una serie de videos relativos a los temas tratados, que sern proyectados a los alumnos en las unidades correspondientes. Esta proyeccin ser acompaada con una gua de preguntas que oriente a los alumnos respecto de los aspectos relevantes que deben ser tenidos en cuenta. IV. SISTEMA DE EVALUACIN El sistema de evaluacin seguir las normas reglamentarias para los alumnos del CBC consistentes en dos exmenes parciales. La calificacin 4 (cuatro), como promedio de ambos parciales, es el lmite fijado para la aprobacin de la cursada, con posibilidad de promocin en el caso de que los alumnos obtuvieran un promedio mnimo de 7 (siete) puntos. Los exmenes finales para los alumnos regulares y libres sern escritos. Es requisito para la aprobacin el cumplimiento del 75% de asistencia a clases.

V. CONTENIDOS PROGRAMTICOS UNIDAD 1. La ciencia y su contexto Las diversas formas de la racionalidad y su relacin con el contexto histrico. Principales ideas de la ciencia en la antigedad: exposicin de algunos ejemplos. Importancia de las invenciones tcnicas de la poca medieval para el pasaje a la ciencia experimental moderna. La ciencia experimental moderna. La matematizacin de la naturaleza. La cuantificacin. Ambivalencia de la ciencia en la actualidad.

Bibliografa obligatoria: Thuillier, P., (1983), La trastienda del sabio, Hachette, Barcelona. (Postfacio) Geymonat, L., (1961), El pensamiento cientfico, Buenos Aires, Editorial Universitaria. (Caps. I, IV y VI). Lamo de Espinoza y otros, (1994), La sociologa del conocimiento y de la ciencia, Madrid, Alianza. (Introduccin) Bibliografa complementaria: Boido, G. y otros, (1996), El surgimiento del mtodo experimental, en Pensamiento cientfico, Buenos Aires, Prociencia/Conicet. Brecht, B., (2006), Galileo Galilei, Complejo teatral Buenos Aires/Losada. (Actos 1, 6, 8, 12 y 14). Watzlawick, P., (1981), Planolandia, en Es real la realidad?, Barcelona, Herder. Material audiovisual: Galileo Galilei, (1984), versin televisiva de la obra de Bertold Brecht, puesta escnica del Teatro San Martn, dirigida por Jaime Kogan. Argentina. UNIDAD 2. Concepcin epistemolgica clsica Ciencias formales. Concepto de razonamiento. Verdad y validez. Tipos de razonamiento. Concepto de deduccin. Falacias formales. Ciencias fcticas. El proceso de investigacin cientfica segn la concepcin clsica. El inductivismo en sentido estrecho. El inductivismo en sentido amplio. Modelos de explicacin cientfica. Explicacin nomolgico deductiva. Explicacin probabilstica. Bibliografa obligatoria Copi, I., (1985), Introduccin a la Lgica, Buenos Aires, EUDEBA, (Caps. VIII, IX, XI y XII). Hempel, C., (1980), Filosofa de la ciencia natural, Madrid, Alianza. (Caps. 2, 3 y 5) Bibliografa complementaria Klimovsky, G., (1994), Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires, AZ. (Cap. IV). Seleccin de textos confeccionada por los docentes, en Ctedra Asti Vera-Bosch, (2011), Introduccin al Pensamiento Cientfico, Buenos Aires, CCC Educando. (TP 3) Palau, G. y Comesaa, M., (1996), Las ciencias formales, en Introduccin al Pensamiento Cientfico, Mdulo I., Buenos Aires, Editorial Universitaria. Material audiovisual Day One, (1989), telefilm dirigido por Joseph Sargent, Estados Unidos.

UNIDAD 3. Puntos de inflexin respecto de la concepcin epistemolgica clsica El falsacionismo: Popper. Crticas a la induccin, la falsabilidad como criterio de demarcacin. La nueva filosofa de la ciencia. Distintas concepciones de progreso en la ciencia. Nociones de paradigma, ciencia normal y revolucin cientfica: Thomas Kuhn. La metodologa de programas de investigacin cientfica de Lakatos, progreso y estancamiento, historia interna y externa. Bibliografa obligatoria Popper, K., (1980), La lgica de la investigacin cientfica, Madrid, Tecnos. (Cap. 1) kuhn, T., (2000), La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico, FCE. (Introduccin, caps. 4 y 9) Gaeta, R. y Lucero, S., (1995), Imre Lakatos: el Falsacionismo Sofisticado, Bs. As., EUDEBA. Bibliografa complementaria Brown, H., (1998), La nueva filosofa de la ciencia, Madrid, Tecnos. (Cap. V) Chalmers, A., (1987), Qu es esa cosa llamada ciencia?, Madrid, Siglo XXI. (Caps. 3 y 4) Material audiovisual Y la banda sigui tocando, (1993), telefilme documental dirigido por Roger Spotiswoode, Estados Unidos. UNIDAD 4. Problemas especficos de las ciencias sociales Debate sobre cuestiones metodolgicas en las ciencias sociales. Exposicin del consenso ortodoxo: explicacin por razones motivantes. Problema de las leyes en la explicacin. Crtica al consenso ortodoxo: imposibilidad de descubrir leyes en las ciencias sociales anlogas a las de las naturales. Profecas autocumplidas y predicciones suicidas. Carcter social de las acciones humanas. Bibliografa obligatoria Salmon, M., (1996), La explicacin en ciencias sociales (traduccin de Mara Spadaro. Circulacin interna). Bibliografa complementaria Schuster, Flix, (1997), Distintos mtodos utilizados en las ciencias sociales, en Pensamiento cientfico. Mtodo y conocimiento en ciencias sociales, Buenos Aires, Prociencia/Conicet Lulo, J., (2002), La va hermenutica: las ciencias sociales entre la epistemologa y la ontologa, en Schuster, Federico, Filosofa y mtodo de las ciencias sociales, Buenos Aires, Manantial.

UNIDAD 5. Relaciones de la ciencia y la tecnologa con la sociedad Tcnica y tecnologa como producto y como proceso. Criterio para juzgar sus resultados. Tipos de conocimientos tcnicos: operacional y representacional. Ciencia y tcnica: enfoques intelectualista y pragmatista. Crticas a ambos enfoques. Relaciones entre la ciencia, la tecnologa y la sociedad. Ciencia y tica. La neutralidad valorativa y la imparcialidad tica. Sus crticas. Bibliografa obligatoria: Quintanilla, M., (1991), Tecnologa: un enfoque filosfico, Buenos Aires, EUDEBA. (Cap. 2) Leonard, A., (2010), Cmo se forja una clase de consumidores, en La historia de las cosas, Madrid, Fondo de Cultura Econmica. Etica y ciencia. Trabajo elaborado por los docentes, en Ctedra Asti Vera-Bosch, (2011), Introduccin al Pensamiento Cientfico, Buenos Aires, CCC Educando. (TP 11) Bibliografa complementaria Lpez Cerezo y otros, (1998), Las imgenes de la tecnologa, en Ciencia, tecnologa y sociedad. Una introduccin al estudio social de la ciencia y la tecnologa, Madrid, Tecnos. Echeverra, J., (2005), La revolucin tecnocientfica, en Confines , agosto-diciembre. Material audiovisual Comprar, tirar, comprar (2011), video documental de Cosima Dannoritzer, producido por RTVE

TRABAJO PRCTICO 1 LA CIENCIA Y SU CONTEXTO

A. El pasado de la ciencia 1) Por qu se sita el comienzo de la ciencia en la antigedad griega? Para responder, tenga en cuenta: a) qu tipo de conocimientos la precedieron?, b) cules son las caractersticas del tipo de conocimiento que comienza a denominarse cientfico? y c) desarrolle algn ejemplo. 2) Explique el siguiente fragmento de Aristteles, citado por Geymonat: lo que originariamente impuls a los hombres hacia las primeras investigaciones fue el asombro. a) Determine por qu razn el asombro, como primer paso de la investigacin, no refiere a la conmocin del nimo ante la constatacin de un hecho inesperado. b) A qu alude Geymonat cuando, en lo relativo a la ciencia, insta a salir del estado puro de la contemplacin para pasar a la accin? 3) Geymonat establece una diferenciacin en el tratamiento de la medicina (M) y la astronoma (A), en la antigedad, tomando en cuenta que ambas disciplinas despiertan un inters particular en el hombre por el efecto que stas ejercen sobre sus vidas. Al respecto, a) en el siguiente cuadro, determine las caractersticas que describen la astronoma (A) y las que denotan la medicina (M): RELACIN CON LA VIDA HUMANA Nacimientoenfermedad - muerte sucesin de estaciones da y noche - fases de la luna MANIFESCARCTER DEL TACIN DEL CONOCIMIENTO TIEMPO irreversibilidad acenta aspecto emprico -descriptivo acenta aspecto deductivo de las teoras

TIPO DE CONOCIMIENTO

DISCIPLINA (A)/(M)

tcnico-prctico

reversibilidad

cientfico puro

b) Explique por qu, para Geymonat, la contraposicin entre el conocimiento general y abstracto y el conocimiento tcnico, que la astronoma y la medicina ejemplifican, expresa las limitaciones de

la ciencia griega. Cules son las razones econmico-sociales que Geymonat seala? 4) Indique las correlaciones entre los tems que se establecen a continuacin: a. poca en la que se trata de edificar un saber fundado sobre tcnicas racionales, validas no slo en el campo de las ideas abstractas, sino tambin 1.Edad Media en el de las experiencias concretas. b. Esta poca cree slo en el arte. Se acta sobre la naturaleza, pero a tientas, 2.Modernidad al azar, sin mtodo. c. Bajo esta poca la ciencia es una actividad del espritu en s y por s. 3.Antigedad Contemplacin pura, sin efecto prctico alguno

5) En los fragmentos que siguen, se describen caractersticas de las tradiciones filosfico-cientfica antigua (A) y moderna (M). a) Determine a qu posicin corresponde cada una. b) Justifique.

Estamos hablando de un mundo donde existen puntos, rectas, planos, figuras geomtricas perfectas que se mueven en un espacio en el que suprimimos todo lo que nos molesta, como las rugosidades de la superficie o el aire que opone resistencia () La ciencia pone de manifiesto relaciones que antes estaban enmascaradas bajo la multiplicidad de los accidentes particulares. Para describir el mundo el mundo real!, la ciencia nos propone tratarlo como si estuviera constituido por entes matemticos. Qu pasa cuando vamos a corroborar las predicciones de las leyes que a este mundo se refieren? Las experiencias las hacemos con objetos reales. (Boido, 1994: 23/24)

Dios es, ante todo, un Gran Lgico () una divinidad que se pone de manifiesto en el finalismo del universo () La riqueza y diversidad del mundo y de la vida no puede traducirse en cantidades. La realidad parece manifestarse por las cualidades concretas que perciben los sentidos: colores, olores, sonidos. (Boido, 1996: 83) 6) Analice la concepcin moderna de la ciencia, teniendo en cuenta: a) la aplicacin de las matemticas al estudio de la naturaleza y b) su relacin con la mecnica.

7) Cul es el supuesto social que, segn Geymonat y Thuillier, posibilit el cambio llevado a cabo por la concepcin moderna de la ciencia? Qu papel cumplieron los ingenieros en el nuevo escenario? 8) Explique las modificaciones operadas, a partir de la modernidad, en la visin sobre a) el uso de instrumentos y b) la necesidad de colaboracin, en la empresa cientfica. 9) Con respecto a las maneras diversas de considerar el instrumento, indique, en los siguientes fragmentos, cul ilustra la perspectiva antigua (A) y la moderna (M). La revalorizacin de las tcnicas y las artesanas y el trabajo manual fue llevando a un grupo cada vez ms numeroso de estudiosos a encarar el estudio de la naturaleza empleando la observacin controlada y la experimentacin () Los cientficos no vacilaban en abordar problemas que intrigaban a los tcnicos y artesanos. La bsqueda de conocimiento est reservada al ciudadano, al hombre libre. El trabajo manual, las artesanas, la creacin y puesta a prueba de tcnicas son consideradas serviles, despreciables: se identifican estas actividades con la condicin infame del esclavo (Boido, 1996: 34/35).

10) Explique la relacin que establece Thuillier entre el racionalismo cuantificador y la naturaleza. Para responder atienda al recorrido que realiza la concepcin de la naturaleza desde su visin como proceso azaroso hasta realidad ordenada. B. La empresa cientfica en la actualidad. 1) Analice el pasaje de pequea ciencia a gran ciencia, que describe Lamo de Espinosa. Tenga en cuenta la cantidad de agentes que se emplean y los costos y la complejidad de la investigacin que ilustran cada uno de los conceptos. 2) Lamo de Espinosa afirma que la gran ciencia es una actividad productiva. Al respecto, responda: qu tipo de produccin se llevaba a cabo en ella? Diferncielo de la pequea ciencia. 3) En el siguiente cuadro, determine las descripciones que corresponden a investigaciones llevadas a cabo por la gran ciencia (GC) y por la pequea ciencia (PC)

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La maana antes de anclar en Porto Praya recog un paquetito de un polvo fino, de color pardo, que pareca haber sido tamizado por la gasa de la veleta del palo mayor. Mr. Lyell me ha dado tambin cuatro paquetes del polvo () El profesor Ehrenberg halla que el mencionado polvo se compone en gran parte de infusorios con caparazones silceos y del tejido silceo de plantas. Conocemos el nombre Proyecto Manhattan, una entidad social, ms que el de los cientficos que intervinieron en l, que fueron muchos, de diversas nacionalidades, instalados algunos en centros universitarios y en centros industriales, otros; conectados todos ellos con el poder poltico y militar de los Estados Unidos. El xito del proyecto no se hubiera producido de no ser por el impulso poltico y financiero que recibi de Churchill, Roosevelt y Truman, por la colaboracin de los mejores cientficos de la poca: qumicos, fsicos, informticos, por las aportaciones de la industria y por la coordinacin de todo ello dentro de complejas estructuras militares. Newton descubri el mtodo de las fluxiones, elabor la teora de los colores y concibi la idea de la gravitacin universal entre los aos 1665 y 1666, ao de la epidemia. Todo esto se produjo en la soledad, el aislamiento, lejos de laboratorios, bibliotecas y estructuras acadmicas. 4) Qu caractersticas tienen las llamadas sociedades postindustriales? Para responder tenga en cuenta la relacin de estas sociedades con la escolarizacin universal. 5) Lamo de Espinosa afirma que, desde la Revolucin Industrial hasta hoy, nuestras sociedades han sufrido dos importantes modificaciones que las caracterizan como sociedades del conocimiento. Al respecto, determine y explique ambas modificaciones. Ejemplifique. 6) En lo que sigue, se exponen ejemplos de las modificaciones por las que se inquiri en 5). Determine, en cada ejemplo, cul es la modificacin que le corresponde.

Ms del 90 % de todos los cientficos que han existido en la historia de la humanidad, estn vivos y trabajando. El crecimiento de las revistas cientficas se ha venido multiplicando desde 1750 por un factor de 10 cada 50 aos, doblando cada 15 aos.

El telfono necesit 56 aos: de 1820 a 1876. La radio necesit 35 aos: de 1867 a 1902. El radar requiri 15 aos: de 1925 a 1940. La televisin necesit 12 aos: de 1922 a 1934. El transistor requiri 5 aos: de 1948 a 1953.

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7) Explique y desarrolle el siguiente fragmento: la ciencia se transform en el principal factor de produccin: no el trabajo y el capital, ni siquiera las materias primas, incluida la energa, sino el conocimiento. 8) Compare el desarrollo de la actividad agrcola de Argentina y Canad, desde comienzos del siglo XX. Para responder, tenga en cuenta: a) clima y ubicacin geogrfica con respecto a los puertos ocenicos, b) posicin de cada pas como exportadores de trigo, antes y despus de 1910, y c) relacin de uno y otro pas con el desarrollo tecnolgico aplicado a la produccin. 9) Como consecuencias negativas de la sociedad del conocimiento, Lamo de Espinosa menciona la prdida de la cultura y la acentuacin de las desigualdades. Analice ambos efectos. Ilustre su respuesta con ejemplos. 10) A qu tipo de sociedad, surgida como consecuencia de la sociedad del conocimiento, se hace alusin en el siguiente fragmento? Explique. En la sociedad industrializada contempornea existe la posibilidad, mayor cada da, de que se produzcan daos que afecten a una buena parte de la humanidad. Se trata de daos que, bien como catstrofes repentinas (caso Chernbil) o bien como catstrofes larvadas (la destruccin de la capa de ozono), estn asociados a la universalizacin de la tecnologa y sus consecuencias negativas por la abolicin de las barreras nacionales, de clase social o generacionales. A este respecto, por ejemplo, el efecto invernadero, las catstrofes nucleares, la lluvia cida o los derramamientos de petrleo no respetan ya fronteras entre pases, entre ricos y pobres, entre padres e hijos () Nos encaminamos hacia una nueva modernidad en la que el eje que estructura nuestra sociedad industrial ya no es la clsica distribucin de bienes, sino ms bien la distribucin de males. En el siguiente texto, subraye los factores polticos, sociales y econmicos que se articularon con las investigaciones cientficas modernas. Hacia 1500 se produjo una revolucin cientfica en la que tendra crucial importancia la aparicin y difusin de la imprenta, creada apenas cincuenta aos antes; la formacin de las sociedades cientficas -como las Accademias dei Lincei de 1603 y del Cimento de 1657, ambas en Italia; la Royal Society en Inglaterra en 1660, y la Academie des Sciencies de Pars, 1666- junto al incipiente sentido de comunidad cientfica que permitir un fluido intercambio epistolar entre aquellos que se consideraban entre s, colegas cientficos. Asimismo, tambin tendra un significativo papel en la expansin de un ideal experimental una serie compleja de instrumentos que configurara el mbito cientfico por excelencia: el laboratorio. As, el telescopio, el barmetro, la bomba de aire o el termmetro constituiran la cultura del artefacto que un siglo ms tarde se extendera al taller industrial.

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Las primeras experiencias de ruptura con la tradicin aristotlica no fueron del todo felices. En efecto, Giordano Bruno (1548-1600) fue quemado en la hoguera por defender el modelo heliocntrico propuesto un siglo antes por Nicols Coprnico (1473-1543). Para Isaac Asimov (2007, 151) su muerte tuvo un efecto disuasorio en el avance cientfico, especialmente en las naciones catlicas; pero a pesar de esto, sus observaciones cientficas continuaron influyendo sobre otros pensadores como Galileo Galilei (1564-1642). Galileo, que haba aceptado el modelo propuesto por Coprnico, evitaba aceptarlo abiertamente, hasta que Urbano VIII, a quien consideraba un amigo, fue elegido papa. Fue entonces que public el libro Dialogo de los mayores sistemas, donde tres personajes, uno partidario de Ptolomeo, otro de Coprnico y un tercero neutral polemizan, lo cual gener un gran revuelo. En primer lugar porque estaba escrito en italiano y no en latn -que era el idioma empleado por los cientficos y eruditos-. Y en segundo trmino, porque la prosa de Galileo era ms que elocuente, con ciertas dosis de sarcasmo que haca ms seductor al personaje del copernicano, hecho que no pas desapercibido en mbitos eclesisticos. Es por ello que en 1633 fue llevado ante la Inquisicin y bajo amenaza de tortura fue obligado a abjurar de sus ideas y a permanecer recluido en su domicilio, no permitindole publicar ninguna investigacin ms. Sin embargo, algunos de sus escritos pudieron cruzar la frontera y aparecieron tiempo despus en Estrasburgo y Pars. Galileo sent las bases del mtodo experimental a partir de una serie de experiencias llevadas a cabo desde 1589, que permitieron, por ejemplo, demostrar que no era necesario un empuje continuo para mantener un cuerpo en movimiento. Al respecto, afirma Asimov, que si la gravedad ejerciera un empuje constante, un objeto se movera a una velocidad constantemente creciente, mostrando la inutilidad de los postulados religiosos en materia cientfica. Al respecto, afirma Asimov: no eran necesario ngeles para que los planetas siguieran movindose. (Asimov, 2007, 145) Posteriormente, Evangelista Torricelli (1608-1647) quien colabor con Galileo en sus ltimos aos, se dedic a investigar el funcionamiento de las bombas, formulando que el agua no ascenda atrada por el vaco- horror vacui-, sino que era empujada por la presin normal del aire. Con intereses ms amplios, Blaise Pascal (1623-1662) escribi a la edad de diecisis aos un tratado importante sobre la geometra proyectiva, y poco despus invent la calculadora mecnica. Tambin continu con los trabajos de Torricelli, haciendo importantes contribuciones al estudio de los fluidos y aclarando los conceptos de presin y vaco. Asimismo mantendra correspondencia con Pierre de Fermat (1601-1665) sobre la teora de la probabilidad. Robert Boyle (1627-1691) desarroll hacia 1660 la bomba de vaco y contribuy a la formacin de la Royal Society que contaba con la ayuda financiera de la nobleza y del propio rey de Gran Bretaa, Carlos II. La Royal Society, institucin que contina en vigencia hasta nuestros das, apoyaba la concepcin mecanicista del universo. Entre sus miembros ms importantes se destacan Robert Hooke (1635-1703), Christopher Wren (1632-1723) e Isaac Newton (1642-1727). En Italia, cuna del mtodo experimental, sin embargo, prim la autocensura y los aportes provenientes de la familia Mdici para la Academia del Cimento que slo funcionara 10 aos-, pronto se agotaron, y se exiga a sus miembros no expedirse sobre algunos temas conflictivos, habida cuenta de las trgicas experiencias de Giordano Bruno y Galileo Galilei.

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Por otra parte, en el texto El Leviathan y la bomba de vaco, Steven Shapin y Simon Schaffer (2005) examinan la controversia entablada entre Robert Boyle y Thomas Hobbes (15881679) en torno a los experimentos llevados a cabo por el primero mediante el uso de la famosa mquina neumtica, formulando la tesis que sostiene que: las soluciones al problema del conocimiento estn incorporadas a las soluciones prcticas dadas al problema del orden social, y que diferentes soluciones prcticas al problema del orden social involucran soluciones prcticas distintas al problema del conocimiento. En ese sentido, el mtodo experimental se sustentaba en una serie de tecnologas, como por ejemplo la social, que fomentaba el disenso controlado, resultando acorde, de ese modo, con la monarqua parlamentaria instituida en la Restauracin inglesa. BIBLIOGRAFA Boido, G. y otros, (1994), Pensamiento Cientfico II, Prociencia/Conicet. Boido, G. y otros, (1996), Pensamiento Cientfico III, Prociencia/Conicet. Darwin, Ch., (2000), Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo, www.elaleph.com. Derry, T.K. y Williams, T. (1977) Historia de la Tecnologa desde 1750 a1900, Volumen 2, Madrid, Siglo XXI Geymonat, L. (1961), El pensamiento cientfico, Buenos Aires, Editorial Universitaria. Lamo de Espinosa, E., Gonzlez Garca, J. y Torres Albero, C., (1994), La sociedad del conocimiento y de la ciencia, Madrid, Alianza. Lpez Cerezo, Jos A. y Lujn, J. L., (2000), Ciencia y poltica del riesgo, Madrid, Alianza. Marcos, A. y Caldern, F., (2002), Una teora de la divulgacin de la ciencia, en Revista colombiana de Filosofa de la Ciencia, vol. 3, nros. 6 y 7. Thuillier, P., (1983), La trastienda del sabio, Barcelona, Hachette

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TRABAJO PRCTICO N 2 NOCIONES DE LGICA

Ciencias formales y fcticas No toda investigacin cientfica procura el conocimiento objetivo. As, la lgica y la matemticaesto es, los diversos sistemas de lgica formal y los diferentes captulos de la matemtica purason racionales, sistemticos y verificables, pero no son objetivos, no nos dan informaciones acerca de la realidad: simplemente, no se ocupan de los hechos. (). La lgica y la matemtica, por ocuparse de inventar entes formales y de establecer relaciones entre ellos, se llaman a menudo ciencias formales, precisamente porque sus objetos no son cosas ni procesos sino, para emplear el lenguaje pictrico, formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de contenidos, tanto fcticos como empricos. Esto es, podemos establecer correspondencias entre esas formas (u objetos formales), por una parte, y cosas y procesos pertenecientes a cualquier nivel de la realidad, por la otra. As es como la fsica, la qumica, la fisiologa, la psicologa, la economa, y las dems ciencias recurren a la matemtica, emplendola como herramienta para realizar la ms precisa reconstruccin de las complejas relaciones que se encuentran entre los hechos y entre los diversos aspectos de los hechos: dichas ciencias no identifican las formas ideales con los objetos concretos, sino que interpretan las primeras en trminos de hechos y de experiencias (o, lo que es equivalente, formalizan enunciados fcticos). La matemtica y la lgica son, en suma, ciencias deductivas. El proceso constructivo, en que la experiencia desempea un gran papel de sugerencias, se limita a la formacin de los puntos de partida (axiomas). En matemtica la verdad consiste, por esto, en la coherencia del enunciado dado con un sistema de ideas admitido previamente: por esto, la verdad matemtica no es absoluta sino relativa a ese sistema, en el sentido de que una proposicin que es vlida en una teora puede dejar de ser lgicamente verdadera en otra teora. () En las ciencias fcticas, la situacin es enteramente diferente ()la racionalidad esto es, la coherencia con un sistema de ideas aceptado previamente es necesaria pero no suficiente para los enunciados fcticos: en particular, la sumisin a algn sistema de lgica es necesario pero no es una garanta de que se obtenga la verdad. Adems de la racionalidad, exigimos de los enunciados de las ciencias fcticas que sean verificables en la experiencia, sea indirectamente (en el caso de las hiptesis generales), sea directamente (en el caso de las consecuencias singulares de las hiptesis). () En resumidas cuentas, la coherencia es necesaria pero no suficiente en el campo de las ciencias de hechos: para afirmar que un enunciado es (probablemente) verdadero se requieren datos empricos (proposiciones acerca de observaciones y experimentos). En ltima instancia, slo la experiencia puede decirnos si una hiptesis relativa a cierto grupo de hechos materiales es adecuada o no. El mejor fundamento de esta regla metodolgica que acabamos de enunciar es que la experiencia le ha enseado a la humanidad que el conocimiento de hecho no es convencional, que si se busca la comprensin y el control de los hechos debe partirse de la experiencia. (Bunge, 1984, ,pp. 9/14)

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Ejercicios de lgica a. Dados los siguientes razonamientos: i) identificar y subrayar la conclusin y ii) determinar el tipo de razonamiento al que pertenece cada uno de ellos. 1) Las incongruencias, absurdos y errores de nuestros sueos estn conectados con ciertos sntomas neurticos, tales como la histeria y la neurosis obsesiva y muestran que el mecanismo de formacin de sueos est ntimamente vinculado con nuestro inconsciente. Los actos fallidos, casuales y sintomticos, tambin estn conectados con sntomas de ese tipo. Esto nos permite inferir que el mecanismo de los actos fallidos tambin est vinculado con nuestro inconsciente. 2) Segn la mitologa, los gigantes que enfrentaron a los dioses cayeron bajo las flechas de Apolo, pues Porfirin, al igual que Tifn, eran gigantes que lucharon contra los dioses y murieron flechados por Apolo, lo mismo que Efialtes, que tambin sucumbi herido por un flechazo de Apolo. 3) Este razonamiento es vlido, pues todos los razonamientos invlidos presentan algn caso de sustitucin en el que la conclusin resulta falsa a pesar que las premisas son verdaderas, y este razonamiento no admite un caso de sustitucin de esa ndole. 4) Todo artefacto o mecanismo posee un diseador. Por ejemplo, el reloj, que es un mecanismo, es una creacin del hombre. La naturaleza es tambin un mecanismo. Por lo tanto, la naturaleza posee un diseador. 5) La matemtica, la lgica y la astronoma fueron disciplinas cientficas sistematizadas por los griegos. Por eso, los griegos se consideran los sistematizadores de todas las disciplinas cientficas, pues tambin all se sistematiz la fsica, la biologa y la psicologa. 6) Hay ciencias, como la astronoma, en la que se pueden hacer predicciones con un grado alto de precisin. Otras ciencias, como la meteorologa o la Tidologa (ciencia de las mareas), efectan predicciones, pero con un grado de precisin muy inferior, debido a que estn sujetas a toda suerte de variaciones de las variables que estudian. Las predicciones en las ciencias humanas, por ende, tendrn del mismo modo un grado de precisin inferior al de la astronoma, dado que tambin existen en este caso infinitas variables que pueden afectar los fenmenos bajo estudio.

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b. Determine, mediante el uso de las tablas de verdad, si las siguientes formas proposicionales son tautolgicas, contradictorias o contingentes. a) p ~ p b) ~ (p ~ p ) c) p (p v q)

d) ~ [p (q v ~ p)]

e) (p q) (~ q p)

f) ~ [(~ p ~ q) v ~ q]

c. Determine la validez o invalidez de las siguientes formas de razonamiento aplicando la tcnica del condicional asociado. pq p ------q pq ~q ------~p pq qr ------pr

pvq ~p ------~q

p q ------pq

pq ------p

pq ------q

pq q ------p

pq ~p ------~q

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d. Determine si los siguientes enunciados son verdaderos o falsos:

a) un razonamiento es correcto si su estructura responde a una forma vlida.

b) las formas de razonamiento vlidas no admiten casos de sustitucin con premisas verdaderas y conclusin falsa, c) un razonamiento con forma vlida no admite ejemplos con premisas falsas y conclusin falsa, d) las formas de razonamiento invlidas no admiten casos de sustitucin con premisas y conclusin verdaderas, e) las formas de razonamiento invlidas slo admiten casos de sustitucin con premisas verdaderas y conclusin falsa, f) si un razonamiento tiene forma vlida y sus premisas son verdaderas, su conclusin es necesariamente verdadera. e. Indique qu reglas satisface cada una de las siguientes formas de razonamiento.

(p. q) (r v s) ~ (r v s) --------------~ (p q)

(p v q) (r s) ty ----------------[(p v q) (r s)] (t y)

(p . q) [(r v s) t)] [(r v s) t)] ( t y) ----------------------(p . q) ( t y)

r ~ [(p v q) t] r --------------~ [(p v q) t]

(p v q) (r s) --------------------pvq

(p q) v [(r s) (s v t)] ~ ( p q) ----------------------------(r s) (s v t)

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f. Complete con la frmula que corresponde a cada paso, segn la justificacin dada. 1) 1. (p v q) (r s) 2. p v q 3. ----------------- de 1 y 2 por MP

2) 1. q 2. p r 3. (p r) r 4.---------5. --------3) 1. p v (q r) 2~p 3. q 4. -----------5. ------------

de 2 y 3 por MP de 1 y 4 por C

de 1 y 2 por SD de 3 y 4 por MP

4) 1. r s 2. (p q) v r 3. ~ (p q) 4. -------5. ------6. ------5) 1. q p 2. p s 3. ( s t ) q 4. .. 5.... 6. .. 7.... 8.

de 2 y 3 por SD de 1 y 4 por MP de 4 y 5 por C

de 3 por S de 1 y 4 por MP de 2 y 5 por MP de 3 por S de 6 y 7 por MP

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6) 1. ( p q ) r 2. s v ~ r 3. t ~ s 4. 5. 6.. 7.. 8..

de 3 por S de 2 y 4 por SD de 1 y 5 por MT de 3 por S de 6 y 7 por C

g. Enuncie la regla que corresponde a cada paso.

1. t ( p s ) Premisa 2. ~ ( z p ) ~ t Premisa 3. ( p s ) ( s r ) Premisa 4. p s .. 5. s r .. 6. p r .. 7. t .. 8. z p . 9. p . 10. r .

h. Indique la frmula o enuncie la regla que corresponde en cada paso. 1 1) p v (~q r ) 2) s ~ p 3) s ( r t ) 4) .................... de 3 por S 5) .................... de 2 y 4 por MP 6) ~ q r ................ 7) ................... de 6 por S 8) r t 9) de 7 y 8 por MP 10) s t ........................

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i. Construya una prueba formal para las siguientes deducciones. 1) 1. ~ (p q) [(q r) v (~ r v s)] 2. ~ (p q) 3. ~ ( q r) ----------------------------------------/ ~ r v s

2) 1. p [q (r s)] 2. (r s) t -----------------/ q t

3) 1. (p q) (r v s) 2. (r v s) (t s) 3. p q --------------------/ t

4) 1. p (r v s) 2. (r v s) v t 3. (t ~ p) [(s t) ~ p ] 4. ~ (r v s) ------------------------------------------/ s t

Bibliografa Bunge, M., (1984), La ciencia, su mtodo y su filosofa, Buenos Aires, Siglo XX. Copi, I., (1984), Introduccin a la lgica, Buenos Aires, Eudeba. Palau, G. y Comesaa, M., (1996), Las ciencias formales, en Introduccin al Pensamiento Cientfico, Mdulo I, Buenos Aires, Editorial Universitaria.

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TRABAJO PRCTICO N 3 EL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA, SEGN LA CONCEPCIN EPISTEMOLGICA CLSICA

En los captulos 2 y 3 de la obra Filosofa de la Ciencia Natural, Hempel elabora una sinttica exposicin de los mecanismos lgicos y de los requerimientos epistmicos involucrados en la investigacin cientfica. Para dicha labor, apela a una serie de ejemplos histricos en los que dichos mecanismos se ven explicitados ms o menos claramente. Luego de la lectura de esos captulos, usted debera estar en condiciones de reconocer e identificar, ante un caso de investigacin dado, algunos de los elementos esenciales que intervienen en el proceso de investigacin. Para ayudarlo en esa tarea, explicitaremos, a continuacin, algunas de las definiciones ms generales referidas con las nociones bajo anlisis.

La nocin de hiptesis cientfica es definida por G. Klimovsky, como un enunciado afirmado o formulado por alguien, un hombre de ciencia o una comunidad cientfica, en cierto lugar, en ciertas circunstancias y en cierto momento de la historia. Advertimos que, para este autor, () en el momento en que se propone (la hiptesis), se halla en estado de problema: entendiendo por ello que se ignora su valor de verdad, es decir, que no est an verificada ni refutada1. As, para Klimovsky, el estatus de hiptesis tiene sentido histrico, y lo que hoy es hiptesis puede no serlo maana. (Klimovsky, 1994, p. 132). Asimismo, nos parece relevante la definicin que, al respecto, nos ofrece Hempel, quien seala que las hiptesis cientficas () son conjeturas relativas a las conexiones que se pueden establecer entre los fenmenos que se estn estudiando, a las uniformidades y regularidades que subyacen a estos. (Hempel, 1973, p. 33)

Desde un punto de vista lgico se puede efectuar una distincin entre hiptesis generales e hiptesis especficas o singulares. Para dar cuenta de esta diferenciacin podemos considerar la definicin que ofrece Braithwaite de hiptesis cientfica general quien sostiene que se trata de () una proposicin general acerca de cosas de cierto tipo; y es una proposicin emprica en el sentido de que cabe someterla al contraste de la experiencia (Braithwaite, 1965, p. 18). En el mismo sentido, Gaeta, Gentile y Lucero sostienen que () una hiptesis general hace referencia, pues, a un conjunto en cierto sentido indeterminado de individuos, procesos o hechos eventualmente infinito, y se caracteriza por la presencia de cuantificadores tales como todos o ningn`. (Gaeta, Gentile y Lucero, 2001, p. 77) Y, con respecto a la hiptesis cientfica especfica, Hempel observa que esta ltima hace referencia a una posible correlacin entre
1 Verificar o refutar un enunciado equivale a probar su verdad o falsedad, respectivamente. Es preciso, en ese sentido, aclarar que se trata de conceptos epistemolgicos. Un enunciado puede ser verdadero o falso, independientemente de nuestro conocimiento.

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entidades, objetos o propiedades bajo circunstancias relativamente concretas. Asimismo, advierte que, generalmente, estos tipos de hiptesis se asocian con las respuestas vinculadas con un problema cientfico especfico. (Hempel, 1973, p. 33). El episodio que el propio Hempel relata en Filosofa de la ciencia natural sobre la fiebre puerperal nos permite ilustrar esta cuestin. Acabamos de presentar una definicin genrica de hiptesis. Ahora es preciso identificar y definir los diversos tipos de hiptesis que intervienen en una investigacin cientfica, teniendo en cuenta la funcin que desempean dentro de la misma. Klimovsky seala que () al contemplar el conjunto de todas las hiptesis que forman parte del discurso de una peculiar teora cientfica, advertimos, en primer lugar, las hiptesis de partida, hiptesis fundamentales, o, lisa y llanamente, principios de una teora. En tal sentido, explica que los principios de una teora son las hiptesis a partir de las cuales, mediante instrumentos deductivos, se construye o desarrolla el resto de la estructura terica2. Y como () una hiptesis de partida puede llegar a ser, en algunos casos, el principio de una teora, aquella puede identificarse con la hiptesis fundamental (Klimovsky, 1994, p. 135). El mismo sentido encontramos en la definicin que ofrece el diccionario Herder, donde podemos leer que una hiptesis de partida es una suposicin o conjetura que se asume como temporalmente verdadera con la intencin de que sirva de gua, plan u orientacin en un trabajo o investigacin determinada. Ahora, vinculado en forma ms especfica con el proceso de contrastacin, presentaremos otras nociones de hiptesis puestas en juego en dicho proceso. Es preciso destacar que, muy difcilmente, una hiptesis puede contrastarse directamente con la experiencia, pues, si se trata de una generalizacin -dice Klimovsky- porque excede en su descripcin de la realidad el nmero finito de casos del cual disponemos y, si contiene trminos tericos-contina- porque hace afirmaciones acerca de lo no observable. (Klimovsky, 1994, p. 134). En esos casos, resulta razonable tratar de analizar qu se deduce lgicamente de ella. As, Klimovsky afirma, a estas hiptesis deducidas de una hiptesis de partida las llamaremos hiptesis derivadas (Klimovsky, 1994, p.135). Del mismo modo, es posible que la derivacin de ciertos enunciados a partir de hiptesis de partida no pueda realizarse de manera tan simple y directa. Al respecto, advierte Hempel que, si bien en algunos casos es posible inferir deductivamente a partir de una hiptesis ciertos enunciados condicionales que puedan servirle de enunciados contrastadores3, sin embargo ocurre con frecuencia que la derivacin de una implicacin contrastadora es menos simple y concluyente. Esa derivacin supone, segn Hempel, alguna

2 Esta manera de concebir y eventualmente definir a las hiptesis fundamentales presupone una nocin especfica de teora cientfica. El propio Klimovsky entiende por teora cientfica al conjunto de todas las hiptesis formadas por las hiptesis de partida y las que se puedan deducir de ellas. En este sentido, una teora estara integrada por un cuerpo potencialmente infinito de hiptesis. (Klimovsky 1994. pp. 159). En forma no tan diferente, Diez y Moulines definen una teora cientfica como un conjunto de afirmaciones sobre un determinado mbito de la realidad. (Diez, J. Moulines, U., 1997, p. 267) 3 La nocin de enunciado contrastador merece una aclaracin especial. Hempel denomina a ese enunciado implicacin contrastadora, y lo concibe como un enunciado condicional que describe los hechos observables que se espera se produzcan bajo el supuesto de que la hiptesis de la que se extrajeron sea verdadera (Hempel, 1973, p. 21). Popper, en forma similar, denomina predicciones a los enunciados bsicos fcilmente contrastables o aplicables, que permitiran contrastar a los sistemas hipotticos ms complejos (Popper, 1934, p. 32).

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premisa adicional que en la argumentacin se da implcitamente por establecida. Esta premisa adicional juega el papel de lo que llamaremos supuesto o hiptesis auxiliar (Hempel, 1973, p. 43). La caracterizacin de Anna Estany de hiptesis auxiliar como los supuestos adicionales de una teora que tienen la misin de simplificar la contrastacin de una hiptesis y su aseveracin de que no hay ninguna contrastacin en que, implcita o explcitamente, no tengamos en cuenta algunos supuestos auxiliares4 con algunas divergencias, apoyan lo anterior (Estany,1993, p. 121). Ahora bien, respecto del uso de estos supuestos adicionales, Hempel declara que, a menudo, () para hacer compatible un testimonio (emprico) aparentemente adverso (con respecto a un sistema terico, o una hiptesis) basta introducir en su lugar una hiptesis auxiliar, advirtiendo que si bien ese supuesto no es lgicamente absurdo, ni patentemente falso, se le pueden poner objeciones desde el punto de vista de la ciencia, puesto que se tratara de una introduccin ad hoc , es decir, con el nico propsito de salvar a la hiptesis seriamente amenazada por dicho testimonio. Hempel completa esta caracterizacin afirmando que esta hiptesis no vendra exigida por otros datos, y en general, no conduce a otras implicaciones contrastadoras (Hempel, 1973., p. 52). Klimovsky describe estos supuestos ad hoc como hiptesis improvisadas con el fin de salvar o defender a la teora especfica echndole la culpa a nuestras suposiciones por ignorancia. (Klimovsky, 1994, p. 230). En el mismo sentido se orienta la determinacin de hiptesis ad hoc de Moulines-Diez, como cualquier hiptesis introducida () para salvar de la refutacin la hiptesis principal, y distingue que otras veces se califica as a la hiptesis adicional slo si su introduccin se considera ilegtima aunque aclara que la diferencia entre hiptesis ad-hoc legtimas e ilegtimas es, una vez ms, cuestin de grado (Diez, Moulines, 1997, p. 82). Por ltimo, es preciso tambin hacer alguna mencin a un concepto ntimamente ligado con el proceso de contrastacin de las hiptesis, a saber, el concepto de base emprica. Tenga en cuenta que, anteriormente, hicimos mencin de los enunciados contrastadores, que son los que nos permiten indagar si las hiptesis se adecuan o no con el mundo de la experiencia. Como sostienen Diez y Moulines: Las teoras empricas se generan a partir de una serie de fenmenos de los que, tras la elaboracin terica, se pretende dar cuenta; esos mismos fenmenos, u otros nuevos del mismo tipo, constituyen el mbito de experiencia sobre el que la teora hace predicciones y se somete a contrastacin. Llamemos a esos datos, fenmenos o hechos que constituyen el mbito de experiencia y contrastacin de una teora, la base emprica o base de contrastacin de la teora en cuestin. (Diez, Moulines, 1997, p. 304).
4 Klimovsky ofrece una definicin ms especfica de Hiptesis auxiliar al afirmar que: cuando se contrasta o se aplica clnica o tecnolgicamente una teora se emplearn ciertos materiales de trabajo, y esto obliga al cientfico a dar por sentados muchos conocimientos acerca del mismo. () Las hiptesis sobre el material de trabajo no slo provienen de un conocimiento anterior. A veces es necesario hacer suposiciones un tanto improvisadas. () Las hiptesis vinculadas a las propiedades del material de trabajo elegido sern llamadas genricamente colaterales, pero a su vez stas podrn ser subsidiarias o bien auxiliares. Las primeras son suficientemente corroboradas y aceptadas que expresan nuestro conocimiento anterior del material de trabajo. Las segundas, las que se aceptan provisional y transitoriamente porque sin ellas no puede avanzar la investigacin. (Klimovsky, 1994, pp. 212-213).

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Esta definicin genrica de base emprica5 nos permite advertir la importancia que sta posee en el proceso de contrastacin y evaluacin de las hiptesis o teoras cientficas. Esto no implica desconocer que, durante las ltimas dcadas, las discusiones en torno a la naturaleza de la base emprica6 y su rol en la validacin del conocimiento cientfico han perdido la centralidad que tuvieron durante el predominio del enfoque clsico en filosofa de la ciencia. Pese a ello, no deja de ser un concepto central cuando se trata de la evaluacin de las hiptesis en relacin con la experiencia. I 1. Dados los siguientes casos de investigacin identificar, en cada uno de ellos, los siguientes elementos: a) El problema que dio origen a la investigacin, b) La o las hiptesis que se formularon como intentos de respuesta, c) La o las implicaciones contrastadoras sugeridas por la hiptesis en cuestin, d) la presencia de alguna hiptesis auxiliar, y e) el resultado de la contrastacin, teniendo en cuenta la estructura lgica del argumento llevado a cabo. a) Es un hecho que las plantas pueden ver, gustar, oler y tocar, pero es posible que puedan tambin or? Hace dos aos Mordecai Jaffe, de la universidad Wake Forest en Carolina del Norte, construy un instrumento que puede trinar a distintos volmenes, y que al hacerlo sonar alrededor de 2 kilohertz, que es ms o menos lo mismo que la voz humana, y entre 70 y 80 decibeles, que es un poco ms fuerte que el hablar, observ que la planta de guisante enana dobl su crecimiento. Tambin pudo observar que en semillas viejas de rbano, que se haban mantenido en refrigeracin, aumentaba la germinacin. Normalmente germina el 20 % de la poblacin, pero en esa experiencia germin el 80 %. Es sabido que la hormona vegetal llamada cido giberlico est involucrada en el crecimiento de las races y tambin de hacer germinar las semillas. Jaffe piensa que el sonido induce la produccin de este cido, que estara comprometido tambin con esta respuesta de odo. Ello porque, cuando en otra experiencia Jaffe inhibi la produccin de esta hormona, no se produjo tal efecto. Qu se puede decir entonces de las antiguas historias que cuentan que al hablarle a las plantas, stas crecen mejor.?. b) Se sabe que la edad de aparicin de la pubertad es variable y est relacionada con diversos factores, como la nutricin, la intensidad de los ejercicios fsicos o por el efecto de alguna hormona. Segn las investigaciones de Bruce Ellis de la Universidad de Canterbury en Nueva Zelanda y sus colaboradores de la Universidad de Vandervilt en Tennessee, tambin la edad de la aparicin de la pubertad sera dependiente de factores sociales. Sin duda, las relaciones armnicas dentro del grupo familiar crean un ambiente favorable para el desarrollo de los hijos. Pero este grupo de investigadores sugiere que la pubertad se presentara ms tardamente en aquellas familias en las cules las hijas mujeres poseen una relacin muy buena con sus padres varones.
5 En el captulo 5 del texto La lgica de la investigacin cientfica, Karl Popper aborda la problemtica del estatus y la justificacin de la base emprica de la ciencia.

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Para comprobarlo, los investigadores estudiaron 173 nias, analizando especialmente su interrelacin con sus familias. Ellas fueron estudiadas por primera vez cuando tenan cinco aos y luego fueron reexaminadas despus de la aparicin de su pubertad. Constataron una relacin muy estrecha entre los nexos positivos de la nia con su padre, durante los primeros aos de vida y la edad en la que apareci en ellas la pubertad. Las nias que no tenan ninguna relacin con el padre, o esta relacin era problemtica, presentaban una pubertad significativamente ms precoz. Lo contrario observaron cuando la relacin de hija y padre fue estrecha y comprensiva. c) El mal de Alzheimer es una de las enfermedades ms estudiadas de las ltimas dcadas. Durante los ltimos aos, en relacin con ello, se ha puesto de moda una controversia sobre el papel del aluminio en dicha enfermedad. Algunos piensan que el aumento de aluminio en el tejido cerebral es la causa que precipita la enfermedad, mientras otros opinan que esta acumulacin sera un rasgo secundario de la misma. Recientemente, investigadores de la Universidad de Toronto han dado un paso para el esclarecimiento de esta disputa. En una conferencia dada en el ministerio de Salud de Ontario, los doctores McLachlan y Kruck dieron cuenta de una experiencia clnica, realizada en pacientes con Alzheimer, que utiliz una droga conocida como desferroxamina y que es capaz de secuestrar aluminio de las clulas. En el estudio citado los investigadores canadienses utilizaron 48 enfermos, divididos en dos grupos. Uno recibi desferroxamina y el otro qued como control. Luego de dos aos de tratamiento, los resultados mostraron que el grupo que recibi la droga que une aluminio evolucion en su enfermedad en forma mucho ms tarda que el grupo que no la recibi. Estos resultados indicaran que el aluminio es un factor causante de la enfermedad. Para reforzar an ms esta conclusin, presentaron estudios realizados en pacientes que muestran que en comunidades de Gran Bretaa y Francia en las que el nivel de aluminio de las aguas es mayor que el normal, se produce un moderado aumento de la incidencia de Alzheimer. d) Los pulgones causan serios daos en las plantas no slo porque succionan la savia y por las lesiones que causan por la introduccin de su aparato succionador, sino porque pueden simultneamente inocular virus de los que a menudo son portadores. Los pulgones de los cereales, por ejemplo, trasmiten el virus del enanismo amarillo, causando grandes prdidas agrcolas en muchos pases. Estudiando los mecanismos de defensa de cereales como el trigo y el centeno contra los agentes patgenos, pudieron aislarse una familia de compuestos, todos ellos cidos hidroxmicos, que estn involucrados en la resistencia de estos cereales a diversos pulgones. A partir de ello, se sugera que la incorporacin artificial de estos cidos en las hojas de esos cereales aumentara su resistencia a los insectos. Los resultados experimentales fueron alentadores. Los cultivos a los que se les practicaba un tratamiento especial de estos cidos, presentaban mayor resistencia a los ataques de pulgones. Sin embargo, es preciso aclarar que hasta que no se estudien las propiedades toxicolgicas que ests sobredosis de cidos podra producir sobre otros organismos, no puede considerarse an un tratamiento viable. e) Oliver Sacks, en su libro titulado The Island of the Color-Blind and Cycad Island describe

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la devastadora epidemia de una grave enfermedad neurolgica, que en su punto culmine lleg a afectar a la tercera parte de la poblacin adulta de la isla Cycad, y para la cual no se haba encontrado una causa a qu atribuirla. Algunos investigadores sospechaban de una harina local que se fabricaba de la semilla de un tipo de palmas oriundo de esas Islas. En ellas se haba encontrado un aminocido txico, que en el mono produca alteraciones neurolgicas parecidas a las de la enfermedad. Sin embargo, su concentracin en la semilla era muy baja como para que produjera iguales sntomas en los adultos. Segn un clculo, stos deberan haber ingerido 300 kilos de semillas al mes para que su consumo alcanzara nivel txico. Ahora, Sacks, miembro del Alberth Einstein Collage of Medicine en Nueva York, y Paul Man Cox del Nacional Tropical Garden em Hawai sugieren que los isleos pueden haber consumido grandes cantidades de txico, si se coman los murcilagos. Estos animales se alimentan de una gran cantidad de semillas de la palma en cuestin, estimando que consumen cada noche hasta dos veces el peso de su propio cuerpo. En funcin del tiempo, la toxina neurotxica, que aparentemente no produce sntomas en el murcilago, se acumula cien veces o ms en sus tejidos. Cox y Sacks pudieron comprobar que la poblacin de Guam participaba de fiestas tradicionales en las que se consuman cientos de murcilagos. Adems, la disminucin progresiva de la poblacin de murcilagos debido a su caza coincide con la declinacin de la enfermedad en los sucesivos aos, hasta su casi actual desaparicin II Existe una distincin epistemolgica, trazada inicialmente por Hans Reichenbach en su libro Experiencia y prediccin, que ha sido seriamente cuestionada en las ltimas dcadas, referida a la diferencia entre dos contextos cientficos, a saber, el contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin. Para explicar a qu se refiere esta distincin, podemos leer la siguiente afirmacin de Klimovsky.
En el contexto de descubrimiento importa la produccin de una hiptesis o teora, el hallazgo y la formulacin de una idea, la invencin de un concepto, todo ello relacionado con circunstancias personales, psicolgicas, sociolgicas, polticas, y hasta econmicas o tecnolgicas que pudiesen haber gravitado en la gestacin del descubrimiento o influido en su aparicin. A ello se opondra, por contraste, el contexto de justificacin, que aborda cuestiones de validacin: cmo saber si el descubrimiento realizado es autntico o no, si la creencia es verdadera o falsa, si una teora es justificable, si las evidencias apoyan nuestras afirmaciones o si realmente se ha incrementado el conocimiento disponible (Klimovsky, 1994, pp 29).

1) Responda las siguientes preguntas, teniendo en cuenta la distincin anterior. a) Con qu contexto se vinculara la pregunta que efecta Hempel al inicio del 3 (Captulo 2): Cmo se llega en un principio a las hiptesis adecuadas?. (Hempel, 1973, p. 25). Por qu?

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b) Qu respuesta ofrece Hempel a esa pregunta, y con qu concepcin la contrapone? Tenga en cuenta las crticas que efecta Hempel a esa concepcin epistemolgica. c) Cmo calificara la posicin de Hempel respecto de la induccin? Podra afirmarse que su posicin es anti-inductivista? Justifique su respuesta.. d) Hempel sostiene que una serie de resultados favorables obtenidos contrastando distintas implicaciones contrastadoras de una hiptesis no suponen una prueba completa de ella, pero que le confieren algn apoyo, una cierta confirmacin parcial (Hempel, 1973, p. 24). Cmo puede ser interpretado el concepto de confirmacin? III Lea detenidamente este relato. Newton y el enigma del color. Las pretensiones de explicar el fenmeno del arco iris provienen de la antigedad. La referencia bblica de que el arco iris es la firma de Dios a un convenio con el hombre constituye, en cierto sentido, una teora, pero no explica de manera satisfactoria por qu este fenmeno se repite de tiempo en tiempo, y por qu aparece siempre despus de una lluvia. Este enigma fue afrontado cientficamente por Newton, quien lleg a soluciones interesantes. Tomando como supuesto que la luz est formada por corpsculos (teora corpuscular), y que su propagacin es rectilnea, intent explicar la variedad de los colores por la diversidad de los corpsculos luminosos. Cada uno de los colores del arco iris existe ya en la luz blanca, y la luz blanca no es otra cosa que una mezcla de estos diversos corpsculos. Cuando un rayo de luz atraviesa un medio transparente de distinta densidad, como una gota de agua o un prisma, se produce el fenmeno de la refraccin, esto es, el rayo luminoso se desva. Segn su teora mecnica, la refraccin deba producirse por las fuerzas que actuaban sobre los corpsculos luminosos. A su vez, Newton admita que la diferencia entre las partculas luminosas de color consista esencialmente en su diversidad de tamao, correspondiendo las ms pequeas a las partculas violetas. Bajo ese supuesto, las fuerzas seran mximas para el color violeta, y mnimas para el rojo, que se encontraba en el otro extremo del espectro. Cada color se refracta, por eso, a lo largo de una trayectoria distinta y se separa de los otros colores al emerger de una gota de agua, o de un prisma. Este proceso de descomposicin de la luz blanca en los diversos colores que la componen se denomina Dispersin. La explicacin que otorga Newton a este fenmeno tendra las siguientes consecuencias: a) Los colores separados del espectro deberan poder mezclarse nuevamente mediante el proceso inverso, esto es, mediante un segundo prisma colocado convenientemente; b) Habiendo logrado aislar una franja del espectro, por ejemplo, de luz amarilla, obteniendo de ese modo un haz de luz homognea, este haz de luz no debera poder experimentar ninguna descomposicin posterior: c) Si se produjera un fenmeno sumamente extrao, como ser que el sol comenzara a emitir nicamente luz homognea, la gran variedad de

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colores que observamos en la tierra desaparecera de manera inmediata. 1. Teniendo en cuenta la distincin entre trminos empricos y trminos tericos efectuada por Klimovsky, intente efectuar una clasificacin de los trminos que se presentan a continuacin. (Para ello, puede tomar en cuenta el uso que se hace de ellos en el relato anterior). Dispersin, gota de agua, fuerza, corpsculo luminoso, prisma, luz blanca, sol, haz luminoso, espectro solar. 2. Evale y clasifique, teniendo en cuenta el nivel de generalidad, los siguientes enunciados cientficos. a) Los colores estn formados por partculas luminosas. b) Ningn rayo de luz homognea puede descomponerse en otros colores. c) El haz de luz atraves la base del prisma. d) En todo prisma de reflexin total el rayo de luz que incide perpendicularmente en uno de sus catetos se refleja y emerge en forma perpendicular por el otro cateto. e) En algunas gotas de agua no se produce el fenmeno de la dispersin. f) Existen cuerpos que no reflejan luces monocromticas. g) Para cada color existe otro que es complementario con l. h) La probabilidad de observar una raya telrica al medioda es baja. 3. Como pudo verse anteriormente, las teoras cientficas, bajo este enfoque, presentan una estructura deductiva formada por enunciados de diverso nivel, y que ocupan diferentes lugares en dicha estructura. (Ej: hiptesis fundamentales, hiptesis derivadas, consecuencias observacionales). Al respecto, determine la funcin de los enunciados que se dan a continuacin teniendo en cuenta la teora de los colores ofrecida por Newton. a) La luz se propaga en forma rectilnea. b) Al atravesar el prisma el rayo de luz roja no sufrir una nueva descomposicin. c) Con una lente convergente intercalando los rayos que forman el espectro se obtendr nuevamente luz blanca. d) Las fuerzas mximas actan sobre los corpsculos de luz violeta. e) La luz est formada por corpsculos.

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f) Las partculas de color difieren en tamao. g) Los colores se refractan en diferentes trayectorias. Bibliografa. Braithwaite, R., (1965), La explicacin cientfica, Madrid, Tecnos. Dez, J. y Moulines, U., (1997), Fundamentos de Filosofa de la Ciencia, Barcelona. Ariel. Estany, A. , (1993), Introduccin a la Filosofa de la ciencia, Barcelona, Crtica. Gaeta, R. , Gentile, N., Lucero, S., Filosofa de la ciencia y de la tcnica, Buenos Aires, UTN. Hempel, C., (1973), Filosofa de la ciencia natural, Madrid, Alianza. Klimovsky, G., (1994), Las desventuras del conocimiento cientfico, Buenos Aires, AZ. Popper, K., (1977), La lgica de la investigacin cientfica, Madrid, Tecnos

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TRABAJO PRCTICO N 4 EXPLICACIN CIENTFICA

1. Enuncie y caracterice los dos requisitos bsicos que, de acuerdo con Hempel, debe cumplir toda explicacin cientfica.

2.

Complete con las definiciones correspondientes.

a)

Fenmeno explanandum

b)

Enunciados explanantes

c)

Enunciado explanandum

3. Explique por qu, segn Hempel, una ley cientfica no queda adecuadamente definida si se la caracteriza como un enunciado verdadero de forma universal.

4. Especifique cul de los siguientes enunciados podra caracterizarse como una generalizacin accidental. Justifique. a) b) c) d) Todos los pacientes que van a una urgencia odontolgica tienen caries. La presin ejercida sobre un fluido se trasmite con igual intensidad en todos los sentidos. En todo medio homogneo la luz se propaga en forma rectilnea. Ningn edificio de Buenos Aires supera los 300 m de altura.

5. Construya una explicacin nomolgico deductiva que incluya en su explanans el siguiente enunciado nomolgico. La sal retarda la solidificacin del agua. 6. Identifique cules son los dos enunciados que permitiran predecir, bajo el modelo nomolgico ofrecido por Hempel, el siguiente suceso particular: Mara se dormir en pocos minutos.

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Especifique la funcin de cada enunciado. a) b) c) d) e) f) g) Mara es alrgica a la Melatonina. La Melatonina produce somnolencia. Mara esta aburrida. Mara ingiri pastillas con alto contenido de Melatonina. Mara tiene dificultades para dormir. La alergia a la Melatonina es hereditaria. Mara esta escuchando msica de relajacin.

7. Hempel afirma que es posible efectuar explicaciones cientficas utilizando leyes que no son universales. Defina de qu tipo de explicaciones se trata y explique por qu, segn el propio Hempel, estas explicaciones no aportan certeza deductiva.

8. Con los enunciados que se presentan a continuacin es posible predecir el siguiente suceso particular. Es altamente probable que Jorge crea las palabras del testigo. Especifique la funcin de cada enunciado y responda por qu, con esos enunciados, no podra predecirse que Jorge creer las palabras del testigo. Jorge piensa que existen los extraterrestres. Un testigo afirma haber observado una nave extraterrestre en la montaa. La probabilidad que una persona acepte hechos que apoyan su propia opinin es muy elevada.

9. A partir del caso de investigacin que se presenta a continuacin, construya una explicacin estadstica para el siguiente suceso particular: Roco y Diego resolvieron de manera ms satisfactoria que Julin y Alu el test sobre gramtica. Especifique la funcin de cada enunciado. Crecer en un hogar catico, puede ser muy daino para el desarrollo mental del nio. Ya antes se haba descrito que nacer en un hogar desorganizado, ruidoso y estrecho, se asociaba a un menor desarrollo de la inteligencia. Sin embargo no se ha aclarado si ello se debe a la situacin socioeconmica de la familia, a razones genticas o al medio ambiente de su crianza. Para separar estas variables, Stephen Petrill y sus colegas de la Universidad del Estado de Pennsylvania, estudiaron parejas de mellizos nacidos en Inglaterra, entre los aos 1994 y 1996. Para ello disearon un modelo experimental, en el que comparaban diferencias entre gemelos

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idnticos, que comparten la totalidad de sus genes y mellizos hermanos, que slo comparten la mitad de ellos. Con este diseo, los investigadores creen poder separar la influencia de los genes, de la influencia del medio ambiente. Recogieron antecedentes de 8000 parejas de mellizos, cuyas edades fluctuaban entre 3 y 4 aos. Los analizaron segn el nivel socio econmico y las condiciones del hogar (orden o caos en el hogar). Cada pareja de mellizos la evaluaron con diferentes tests, cognitivos, de vocabulario y gramtica. Los resultados fueron esclarecedores. Slo el 22 % de los nios que se criaron en ambientes relativamente desorganizados mostr un rendimiento similar, o levemente inferior al de los nios que se criaron en ambientes organizados. Los investigadores consideraron que estos resultados permitan sostener que el caos del hogar tiene una influencia negativa en el desarrollo de las capacidades cognitivas, independientemente del nivel socio-econmico. 10. De la siguiente lista de enunciados escoja aquellos que le permitan construir una explicacin cientfica. Indique de qu tipo de explicacin se trata, y la funcin de cada enunciado dentro de la misma. (Para su correcta construccin, tenga en cuenta que no todos los enunciados son necesarios). a) La proporcin de anhdrido carbnico en el aire es mayor en las alturas que al nivel del mar. b) Juan vive y trabaja en la ciudad de Buenos Aires, mientras que Pedro vive y trabaja en Chivilcoy. c) Juan y Pedro son hermanos. d) Juan es abogado, mientras que Pedro es comerciante. e) La inhalacin de anhdrido carbnico en exceso produce afecciones respiratorias. f) La proporcin de anhdrido carbnico en el aire es tres veces mayor cuando hay niebla que en tiempo seco. g) La proporcin de anhdrido carbnico en el aire es mayor en las ciudades que en el campo. h) Juan contrajo asma Bronquial, mientras que Pedro no posee problemas respiratorios. i) Los ingresos de Juan durante el ltimo ao fueron mayores que los de Pedro.

Bibliografa: Hempel, C., (1980), Filosofa de la ciencia natural, Madrid, Alianza.

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TRABAJO PRCTICO N 5 EL FALSACIONISMO

El propsito enunciado por Karl Popper, en el captulo primero de La lgica de la investigacin cientfica, es ofrecer un panorama de algunos problemas fundamentales que nos ayuden a reflexionar acerca de qu se entiende por ciencia emprica e indagar respecto de sus mtodos. Para tal fin, se centrar en tres problemas: de la induccin, del criterio de demarcacin y de los enunciados empricos bsicos. Les proponemos recorrer la siguiente gua de lectura para acercarnos a ellos.

I.

El problema de la induccin 1) Por qu, desde el punto de vista lgico, para Popper no se puede justificar la verdad de los enunciados universales a partir de la verdad de enunciados singulares? 2) Cules son los argumentos que presenta Popper para negar la posibilidad de establecer la verdad de los enunciados universales a partir de la experiencia? 3) Algunos filsofos de la ciencia han afirmado la necesidad de establecer un principio de induccin para justificar las inferencias inductivas. Al respecto, a) enuncie el principio, b) puede, este principio, ser puramente lgico?, c) se puede fundamentar este principio en la experiencia? d) a qu consecuencias nos conduce este ltimo intento de justificacin? 4) Explique los argumentos con los que Popper apoya su siguiente afirmacin: no se gana nada si el mismo principio de induccin no se toma como verdadero sino como meramente `probable` (Popper, 1977: 29) 5) Explique la posicin que asume Popper con respecto a los contextos de descubrimiento y justificacin. a. Es posible el tratamiento lgico del contexto de descubrimiento? b. Cul es la tarea de la lgica del conocimiento? 6) Determine, en las siguientes opciones, cmo comienza el mtodo de contrastacin crtica de las teoras, expuesto por Popper:

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a. desde un enunciado observacional, se pasa a una hiptesis general, por medio de una inferencia inductiva, b. a partir de una hiptesis, se extraen conclusiones de ella por medio de una inferencia deductiva, c. en el acto de concebir una hiptesis, se realiza un anlisis lgico del proceso. 7) Describa el procedimiento de contrastacin de las hiptesis y teoras. En su respuesta debe figurar lo siguiente: a) los enunciados que se deducen de las teoras, b) los enunciados que no se deducen de las teoras, y c) el tipo de aceptacin que se da a la teora que ha pasado con xito la comparacin con las aplicaciones o experimentos. 8) Para Popper, en relacin con el problema de la induccin slo puede justificarse lgicamente establecer: a. la falsedad de las hiptesis universales a partir de la verdad de los enunciados empricos bsicos, b. la verdad de los enunciados empricos bsicos a partir de la verdad de las hiptesis auxiliares, c. la verdad de las hiptesis universales a partir de la verdad de los enunciados empricos bsicos II. El problema de la demarcacin 1) En qu consiste, en general, un criterio de demarcacin? 2) De acuerdo con algunas posiciones epistemolgicas, un criterio de demarcacin debe proveer una distincin entre proposiciones con sentido y proposiciones sin sentido. Caracterice esas posiciones, e intente determinar si existe alguna relacin entre tales formulaciones y el uso de la induccin. 3) Determine cules de las siguientes posiciones pertenecen al positivismo antiguo (PA), al positivismo moderno (PM) y al falsacionismo (F):

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se aceptan como cientficos los conceptos que son verificados por la experiencia sensorial, se aceptan como cientficos los enunciados que son confirmados por enunciados elementales de experiencia, se aceptan como cientficos los sistemas susceptibles de seleccin en sentido negativo, mediante contrastes o pruebas empricas. 4) Cul de los siguientes enunciados es falsable?: Cada conducta de un individuo es la mejor para s mismo. Los anfibios poseen una piel desnuda provista de glndulas que la humedecen. La suma de los ngulos interiores de un tringulo es igual a 180 grados. El contenido de este libro es de historia o no lo es. III. El problema de la base emprica 1) Popper afirma que para que la falsabilidad pueda aplicarse como criterio de demarcacin, debemos contar con enunciados bsicos que oficien de premisas en las inferencias falsadoras. Al respecto: a. Cul de los siguientes enunciados oficiara como premisa falsadora (falsador potencial) de la siguiente hiptesis cientfica?: Todos los metales son slidos bajo temperaturas normales. El hierro es un metal y se encuentra en estado slido a temperaturas normales. El mercurio es un metal y a temperaturas normales se lo encuentra en esta lquido. El etanol no es un metal y a temperaturas normales se encuentra en estado lquido.

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b. Por qu afirma Popper que las experiencias perceptivas no pueden justificar los enunciados? c. Qu diferencia establece entre verificabilidad y contrastabilidad? d. Qu entiende el autor por objetividad? En qu consiste la objetividad de la ciencia? Bibliografa Popper, K., (1977), La Lgica de la investigacin cientfica , Madrid, Tecnos, caps. I

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TRABAJO PRCTICO N 6 LA NUEVA FILOSOFA DE LA CIENCIA EL FALSACIONISMO SOFISTICADO

1. El falsacionismo dogmtico se basa en algunos supuestos bsicos que Lakatos critica. Al respecto, indique, segn el cuadro que est a continuacin, cmo se correlacionan los supuestos del falsacionismo dogmtico [1), 2), 3) ] con las crticas de Lakatos (I.; II; III) y el origen de las mismas (A, B, C). CONTENIDO DE LAS CRTICAS I. Cualquier teora cientfica tiene la posibilidad de eliminar los hechos refutadores mediante la prctica de generar hiptesis auxiliares que transformen los contraejemplos en casos compatibles con ella. II. Los enunciados no pueden derivarse a partir de los hechos. Slo pueden demostrarse a partir de otros enunciados. ORIGEN DE LAS CRTICAS

SUPUESTOS

1) Los enunciados observacionales son demostrables por experiencia.

A. Psicolgico

2) La demarcacin es una frontera natural entre enunciados tericos y enunciados observacionales. 3) Una teora es cientfica si tiene una base emprica entendida como conjunto de falsadores potenciales de la teora, verificable por la experiencia. ................................... ................................... ................................... 38

B. Lgico

III. los enunciados bsicos slo pueden ser considerados observacionales porque C. Metodolgico dependen de supuestos tericos que acompaan la observacin.

2. Distinga convencionalismo conservador de convencionalismo revolucionario. 3. Marque la respuesta correcta) Duhem y Popper son ambos convencionalistas revolucionarios, sin embargo, entre ellos existe una discrepancia acerca del tipo de enunciados que se acepta por convencin. Al respecto, responda sobre qu clase de enunciados recae el convencionalismo popperiano: a) sobre los enunciados bsicos, b) sobre las hiptesis universales, o c) sobre las hiptesis auxiliares. 4.(Marque la respuesta correcta) Responda cul es la posicin del falsacionismo metodolgico ingenuo con respecto a la justificacin de los enunciados bsicos: a) los enunciados bsicos dependen de la percepcin, con independencia de las teoras, b) los enunciados bsicos dependen de las teoras que interpretan las percepciones, o c) los enunciados bsicos dependen de las teoras, con independencia de las percepciones. 5.Compare el criterio de demarcacin que propone el falsacionismo dogmtico con el que propone el falsacionismo metodolgico ingenuo. 6. En el cuadro siguiente se consignan, en la columna de la izquierda: A, una de las tesis que comparten el falsacionismo dogmtico (FD) y el falsacionismo metodolgico ingenuo (FMI), y en la columna de la derecha: B, una de las propuestas crticas que realiza Lakatos. Complete el cuadro y fundamente B2. A B TESIS QUE COMPARTEN EL FD Y EL FMI PROPUESTAS DE LAKATOS 1. La contrastacin consiste en un 1. enfrentamiento entre la teora y la experimentacin. 2.

Algunos de los experimentos ms importantes resultan de la confirmacin ms que de la falsacin.

.................................................................................................................................... ....................................................................................................................................... ....................................................................................................................................... 39

7. En los siguientes fragmentos se indican conceptos de la teora newtoniana que pueden ilustrar algunos de los componentes del programa de investigacin cientfica de Lakatos. Al respecto, distinga los enunciados que corresponden al ncleo firme y al cinturn protector. Todo cuerpo persevera en su estado de reposo o de movimiento uniforme y en lnea recta, salvo en cuanto mude su estado obligado por fuerzas exteriores. A toda accin se opone siempre una reaccin contraria e igual, es decir, las acciones entre dos cuerpos son siempre iguales entre s y dirigidas en sentido contrario. Algunas observaciones mostraron que las irregularidades en la rbita del planeta Urano no coincidan con la predicha segn la teora gravitatoria de Newton. Al respecto, Leverrier, en Francia, y Adams, en Inglaterra, sugirieron que podra existir un planeta, hasta el momento no detectado, que poda explicar la desviacin en trminos tales que la teora de Newton no corriera peligro. Algunas observaciones mostraron que las irregularidades en la rbita del planeta Urano no coincidan con la predicha segn la teora gravitatoria de Newton. Al respecto, Leverrier, en Francia, y Adams, en Inglaterra, sugirieron que podra existir un planeta, hasta el momento no detectado, que poda explicar la desviacin en trminos tales que la teora de Newton no corriera peligro. El campo del movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa, y se efecta segn la lnea recta en direccin de la cual se imprime dicha fuerza.

8.Explique la incompatibilidad entre la nocin de cinturn protector, de Lakatos, y el criterio para la falsacin de hiptesis del falsacionismo dogmtico. 9.El programa de investigacin cientfica (PIC) de Lakatos proporciona reglas para la direccin del trabajo de los cientficos. Al respecto, a) explique a qu se llama heurstica negativa; b) en las opciones siguientes, indique cul es la funcin de la heurstica positiva que mejor se adecua a la prctica cientfica y justifique: a)---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------i. descubrir nuevas anomalas que refuten el PIC, ii. descubrir nuevos hechos que fortalezcan el PIC, o iii. resolver anomalas para avalar el PIC.

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Justificacin: .................................................................................................................................. ......................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................ 10.(Marque la respuesta correcta) Para Lakatos, el cambio que se produce al reemplazar una teora por la que le sucede dentro de un mismo programa, se corresponde con: a) la investigacin cientfica normal, de Kuhn, o b) la etapa de revolucin cientfica, de Kuhn. 11.(Marque la respuesta correcta) Las modificaciones operadas en el cinturn protector constituyen cambios en las problemticas de las teoras de cada secuencia del programa de investigacin cientfica de Lakatos, que pueden ser progresivos o regresivos. Al respecto, el cambio progresivo: a) aduce explicaciones post hoc con respecto a hechos descubiertos por teoras anteriores, b) tiene exceso de contenido emprico con respecto a las teoras anteriores, o c) conserva el contenido refutado de la teora anterior. Justifique su eleccin. 12.Explique la afirmacin: no evaluamos teoras sino series de teoras, del falsacionismo sofisticado, de Lakatos. 13.Realice un paralelo entre la nocin de cambio revolucionario en Lakatos y en Kuhn, teniendo en cuenta: a) la comunicacin entre cientficos, b) la comparacin entre teoras, y c) la coexistencia de los programas opuestos. 14.(Marque la respuesta correcta) La cuestin de la incompatibilidad entre la teora y los enunciados bsicos es materia de disputa entre el falsacionismo metodolgico ingenuo y el falsacionismo sofisticado. Al respecto, responda: para el falsacionismo sofisticado la falsacin recae a) slo sobre los enunciados bsicos, b) slo sobre la teora que se investiga, o c) sobre cualquiera de los dos 15.Lakatos afirma que la demarcacin entre lo interno y lo externo no es absoluta sino que depende de los cnones metodolgicos que establece cada filosofa de la ciencia. Al respecto, distinga los fragmentos que corresponden a la historia interna de los de la historia de la externa, segn el falsacionismo sofisticado. Justifique su respuesta. Algunos historiadores de la ciencia se preguntan si Pasteur recurri al abuso de autoridad para

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resolver el problema de la fermentacin. Para responder esta pregunta se debe tener en cuenta, en primer lugar, que a mediados del siglo XIX no estaba en claro qu era una fermentacin. Al respecto, se enfrentaban tres teoras principales: la teora qumica, presentada por el alemn Justus von Liebig (1803-1873), la teora vitalista, de L. Pasteur (1822-1895) y la teora qumica modificada, de M. Berthelot (1827-1907). As, para von Liebig la fermentacin era una descomposicin qumica, causada por la putrefaccin de una sustancia animal o vegetal, como la levadura. Este investigador consideraba que en la fermentacin alcohlica, tal como el vino o la cerveza, la levadura utilizada era una materia vegetal putrefacta, de tipo albuminoso, que descompona el azcar al desencadenar la putrefaccin. En el transcurso del proceso de fermentacin se depositaba una levadura que defina como un fermento insoluble. Este fermento insoluble, rico en nitrgeno, tena la propiedad de provocar la fermentacin en una nueva disolucin de azcar. La teora de von Liebig una fenmenos variados, en una misma explicacin, porque tambin atribua propiedades fermentativas a los productos orgnicos en putrefaccin, como msculos, sangre y orina. Para L. Pasteur, la causa de la fermentacin era la actividad propiamente biolgica de levaduras especficas, identificadas con los microorganismos. La levadura era un organismo vivo y su accin sobre el azcar no tiene relacin con procesos de desorganizacin o de putrefaccin. As, las verdaderas fermentaciones, como sostena Pasteur, se deban a los microorganismos. De este modo, era necesario que las clulas vivas estuvieran presentes para que se produjera la fermentacin. Esto ltimo se revel muy fecundo por la cantidad de investigaciones a que dio lugar. Berthelot tambin relacionaba la fermentacin con la actividad de la levadura, pero no justificaba la teora vitalista de Pasteur porque el fermento no era el propio organismo vivo, sino que estaba producido por una sustancia segregada por la levadura que actuaba sobre el azcar y la transformaba. De modo que estos fermentos solubles, que podemos identificar con lo que actualmente se denomina enzimas, posean eficacia propia y podan actuar en ausencia del organismo del que procedan. La teora de Marcelin Berthelot es la que ms se aproxima a la actual, y resulta de especial inters su anticipacin de las secreciones que hoy llamamos enzimas. La teora de Berthelot supera en muchos aspectos a la teora de Pasteur, motivo por el cual, se califica de ilgicos o irracionales sus esfuerzos por sostener que las fermentaciones se deban a la accin de los microorganismos, an a costa de forzar las contrastaciones o incurrir en vicios de circularidad en sus argumentaciones. Al respecto, se califica de estratagema semntica, su recurso de convertir en definicin la descripcin terica que quiere imponer. De este modo, cuando se le objetaba que algunos fenmenos de fermentacin eran de tipo qumico, Pasteur defina las verdaderas fermentaciones por su carcter biolgico, haciendo innecesaria la demostracin. En efecto, suponiendo en las fermentaciones un carcter biolgico natural, las explicaciones acerca de su origen, huelgan. Por lo tanto, si se afirmaba que algunas fermentaciones eran qumicas, siempre se poda alegar que no se trataba de verdaderas fermentaciones. Con ello, Pasteur se aseguraba de tener siempre razn.

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Sin embargo, pese a la opinin de sus detractores, su circularidad viciosa result ms eficaz que la virtud de las teoras que lo superaron, tanto en el aspecto terico, que dio lugar a numerosas y nuevas investigaciones; como en el prctico, por las mejoras de las tcnicas de fermentacin, suscitadas por las necesidades surgidas de la contrastacin de sus hiptesis. Evaluando sus investigaciones desde otra perspectiva, se puede considerar que Pasteur haba iniciado una serie de aproximaciones que conduciran a un conocimiento mejor del objeto estudiado. Si, adems, sabemos que en el bagaje de conocimientos de la poca, la definicin de fermentacin era imprecisa, tanto en el lenguaje comn, como en el cientfico7, podemos suponer que Pasteur careca de una teora a partir de la cual ensayar una propia. Antes bien, se contentara con enunciar en forma muy general las causas de la fermentacin y dar una lista de sus reacciones. (Extrado de Thuillier, 1988: 420-424) Bibliografa Gaeta, R. y Lucero, S., (1995), Imre Lakatos, el Falsacionismo Sofisticado, Buenos Aires, Eudeba. Thuillier, P., (1990), De Arqumedes a Einstein. Las caras ocultas de la invencin cientfica, Alianza, Madrid.

6 En Sauger-Prneuf et Dtournel, Nouveau vocabulaire de la langue francaise, 1852, Martiel Ardant, se define fermentacin como movimiento interno de un lquido que se descompone para formar un nuevo cuerpo

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TRABAJO PRCTICO N 7 LA CONCEPCIN DE THOMAS KUHN

La influencia de la historia en la investigacin cientfica El propsito inicial enunciado por Kuhn es bosquejar un concepto distinto de ciencia a partir de los registros histricos de la actividad de investigacin misma. Les proponemos recorrer la siguiente gua de lectura para acercarse a los principales conceptos trabajados en la introduccin, captulo cuatro y captulo nueve de La estructura de las revoluciones cientficas.

I.

Introduccin: Un papel para la historia

1) Por qu habla Kuhn de una revolucin historiogrfica en el estudio de la ciencia? 2) Caracterice al perodo de la ciencia normal. 3) Qu significa que existe un elemento arbitrario en la formacin de las creencias de toda comunidad cientfica? 4) Por qu los cientficos deben recurrir a investigaciones extraordinarias? 5) Cmo se define una revolucin cientfica? 6) a. Explique la afirmacin de Kuhn que aparece a continuacin. b. Ilustre su explicacin con algn ejemplo. Las caractersticas (definitorias de las revoluciones cientficas) se pueden extraer de muchos otros episodios que no fueron tan obviamente revolucionarios () la nueva teora, por ms restringido que sea su campo de aplicacin, nunca o rara vez se limita a ser un aadido a lo que ya se conoca, pues su asimilacin exige la reconstruccin de la teora previa y la reevaluacin de los hechos anteriores, un proceso intrnsecamente revolucionario que rara vez lleva a cabo una sola persona y nunca de la noche a la maana. (Kuhn, 2007: 65) 7) Kuhn presenta su propuesta contraponindola a la concepcin de desarrollo- poracumulacin. Al respecto: 44

a. A qu alude Kuhn con la expresin desarrollo- por acumulacin? b. A qu refiere la nocin de progreso no acumulativo? c) En los siguientes fragmentos, determine la perspectiva acumulativa (A) y la posicin opuesta, expresada por Kuhn (NA).

Aquellas teoras que resultan ms resistentes a la crtica y que parecen mejores aproximaciones a la verdad que otras teoras conocidas, pueden ser descriptas juntamente con los informes acerca de sus tests- como la ciencia de la poca. Lo que constituye fundamentalmente la racionalidad de la ciencia es el carcter progresivo de la misma, el hecho de que podamos presentar, en defensa de su pretensin de resolver nuestros problemas, mejores argumentos que sus opositores.

Todas las teoras histricamente significativas han concordado con los hechos. No hay una respuesta precisa acerca de si una teora concreta encaja mejor o peor que otras con los hechos. Si no hubiera ms que un conjunto de problemas cientficos, un nico mundo en el que trabajar sobre ellos, la competencia podra resolverse de manera ms o menos rutinaria. Ms, de hecho, tales condiciones nunca se dan plenamente.

II.

Cap. IV. La ciencia normal como solucin de rompecabezas

1) Cules son los objetivos de la ciencia normal? Para responder, tenga en cuenta: a. la importancia asignada a los resultados novedosos, intrnsecamente importantes o interesantes, b. la importancia asignada a los medios para lograr los resultados. 2) Kuhn realiza una analoga entre los rompecabezas y los problemas de la ciencia normal. Al respecto, defina los problemas denominados rompecabezas, teniendo en cuenta: a. la relevancia que adquiere la habilidad o el ingenio disponible para su resolucin, b. las reglas que guan el funcionamiento del paradigma y el compromiso de observarlas asumido por el cientfico. 3) En el cuadro que se presenta a continuacin, a la derecha est la enunciacin de estas reglas, y a la izquierda, la ilustracin de cada una de ellas. Al respecto, seale la correspondencia entre la regla y su ilustracin.

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AEl cientfico ha de preocuparse por comprender el mundo y por extender I la precisin y la amplitud con que se ha ordenado. Este compromiso, a Leyes y supuestos su vez lo lleva a examinar con gran detalle emprico algunos aspectos tericos de la naturaleza, sea slo o con ayuda de sus colegas. (Kuhn, 2007: 115) BLas leyes de Newton, por ejemplo, desempearon esas funciones durante los siglos XVIII y XIX, y en la medida que lo hicieron, la cantidad de materia fue una categora ontolgica fundamental para los fsicos y las fuerzas que actan entre trozos de materia constituyeron un tema dominante de investigacin. (Kuhn, 2007: 112) CLas leyes haban de especificar el movimiento y al interaccin de los corpsculos, mientras que las explicaciones haban de reducir cualquier fenmeno natural dado a la accin corpuscular regida por estas leyes. Y lo que es an ms importante, la concepcin corpuscular del universo les deca a los cientficos cules habran de ser muchos de sus problemas de investigacin. (Kuhn,2007: 114)

II Aplicacin de las leyes a las distintas situaciones

III Instrumental y tcnicas instrumentales

DHelmoltz se top en el siglo XIX con una gran resistencia por parte de los fisilogos a la idea de que la experimentacin fsica pudiera IV iluminar su campo. Y en este siglo (el XX) la curiosa historia de Principios la cromatografa qumica ilustra otra vez la persistencia de los metafsicos compromisos instrumentales que ofrecen a los cientficos reglas del juego. (Kuhn,2007: 113) EA partir de 1630, por ejemplo, y en especial despus de la aparicin de los escritos cientficos enormemente influyentes de Descartes, V la mayor parte de los cientficos fsicos suponan que el universo Normativas estaba compuesto de corpsculos microscpicos y que todos los generales fenmenos naturales podran explicarse en trminos de tamao, forma, movimiento e interaccin corpuscular. (Esta suposicin inclua) qu tipo de entidades contena el universo y cules no: slo haba materia con forma y movimiento.(Kuhn, 2007: 114)

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A -----B -----C -----D -----E -----III. Cap. IX. La naturaleza y la necesidad de las revoluciones cientficas. 1) Explique el paralelismo entre las revoluciones polticas y las revoluciones cientficas. 2) Para responder por qu, para Kuhn, la eleccin entre paradigmas rivales es una eleccin entre modos incompatibles de vida comunitaria, en el siguiente cuadro, complete a la derecha los aspectos de la ciencia que se correlacionan con las caractersticas polticas descriptas a la izquierda. Un nmero creciente de individuos se encuentra progresivamente enajenado de la vida poltica, conducindose en ella de modos cada vez ms inslitos. Conforme la crisis se profundiza, algunas personas se comprometen con un proyecto de reconstruccin de la sociedad en un nuevo marco institucional. En este momento, la sociedad se halla dividida en campos o partidos enfrentados. Y una vez que se ha producido la polarizacin, el procedimiento poltico falla. Los partidos de un conflicto revolucionario han de apelar a las tcnicas de persuasin de masas, incluyendo la fuerza. 3) Por qu la investigacin normal es acumulativa? Cules son las razones por las que los descubrimientos sustantivos nuevos se generan mediante la destruccin del viejo paradigma? 4) Explique por qu las predicciones de las teoras que pueden solucionar las anomalas no resueltas por el paradigma anterior muestran la incompatibilidad entre ambos paradigmas.

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5) Explique el siguiente fragmento: Parecera como si la comunidad hubiera sido transportada repentinamente a otro planeta en que los objetos familiares se viesen bajo una luz diferente. (Kuhn, 2007: 212) 1) Analice los siguientes textos y responda: qu diferentes criterios de verdad sustentan Popper y Kuhn?

De este modo, una gran ventaja de la teora de la verdad objetiva o absoluta es que nos permite afirmar, con Jenfanes, que buscamos la verdad, pero puede suceder que no sepamos si la hemos hallado o no; que no tenemos ningn criterio para establecer la verdad, no obstante lo cual nos dejamos guiar por la idea de la verdad como principio regulador, y que, aunque no hay ningn criterio general mediante el cual reconocer la verdad, excepto quiz la verdad tautolgica, hay algo similar a criterios de progreso hacia la verdad. (Popper, 1972: 276-277)

Pero es preciso que exista una meta? No podemos explicar tanto la existencia de la ciencia como su xito en trminos de la evolucin a partir del estado de conocimientos de una comunidad en un momento dado () Si podemos aprender a sustituir la evolucin-hacia-lo que deseamos conocer- por la evolucin a-partir-de lo que conocemos, muchos problemas difciles desaparecern en el proceso () Las etapas sucesivas en ese proceso de desarrollo [del conocimiento cientfico] se caracterizan por un aumento en la articulacin y la especializacin. Y todo el proceso pudo tener lugar, como suponemos actualmente que ocurri la evolucin biolgica, sin el beneficio de una meta establecida, de una verdad cientfica fija y permanente, de la que cada etapa del desarrollo de los conocimientos cientficos fuera un mejor ejemplo. (Kuhn, 2007: 263 y ss.)

2) En el siguiente fragmento, analice la perspectiva de Kuhn sobre las ciencias sociales. En qu etapa del devenir cientfico las ubica?
Los debates [sobre las ciencias sociales] mantienen un paralelismo con los perodos preparadigmticos de los campos que hoy se consideran cientficos () Hay quienes argumentan que la psicologa es una ciencia porque presenta tales o cuales caractersticas mientras otros contestan que tales rasgos no son necesarios o suficientes para volver cientfico un campo. Si los precedentes de las ciencias naturales son de aplicacin al caso, [estos problemas] dejarn de ser una fuente de preocupacin cuando () los grupos que ahora dudan de su condicin alcancen un consenso acerca de sus logros pasados y presentes () quizs sea significativo que los economistas discutan acerca de si su campo es o no una ciencia en menor medida que los profesionales de otros dominios de las ciencias sociales Acaso eso es as () porque estn de acuerdo en lo que es la economa?

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(Kuhn, 2007: 282)

3) A. A partir de la lectura de los siguientes fragmentos de la obra de Kuhn, responda a) cmo se denomina y en qu consiste la inadecuacin para establecer un contacto pleno que se da entre los partidarios de paradigmas rivales?, b) vuelva a la lectura del comienzo del texto de Geymonat (unidad 1) y relacione el concepto de inconmensurabilidad que all aparece, relacionado con el problema de los segmentos inconmensurables en la geometra griega, y el concepto introducido por Kuhn en el anlisis de las revoluciones cientficas y c) explique el proceso de transicin de un paradigma a otro.
Los partidarios de las tradiciones cientficas han de fracasar a la hora de establecer un contacto completo con el punto de vista del otro. Colectivamente, estas razones se han descripto como la inconmensurabilidad de las tradiciones cientficas normales anteriores y posteriores a una revolucin. En primer lugar, los partidarios de paradigmas rivales estarn en desacuerdo acerca de la lista de problemas que ha de resolver un candidato a paradigma. Sus normas o sus definiciones de ciencia no son las mismas () No obstante, hay ms cosas implicadas que la inconmensurabilidad de las normas. Dado que los nuevos paradigmas nacen de los viejos, por lo comn incorporan gran parte del vocabulario y del aparato, tanto conceptual como manual, que haba usado antes el paradigma tradicional, si bien rara vez utilizan esos elementos prestados exactamente a la manera tradicional. En el seno de los nuevos paradigmas, los viejos trminos, conceptos y experimentos entran en nuevas relaciones mutuas () La comunicacin dentro de la frontera marcada por la revolucin es inevitablemente parcial. [Hay] un tercer elemento (. ..) Al practicar en mundo distintos, ambos grupos de cientficos ven cosas distintas cuando miran desde el mismo lugar en la misma direccin. Una vez ms, esto no quiere decir que ven lo que se les da la gana, pues ambos miran el mundo y lo que miran no ha cambiado. Pero en ciertas reas ven cosas diferentes y las ven manteniendo distintas relaciones entre s () Asimismo, por ese mismo motivo, antes de que puedan aspirar a comunicarse plenamente, uno u otro de los grupos ha de experimentar la conversin que hemos estado denominando cambio paradigmtico. Precisamente porque se trata de una transicin entre inconmensurables, el paso de un paradigma rival a otro no se puede hacer paso a paso, obligado por la fuerza de la lgica y la experiencia neutra, sino que, como el cambio de Gestalt, o bien ocurre de golpe (aunque no de modo instantneo) o bien no ocurre en absoluto () La transferencia del compromiso de un paradigma a otro no se puede forzar. (Kuhn, 2007: 264-267)

B. Lea los siguientes ejemplos, que sirven de ilustracin de lo anterior:

Lo que ve un hombre depende tanto de lo que mira como de lo que su experiencia visual y conceptual previa lo ha preparado para ver. (Kuhn, 1995: 179)

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Consideremos dos microbilogos. Ambos miran a una placa preparada. Al preguntarles por lo que ven () el primero ve en la clula que tiene ante s un agrupamiento de materia extraa: es un artefacto, un cogulo resultado de tcnicas inadecuadas de coloracin () El segundo bilogo identifica el grumo como un rgano celular, un cuerpo de Golgi. Cuando Kepler vea el sol, vea el centro fijo del Universo alrededor del cual giraba la tierra. Tycho Brahe, por otra parte, vea un cuerpo celeste que se mova alrededor de la tierra fija. (Brown, 1998: 108-109)

Por ejemplo tmese en consideracin a los hombres que llamaron loco a Coprnico porque proclam que la tierra se mova. No estaban tampoco simple o completamente equivocados. Parte de lo que entendan por Tierra era una posicin fija. Por lo menos, su tierra no poda moverse. De la misma manera, la innovacin de Coprnico no fue solo mover la tierra; por el contrario, fue un modo completamente nuevo de ver los problemas de la fsica y la astronoma que necesariamente cambiaba el significado de Tierra y movimiento. Sin esos cambios, el concepto de que la Tierra se mova era una locura. (Kuhn, 2007: 266)

Bibliografa Brown, H, (1998), La nueva filosofa de la ciencia, Madrid, Tecnos. Kuhn, T., (1993), La tensin esencial, Estudios selectos sobre la tradicin y el cambio en el mbito de la ciencia, Madrid, FCE. Kuhn, T., (2007), La estructura de las revoluciones cientficas, Mxico, FCE. Popper, K, (1972), Conjeturas y refutaciones. El desarrollo del conocimiento cientfico, Buenos Aires, Paids.

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TRABAJO PRCTICO N 8 DISCUSIONES EPISTEMOLGICAS SOBRE LAS CIENCIAS SOCIALES

Los filsofos justifican los logros de las ciencias fsicas con un modelo de rectitud cientfica y una teora de la explicacin que deriva, en primer lugar, de la fsica. Pero critican los logros de las ciencias sociales no por referencia a normas tomadas de dichas disciplinas sino, otra vez, de la ciencia fsica. (Ryan, (1976), La filosofa de la explicacin social, Mxico, FCE )

I. Algunos estudiosos de la ciencia consideran que los fenmenos sociales deben ser estudiados siguiendo los mismos mtodos que los empleados para estudiar los fenmenos naturales. Al respecto: 1) Qu tipo de explicacin propone J. S. Mill? a) Qu funcin cumplen los sentimientos y pensamientos en la explicacin propuesta? b) Por qu, considera Mill que las ciencias sociales son inexactas y de qu depende la exactitud o inexactitud de la ciencia? c) Describa el modelo de conexin causal que Mill presenta para descubrir leyes generales, comenzando por el tipo ms bajo de ley emprica. 2) Qu tipo de generalizaciones requieren las explicaciones en ciencias sociales, para Hempel? 3) Qu respuestas da Hempel a las crticas que afirman que las explicaciones por cobertura legal no pueden dar cuenta del comportamiento humano? a) Qu estructura lgica tienen las explicaciones propuestas por Hempel? Determine su esquema. b) Con los siguientes ejemplos, reconstruya las explicacin segn el modelo que Hempel propone para las ciencias sociales:

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En otoo de 1946, se produjo en los mercados algodoneros de Estados Unidos, una baja tan aguda, que los mercados de Nueva York, Nueva Orleans y Chicago tuvieron que suspender sus actividades transitoriamente. Se relacion esta cuestin con un especulador en gran escala de Nueva Orleans, quien, temiendo que sus tenencias fueran excesivas, haba comenzado, en consecuencia, a liquidar sus acciones; los especuladores menores, presas del pnico, haban seguido su ejemplo, con lo cual precipitaron la baja crtica. Por una de las leyes de la oferta y la demanda, cuando al precio corriente, la demanda excede la oferta, el precio tiende a aumentar. Inversamente, cuando la oferta excede la demanda, el precio tiende a disminuir. Esto da razn de la baja de los valores algodoneros en trminos del gran aumento de la oferta y la demanda prcticamente inmvil. Adems, se observan ciertas regularidades en el comportamiento de los individuos que tratan de mantener o mejorar su posicin econmica.

Cul es la razn por la que los chacareros de Dust Bowl emigran a California? Los chacareros

de Dust Bowl emigran a California porque la continua sequa y tormentas de arena hacan cada vez ms precaria su existencia, y porque California pareca ofrecerles mejores condiciones de vida. Es sabido que las poblaciones tendern a emigrar a aquellas regiones que les ofrecen mejores condiciones de vida.

Por qu grupos de hombres del norte y de daneses navegaron hacia el sur, en la primera

mitad del siglo XIX, produciendo la invasin a las Islas Britnicas por los escandinavos? Los hombres del norte y los daneses que navegaron hacia el sur al Mar de Irlanda y a las costas del Canal de Inglaterra fueron saqueadores, primero y slo despus se les ocurri convertirse en colonizadores. Como los primeros anglosajones, vinieron a saquear una tierra civilizada, y slo cuando hubieron robado todo lo que pudieron conseguir pensaron en ocupar ese suelo. Se supone que todos los hombres son saqueadores, primero, y colonizadores, despus.
(Los ejemplos fueron extrados de Donovan, A, 1967 y Hempel, C. y Oppenheim, P., 1986)

4) Qu sentido de racionalidad estipula Hempel para su modelo de explicacin social? 5) Cmo se interpreta el hecho de que Hempel considere que la racionalidad deba estar incluida explcitamente como condicin inicial? II Un grupo de estudiosos de las ciencias sociales niega que las explicaciones sobre comportamientos humanos tengan la misma estructura que las explicaciones causales, que apelan a leyes. Esta perspectiva afirma que tal pretensin constituye un error lgico. Al respecto: 1) A qu alude Collingwood con el lado interno y externo de las acciones humanas? 52

2) En los siguientes fragmentos de La idea de la historia, de Collingwood, a) determine la descripcin que ilustra el lado interno (LI) y la que ejemplifica el lado externo (LE) de la accin. B) Justifique 3) Corresponde a cuestiones tales como el paso del Csar, acompaado de ciertos hombres, de cierto ro llamado Rubicn en determinada fecha, o el derramamiento de su sangre en el Senado, en otra determinada fecha. Corresponde, por ejemplo, al desafo, por parte de Csar a la ley republicana, o el choque de la poltica constitucional entre l y sus asesinos. 4) Collingwood afirma que la razn para las acciones no es externa a las acciones. Cules son las consecuencias de esta afirmacin respecto del papel que juegan las leyes de causa y efecto en la explicacin de la conducta humana? 5) Cmo se relaciona la afirmacin de Winch: las relaciones sociales son expresiones de ideas acerca de la realidad (Winch, 1971: .27) con el rechazo de la causalidad como categora apropiada para dar cuenta de los fenmenos sociales? 6) Compare los siguientes fragmentos y determine, marcando con una cruz en el casillero correspondiente, la posicin que pertenece a Winch: Un monje mantiene ciertas relaciones sociales caractersticas con sus compaeros, tambin monjes, y con la gente que est afuera del monasterio, pero sera imposible dar algo ms que una explicacin superficial de esas relaciones sin tener en cuenta las ideas religiosas en torno de las cuales gira la vida del monje. Es fructfera la idea de que la vida social no debera explicarse a travs de las nociones de los que participan de ella, sino mediante causas ms profundas que la conciencia no percibe, y esas causas deben buscarse en la forma como se agrupan los individuos asociados. 7) Winch distingue entre reglas regulativas y reglas constitutivas. Defina cada una de ellas y ejemplifique. 8) A diferencia de Collingwood que pone el acento en las creencias individuales de los actores sociales, para Winch, las reglas no dependen slo de las intenciones de los individuos, sino tambin del contexto social. En los siguientes fragmentos, diferencie la posicin de Winch de la de Collingwood, al respecto:

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[Para el estudio de los comportamientos sociales] se ha de tener en cuenta no slo las acciones de las personas () sino tambin las reacciones de los individuos ante lo que esa persona hace. Slo en la situacin en la que tiene sentido suponer que alguien ms puede descubrir la regla que estoy siguiendo, es posible decir inteligiblemente que estoy siguiendo una regla. Al historiador en cuanto historiador le da lo mismo que no haya habido qu comer en la casa de un pobre () Se interesa por la accin a que puede verse conducido el pobre, no por el hambre insatisfecha de sus hijos () sino por el pensamiento de ese hecho. II. Otro grupo de estudiosos de las ciencias sociales niega que las explicaciones sobre los hechos sociales tengan la misma estructura que las explicaciones causales de las ciencias naturales. Esta perspectiva afirma que tal pretensin constituye un problema tico. Al respecto: 1) La teora crtica plantea que, mientras las ciencias fsicas estn divorciadas de las preocupaciones histricas, las ciencias sociales contienen rasgos contextuales e histricos. En el siguiente cuadro, identifique las posiciones que tienen en cuenta el contexto social y la historia (H) y las que consideran que la justificacin de la ciencia es independiente de ellos (AH). En realidad, pequeeces como, por ejemplo, la de la posicin social o ideolgica del investigador acaban por eliminarse a s mismas () hay valores positivos y negativos puramente cientficos y valores positivos y negativos extracientficos. Y aunque no es posible mantener totalmente separado el trabajo cientfico de valoraciones y aplicaciones extracientficas, combatir la confusin de esferas de valor y, sobre todo, excluir las valoraciones extracientficas de los problemas concernientes a la verdad constituyen una de las tareas de la crtica de la discusin cientfica.

Cada sujeto vive inmerso en un mundo de determinaciones propias de la estructura social: relaciones de explotacin, de conflicto, de solidaridad, generadas en cada uno de los mbitos en que transcurre su existencia. En cierto sentido, son ineludibles y rgidamente determinantes de su ser social, y de ellas surgen precisos intereses objetivos. Pero las situaciones son percibidas por el sujeto a travs de una retcula conformada por experiencias previas e ideas recibidas, valores, actitudes, opiniones, prejuicios y saberes, un conjunto variado y contradictorio, en fin, que le da a aquellas situaciones frreamente determinadas un sentido singular e indeterminado

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2) Explique por qu, para la teora crtica, el carcter de necesidad de las leyes de la explicacin naturalista puede afectar la autonoma humana. 3) La teora crtica ha recibido varias objeciones. Desarrolle la objecin que seala la contradiccin entre la concepcin de la ciencia como manipulacin y como sostn del statu quo. Bibliografa Collingwood, R., (2004), La idea de la historia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica. Donovan, A (1967), La explicacin en historia, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Cuadernos de epistemologa 32. Hempel, C. y Oppenheim, P., (1986), La lgica de la explicacin, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Cuadernos de epistemologa 3/4. Popper, K., (1967), La sociedad abierta y sus enemigos, Paids, Buenos Aires, 1967 Popper, K., (1973) , La lgica de las ciencias sociales, en La disputa del positivismo en la sociologa alemana, Mxico, Grijalbo. Ryan, (1976), La filosofa de la explicacin social, Mxico, FCE. Romero, L. A., (1987), Sectores populares e identidad, en Desarrollo econmico, v.27, Nro.108, (julio-septiembre). Salmon, M., (1989), Explanation in the Social Science ,en Salmon, W &Kitcher, Ph. (comp), Scientific Explanation, Minnesotta Studies in the Philosophy of Sciences, vol. XIII, Minneapolis, University of Minnesotta Press. (traduccin de Mara Spadaro) Winch, W., (1971), Ciencia social y filosofa, Buenos Aires, Amorrortu..

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TRABAJO PRCTICO N 9 DIFERENCIA ENTRE CIENCIA Y TECNOLOGA

1. Quintanilla distingue entre las tcnicas artesanales o preindustriales y las tecnologas industriales de base cientfica. a) Determine los fragmentos que se relacionan con una u otra prctica. b) Justifique su eleccin. Una central trmica de carbn descubre energas fsicas bsicas y luego las acumula en abstracto, en forma no sensible. Esta planta no transmite simplemente movimiento, sino que lo transforma o lo libera y transforma a la vez. (Mitcham, 1989, pp.67-68) Goethe (1749/1822) vivi en el breve perodo de la historia cuyo nivel tcnico ya daba a la vida cierta comodidad pero en el que el hombre culto poda an entender todos los instrumentos que utilizaba. Goethe saba de qu y cmo estaba hecha la casa que habitaba, saba por qu alumbraba la lmpara de queroseno, conoca el principio del catalejo con el que contemplaba Mercurio. (Kundera, 2005, pp.95-96) 2. Quintanilla define el concepto de tcnica como: a) un sistema de acciones concretas, b) un sistema de conocimientos abstractos, c) un sistema de realizaciones abstractas. 1. a) Qu caractersticas especficas tiene el tipo de accin intencional tcnica que se vale de instrumentos, al que alude Quintanilla? b) Diferncielo, mediante un ejemplo, de cualquier tipo no tcnico de accin intencional que se vale de instrumentos. 2. Distinga entre acciones sistemticas pero instintivas y sistemas de acciones intencionalmente orientadas. 3. a) Determine cundo un procedimiento para resolver problemas es tcnico. b) Diferncielo del mtodo. 4. a) Explique la nocin de eficiencia como una relacin costo-beneficio, que brinda el autor. b) Analice el siguiente fragmento, teniendo en cuenta la relacin descripta por Quintanilla: () el modelo de desarrollo tecnolgico dominante, subordinado a la lgica de la eficiencia, ha subestimado las consecuencias a medio y largo plazo de determinados

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mtodos de produccin y explotacin de recursos naturales (Pea Borrero, 1990, p. 129) 5. Diferencie los criterios de evaluacin pertinentes a la obra de arte, por un lado, y a la tcnica, por otro, que propone el autor. 6. Los siguientes pasajes ilustran el concepto de racionalidad tcnica como adecuacin de medios a fines, que presenta Quintanilla. Al respecto, responda: qu consecuencias puede tener privilegiar la adopcin de esta racionalidad sobre el desarrollo de la capacidad crtica de los sujetos? Esta especie de razn (instrumental) tiene que vrselas esencialmente con medios y fines, con la adecuacin de modos de procedimiento a fines que son ms o menos aceptados y que presuntamente se sobreentienden. Poca importancia tiene para ella la cuestin de si los objetivos como tales son razonables o no. (Horkheimer, 1973, p. 20) Como la racionalidad de este tipo slo se refiere a la () adecuada utilizacin de tecnologas () lo que en realidad hace es sustraer la trama social de intereses en la que () se utilizan tecnologas () a una reflexin y reconstruccin racionales. (Habermas, 1986, p. 54) 9. Con respecto a la relacin entre tcnica y conocimiento, en el siguiente cuadro seale cmo se correlacionan los tems indicados. CAPACIDADES TIPOS DE SABER CONTENIDOS i. Reglas que describen los tipos de acciones. Instrucciones que indican qu reglas hay que aplicar.

A. Know how

I. Representacional

B. Know that

II. Operacional

ii. De hechos individuales De propiedades generales

l A B -------------------------

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10. Explicite las diferencias entre saber hacer y saber cmo hacer, segn Quintanilla. 11. Con respecto a la relacin entre ciencia y tcnica, a) explique los enfoques intelectualista y pragmatista; b) exponga los principales argumentos en contra de cada uno de estos enfoques. 12. Considerando las distintas modalidades de la relacin entre el conocimiento cientfico y la tecnologa, determine la verdad o falsedad de las siguientes afirmaciones.

Las investigaciones cientficas dieron origen a todas las innovaciones tcnicas. Las invenciones tecnolgicas pueden dar origen a nuevas investigaciones cientficas. Las investigaciones cientficas y las invenciones tecnolgicas no se relacionan. Las investigaciones cientficas pueden dar origen a nuevas invenciones tecnolgicas. 13. a) Exponga los argumentos de Quintanilla acerca de la relacin entre desarrollo tecnolgico y economa. b) Analice esta relacin en el siguiente pasaje.

Vivimos en un universo constituido por objetos, prcticas, experiencias y gestos condicionados por la electricidad. El propsito de este trabajo consiste en reconocer los muchos caminos cruzados, los proyectos diversos y a veces opuestos, las fantasas, los mitos y las formas alternativas que componen la historia de este universo, desde que apareci en Buenos Aires, como novedad cientfico-tcnica. Adems, el caso de la electricidad es especialmente significativo por cuanto la aparicin y la difusin de esta energa aportaron una de las principales bases tcnicas al proceso de metropolizacin de la ciudad. Pese a que sus bases cientficas ya estaban dadas en la primera mitad del siglo, ese saber no bast para constituir un cuerpo cientfico-tcnico estructurado. Pero si la reflexin especfica y creativa sobre las transformaciones tcnico-productivas es dbil, abundan en cambio las consideraciones polticas del problema elctrico. En este sentido, son frecuentes las crticas a la monopolizacin o el descuido de los capitalistas por las condiciones de trabajo que hace crisis con la industria elctrica. Caracterstica de la accin de los socialistas en ese sentido son las cooperativas elctricas que impulsan especialmente en los pueblos del interior, de las ms exitosas entre las cooperativas productivas.

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Los primeros ensayos de uso de la electricidad para iluminar artificialmente la ciudad datan de 1881. El nuevo sistema sustitua al de gas y al de faroles con velas de sebo. Como es obvio, al principio de los ensayos se empleaban instalaciones precarias, como la Usina instalada en el Mercado del Centro (Per y Alsina), que iluminaban al propio mercado, o las 40 lmparas de arco ubicadas en las calles Per y Florida. Aun as, el gas como fuente de energa para la iluminacin urbana subsiste hasta bien entrado el siglo XX. La tendencia favorable a la electricidad registr un decisivo punto de inflexin entre 1907 y 1912, cuando se instalaron las primeras grandes usinas. Pero mientras la primera usina de la CATE (Compaa Alemana Transatlntica de Electricidad) inicia su poltica de expansin, crecen paralelamente las tendencias que propugnan una produccin municipal de electricidad. Qu supona la municipalizacin de los servicios elctricos? Parece razonable suponer que la centralizacin en manos del Estado responda a la voluntad de desplazar el centro de produccin elctrica del rea de iluminacin al rea de fuerza motriz industrial. Si se pretenda competir en este plano con monopolios extranjeros que presuntamente no favoreceran el desarrollo de la industria local, no caba otra posibilidad tcnica que la concentracin planteada. El fracaso del proyecto de municipalizacin de los servicios parece responder a los lmites que la estructura soioeconmica del pas le impona. La debilidad tcnica y poltica con la que estas propuestas fueron impulsadas aparece como lgica consecuencia del comportamiento de una elite dominante poco fraccionada y sin subgrupos que controlaran actividades econmicas diferenciadas, que pudiesen prestar un apoyo real a este tipo de proyectos. La localizacin de la Gran Usina apunta hacia el conflicto que acabamos de describir, introduciendo nuevos elementos. Si bien su ubicacin en Dock Sud remite directamente a las aspiraciones de desarrollo de la industria local, lo hace desde la posicin de enorme fuerza que supona el dominio de la tecnologa, factor que el proyecto municipalista ignoraba. Por otro lado, al desplazar definitivamente el aspecto ms ostensible del proyecto municipalista, como era la posibilidad del Estado de controlar la produccin de energa, inverta el supuesto signo de desarrollo nacional de la industria que alentaba este proyecto. Para explicar las caractersticas de la usina es necesario tener en cuenta que, adems de proponer una alternativa confiable al municipio, tambin era necesario demostrar la posibilidad de mejorar un servicio ineficiente debido a la irregularidad de las instalaciones realizadas hasta ese momento. La expresin de esa regularidad deseada y factible deba manifestarse en la realizacin de un edificio considerable, de un palacio, ms que un mero galpn industrial. No se trata de una barraca, de un galpn industrial: con clara conciencia de ello, la construccin polemiza con el enorme paradigma de un producto slo ingenieril. Con la construccin de su edificio, la CATE consigue producir un importante desplazamiento en el imaginario colectivo. En adelante, la electricidad no se presentar como una ms entre las fuentes de energa, sino como la ms potente y espectacular. Gracias a la prueba aportada por la gigantesca usina la poca confiabilidad, variabilidad y diversidad que caracterizaron la distribucin y produccin del perodo pasado quedan atrs. La Gran Usina se presenta gigantesca, casi maternal, por encima de cualquier otra fbrica existente hasta el momento en la ciudad. (Adaptacin de Liernur, J. y Silvestri, G., 1993, pp.9-48)

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Bibliografa. Habermas, (1986), Ciencia y tcnica como ideologa, Madrid, Tecnos. Horkheimer, M., (1973), Crtica de la razn instrumental, Buenos Aires, Sur. Kundera, M., (2005), La inmortalidad, Buenos Aires, Tusquets. Liernur, J. y Silvestri, G., (1993), El torbellino de la electrificacin, en El umbral de la metrpolis. Transformaciones tcnicas y cultura en la modernizacin de Buenos Aires (18701930), Buenos Aires, Sudamericana., Mitcham, C., (1989), Qu es la filosofa de la tecnologa?, Barcelona, Anthropos. Pea Borrero, M., (1990), Los estudios de ciencia, tecnologa y sociedad en el contexto latinoamericano, en Medina, M. y Sanmartn, J. (eds.), Ciencia, tecnologa y sociedad, Barcelona, Anthropos.

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TRABAJO PRCTICO N 10 CIENCIA, TECNOLOGA Y SOCIEDAD

1) De acuerdo con el texto de Annie Leonard: a. Seale la diferencia entre la obsolescencia planificada y la obsolescencia tecnolgica. b. Por qu segn la autora las empresas no se esmeran en dar un buen servicio de servicio post venta? Es efectivamente as en su experiencia? c. Qu es la obsolescencia percibida? Cul es su relacin con la publicidad? Tras mirar detenidamente el documental Comprar, tirar, comprar, indique si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas: a. El proyecto de la obsolescencia programada como criterio explcito fue un xito a partir de la propuesta de Bernard London. b. La causa de la falla de la impresora de Marcos era mecnica. c. En el caso del chip contador de impresiones de Epson, la amplia diversidad de contenidos disponibles en Internet juega a favor de la poltica corporativa de la empresa. d. El planteo del diseador industrial Brooks Stevens acerca de la obsolescencia programada se relaciona ms con fomentar el deseo de algo nuevo en el consumidor que con fabricar productos de menor calidad o vida til. e. Los ingenieros de DuPont que trabajaban en la produccin de las medias de nylon se resistieron a crear un producto de una calidad inferior ante la demanda de la empresa. f. El rgimen socialista de la Repblica Democrtica Alemana influy en las caractersticas tcnicas de las bombitas elctricas fabricadas en ese modelo productivo. g. Las empresas de bombitas, a travs del cartel Phoebus, se propusieron uniformar la vida til de todos sus productos para facilitar el comercio exterior y evitar trabas burocrticas. h. Los documentos tcnicos del iPod permitieron descubrir que la batera de litio fue diseada desde el principio con una vida til finita. i. Michael Braungart propone que existe otra manera de disear si se siguen los principios 61

que rigen en la naturaleza donde no existen los residuos sino que todo se transforma en nutriente til para la cadena de vida.

Bibliografa Leonard, A. (2010) La historia de las cosas. De cmo nuestra obsesin por las cosas est destruyendo el planeta, nuestras comunidades y nuestra salud. Y una visin del cambio. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, pp. 220-227. Svampa, M. (2008) La ecologa como zona de debate, Revista , 30 de agosto de 2008, disponible en http://maristellasvampa.net/blog/?p=78 Comprar, tirar, comprar (2011), video documental de Cosima Dannoritzer, producido por RTVE, disponible en http://www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-comprar/

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TRABAJO PRCTICO N 11 TICA Y CIENCIA

1. Cmo podra distinguirse el mundo de los hechos del mundo de los valores? 2. Esa distincin implica necesariamente una dicotoma? 3. Establezca las relaciones que se entablan entre la dicotoma entre hecho y valor, por un lado, y la tesis de la neutralidad cientfica, por el otro. 4. Cules son los criterios para distinguir entre los valores epistemolgicos y los valores prcticos? 5. Distinga entre la tesis de la neutralidad de la ciencia y la tesis de la imparcialidad de la ciencia. 6. Cul es el principal problema que identifican los detractores de la dicotoma entre hecho y valor en la Tesis de la imparcialidad de la Ciencia? 7. (Marque la opcin correcta) De acuerdo con Elizabeth Anderson, la presencia de valores en la prctica cientfica: a) imposibilita contrastar adecuadamente a las hiptesis cientficas, b) implica una aceptacin dogmtica de las hiptesis y teoras cientficas, o c) exige la posibilidad de una libre deliberacin sobre esos valores. 8. Indique, de acuerdo con el siguiente cuadro, cmo se interrelacionan los autores, las tesis y las formulaciones de esas tesis. AUTOR 1. Hillary Putnam 2. Max Weber FORMULACIN DE LA TESIS DENOMINACIN DE LA TESIS a. La ciencia est completamente libre de valores b. La ciencia debe estar completamente libre de valores prcticos c. La ciencia est interpenetrada por valores cientficos A. Tesis de la Imparcialidad Cientfica B. Tesis de la Neutralidad Cientfica C. Tesis del Rechazo de la Imparcialidad Cientfica

3.Ludwig Wittgenstein

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9. Tomando en cuenta el caso Lysenko, seale si las siguientes afirmaciones pertenecen a los defensores de la dicotoma entre hecho y valor (DD) o a quienes la rechazan (RD)

La ciencia debe mantenerse independiente del contexto social y poltico La ciencia debe producirse en condiciones de libertad de pensamiento y de libre expresin de las ideas La ciencia no puede depender de las preferencias subjetivas e irracionales de los individuos Es imposible hallar evidencia emprica a favor o en contra de un valor prctico Los juicios de valor prctico hacen imposible la actividad cientfica El contexto de descubrimiento debe distinguirse tajantemente del contexto de justificacin

Tanto los defensores de la dicotoma entre hechos y valores como sus detractores otorgan un alto valor a que la actividad cientfica se halle libre de posiciones dogmticas respecto a las hiptesis y a las teoras; considera usted que esta ausencia de dogmatismo es un valor prctico o un valor epistemolgico?

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La neutralidad tica de la ciencia

Facundo Garca Valverde Marcelo Zamorano

Es frecuente que las investigaciones relacionadas con la manipulacin gentica, la clonacin, el manejo de desechos txicos, el control de la contaminacin ambiental, etc., despierten el viejo debate respecto de cul es la relacin entre la ciencia y la tica, es decir, acerca de cmo se relaciona la investigacin de algunos aspectos de la realidad sensible con las distintas normas ticas con las cuales se evalan las actividades humanas. As, mientras ms estrecha es la cercana entre las investigaciones cientficas o tecnolgicas y ciertos intereses fundamentales de los individuos, mayor pareciera ser la preocupacin moral sobre ellas. Este debate puede ser abordado desde mltiples perspectivas. Una de ellas consiste en analizar la cuestin de la responsabilidad del cientfico con respecto al impacto social que pueden producir las aplicaciones tecnolgicas de los resultados de sus investigaciones. Asimismo, son conocidos los trabajos que advierten acerca de las relaciones sociales que subyacen a las prcticas cientficas. Este ltimo enfoque procura establecer de qu modo la investigacin cientfica promueve los intereses y preocupaciones de un determinado grupo social, ya sea ste el sector econmico ms aventajado de la sociedad o el culturalmente hegemnico. Aqu se presentar otro aspecto posible de esta conflictiva relacin. En tal sentido, este trabajo estar centrado en la cuestin de la supuesta dicotoma entre hechos y valores, ya que ella est presente, de manera ms o menos velada, en los anlisis previamente citados. En efecto, los hechos son estados de cosas que podemos conocer a travs de la experiencia sensible, mientras que los valores estn constituidos por las estimaciones que realizamos sobre los hechos, sean stos procesos sociales, naturales, conductas humanas, etc. En tal sentido, nos preguntamos si existe alguna relacin entre ellos o si, por el contrario, los hechos que ocurren son independientes de la valoracin que se realice sobre ellos. En lo que sigue, expondremos, en primer lugar, la posicin que defiende la dicotoma entre hechos y valores, negando la existencia de una relacin vlida entre tica y ciencia y, en segundo lugar, la posicin que impugna la postulacin de una distincin tajante entre el mundo de los hechos y de los valores, afirmando un entrecruzamiento entre las disciplinas tica y cientfica
1. La defensa de la dicotoma entre hechos y valores y la neutralidad de la ciencia.

Existen variadas razones que respaldan la dicotoma entre hechos y valores. Si bien no ignoramos que algunos intereses empresariales pueden esconderse detrs de esta posicin, sin embargo, esta tesis ha podido tambin desarrollarse por razones epistemolgicas. Estas razones epistemolgicas pueden hallarse en lo que se denomina la Tesis de la Neutralidad de la Ciencia, segn la cual la ciencia se ocupa de producir y justificar el conocimiento acerca de los hechos del mundo sensible; en tal sentido, cualquier valoracin moral de la actividad cientfica o de sus consecuencias prcticas le es completamente ajena. As, por ejemplo, la ciencia tendra como legtimo objeto de estudio determinar el valor de verdad de

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juicios tales como los individuos de los pases desarrollados tienen una mejor calidad de vida pero no puede tener por objeto el anlisis de afirmaciones ticas del tipo las polticas pblicas deberan intentar mejorar la calidad de vida de los individuos de pases en vas de desarrollo. La principal razn para sostener esta Tesis de la Neutralidad puede hallarse en la afirmacin de la dicotoma entre hechos y valores. A pesar de que existen numerosos autores que han apoyado en mayor o menor medida esta dicotoma, ha sido Ludwig Wittgenstein quien la expuso de manera ms clara en uno de sus textos fundamentales, el Tractatus Logico-Philosophicus. Brevemente, y circunscribiendo la cuestin al problema que nos interesa, advertimos que, para este autor, los hechos son estados de cosas que pueden ser descriptos a travs de enunciados de los cuales puede predicarse la verdad; por el contrario, las oraciones que no describen estados del mundo sensible (como los juicios estticos, los juicios metafsicos, los juicios de la tica) no pueden ser verificables y, por lo tanto, carecen de significado. Esta posicin wittgensteniana influy de manera notable en los miembros del denominado Crculo de Viena, el conjunto de epistemlogos y cientficos (Carl Hempel, Rudolf Carnap, Otto Neurath, etc.) que estudi la lgica de las ciencias desde 1922 hasta 1936. Segn esta posicin, tambin conocida como positivismo lgico, la dicotoma entre hechos y valores es tajante y absoluta: por un lado, el mundo de los hechos es totalmente cognoscible por medio de la observacin, la cual puede determinar el valor de verdad de los juicios fcticos; por el otro, el mundo de los valores comprende oraciones que no pueden verificarse o falsarse y que, por lo tanto, son meras expresiones de sentimientos, emociones u opiniones subjetivas. De esta forma, analizar si es correcto mentir en determinadas circunstancias o si los ciudadanos deberan tener un nivel mnimo de educacin, es equivalente a investigar qu gusto de helado preferimos o qu estilo de ropa preferimos usar. Esta Tesis de la Neutralidad es demasiado fuerte porque desconoce que es posible identificar ciertos valores en la misma formulacin de la tesis. Si el cientfico se ocupa nicamente de probar el valor de verdad de determinados enunciados, eso implica que considera que es mejor disponer de un conjunto de enunciados verdaderos que de un conjunto de enunciados falsos o de un conjunto de enunciados del cual ignoramos su valor de verdad. La bsqueda de la verdad o, en general, de obtener un conocimiento justificado de la realidad, es una actividad que posee un valor positivo. Adems de esta nocin normativa de verdad, puede identificarse otro conjunto de valores que es utilizado por los cientficos para seleccionar entre distintas teoras o para valorar a las hiptesis propuestas: la simplicidad, el poder explicativo, la potencia predictiva, etc. Estos criterios no pueden considerarse como hechos sino que implican que las hiptesis o teoras cientficas son mejores no slo por describir ms adecuadamente los hechos sino tambin por satisfacer en alguna medida estos valores. Este reconocimiento, sin embargo, podra ser incorporado por un defensor de la dicotoma entre hecho y valor sin necesidad de modificar sustancialmente su posicin ya que la existencia de esos valores no implica que la ciencia incluya cualquier valor. De esta forma, se podr afirmar una distincin entre valores epistemolgicos y un conjunto ms amplio de valores morales, estticos, etc. Los valores epistemolgicos, como los de simplicidad, apoyo terico, consistencia,

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etc., seran valores internos a la prctica cientfica que quedan justificados en relacin con ella, mientras que los valores prcticos (ticos y polticos), seran completamente externos a esa prctica cientfica y permanecen sin una justificacin objetiva. De esta manera, se arriba a una versin ms dbil de la tesis de la neutralidad de la ciencia, a la cual podemos denominar Tesis de la Imparcialidad tica, segn la cual la ciencia incluye valores epistemolgicos tanto en los fines de la actividad como en los criterios que ella utiliza para aceptar o rechazar teoras pero que, sin embargo, es completamente independiente de los valores prcticos. Uno de los representantes ms claros de esta Tesis de la Imparcialidad tica ha sido el socilogo Max Weber quien afirm que: No cabe discutir la pregunta sobre la medida en que las valoraciones prcticas, en particular las ticas, puedan reclamar por su parte una dignidad normativa. [] stos son problemas de la filosofa de los valores, pero no de la metodologa de las disciplinas empricas. Lo nico que importa a estas ltimas es que tanto la validez de un imperativo prctico como la validez de la verdad de una comprobacin emprica de un hecho, se hallen en niveles completamente heterogneos de la problemtica, por lo que se perjudica la dignidad tanto de una como de otra esfera, si se desconoce su diferencia y se intenta conjugarlas a la fuerza (Weber, 1984: 64). As, de acuerdo con Weber, la ciencia debe permanecer completamente libre de la interferencia de consideraciones prcticas, es decir de valores no epistemolgicos. Es importante considerar las razones weberianas para sostener esta tesis. La primer razn es psicolgica y afirma que si el cientfico introduce valores prcticos en sus investigaciones, entonces no podr juzgar imparcialmente los resultados empricos a los cuales arribe: cuando una persona de ciencia introduce sus juicios personales de valor, se hace imposible un entendimiento completo y adecuado de los hechos (Weber, 1946, 146). El temor parecera residir entonces en que si los valores prcticos son introducidos en la investigacin cientfica, el investigador podra juzgar deshonestamente sus resultados, tratando de acomodarlos a los valores prcticos particulares que l sostiene y defiende. As, por ejemplo, una cientfica feminista que investigue las causas de la pobreza en las mujeres tratara de justificar la conclusin de que son nicamente las estructuras sociales machistas las que producen las peores condiciones socio-econmicas de las mujeres y podra ignorar evidencia en contra de esa conclusin. De este modo, los cientficos deberan tomar distancia de los juicios de valor y adoptar una posicin neutral y objetiva hacia los resultados de sus investigaciones. Esta Tesis de la Imparcialidad debe, no obstante, incorporar una distincin importante trazada por las concepciones epistemolgicas clsicas entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin. Esta distincin intenta delimitar un campo especficamente cientfico sobre el cual puedan operar exclusivamente los valores epistemolgicos. De acuerdo con ella, los hechos histricos y procesos sociales que explican causal e histricamente cmo un determinado cientfico arriba a determinada hiptesis o decide investigar un determinado

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aspecto de la naturaleza, pertenecen al contexto de descubrimiento de la ciencia; por el contrario, las formas en las que un cientfico contrasta una hiptesis, establece las relaciones lgicas internas a una teora, o la cuestin acerca de cmo y en qu medida se satisfacen los valores epistemolgicos, pertenecen al contexto de justificacin. Entre estos dos contextos se establece una relacin de asimetra: mientras que el contexto de justificacin puede ser til para el contexto de descubrimiento las hiptesis cientficas justificadas previamente son, generalmente, el disparador de nuevas hiptesis cientficas - , el contexto de descubrimiento es completamente irrelevante para el contexto de su justificacin. A la luz de esta distincin, la Tesis de la Imparcialidad sostendra que la ciencia debe ocuparse del contexto de justificacin (es decir, del conjunto compuesto por hechos y valores epistemolgicos) pero no del contexto de descubrimiento.

2. El rechazo de la dicotoma entre hecho y valor y de la neutralidad de la ciencia Como se observ previamente, la dicotoma entre los hechos y los valores que subyace a las distintas versiones de tesis de la neutralidad no supone nicamente que es posible trazar una distincin, en algunos casos evidente, en otros casos ms compleja, entre un hecho y un valor, sino que lleva implcita una tesis mucho ms fuerte, segn la cual los hechos pueden ser cognoscibles concluyentemente a travs de la observacin mientras que los valores no pueden ser cognoscibles y son, por lo tanto, las expresiones de meras preferencias y emociones subjetivas y convenciones pblicas. Como seala Elizabeth Anderson, la tesis de la imparcialidad debe afirmar que la ciencia debe estar libre de valores si y slo si los valores son libres de la ciencia. La tesis de la imparcialidad cientfica depende de las caractersticas del pensamiento tico mucho ms de lo que suele suponerse (Anderson, 2004: 7) Numerosos epistemlogos (Hilary Putnam, Philip Kitcher, Amartya Sen, etc.) han cuestionado la distincin entre hecho y valor utilizando una estrategia similar a la de Anderson, segn la cual podra mostrarse que las caractersticas de los valores y de los juicios valorativos no implican que estos sean meras preferencias subjetivas o juicios irracionales y que, por lo tanto, pueden existir deliberaciones razonables sobre ellos y sobre qu juicios valorativos son mejores que otros. En nuestras vidas cotidianas, constantemente nos vemos inmersos en discusiones con nuestros amigos, familiares y jefes acerca de valores prcticos y no creemos que esas discusiones sean meras discusiones acerca de opiniones subjetivas; creemos que el ascenso de un empleado inepto es injusto, que las decisiones de privilegiar a un grupo social sobre otro son injustas, que poder votar es mejor que ser gobernado por una Junta Militar, etc. Esas discusiones sobre valores prcticos suponen que uno puede ofrecer razones a favor de uno u otro juicio valorativo y que esas razones no dependen pura y exclusivamente de una preferencia subjetiva de que nos gustara que se ascienda a otro empleado, de que preferiramos que se privilegie a otro grupo o de que nos gusta votar. Si los valores fueran pura y exclusivamente preferencias subjetivas del estilo me gusta el helado de sambayn o prefiero usar saco y corbata, esas discusiones no seran posibles o seran ridculas.

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En esta misma direccin, Putnam critica la subjetivizacin de los juicios de valor y su clasificacin como meras preferencias sin posibilidad de una discusin racional sobre ellas: Hay una multiplicidad de razones por las cuales estaramos tentados de trazar una lnea entre los hechos y los valores y trazarla de forma tal que los valores estn colocados fuera del dominio de la argumentacin racional. Una de ellas es que es mucho ms sencillo decir eso es un juicio de valor, eso es un problema de preferencias subjetivas que hacer lo que Scrates intent ensearnos: examinar quienes somos y cules son nuestras ms profundas convicciones y examinar reflexivamente esas convicciones. (Putnam, 2002: 43-44) Segn estos autores, es importante enfatizar la posibilidad de tener discusiones razonables sobre los juicios valorativos porque, como se vio previamente, la Tesis de la Imparcialidad supone que los juicios valorativos son inherentemente dogmticos y que, por lo tanto, si se permite que se incorporen al mbito cientfico, convertiran a la prctica cientfica en una prctica dogmtica, independiente de las evidencias y de las buenas razones. De acuerdo con Anderson, la idea weberiana que ligaba los valores prcticos con el dogmatismo es altamente cuestionable. En primer lugar, en la misma formulacin del argumento psicolgico encontramos que el investigador dogmtico podra ocultar o desechar evidencia en contra de su posicin valorativa o en contra de las hiptesis empricas que derivaba a partir de ellas; pero esto implica que podramos encontrar evidencia emprica contraria a nuestros valores. Supongamos que un individuo sostiene el juicio valorativo de que los nios deben criarse en el seno de una familia tradicional o nuclear (compuesta por un hombre y una mujer unidos por el casamiento) porque ese mbito es el ms adecuado para su desarrollo emocional. Si numerosos informes de psiclogos sociales, asistentes sociales, etc., concluyen que los nios criados en familias no tradicionales (familias monoparentales, de padres separados, compuestas por padres del mismo sexo) tienen un desarrollo emocional relativamente igual o superior a los criados en familias tradicionales, estos hechos deberan contar como evidencia en contra de ese juicio valorativo. Si el individuo que sostiene la hiptesis defensora de la crianza tradicional desconoce estos hechos no lo hace porque no cree que los hechos no pueden servir de evidencia para sus juicios de valor (para defender su propio juicio de valor, sealara hijos criados en familias tradicionales y con un desarrollo emocional aceptable) sino porque no apoyan su juicio. De la misma forma, si un individuo afirma el juicio valorativo de que se deben aumentar las penas a los delincuentes y sabemos que en varios pases se ha implementado esta poltica pblica sin que se reduzca el nivel de delincuencia, el individuo no podra desconocer esa evidencia contraria a su juicio valorativo. De esta manera, Anderson muestra que es posible encontrar evidencia emprica a favor o en contra de los juicios valorativos. En esta misma direccin, el filsofo Hillary Putnam seala que La tica es clara: cuando tratamos con un desacuerdo importante sobre valores, asumimos que los hechos son irrelevantes slo a nuestro perjuicio. Ninguna razn lgica convincente puede ser dada en favor de que los hechos sean irrelevantes para los juicios de valor, an si aceptamos la concepcin positivista de qu es un hecho. (Putnam, 2002: 78)

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Anderson no slo muestra que es posible construir justificaciones no-dogmticas de los juicios valorativos sino que, en numerosas investigaciones cientficas, es posible reconocer cmo los valores determinan qu consideramos como un hecho. Puesto de otra manera, en estas investigaciones, los hechos estaran interpenetrados con los valores y, por lo tanto, podra rechazarse la dicotoma fuerte entre hechos y valores. Para mostrar esto, Anderson analiza dos investigaciones realizadas por distintos grupos de socilogos, psiclogos y asistentes sociales sobre el divorcio y sus consecuencias tanto en los adultos como en los nios. Un grupo describi al objeto de estudio, el hecho del divorcio, como un evento traumtico que implica una prdida y que pone en riesgo la estabilidad emocional de sus miembros, especialmente de los menores; el otro grupo de investigadores describi al divorcio no slo como una prdida sino cmo una oportunidad para el crecimiento personal, como un extenso proceso de ajuste a unas nuevas circunstancias. En cada una de estas descripciones del objeto de estudio, pueden hallarse valores que subyacen a cmo comprender al divorcio: en la primer hiptesis se considera que la familia tipo o familia nuclear es la mejor forma de socializacin y que la separacin de esa familia es necesariamente una prdida en el bienestar de sus individuos; por el contrario, en la segunda hiptesis, se considera que existen otros tipos de familias que podran resultar beneficiosas a los individuos. Segn Anderson, Putnam y Sen, muchos de los juicios cientficos presuponen en mayor o menor medida juicios de valor. Si a pesar de esto, se defiende la Tesis de la Imparcialidad y la dicotoma entre hechos y valores, se legitima una situacin paradjica ya que se permitira que esos valores ingresen de una manera clandestina sin que se pueda discutir o deliberar sobre ellos. Por el contrario, segn estos autores, si se reconoce que los juicios cientficos pueden estar influidos por los juicios de valor, se exige que ellos sean sometidos a un escrutinio crtico y sea posible una discusin razonable sobre ellos. Dicho de otra forma, para estos autores, la presencia de valores en la ciencia no es un problema en s mismo pero s lo es que esos valores sean afirmados de una vez y para siempre, sin posibilidad de crtica o de contra evidencia emprica. 3. El affaire Lysenko En las secciones anteriores se presentaron dos posiciones respecto de la dicotoma entre los juicios de valor y los juicios de hecho y cmo ellas se relacionaban con la relacin entre la tica y la ciencia. En esta seccin, se describir un proceso cientfico ocurrido en la Unin Sovitica durante las dcadas de 1920 hasta 1950 y se mostrarn las distintas crticas que una y otra posicin podra realizar sobre este proceso. Triofim Lysenko fue un bilogo que ocup el cargo de presidente de la Academia de Ciencias de la Unin Sovitica durante prcticamente tres dcadas (1940-1965) que coincidieron con la presencia en el poder poltico de Joseph Stalin. La colectivizacin total de los campos de la Unin Sovitica producida en 1929 trajo como consecuencia un descenso de la produccin agrcola de un 15% con respecto a perodos anteriores; en 1927, el diario oficial del pas haba hecho famoso a un joven tcnico agrnomo el propio Lysenko - por haber descubierto un mtodo 70

tcnico para abonar la tierra sin utilizar fertilizantes o minerales. A pesar de que las tcnicas propuestas por Lysenko consistan en cierta manipulacin de la temperatura y la humedad para acelerar la germinacin de las semillas de trigo, tubrculos y otros cereales tcnicas conocidas ya utilizadas ochenta aos atrs apenas se conocieron los datos de la subproduccin se pens que las tcnicas de Lysenko permitiran solucionar el problema de la baja produccin agrcola. Sin embargo, lo que realmente dispara a Lysenko a la cumbre del poder acadmico no son sus logros cientficos ni la implementacin exitosa de sus tcnicas sino la imagen que construye el propio Lysenko de su actividad. Lysenko denomina a sus tcnicas Vernalizacin y las exhibe como la aplicacin del materialismo dialctico marxista a las ciencias biolgicas en contraposicin con una ciencia burguesa, representada por las teoras mendelianas y darwinianas acerca de la gentica y los caracteres heredados. El propio Lysenko representaba perfectamente la imagen del cientfico proletario: un tcnico prcticamente autodidacta, proveniente de una humilde familia de campesinos del interior de la Unin Sovitica, poda acceder a los lugares de poder que anteriormente estaban reservados exclusivamente a los investigadores acadmicos provenientes de clases nobles, o de clases burgueses: por otro lado, la teora lysenkista representaba el ejemplo de cmo una filosofa propia del proletariado el materialismo dialctico permita engendrar una ciencia proletaria, mientras que las teoras darwinianas y mendelianas, generadas en condiciones capitalistas y burguesas, necesariamente producan una ciencia burguesa y alejada de las necesidades e intereses del proletariado. Puesto en otros trminos, la imagen construida por Lysenko se apoyaba fuertemente en la tesis de que la ciencia reflejaba la estructura econmica y las relaciones sociales de las sociedades. Esta distincin entre una ciencia burguesa y una ciencia proletaria, entre una ciencia verdadera y una falsa, tiene una consecuencia prctica dramtica en el informe corregido por el propio Stalin - que Lysenko lee en 1948 en la Academia Lenin de Ciencias Agrcolas, en el cual las tcnicas lysenkistas son elevadas a la categora de ciencia verdadera y oficial de la Unin Sovitica mientras que la gentica es condenada por su carcter reaccionario. Una historiadora francesa del affaire Lysenko, Dominique Lecourt, analiza este informe en los siguientes trminos:
Podemos afirmar que la sesin de 1948 consagra oficialmente el xito de las teoras de Lysenko despreciando todas las objeciones y aceptando todos los riesgos nicamente porque ya no se trata entonces de Lysenko ni de sus teoras sino de algo muy distinto que siempre se haba practicado antes bajo formas parciales y que adquiri por fin en aquella poca su forma general y sistemtica: una ideologa de Estado declarada, obligatoria, que impone a todos los intelectuales la versin staliniana del materialismo dialctico bajo la dominacin del pretendido antagonismo de la Ciencia Burguesa y la Ciencia Proletaria. Es, pues, un mecanismo de control. (Lecourt, 1974: 30)

Luego de 1948, la investigacin y la docencia de la gentica clsica quedaron eliminadas con lo cual tres mil bilogos fueron cesados de sus puestos de trabajo. Pero incluso antes de esa fecha, la dicotoma entre la ciencia burguesa y la ciencia proletaria ya haba producido una muerte. Nikolai Vavilov, un reconocido genetista sovitico, que haba denunciado de forma continua la falsedad de los planteamientos de Lisenko, fue arrestado, juzgado y declarado culpable de

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traicin a la patria, de ser un radical de derechas, espa britnico, saboteador y enemigo del pueblo sovitico; si bien su condena a muerte fue conmutada por diez aos de prisin, Vavilov muri en 1943, posiblemente a causa de desnutricin. En trminos de resultados, la teora de la Vernalizacin se mostr completamente obsoleta: las primeras cosechas a gran escala concebidas sin ayuda de la gentica o la biologa tradicional fueron catastrficas. Al no tratarse las enfermedades debidas a virus, bacterias y hongos que se hacan presente en los cereales y en los vegetales, las variedades de vegetales comestibles fueron degenerando; al intentar desarrollar variedades de trigo resistentes a las heladas siberianas, tuvieron que ser abandonadas miles de hectreas con tierras cultivadas. Por supuesto, la investigacin gentica, que comenzaba a producir resultados favorables en los pases alejados de la injerencia sovitica, qued completamente detenida y atrasada en la Unin Sovitica. A pesar de que las dos tesis acerca de la relacin entre tica y ciencia que se expusieron anteriormente condenan las prcticas cientficas lysenkostas, es interesante analizar qu razones podra argumentar cada una de ellas para ese rechazo. Segn los defensores de la tesis de la imparcialidad, el affaire Lysenko representa una evidencia de sus tesis y distinciones. En primer lugar, el affaire muestra que cuando se permite que el contexto de descubrimiento ingrese al contexto de justificacin, las teoras cientficas pierden su objetividad; como se pudo observar, la validez de la Vernalizacin y la refutacin de la gentica mendeliana dependa, segn Lysenko, de las condiciones de produccin de esas teoras. En segundo lugar, el caso Lysenko muestra que la introduccin de consideraciones polticas y, en este caso preciso, ideolgicas (es decir, de valores prcticos) se desvirta la actividad cientfica. Esta prdida del objeto de la prctica cientfica ocurrira en estos casos porque la determinacin de los valores de verdad de los hechos y la contrastacin de las hiptesis dependera de los valores prcticos, los cuales, segn los defensores de la Tesis de la Imparcialidad, son meras preferencias subjetivas que quedan fuera del escrutinio cientfico. El affaire Lysenko es ledo de otra manera por quienes defienden una relacin entre la tica y la ciencia y no sostienen una dicotoma tajante entre los hechos y los valores. Uno de los factores que impidi que las concepciones lysenkostas fueran contrastadas adecuadamente no es tanto que ellas suponan valores prcticos sino que la discusin de esos valores prcticos era prcticamente imposible durante el perodo estalinista de la Unin Sovitica debido a las persecuciones polticas, la censura, a la prohibicin de la libre difusin de las ideas, etc.. Dada esta justificacin de los valores prcticos de cierta interpretacin del materialismo dialctico como dogmas inconmovibles y aceptados de una vez y para siempre, y que las concepciones lysenkostas aparecan falsamente - derivadas a partir de ellos, ninguna evidencia emprica poda contar como su falsador potencial. Como seala Elizabeth Anderson:
[] si debemos contrastar una hiptesis, el diseo de la investigacin debe dejar abiertas las puertas para la posibilidad de que la evidencia pueda refutarla [] Cuando existe una desviacin en relacin a la hiptesis, ella no se relaciona con el contenido valorativo de los presupuestos que guan a la investigacin. [] Las desviaciones ilegitimas pueden ser corregidas utilizando la misma clase de precauciones metodolgicas que estn disponibles para la investigacin que es neutral valorativamente.

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Desde un punto de vista metodolgico y epistemolgico, la investigacin guiada por presupuestos evaluativos funciona de la misma forma que cualquier investigacin guiada por otros presupuestos no evaluativos. (Anderson, 2004: 19)

BIBLIOGRAFIA Anderson, Elizabeth (2004); Use of Value Judgements in Science: A General Argument, with Lessons form a Case Study of Feminist Research on Divorce, Hypatia, vol. 19, n 19, 2004, Lecourt, Dominique (1974); El caso Lysenko, Anagrama, Barcelona Ledesma, Ismael (1986); La cuestin de Lysenko, Ciencias, n 9,
Putnam, Hillary (2002); The Collapse of the Fact/Value Dichotomy and Other Essays, Cambridge, MA: Harvard University Press

Rodrguez Alczar, Javier (1997); Esencialismo y neutralidad cientfica, en Rodrguez Alczar, Medina Domenech, Snchez Cazorla (eds.); Ciencia, Tecnologa y Sociedad. Contribuciones para una cultura de la paz, Granada, Universidad de Granada. Rossianov, Kirill (2003), Lysenko y Stalin, ISTOR, n 12.
Weber, Max (1984); La accin social: ensayos metodolgicos, Barcelona, Pennsula
Weber, Max (1946); Science as a vocation en Gerth, Wright Mills (eds.): Max Weber: Essays in sociology, New York, Oxford University Press.

(Footnotes)
1 Verificar o refutar un enunciado equivale a probar su verdad o falsedad, respectivamente. Es preciso, en ese sentido, aclarar que se trata de conceptos epistemolgicos. Un enunciado puede ser verdadero o falso, independientemente de nuestro conocimiento. 2 Esta manera de concebir y eventualmente definir a las hiptesis fundamentales presupone una nocin especfica de teora cientfica. El propio Klimovsky entiende por teora cientfica al conjunto de todas las hiptesis formadas por las hiptesis de partida y las que se puedan deducir de ellas. En este sentido, una teora estara integrada por un cuerpo potencialmente infinito de hiptesis. (Klimovsky 1994. pp. 159). En forma no tan diferente, Diez y Moulines definen una teora cientfica como un conjunto de afirmaciones sobre un determinado mbito de la realidad. (Diez, J. Moulines, U., 1997, p. 267)

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