O QUE ALMA E O QUE ESPRITO?

Sri Vajera Yogui Dasa

Todos os seres humanos possuem o Atman situado no corao. O Atman o que geralmente chamamos de Esprito. Da palavra Atman deriva a palavra Alma, que diferente da palavra Esprito. O Esprito subjaz no centro da Alma. a luz Pura, eternamente incorruptvel e imaculada. A alma pode modificar-se, devido s vibraes produzidas pelo medo, dio, rancores, as alegrias e as penas, as angstias e outras qualidades, mantendo-se em contnua mudana devido s diferenas de ditas comoes. Quando Um mstico vidente observa uma alma, v ento como ela se modifica em mltiplos tons; por exemplo, quando algum esta radiante de devoo, a alma assume um tom celeste, cor do cu. Muito diferente acontece se uma pessoa tem ira; a aura se torna avermelhada e alm disso, em algumas ocasies, se envolve em obscuras nuvens. Estes torvelhinos de qualidades rajsicas provocadas pela ira, ao agitarem-se, produzem chispas ou raios que podem ferir a alma das pessoas odiadas. Existem pessoas no mundo que possuem uma aura devocional, cuja cor principal a celeste; outras, a possuem de cor amarela, sendo em sua parte superior de um tom alaranjado, denotando isto pessoas intelectuais, que trabalham com a mente, que sejam artistas, cientistas, poetas, msicos, etc. Se uma pessoa se mantm em constante estado de dio ou de rancores retidos em si mesmo ou vibra com outras perniciosas qualidades, produz um verdadeiro bombardeio, infectando o espao que o circunda como se fosse uma Emissora que lana suas ondas no ter, inundando o ambiente de ms vibraes e tambm pode semear formas mentais susceptveis de ser transmitidas telepaticamente ao prximo. Essas formas mentais afetam a pessoa para o bem ou para o mal, segundo a pureza ou impureza de sua constituio. No centro da aura ou alma est o Atman que chamado na ndia de Purusha, cujo significado pode ser luz, posto que o Atman do tamanho da luz de um crio ou do dedo polegar, mantendo-se situado no Akasha do corao. Esta luz quando vista pelos msticos, resplandece mais radiante que milhes de sis unido ao Esprito Csmico ou Atman Universal, que no outra coisa que o Supremo Deus. Nesta luz do corao esto radicados todos os poderes do Esprito, isto , todos os poderes de Deus ai esto.

Este Esprito, Atman ou Purusha o Ser Real, o verdadeiro Ser ou Eu Superior. O verdadeiro Ser diferente do ser falso ou eu inferior. O eu inferior esta composto pelo corpo fsico e a alma. Ambos os corpos formam o ser falso, o ser que no o real, ou seja, irreal em comparao com o Ser Real que o Esprito. O eu inferior composto, como j dissemos, por corpo e alma, tem uma existncia momentnea no tempo terrestre e anmico, no sento como o Esprito, eternamente invarivel. Em comparao com a eternidade do Esprito, o ser humano que no vive 50 anos ou 100 e, s vezes, bem menos, vem a ser como sombra passageira, enquanto que, o Esprito a Verdadeira Realidade invarivel e Eterna. Ao Esprito ou Atman se denomina o Filho de Deus e ao ser humano fsico se lhe denomina Filho do Homen. O Filho de Deus pois o Esprito existindo imagem e semelhana de Deus. No o nosso corpo fsico que est formado sua imagem e semelhana nem tambm h similitude com o Esprito que, como j dissemos anteriormente radiante como milhes de sis, possuidor de todos os poderes divinos. O Esprito ou Filho de Deus, infunde um leve reflexo de seus poderes ao eu inferior ou seja, ao Filho do Homem (corpo e alma) a quem mediante sua unio acidental lhe proporciona curtas etapas de vida. O Esprito, Atman ou Purusha individual, possui qualidades divinas. Elas esto contidas em forma quantitativa, no no total dos poderes de Deus; como uma gota tirada do mar, ela possui todos os elementos que existe no imenso oceano, porm em quantidade inferior. Assim o nosso Esprito possui os poderes divinos, e uma forma quantitativamente menor. O Esprito o que tem poder de ouvir, ver, mover-se ou atuar, junto com seu eu inferior. uma fora interior. uma fora interior o que nos d a existncia nesta vida. Esta chispa interna a que possui todos os poderes susceptveis de ser revelados, pouco a pouco. O desenvolvimento do Esprito eterno. No termina nunca. Sempre o Esprito atualiza seus poderes na eternidade de seu existir. Dentre os poderes que nos transmite o Esprito temos o poder de movermos, de caminhar, de levantar os braos, de mante-los quietos, de estiralos; porm, se esta fora se retira, tudo fica sem o menor movimento.Os movimentos se efetuam mediante os poderes que saem do Esprito e correm pelo duplo etrico e astral, dirigidos pelo corpo mental atravs do sistema nervoso. Tambm podemos com um dos poderes do Esprito, desintegrar os tomos que compe a mo, os dedos, parte do corpo ou ele todo. Este poder

desintegrador dos tomos leva o nome em snscrito de shakti. Explicarei algo a cerca do significado de tais palavras. MAYA significa tecido. Todos os corpos densos e sutis formam um conjunto com suas partculas. O poder ou energia (Shakti) consciente dirigido faz que os tomos que formam a MAYA de uma forma corprea, tomem menor velocidade no organismo, podendo o conhecedor deste segredo espiritual, desfazer o corpo fsico. A shakiti a fora que nos permite desfazer nossos prprios tomos fsicos. Ao efetuaresta experincia alcanamos uma menor vibrao da energia, o corpo pode levitar-se em funo da lenta rotatividade infundida aos tomos, os quais, desse modo, so privados de seu peso. Os Santos possuidores e conhecedores do manejo desse dom, podem ainda acrescentar algo, moderando a velocidade vibratria, alcanando com isto, o brilho de suas molculas. Diz-se nas sociedades esotricas que Elias manejou essa energia quando se elevou aos cus. No que veio com um carro de fogo, puxado por cavalos de luzes para levar o profeta; no, o que ocorreu foi que Elias desintegrou seu corpo mediante cujo processo se iluminou, se elevou e resplandeceu nas alturas. Da, os que viram tal prodgio, disseram que Elias havia partido em um carro de fogo. O Processo de desintegrar o corpo o fez tambm Jesus, desmaterializando seu organismo e elevando-o ao cu. Ao dize aos cus no quero dizer que esteja alm, acima, seno que afirmamos que foi a planos mais sutis, posto que o cu e os planos sutis compenetram-se em todas as partes. A mo de Jesus, diz-se que tambm desintegrou seu corpo, ajudada pela Hierarquia de Anjos superiores de grandes mestres Espirituais. Na ndia, muitos Mestres desintegram seus corpos, mantendo, todos, a capacidade de reintegr-los novamente. Para realizar este fenmeno ante outras pessoas, necessrio execut-lo ante a iniciados preparados que possam resistir a tremenda vibrao que nestes momentos se produz no ser que se desmaterializa e em seus arredores. Contam os Evangelhos que Jesus materializava e desintegrava seu corpo nas reunies msticas do Cenculo. Santa Bernardete dizia tambm que a Virgem Maria se materializava na gruta de Lourdes. Os Mestres da ndia se materializam e se apresentam aos grandes Yoguis em Badari Vana no lago Kusumakara, dando instrues aos discpulos de alto grau espiritual, os quais gradualmente, vo fazendo com que eles cheguem at todos ns. O corpo, a alma e o Esprito so trs coisas distintas e que nesta vida terrestre trabalham acidentalmente unidas, sendo somente o Esprito (Atman ou Purusha) o que eternamente se mantm consciente e pessoal, sem perder jamais sua individualidade. Os poderes e qualidades divinas do Esprito se manifestam atravs destas vestimentas transitrias, alma e corpo.

O poder maior ou superior de chegar a ser consciente de si mesmo, de sua imortalidade e de sua unidade com o Supremo Atman ou Espirito de Deus, o qual reconhecido experimentalmente atravs do cu e da terra e no sutil e no denso, manifestando-se consciente nas infinitas formas e vidas que se combinam no ilimitado Cosmo.