Revista Virtual Escritor Misterioso

Revista Virtual Escritor Misterioso

R. V. Filosfica | ESCRITOR MISTERIOSO

Contctenos: eframt504@gmail.com

La Libertad de Digenes
CONTENIDO

Por: David Efran Misari Torpoco1

DO
Revista N 001

1. Quin fue Digenes? 2. Por qu a Digenes lo llamaban el perro? 3. Ancdotas de la vida de Digenes. 4. Su enseanza. 5. Su muerte.

Cuando uno revisa la pintura del flamenco (belga) Jacob Jordaens, en la cual retrata al filsofo Digenes el cnico, o la de Juan Antonio Ribera Fernndez, en la expresin de un antiguo sabio feliz, e incluso las pinturas del francs clasicista Poussin o el italiano Salvatore Rosa, podemos darnos cuenta que tuvieron una razn especial por la que decidieron pintar al filsofo, la cual era: su estilo de vida.
1. Quin fue Digenes?

Digenes ( Diogenes ho Sinopeus) era natural de Snope, y naci en el 412 a.C. Fue hijo del banquero Hicesias, que aos ms tarde junto con Digenes, fueron desterrados por fabricar monedas falsas. Una leyenda nos narra que Digenes un da fue al orculo de Delfos a consultar sobre su destino y obtuvo como respuesta Regresa a casa y da nuevas instituciones a tu pueblo, entonces Digenes entendi que deba empezar por cambiar las monedas. Digenes sola decir que como los hombres son falsos en sus actos, entonces no debera amargarse por tener monedas falsas, ya que entre falsos nada hay de extrao. Fue en Atenas, donde Digenes vio que los ciudadanos se preocupaban por lo que el convencionalismo consideraba malo, pero no por el mal, en s. Y sostuvo que la moralidad de muchos hombres, son tan falsas como las monedas que fabricaba. Entonces empez a analizar la distincin entre la naturaleza y los convencionalismos. Siendo discpulo de Antstenes (444 a. C. - 365 a. C.) quien fue el fundador de la escuela cnica y el ms antiguo discpulo de Scrates.

Escritor, filsofo y ensayista peruano. Es un filsofo autodidacto especializado en diversas investigaciones de contenido filosfico, filolgico y jurdico. Ha escrito para diversas revistas del mbito jurdico desempendose en la filosofa del derecho. Por ltimo, es autor del texto ABC del Derecho: Latn Jurdico.

2. Por qu a Digenes lo llamaban el perro?

Esto se debe al nombre de Cnicos, el cual tiene dos acepciones y connotaciones griegas. Primero: El maestro de Digenes, el ateniense Antstenes, fue el fundador de la escuela cnica, donde enseaba filosofa. Esta escuela, era el gimnasio CINOSARGO, cuyo nombre significa kyon-argos que quiere decir perro gil. Segundo: La palabra Cnico est asociada al comportamiento de Antstenes y de Digenes, los cuales eran como el de los Kyon o Kynos, raz griega que significa perro (perros). De ah que la gente sola llamarlos Los Kynikos (Cnicos / Los perros). Y esto se debe al modo de vida que haban optado llevar, por la idea radical de libertad, desvergenza y los ataques a las tradiciones sociales. Por ltimo, se relaciona lo cnico con lo canino en: La indiferencia en la manera de vivir. La impudicia a la hora de hablar o actuar en pblico. Las cualidades de buen guardin para preservar los principios de su filosofa. La facultad de saber distinguir perfectamente los amigos de los enemigos.

3. Ancdotas de la vida de Digenes

Se afirma que Digenes se fue a Atenas con un esclavo llamado Manes que le abandon poco ms tarde. Y con el buen humor que lo caracterizaba, Digenes afront su mala suerte diciendo: Si Manes puede vivir sin Digenes, por qu Digenes no va a poder sin Manes? Digenes ser coherente rindose de la relacin de extrema dependencia entre las personas. De este modo aprendi que no es bueno depender de nadie.

Un da vio como un nio beba agua con las manos en una fuente: Este muchacho, dijo, me ha enseado que todava tengo cosas superfluas, y tir su escudilla. Otro da se estaba masturbando en el gora, quines le reprendieron por ello, obtuvieron por nica respuesta del filsofo una queja tan amarga como escueta: "Ojal, frotndome el vientre, el hambre se extinguiera de una manera tan dcil!" En una ocasin apareci en pleno da por las calles de Atenas, con una lmpara en la mano diciendo: Busco un hombre sabio. Cuando caminaba entre varia gente, iba apartando a los hombres que se cruzaban en su camino diciendo que solo tropezaba con escombros y que pretenda encontrar al menos un hombre honesto sobre la faz de la tierra. En otra ocasin, cierto hombre adinerado le convid a un banquete en su lujosa mansin, haciendo especial hincapi en el hecho de que all estaba prohibido escupir. Digenes hizo unas cuantas grgaras para aclararse la garganta y le escupi directamente a la cara, alegando que no haba encontrado otro lugar ms sucio donde desahogarse. Cuando Platn le dio la definicin de Scrates del hombre como bpedo implume, por lo cual haba sido bastante elogiado, Digenes desplum un pollo y lo solt en la Academia de Platn diciendo Te he trado un hombre!. Asistiendo a una leccin de Zenn de Elea, que negaba el movimiento, Digenes se levant y se puso a caminar. Se dice que cuando le preguntaron a Digenes Cul es la mejor hora para comer?, este respondi Si eres rico cuando quieras y si eres pobre cuando puedas. En otro momento, vea a los matemticos que alzaban la vista, tratando de calcular los movimientos de las estrellas y la luna y deca Estos se preocupan ms por ver las cosas de arriba y no las que tienen en sus pies. Cierto da caminaba Digenes por la ciudad de Atenas y vio que un muchacho, hijo de una meretriz, tiraba piedras a los seores que pasaban por ah, entonces le dijo Muchacho! Calma! No tires piedras a los desconocidos, no vaya a ser que le des a tu padre. Al enterarse que un tal Ddimo (que en griego traducido al castellano significa Testculo) haba sido sorprendido cometiendo adulterio, dijo Este merece que lo cuelguen por su nombre. Segn la leyenda, que parece ser creada con Menipo de Gadara, Digenes en un viaje a Egina, fue capturado por los piratas y vendido como esclavo. Cuando fue puesto a la venta como esclavo, le preguntaron qu era lo que saba hacer, respondi: Mandar. Comprueba si alguien quiere comprar un amo. Fue comprado por un tal Xeniades de Corinto, quien le devolvi la libertad y le convirti en tutor de sus dos hijos.

Se dice que una maana, mientras Digenes se hallaba absorto en sus pensamientos, Alejandro interesado en conocer al famoso filsofo, se le acerc y le pregunt si poda hacer algo por l. Digenes le respondi: S, tan solo que te apartes porque me tapas el sol. Los cortesanos y acompaantes se burlaron del filsofo, dicindole que estaba ante el gran Magno. Digenes no dijo nada, y los cortesanos seguan riendo. En otra ocasin, Alejandro encontr al filsofo mirando atentamente una pila de huesos humanos. Digenes dijo: Estoy buscando los huesos de tu padre pero no puedo distinguirlos de los de un esclavo. Digenes deca irnicamente de s mismo que, en todo caso, era "un perro de los que reciben elogios, pero con el que ninguno de los que lo alaban quiere salir a cazar". En mitad de un banquete, algunos invitados comenzaron a arrojarle huesos como si se tratara de un perro. Digenes se les plant enfrente y comenz a orinarles encima, tal como hubiera hecho un perro. Tambin le gritaron perro mientras coma en el gora y l profiri: Perros vosotros, que me rondis mientras como! y algunos le dijeron Perro! No queremos que nos muerdas y Digenes respondi Tranquilos, un perro no muerde porqueras. Con idntica dignidad respondi al mismsimo Platn, que le haba lanzado el mismo improperio: S, ciertamente soy un perro, pues regreso una y otra vez junto a los que me vendieron.

4. Su enseanza

Digenes, sin embargo, no le daba valor alguno a la propiedad y sola decir "todas las cosas son propiedad del sabio". Durante su vida, Digenes vivi como vagabundo en las calles de Atenas y evit los placeres terrenales. Sola comer aceitunas e higos, mientras caminaba por la ciudad, que por cierto, lo haca descalzo durante todo el ao. Estaba acostumbrado a dormir en los prticos de los templos, envuelto con una capa y tom un barril (tinaja) viejo, para usarlo como casa. Llevaba un bculo, un manto y un cuenco, que luego dejara para beber con las manos. De este modo, llev una vida sin

lujos, sin vanidad, sin ascenso social y con plena libertad. Convirti la pobreza extrema en una virtud. Para l, la virtud consiste fundamentalmente en la supresin de las necesidades; la creencia de que la sociedad es el origen de muchas de stas, que pueden evitarse mediante una vida natural y austera. Segn l, la virtud es el soberano bien. La ciencia, los honores y las riquezas son falsos bienes que hay que despreciar. Se le considera inventor de la idea del cosmopolitismo, porque afirmaba que era ciudadano del mundo y no de una ciudad en particular. El principio de su filosofa consiste en denunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. Sola decir que El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al mximo sus necesidades. Se destac tambin por: El aprecio por las privaciones, al punto del dolor, como medio de rectificacin moral. El desprecio de las convenciones de la vida social, y la desconfianza de las filosofas refinadas, afirmando que un rstico puede conocer todo lo cognoscible. Despreciaba tambin la mayora de los placeres mundanos, afirmando que los hombres obedecen a sus deseos como los esclavos a sus amos. En el amor sostena que era "el negocio de los ociosos", y que los amantes se complacan en sus propios infortunios. Es ms, admiraba y glorificaba a los que pudiendo casarse, no lo hacan. Sostuvo que el coito era una necesidad fsica y por ende muy natural. Sostuvo que la muerte no era un mal, pues no tenemos conciencia de ella. Pas el resto de su vida en Corinto, donde se dedic enteramente a predicar las doctrinas de la virtud del autocontrol. Practic la idea cnica de autosuficiencia, la cual requera una vida natural e independiente a los lujos de la sociedad.

5. Su Muerte

Sobre la muerte de Digenes circularon muchas versiones. Segn una de ellas, muri de un clico provocado por la ingestin de un pulpo vivo; segn otra, fue como consecuencia de una cada, tras haberle mordido un tendn uno de los perros entre los que trataba de repartir un pulpo; y segn otra ms, muri por su propia voluntad, reteniendo la respiracin, aunque esto sera algo metafrico, pues es imposible morir por dejar de respirar voluntariamente. Tambin circula una leyenda segn la cual sus ltimas palabras fueron: Cuando me muera echadme a los perros. Ya estoy acostumbrado. Mucho tiempo despus Epicteto le recordaba como modelo de sabidura. No leg a la posteridad ningn escrito y muri en el ao 323 a.C. en la ciudad de Corinto, en donde erigieron una columna de mrmol de Paros, con la figura de un perro descansando en honor a Digenes. Se cuenta que estando a punto de morir, Alejandro Magno dijo: De no ser Alejandro, habra deseado ser Digenes.

Material de Consulta: Digenes Laercio, Vida de los Filsofos ms ilustres, Grupo Editorial Tomo S.A. de C.V. Mxico.

Garca Gual, Carlos (2005). La secta del perro: vidas de los filsofos cnicos. Alianza. Madrid.