HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO.

INDICE
UNIDAD I PENSAMIENTO ECONOMICO ANTIGUO Y MEDIEVAL. 1.1 DEFINICION Y METODOLOGIA. 1.2 EPOCA BIBLICA 1.3 GRECIA 1.4 ROMA 1.5 LA EDAD MEDIA.

PRESENTACION INTRODUCCION OBJETIVO GENERAL BIBLIOGRAFIA

UNIDAD II EL MERCANTILISMO. 2.1 QUE ES EL MERCANTILISMO. 2.2 CARACTERSTICAS DEL MERCANTILISMO. 2.3 ANTECEDENTES DEL MERCANTILISMO.

2.4 EL MERCANTILISMO EN LOS PRIMEROS ESTADOS EUROPEOS. UNIDAD III. LOS PRECURSORES DEL LIBERALISMO ECONOMICO. 3.1 TOMS HOBBES. 3.2 BERNARD DE MANDEVILLE 3.3 DAVID HUME. UNIDAD IV. LA FISIOCRACIA. 4.1 ANTECEDENTES 4.2 PRINCIPALES TEORAS DE LOS FISICRATAS 4.3 PRINCIPALES FISICRATAS UNIDAD V. LOS CLASICOS. 5.1 LA ESCUELA CLSICA 5.2 ADAM SMITH 5.3 JUAN BAPTISTE SAY 5.4 TOMS ROBERTO MALTHUS 5.5 DAVID RICARDO. 5.6 SISMONDI UNIDAD VI. EDAD CONTEMPORANEA. 6.1 IDEAS ECONMICAS DE OWEN. 6.2 IDEAS ECONMICAS DE FOURIER. UNIDAD VII. EL MARXISMO. 7.1 QU ES EL MARXISMO? 7.2 EL MATERIALISMO DIALCTICO E HISTRICO 7.3 SOBRETRABAJO Y PLUSVALA 7.4 LA TEORA DEL VALOR TRABAJO 7.5 ACUMULACIN CRECIENTE DE LOS CAPITALES 7.6 LA LUCHA DE CLASES UNIDAD VIII. EL MARGINALISMO. 8.1 MARGINALISMO 8.2 PRECURSORES DEL MARGINALISMO. 8.2.1 HERMAN HEINRICH GOSSEN 8.2.2 WILLIAM STNLEY JEVONS 8.3 PRINCIPALES ESCUELAS MARGINALISTAS 8.3.1 ESCUELA MATEMTICA O DE LAUSANA. 8.3.2 ESCUELA AUSTRIACA O PSICOLGICA (O DE VIENA) 8.3.3 ESCUELA INGLESA O DE CAMBRIDGE (O NEOCLSICA) 8.4 LOS APORTES NEOCLSICOS UNIDAD IX KEYNES. 9.1 JOHN MAYNARD KEYNES 9.2 ESQUEMA DE LAS TEORAS DE KEYNES 9.3 EL NEW DEAL EN LOS E.U.A 9.4 RESULTADOS DEL NEW DEAL UNIDAD X EL CAPITALISMO. 10.1 CONCEPTO 10.2 INSTITUCIONES DEL CAPITALISMO 10.3 EL CAPITALISMO MONOPOLISTA 10.3.1 ESTADOS UNIDOS 10.3.2 ALEMANIA 10.3.3 INGLATERRA 10.3.4 FRANCIA 10.3.5 JAPN 10.4 EL IMPERIALISMO 10.5 LENIN, SUS TEORAS UNIDAD XI. LAS CORRIENTES TERICAS DEL SIGLO XX 1. LOS INSTITUCIONALITAS NORTEAMERICANOS:THORSTEIN VEBLEN 2. JOHN MAYNARD KEYNES: LA TEORA GENERAL Y EL NACIMIENTO DE LA MACROECONOMA 3. ECONOMA AUSTRIACA: VON MISES; F. VON HAYEK; SCHUMPETER 4. LOS TERICOS DE LA TEORA DE LA POLTICA ECONMICA: TINBERGEN Y LUCAS 5. EL MONETARISMO AMARTYA SEN Y EL PNUD

PRESENTACION
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La presente gua ha sido elaborada con la finalidad de facilitar al alumno para que administre su tiempo de manera autnoma y apoyarlo en su trabajo de estudio y aprendizaje en su primer ao de estudio en la asignatura de Historia del Pensamiento Econmico de Licenciatura en la modalidad de asesora de educacin abierta y a distancia. Esta modalidad exige al estudiante un esfuerzo y un compromiso mayor del que normalmente se requiere en otra modalidad educativa, debido a que tendr que hacer uso de la computacin va Internet, pues en las paginas diseadas para este sistema el alumno tiene las herramientas necesarias para el desarrollo de los temas comprendidos en el programa de estudios de esta licenciatura para su autoformacin. Dentro de la presente Gua el alumno encontrara el contenido general de la materia de nuestro estudio agrupado por unidades y en cada una de ellas se encuentran los temas que se desarrollarn de acuerdo a las indicaciones que se den para su mejor aprovechamiento; as como la gua bibliografita, y sugerencias que tienen como finalidad reforzar el proceso de construccin de conocimientos al estudiante, que le permita realizar de la mejor manera su autoformacin educativa. Una vez que se termine el estudio de los temas de cada unidad el estudiante participara activamente con sus trabajos relacionados con cada uno de los temas, y las dudas se esclarecern en el tiempo que se tiene asignado en Videoconferencia por lo que se refiere a los alumnos de educacin a distancia y/o en forma directa los das sbados ya previstos, para los estudiantes del sistema abierto. INTRODUCCION. HOLA MUCHACHOS, BIENVENIDOS AL SISTEMA DE COORDINACION ABIERTA Y A DISTANCIA. Las prcticas econmicas aparecieron en la vida real mucho antes de que se teorizara sobre ellas. Las doctrinas econmicas se estudian no precisamente por una simple y sencilla curiosidad histrica, sino como un antecedente obligado que sirve para explicar e interpretar en forma adecuada las doctrinas vigentes. La Historia de la Economa es la historia de los hechos o acontecimientos econmicos. La Historia del Pensamiento Econmico es la historia de las ideas econmicas, independientemente de que estas lleguen a constituir una escuela, pues cuando as sucede, estamos en presencia de una doctrina. De esta consideracin se desprende que, mientras toda doctrina econmica forma parte del pensamiento econmico, no todo pensamiento econmico es doctrina, como sucede con muchas ideas de la antigedad o preclsicos. Ahora bien entre la historia de la economa, el pensamiento econmico y las dems ciencias sociales, tales como Sociologa, Psicologa, Poltica, Derecho, etc., existe una relacin muy estrecha, puesto que a travs de todas ellas se sabe la forma en que estas disciplinas han participado en la modificacin del orden social, el cual, como sabemos, unas veces ha sido lento y otras violento. OBJETIVO. Mostrar a los estudiantes un panorama general del contenido del curso y clarificar los objetivos que se persiguen expresando la importancia de que tomen parte en las actividades de integracin y al trmino de este curso el alumno conocer los sistemas histricos de organizacin econmica. Asimismo a travs de una cronologa del pensamiento econmico. LA METODOLOGIA La metodologa que se va a considerar al abordar los distintos temas, ser a travs de una cronologa del pensamiento econmico desde Platn y Aristteles hasta los lineamientos de la poltica social del desarrollo latinoamericano, pasando por el mercantilismo, el liberalismo, el socialismo, y el anlisis de las corrientes del pensamiento econmico de autores destacados entre otras.

Por lo que se revisara cada una de las unidades con sus temas y se sugiere que de cada uno de los temas se haga un resumen de lo que se considere ms importante para su mejor comprensin y aprovechamiento. BIBLIOGRAFIA. ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F. CRITERIOS PARA EVALUAR. Para estudiantes de educacin a distancia: Para la evaluacin, a los estudiantes se les tomar en cuanta su abundancia en los temas, y la aportacin en su participacin para el enriquecimiento del aprendizaje general, y esto equivaldr al 30%. Se evaluarn tambin las actividades integradoras que hagan con sus trabajos enviados por correo electrnico en el tiempo acordado, se considerar la calidad en cuanto a contenido, congruencia con el tema, redaccin y ortografa. Estas actividades integradoras equivalen al 30% de la calificacin por Unidad, misma que se promediaran al final del curso. Se evaluar tambin con un examen semestral y un examen final cuya calificacin deber ser aprobatoria. Estos son el 40% restante para integrar el 100% de la calificacin final. Para los estudiantes del sistema abierto. Para la evaluacin, a los estudiantes se les tomar en cuenta su abundancia en los temas, la aportacin en su participacin para el enriquecimiento del aprendizaje en general, su puntualidad y asistencia en el aula asignada para sesiones de trabajo quincenales, todo esto equivale al 30%. Se tomarn en cuenta tambin la actividad integradora de cada Unidad en cuanto a la cantidad y calidad de las participaciones en los diferentes foros de discusiones, su entrega en el tiempo y forma acordada es importante, su valor es de un 40%. Igualmente, se evaluar con un examen semestral y un examen final cuya calificacin deber ser aprobatoria. stos son el 30% restante para integrar el 100% de la calificacin final.

UNIDAD I HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO DE LA ANTIGEDAD. OBJETIVOS.

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El estudiante al finalizar la presente unidad: a). Conocer el contexto histrico-econmico donde se generan las principales propuestas econmicas de la antigedad. b). Comprender los principios y postulados econmicos de la antigedad. Temario: 1.1 DEFINICION Y METODOLOGIA. 1.2 EPOCA BIBLICA. 1.3 GRECIA 1.4 ROMA 1.5 LA EDAD MEDIA. LIBROS DE APOYO. ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F. 1.1 DEFINICION Y METODOLOGIA Antes de establecer una definicin de historia del pensamiento econmico recordemos los siguientes conceptos: HISTORIA.- Es la ciencia que estudia al hombre a travs del tiempo. PENSAMIENTO.- Es el acto y facultad de pensar. ECONOMIA.- Es la ciencia social que estudia los procesos de produccin y distribucin, cambio y consumo de bienes materiales en las diversas pocas de l sociedad. Podemos definir la historia del pensamiento econmico de la siguiente manera: Definicin.- Es la parte de la economa que estudia las principales ideas de los ms importantes economistas que han existido a travs de la historia. La metodologa que se va a considerar al abordar los distintos temas, ser a travs de una cronologa del pensamiento econmico desde Platn y Aristteles hasta los lineamientos de la poltica social del desarrollo latinoamericano, pasando por el mercantilismo, el liberalismo, el socialismo y el anlisis de las corrientes del pensamiento de autores destacados. 1.2 EPOCA BIBLICA. Usualmente los historiadores dejan al margen las aportaciones doctrinales de carcter econmico que ofrecen los textos biblicos. Sealaremos algunos puntos de vista de trascendencia econmica que se desprenden del antiguo Testamento. Hay que aproximarse al anlisis de las Sagradas Escrituras con el convencimiento de que las ideas econmicas se encuentran entrelazadas con consideraciones ticas y metafsicas, puesto que el Viejo Testamento se interes, sobre todo, por reglas de conducta para con los otros hombres. Los puntos de vista fueron totalmente idealista, ya que pensaba en la venida del Mesas y al problema econmico se le daba un carcter religioso. Las ideas econmicas son: a) Tenan un alto concepto del trabajo. b) Estaban a favor de restringir los derechos de la propiedad. c) Los principios gestores de la vida social deben ser de justicia y la piedad. d) Se deben castigar los abusos del comercio y la usura. e) Estuvieron en contra del embargo y los tiles de trabajo de los deudores. f) Las practicas comerciales estaban regidas tanto por la Ley de Dios como por la Ley Civil.
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g) 1.3. GRECIA.

La usura, es decir el pago por el uso de algo prestado, estuvo tambin prohibida.

En los hebreos el pensamiento econmico estaba representado en los mandatos morales de la Biblia, el de los griegos se encuentra en las discusiones de los filsofos desarrollado principalmente en conexin con sus ideas polticas ACUACIN DE MONEDA

Del latn moneta, apodo de la diosa Juno, cuyo templo en Roma se utilizaba para acuar monedas. La idea de moneda perteneca a los babilonios y a los hititas, pero stos no dividan el metal en secciones de valor determinado ni pensaron en controlar el valor intrnseco del metal. Los griegos son los primeros que reemplazan las marcas groseras que certifican el valor con sellos de valor artstico. Como vimos, la moneda facilito los cambios y los prstamos. Convertida pronto en otra mercanca, sufre todas las alternativas de una mercanca. Termina por ser la mercanca por
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excelencia: ya la posesin de la tierra no es el signo de la riqueza lo es la posesin de metal amonedado. Entonces los nobles abandonan el campo para especular, como vimos, con la moneda, para formar capitales que realizan empresas antes imposibles: crear talleres explotar minas, equipa flotas. El campo Abandonado por el capital es abandonado por sus victimas, obligadas a serlo ahora en la ciudad. Las ciudades crecen en especial las que tienen las condiciones que exige la nueva economa: posibilidades industriales y comerciales. Por esto progresan los puertos. Ya las ciudades son mucho ms que los caseros ms o menos pobres. Los nobles que gobiernan ahora las ciudades quieren tener seguridad y vivir con gusto: construyen monumentos y murallas de defensa. Pero las calles se llenan de una multitud de desheredados, obreros o que esperan serlo, que miran con creciente rencor lo que para ellos es injusta diferencia. Entre tanto en los campos aparece una nueva clase la de los labradores enriquecidos. Estos aplicaran casi toda la tcnica de los que tenan tierras heredadas: compraran otras y buscaran todos los modos acrecer su capital. La Casa de la Moneda es el lugar donde se disean, graban y fabrican las monedas, que son medios de pago de curso legal, es decir, dinero. Antes de la aparicin de las monedas, el comercio se llevaba a cabo mediante el intercambio de bienes (trueque) o utilizando lingotes de oro y plata. Este sistema resultaba poco prctico porque era necesario pesar y evaluar la calidad del metal, en cada intercambio se estableca el valor de los lingotes, por lo que se dificultaba el crecimiento del comercio y la industria. La invencin del sistema de acuacin de monedas, cuyo valor era siempre el mismo, resolvi los inconvenientes anteriores. Antigua Grecia La antigua Grecia, poblada por distintos grupos tnicos, estaba formada por diversas ciudades-estado independientes. Los estados vecinos firmaban ocasionales alianzas, como la formada para crear una fuerza defensiva comn bajo el liderazgo de Esparta, durante la invasin persa de Grecia en el ao 480 a.C. Las ciudades-estado tambin lucharon entre s, como fue el caso de la guerra del Peloponesio desde el 431 a.C. hasta el 404 a.C. entre Esparta y Atenas. Este mapa muestra las principales divisiones tnicas de la antigua Grecia y destaca las principales ciudades en cada regin. Durante la poca clsica la agricultura griega se adapto al relieve existente en los valles, se cultivaba trigo y hortalizas y en las pendientes de las montaas se cultivaban la vid y el olivo, de donde obtenan aceite, que era un producto fcilmente comerciable. Como datos de referencia en este periodo de Grecia su religin era politesta rendan culto a numerosos dioses y antropomrfica por que las divinidades eran concebidas y representadas con forma humana, aparte de que les atribuan cualidades y virtudes.

Su vestimenta era de dos piezas, la inferior llamada quitn que era una tnica sin mangas que llegaba hasta las rodillas y ceida a la cintura. Y la superior llamado himatin, era una especie de manto sobre el hombre izquierdo. Cuando iban a la guerra este se cambiaba por la clmide, que era una capa, estas piezas eran de lino o de lana y posteriormente fueron de seda, bordados con sobriedad y dando preferencia a los colores blanco y verde. Sus zapatos eran unas sandalias llamadas crpida, con suela de madera muy gruesa. En esta poca las leyes reconocan el divorcio y el repudio de la esposa sin necesidad de alegar motivo alguno. La mujer solo en caso de malos tratos poda conseguir que se disolviera el matrimonio, por los dems pasaba toda su vida confinada en el hogar y tenia a su cargo el cuidado de los hijos de los esclavos sin que se le permitiera participar en los negocios pblicos. De nia viva al lado de su madre y se casaba a los 15 aos sin ser consultada. GENERALIDADES DE GRECIA: GRECIA: es la cuna de la civilizacin Europea, es un Pas de gran trascendencia para el mundo en varios aspectos. Tambin se le conoce como la ciudad de los Dioses, esto debido a su Mitologa. Los Griegos practicaban juegos deportivos llamados olmpicos en honor a sus Dioses y de ah la tradicin de los juegos olmpicos que recorren el mundo y se siguen practicando en nuestros das. A la Grecia Clsica a la que nos referimos tambin se le llamo la poca de oro., pues fue en esta poca cuando se realizaron sus grandes obras arquitectnicas mas famosas, tanto por su belleza como por la exactitud de sus trazos. las cuales a travs del tiempo aun hay muestras de su esplendor, como son acrpolis el Partenn etc. ya que ellos decan que la arquitectura no era solo esttica sino tambin tica moral. En este periodo en Grecia predominaban 3 Clases sociales, compuestas de la siguiente manera. I.- LA CASE SUPERIOR, a la que pertenecan pensadores y polticos 2.- LA CLASE MEDIA, en la que se contemplaban los guerreros que formaban gran parte del pas. 3.- LA CLASE BAJA. Representada por esclavos y agricultores, ya que en la mayora de los pases en ese tiempo reinaba la esclavitud y el servicialismo. Durante esta poca la economa de GRECIA, era mas bien privada ya que el Estado se ocupaba mas de los menesteres de la guerra que de la produccin y circulacin y consumo. Tambin de estos tiempos surgieron los grandes filsofos, como fueron: Scrates, platn, Aristteles y Jenofonte, Pero ser mujer en esta poca no era nada deseable ya que las mujeres tenan el mismo estatutos que los esclavos, lo cual supona que no tenan derechos Cvicos ni participacin poltica de ninguna clase. La mayor parte de la literatura griega fue destruida y solo se conservan intactos los dilogos de Platn y las principales obras de Aristteles, considerando su contribucin en el pensamiento econmico en cuanto a la organizacin econmica de la sociedad

PLATN Platn (427-347 a. de C.) no escribi obra alguna de corte estrictamente econmico , la obra que mas se acerca a este tema es La Repblica o de lo justo y Leyes . En casi todas las obras recogidas en Los Dilogos de Platn el personaje central es Scrates, en cuyos labios pone Platn los resultados mas fructferos de su pesquisa intelectual. A la muerte de Scrates, Platn contaba con 30 aos. En Grecia, el pensamiento econmico aparece integrado a la filosofa, siendo sta la primera en entregar un aporte valioso al nacimiento del pensamiento econmico. En el Libro Segundo de la Repblica o de lo Justo, Scrates dialoga con varios filsofos sobre como nace y como debera de ser el Estado Ideal. En el Libro Cuarto del mismo libro habla sobre el tamao del Estado, sobre la Justicia y sobre la educacin , as como sobre las cuatro cualidades fundamentales que debe poseer el Estado y que son: La prudencia , La valenta, La templanza y La justicia . La prudencia , porque donde impera el buen consejo de la ciencia y no de la ignorancia , entendiendo la ciencia como aquella que tiene por objeto la conservacin del Estado y que reside en aquellos magistrados que son verdaderos guardianes del estado. La valenta o el valor, es una idea justa de lo que es de temer y de lo que no lo es, idea que nada puede borrar. La templanza , es una armona establecida por la naturaleza entre la parte superior y la parte inferior de una sociedad o un particular , para decidir que parte deba ser la que mande sobre la otra. La justicia , que cada quien haga lo que tiene que hacer. No estudia a ningn estado en particular , planteando que el Estado permitir a los ciudadanos lograr su felicidad. Seala que el estado ideal se divide en tres grandes clases sociales: la inferior, que se integra por los grupos laborales-trabajadores y campesinos-, cuya virtud central es la templanza; la intermedia, constituida por los guerreros, que se caracterizan por la virtud del coraje y, por ltimo, la clase superior, nutrida por los filsofos y los gobernantes. Este Estado funcionara racionalmente puesto que cada persona desempeara la funcin natural que le corresponde. Platn piensa que para que el hombre obtenga su satisfaccin debe especializarse en los trabajos que le permiten satisfacer sus tres necesidades bsicas, que para l son la alimentacin, el vestuario y la vivienda adems seala que esta especializacin es de gran beneficio para el hombre, ya que le permite aprender una sola actividad y a travs del cambio disfrutar de todos los bienes. Platn se acerca mucho al pensamiento moderno de las empresas, que tambin den gran importancia a la especializacin, puesto que permiten ejecutar los trabajos con mayor precisin y adems permite la produccin es serie.

ARISTOTELES Aristteles fue el primer economista analtico, no era de origen aristocrtico, y en dos de sus obras, su Poltica y Parte de su tica encontramos principios en que se basaba en aquel tiempo su propia sociedad. Fue el primero que planteo los problemas econmicos y realizo un anlisis de la constitucin de un Estado Ideal. En el capitulo II de su Poltica se opone a los principios comunistas de la republica ideal de Platn, y emite los primeros argumentos del desarrollo de la unidad familiar como base del estado griego. Aristteles ataca la propiedad en comn, basndose en los argumentos del incentivo, y dice que los individuos no se interesan tanto por la propiedad comn como por la propiedad privada. Argumenta que cuando a los hombres desiguales por naturaleza en aptitudes y laboriosidad, no se le diferencia por oportunidades de goce distintas, siempre surgirn querellas. Tambin expresa que no es necesario abolir la propiedad privada, sino utilizarla de manera mas inteligente y liberalmente. En su obra La Ciudad Ideal, Aristteles, conserva la Fe en la razn y la benevolencia. Divide el Estado en gobernantes y gobernados, los gobernantes son la clase militar, estadistas, magistrados y sacerdotes, y establece que estas funciones no estn repartidas en grupos, sino que los individuos de la clase gobernante las desempean de acuerdo a la edad que tienen, Cuando son jvenes son soldados, estadistas cuando son maduros y sacerdotes en la ancianidad. Los gobernados son agricultores, artesanos y campesinos. Consideraba el comercio como una ocupacin antinatural aunque en su ciudad ideal estara admitida hasta ciertos limites, ciudad cuya base seguira siendo la esclavitud, la cual justificaba alegando que mucha gente era esclava por naturaleza, pero insista en que los esclavos que se reclutaban deberan ser de origen distinto al helnico. Aunque aprobaba la institucin de la esclavitud, moderaba su aceptacin, deca que los amos no deban de abusar de su autoridad, ya que los intereses del amo y esclavo son los mismos. Su anlisis sobre el estado Ideal es la aportacin menos importante en cuanto a poltica y economa se refiere, son mas significativas sus ideas analticas que los pensadores posteriores a su poca estudiaron y adoptaron, estas ideas se resumen en 3 rubros: La determinacin en el campo de la economa El anlisis del cambio Y la teora monetaria. El merito de su anlisis radica en que sus argumentos avanzan de modo lgico y cada paso conduce al siguiente. Segn Aristteles, la economa se divide en dos: La economa propiamente (como la ciencia de la administracin domestica), que trata del desarrollo de la ciudad a partir del hogar y la aldea, defendiendo la esclavitud. Y La ciencia del abastecimiento (que trata del arte de la adquisicin), Aristteles analizo el arte del cambio por medio del cual se satisfacen de mejor manera la necesidades del hogar. Distingue entre la forma natural y la antinatural del cambio.
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La natural, es la forma de economa domestica para satisfacer las necesidades naturales del hombre, gracias a las variedades de bienes satisfactores y la asociacin de los hombres mas all del hogar. La antinatural, es mas complicada, establece que hay 2 usos para todo lo que poseemos: Uno es el uso PROPIO, y el otro es el IMPROPIO o SECUNDARIO. Un zapato sirve para calzarlo, este es el uso propio y tambin sirve para cambiarlo, este es el uso impropio. De este modo sent las bases para distinguir entre el VALOR DE USO y el VALOR DE CAMBIO, que perdura hasta nuestros das. Argumenta que los hombres pueden practicar el cambio sin entrar en formas antinaturales de abastecimiento, o en el arte de adquirir dinero, esto es solo permisible hasta que tuviera lo suficiente solamente, no mas. Como los hombres dependen cada vez mas del CAMBIO para satisfacer sus necesidades, crean un medio que lo facilita, adoptando un articulo til por si mismo como el hierro y la plata que facilita el CAMBIO. Llevo ms lejos que Platn la definicin del dinero como smbolo para fines de cambio. Seala como las molestias del trueque directo, condujeron al desarrollo del cambio directo y como la moneda reemplazo a la medicin y el peso y como naci el comercio por el comercio mismo. O sea el afn de adquirir dinero Y condena como la peor forma de adquirir dinero, a la que usa el propio dinero como fuente de acumulacin, o sea la USURA. El dinero esta destinado a ser usado en el cambio, dice, pero no para acrecentarlo por medio de intereses. El dinero es estril, y como se multiplica por medio de la usura, esta es la forma mas antinatural de hacer dinero. Con este anlisis que Aristteles hizo de las 2 artes de ganar dinero, no solo distingue el enfoque tico, sino que hace un escrutinio de las dos formas en que el dinero acta en el proceso econmico. Uno como el medio de cambio, cuya funcin termina con la adquisicin del bien necesario. Y dos como capital-dinero que conduce a los hombres al deseo de una acumulacin ilimitada de dinero. Aristteles hace la primera distincin entre Dinero y Capital Real, y concluye que el dinero tiene un origen mas convencional que natural. La distincin que hizo de ley y de las instituciones del proceso econmico, solo tiene como propsito el afn de destacar la evolucin de la economa domestica y para diferenciar los dos aspectos del dinero como medio de cambio y como capital-dinero. Acert al formular el problema de la funcin del dinero como MEDIDA DE VALOR, y en que la determinacin del valor de cambio se convierte en un problema de tica Considera a la necesidad como base definitiva del cambio, apoya la idea de que el valor de cambio existe independientemente del precio y con anterioridad a todo acto particular del cambio. Y se conforma con asentar que aunque los bienes que se cambian, son inconmensurables deben ser comparables en alguna forma para cambiarse, esto es que el cambio se basa en la equivalencia entre los productos. Esto lo fundamenta en primer lugar en la existencia de la demanda mutua que une a la sociedad, y en segundo lugar hace del dinero un representante admitido de la demanda. Lo mide todo, por ejemplo: La cantidad de zapatos que equivale a una casa o a una comida. Lo que Aristteles empieza como una teora del valor termina siendo solo el enunciado de la funcin de unidad contable del dinero. Aristteles reconoce que el dinero es til para cambios futuros, pero tambin su valor como el de otras cosas esta sujeto a modificaciones. Atribuye los males de la propiedad no a la institucin en si misma, sino a la forma viciosa en que los hombres la administran. Aristteles nunca fue superado en el anlisis de los principios de una sociedad que pasa de la autosuficiencia agrcola a la industria y el comercio.
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JENOFONTE Naci en Ergua cerca de Grecia, entre 435-434 y muri en 355 A. de C.; discpulo de Scrates, particip en la situacin poltica creada en Atenas durante el gobierno de los treinta tiranos y el partido democrtico. Hizo varias obras La constitucin de esparta, La Anabasis, donde narra la huida de los mercenarios griegos. Hacia finales del siglo V A. de C. es su obra La Ciropedia narra las opciones y doctrinas del rey de Persia Ciro en sus conquistas; satiriza a los legisladores que piensan castigar el mal por medio de leyes en lugar de prevenirlo por la educacin. Particip en la guerra contra Esparta y Persia. Jenofonte deca: que haba que distinguir dos corrientes polticas: la oligarqua de los antidemcratas y los partidarios de la patrios politea; reconoca que el rgimen formando por los treinta haba de comportarse como una tirana para evitar eficazmente la vuelta a la democracia. En su obra Las Rentas de Apica en el ao 410 se menciona el establecimiento de los tribunales populares, los pagos por servicios pblicos y se fijo el Diabolo como subsidio a cualquier ciudadano. En sntesis los cuatro eventos que marcaron la historia de Grecia y produjeron efectos en la estructura de la ciudad-estado. EL PRIMER EVENTO FUE LA ADOPCION DEL ALFABETO FENICIO EN EL SIGLO IX AC. EL SEGUNDO EVENTO LA FUNDACION DE LAS COLONIAS GRIEGAS ALREDEDOR DEL MEDITERRANEO Y EL MAR NEGRO AL FINAL DEL SIGLO VIII AC. LA INVENCION DE LA MONEDA ACUADA EN LYDIA, ASIA MENOR SIGLO VII A.C. PARALELAMENTE A LA APARICION DE LA MONEDA FUE EL NACIMIENTO DEL CREDITO

EL TERCER EVENTO EL CUARTO EVENTO

1.4 EPOCA ROMANA. Las ideas econmicas de los romanos las encontramos en investigaciones de carcter agrcola, ya que estos le dieron prioridad a la actividad agropecuaria y, por ende las derivaciones econmicas se encuentran en las obras de tal carcter. El sistema productivo romano se basaba fundamentalmente en la labor de esclavo, que era el resultado generalmente de las guerras, la abundancia de estos, como consecuencia del xito de la
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poltica imperial, significo que no se utilizara mucho el asalariado, y, por ende, que no se desarrollara el derecho del trabajo. Las guerras dieron lugar a la despoblacin de los campos y a la ruina de las explotaciones con base a la pequea propiedad. Las grandes familiar fueron absorbiendo esas pequeas propiedades hasta constituir extenssimos latifundios que no supieron operar con el rendimiento necesario, ya que domiciliadas en la capital no podan dedicar la atencin requerida. Con la decada de la agricultura, se desarrollo el sector comercial y financiero, alentado por los extranjeros, dando lugar a la acumulacin de fortunas, formndose de esa manera dos grandes polos: los ricos y los pobres, no habiendo estratos intermedios. A mediados del siglo IV antes de Cristo, el Estado copia de los griegos la institucin monetaria acuando monedas de bronce y plata, permitiendo que se comerciara con mayor fluidez tanto en el interior como en el exterior. Condenndose tambin la usura, es decir las cargas demasiado gravosas. El precio de los productos deba ser fijado por las fuerzas del mercado, por la oferta y la demanda, debiendo ser un precio justo. 1.5 EPOCA MEDIEVAL. La fundamentacin feudal del pensamiento escolstico. Analizaremos algunas de las principales caractersticas de la sociedad medieval que proporcionan sustento a la naturaleza y el significado del escolasticismo. Para los primeros siglos medievales la economa se centraba en la agricultura. El siglo IX inicia el sistema feudal en virtud del cual la poblacin limitaba su libertad en funcin de que los seores los protegieran de los peligros ms frecuentes, como eran las guerras y los asaltos, siendo esto tan grave que los monarcas muy frecuentemente eran incapaces de controlar a los seores feudales que se convertan en los nicos gobernantes de las unidades feudales. Analizaremos algunas de las principales caractersticas de la sociedad medieval, la cual estaba dividida en cuatro grupos: los siervos, los terratenientes, la realeza y el clero Las invasiones rabes a los territorios mediterrneos originaron que se restringiera an ms el mercado exterior. Sin embargo, con el intento militar de recuperar los Santos Lugares conocidos como Cruzadas, se dio un vigoroso impulso a la economa medieval y al comercio, al abrirse nuevo mercados y al darse a conocer nuevos productos. Las cruzadas, al estimular el comercio exterior, fomentaron la formacin de los grupos burgueses dedicados al comercio y a la industria. La agricultura fue decayendo y, por ende, el prestigio de los terratenientes. Esta apertura hacia el comercio internacional dio lugar al surgimiento de los Burgos o ciudades donde se asentaban los burgueses. El comercio de la nueva poca auspici las ferias donde se reunan productores y consumidores para cumplir sus funciones naturales en un ambiente de fiesta. Las ferias exigen la creacin de letras de cambio y de monedas. Conforme va madurando la Edad Media el papel que juega la Iglesia respecto de los asuntos econmicos se va transformando. Encontramos la Escuela Patrstica encabezada por San Agustn, quien sealaba: Al operario debe darle dos cosas quien lo conduce a trabajar: el alimento, para que no desfallezca; el salario con que pueda disfrutar, Es muy importante el pensamiento de la corriente escolstica y muy en particular de Santo Tomas de Aquino quien toco temas acerca de la propiedad privada, y al igual que otros religiosos estaba preocupado por un aspecto de una mayor actividad econmica: el precio de los bienes, ya que consideraba adems que un precio era justo cuando equivala al costo del trabajo. El pensamiento escolstico es una feliz sntesis de las ideas aristotlicas, cristianas y rabes En la Edad Media, de acuerdo con los razonamientos escolsticos, se aceptaba que la sociedad estuviera dividida como ya dijimos en cuatro clases. El capital era absolutamente escaso, de modo que slo una pequea minora posea los ingresos suficientes como para subvenir a sus necesidades y ahorrar. En ese tiempo la Iglesia de una manera general se opona al prstamo a inters, con lo que entorpeci el desarrollo financiero de la Edad Media.
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Es importante mencionar tambin a Nicols Oresme, obispo Francs que se preocupo por el problema monetario en su obra Tratado de la Primera Invencin de las Monedas, en donde entre otras cosas seala que la moneda tiene dos funciones principales: medir el valor y facilitar el intercambio. La moneda no es ms que un instrumento que permite medir el valor de las cosas de manera objetiva y que permite tambin que dos personas puedan realizar una transaccin sin recibir una de ellas necesariamente otro bien.

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UNIDAD II EL MERCANTILISMO. OBJETIVOS: Al finalizar esta unidad el estudiante: Conocer de los antecedentes socioeconmicos del mercantilismo como tambin sus caractersticas generales.

TAMARIO: 2.1 Que es el mercantilismo. 2.2 Caractersticas del mercantilismo. 2.3 Antecedentes del mercantilismo. 2.4 El mercantilismo en los primeros estados europeos.

LIBROS DE APOYO

ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Editorial Porra, Mxico D.F. 1988.

Sexta Ed.

GOMEZ Granadillo. Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

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2.1

Qu es el mercantilismo?

Nadie ha podido precisar lo que el trmino significa. Algunos autores dicen que es una doctrina, otros, que es una teora, otros ms que es una escuela. Hablando con propiedad, podemos afirmar que jams ha existido una esuela mercantilista. El mercantilismo se dice que es la teora del enriquecimiento de las naciones, mediante la acumulacin de metales preciosos. Esta definicin da una idea bastante amplia del mercantilismo, pero indiscutiblemente incompleta, como veremos ms adelante. Tambin se opina que el mercantilismo fue una serie de prcticas econmicas

que tuvieron como finalidad conseguir la unificacin poltica y el podero nacional. Al mercantilismo tambin se le conoce en la historia de las ideas econmicas con otros nombres, tales como sistema mercantil, sistema restrictivo, sistema comercial, colbertismo (en Francia) y cameralismo (en Alemania). Por otra parte, el mercantilismo viene a ser un sistema laico, independiente de la moral religiosa, que trata la cuestin econmica desde un punto de vista econmico. Al contrario de otras corrientes anteriores, ve a la Economa por primera vez como objeto de estudio de conjunto, apareciendo tambin por primera vez los primeros tratados de Economa que, por supuesto, no se parecen de ninguna manera a los modernos. 2.2 Caractersticas del mercantilismo.

En los 300 aos de reino aproximado, la presencia del mercantilismo no fue de igual manera en todas partes. Fue diferente del siglo XVII al del siglo XVI y distinto en Espaa, Francia, Inglaterra, Holanda e Italia. Adems, no fue totalmente antiliberal como en ocasiones se le hace parecer, sino que hubo
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ciertas manifestaciones de libertad econmica, como aconteci en holanda. Pese a esta circunstancia, puede presentarse un esquema de conjunto que abarque a todos los pases mercantilistas; es decir, se pueden sealar caractersticas muy generales que sean aplicables a todos ellos, tales como la preferencia por los metales preciosos, la intervencin del Estado, la balanza comercial favorable y la industria y comercio. 1.- PREFERENCIA POR LOS METALES PRECIOSOS.- Es la llamada ilusin crisohedmica, la cual consiste en creer que la riqueza est representada por los metales oro y plata- amonedados y amonedables. Si la riqueza de una persona se mide por la cantidad de oro y plata que tenga, lo mismo puede hacerse con un Estado: ste ser ms rico en la medida en que tenga mayor cantidad de oro y plata. Por otra parte, es precisamente su adquisicin lo que constituye el fin de la actividad econmica. Resulta pertinente aclarar que dinero no siempre significa riqueza. Para la mayor parte de los mercantilistas, el dinero slo era un medio para acrecentar la riqueza, y no precisamente significaba su esencia. 2.- INTERVENCION DEL ESTADO.- El soberano debe regular y dirigir los esfuerzos nacionales para conquistar los metales preciosos, mediante ordenanzas y edictos reales. 3.- BALANZA COMERCIAL FAVORABLE.- Lo importante para el mercantilismo es adquirir metal cuando se carece de l y conservarlo cuando se posee. Si se carece, hay que explotar minas, cuando se tienen; y, si no, buscar otros medios. Si hay metal, hay que impedir su salida; y, si se quiere aumentar, favorecer su entrada. Se evita su salida y se favorece su entrada, mediante una balanza comercial favorable. Esto significa que hay que reducir las importaciones y favorecer las exportaciones. Qu hacer para poner en prctica la poltica basada en la balanza comercial? Los mercantilistas recomendaron las siguientes medidas: a) Conceder primas a la exportacin. b) Imponer altos aranceles a la importacin. c) Regular el movimiento de mtales preciosos.
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4.- INDUSTRIALISMO Y COMERCIO.- Es menester reglamentar la industria para que produzca barato, poniendo en prctica medidas como las siguientes: pugnar por un aumento de la poblacin, para que haya mano de obra barata; establecer un mximo legal de salarios; implantar el trabajo forzoso; crear manufacturas reales; proporcionar estmulos al capitalismo; otorgar subvenciones a los productores; proteger y recompensar a directores de industria; reglamentar el comercio para impedir las importaciones y favorecer las exportaciones; pueden invertirse los trminos al tratarse de materias primas; crear mercados mediante la colonizacin de pases nuevos, o bien mediante la supremaca impuesta a pases nuevos civilizados. 2.3 ANTECEDENTES DEL MERCANTILISMO. Las primeras manifestaciones del mercantilismo aparecen desde el siglo XV. Ya desde entonces, y aun antes, tenemos como manifestaciones ms importantes la avidez por el oro, el cual constituye el objetivo bsico del comerciante, a la par que las riquezas en especie. Otras causas que precipitaron los acontecimientos fueron los grandes descubrimientos geogrficos, el Renacimiento, la Reforma religiosa, la Aparicin del Estado moderno y el Rgimen colonial. 1. LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRAFICOS. Iniciados desde fines del siglo XV, los grandes descubrimientos geogrficos abren inmensos mercados para los productos europeos y se convierten a la vez, en inagotable fuente de materias primas. As, de esos grandes territorios habran de llegar a Europa, con el tiempo un ininterrumpido ro de oro y plata, a efecto de saciar la avidez por esos metales. Es as como se habran de par en par las puertas para la integracin de la industria europea y lo nico que haca falta era emprender una tarea de renovacin tcnica de gran envergadura, capaz de satisfacer las nuevas necesidades, porque la organizacin gremial era incapaz de hacer frente a las nuevas condiciones. La produccin para un cliente conocido, deba transformarse en produccin para un consumidor desconocido. Adems, haca falta una concentracin de
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capital, as como la presencia del lucro como mvil legtimo de toda actividad econmica. 2. EL RENACIMIENTO.- El movimiento renacentista sin duda influy en el advenimiento del mercantilismo, tanto por lo concerniente al desarrollo de las ciencias - principalmente Fsica, Astronoma, Biologa y Medicina- , como al del arte, Filosofa, Literatura, Comercio, etctera. Tambin cuenta el invento de la imprenta, ya que el uso de sta permite ampliar el marco de la enseanza y de la cultura. Como si todo esto no fuera suficiente, se tiene ahora un nuevo concepto del hombre: es el ser ms importante del universo y, por tanto, resulta necesario interesarse cada vez ms por sus problemas aqu en la tierra. 3. LA REFORMA RELIGIOSA.- Lutero, fiel a las concepciones econmicas del Medievo, entra en conflicto con otras sectas protestantes, encabezadas por Calvino- verdadero fundador del protestismo-, las cuales hicieron una interpretacin a su manera de la Biblia, exaltando el esfuerzo individual y creyendo en las finanzas con lo cual hace legtimo el afn de lucro ilimitado. El judo dej de ser hostilizado, aumentando as su influencia y sintindose estimulado para implantar sus propios mtodos, los cuales eran contrarios a los de sus competidores cristianos. En lugar de estabilidad social y deseos de servir a los dems, caracterstica de la Edad Media, se implant el lucro como mvil de toda actividad econmica. El ideal generoso de esta poca cede su lugar al espritu burgus, a ese espritu de comerciante que haba sentado sus reales desde haca mucho tiempo. 4. LOS GRANDES ESTADOS MODERNOS. A partir del siglo XVI, desaparece el ideal de los siglos anteriores, basado en una cristiandad unida y organizada como potencia poltica, apareciendo las grandes nacionalidades, tales como Francia, Espaa e Inglaterra. Cada uno de estos Estados se consolid bajo los ideales de soberbia y libertad, convirtindose as en los artfices de su propio destino. En lo futuro, la poltica habra de jugar un nuevo papel: asegurar la supervivencia, el engrandecimiento y la prosperidad del Estado, a efecto de convertirlo en una entidad desprovista de aquellos escrpulos a que los someta el rgimen feudal.
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5. EL RGIMEN COLONIAL.- Todos sabemos que a los descubrimientos sigue la conquista, la colonizacin y el establecimiento de un rgimen colonial. Veamos sus rasgos fundamentales: a). Implantacin de un tipo feudal de explotacin- reparto de tierras para asegurarse una renta, como la encomienda mexicanadentro de la colonias portuguesas y espaolas. En las colonias holandesas e inglesas la explotacin fue de tipo capitalista, generalmente a travs de plantaciones. b). Creacin de monopolios, tanto para los productos coloniales como para el transporte y comercio, los cuales determinaron una gran acumulacin de riqueza en Europa. c). Aplicacin del principio expoliativo en la organizacin del trabajo, poltica que distaba mucho de la aplicada en la metrpolis. d). Comercio de esclavos, cuyo primer monopolio se otorg en 1517, por Carlos V. Este comercio tambin construy al acrecentamiento de la riqueza europea.

2.4 EL MERCANTILISMO EN LOS PRIMEROS ESTADOS EUROPEOS. El mercantilismo fue una serie de prcticas econmicas que tuvieron como finalidad conseguir la unificacin poltica y el podero nacional. Pero, como algn concepto debemos tener acerca de esta corriente, tal vez se acepte decir que el mercantilismo fue una teora econmica y a la vez una poltica econmica, la cual se desarrollo en los principales Estado europeos- Espaa, Italia, Francia e Inglaterra- sobre todo en los siglos XVI, XVII y XVIII.

1. MERCANTILISMO ESPAOL.
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En Espaa no hubo problemas para adaptar las ideas al Mercantilismo, porque las nuevas tierras posean riqueza y lo que queran era acumularla. A Espaa, es ms propio llamarla metalismo o bullonismo, y se desarrolla en los siglos XVI y XVII. Este metalismo implica una reglamentacin de metales preciosos, tanto el oro como la plata. Espaa se preocup por acumular y defender el oro que le llegaba de Amrica, pues lo consideraba como la riqueza mxima por excelencia y, adems, como muestra de podero y prosperidad. Tambin se prohibi la exportacin de mercancas y, ms tarde, la medida se complet prohibiendo la entrada de mercancas extranjeras, al mismo tiempo que se falsifico la moneda, es decir, se redujo su contenido de metal fino. JERNIMO DE UZTRIZ, fue considerado como el mercantilista espaol ms destacado, el cual sealaba lo siguiente: a) Concede gran importancia a los metales preciosos, aunque critica que sale mucho oro espaol. b) Mantener una balanza comercial favorable. c) Mantener altos impuestos a las importaciones de productos manufacturados y exportacin de materia prima y bajos para la importacin de materia prima y exportacin de manifacturas. d) Desaparecer las aduanas internas del Pas. e) Combati la alcabala, porque encarece progresivamente la mercanca.

2.MERCANTILISMO ITALIANO. ANTONIO SERRA, uno de sus idelogos, aboga por la abundancia numerario. Seala que hay dos formas de obtener oro; las naturales y las accidentales: Las primeras se refieren a la explotacin de minas y las segundas a que la produccin ha de ser abundante para que pueda ser exportada. . Adems, debe haber situacin geogrfica
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favorable, variedad de oficios, aptitud de la raza, trfico importante y prudencia y previsin de los gobernantes. Adems, concede ms importancia a la industria que ala agricultura, debido a que es menos aleatoria y a la vez ms rendidora. El trfico comercial en grande es tambin fuente de enriquecimiento, pero para que sea provechoso se ha de comerciar tanto con productos nacionales como extranjeros. Debe haber abundancia de metales preciosos y la moneda ha de tener precio elevado. 2. MERCANTILISMO FRANCES. El mercantilismo francs tiene un carcter distinto al espaol, pues Francia no tiene minas y el problema es cmo adquirir oro. Este pas tiene por costumbre trabajar con ahnco, de donde se explica el rpido crecimiento industrial y comercial que tuvo. Aqu, en el desarrollo del mercantilismo puede verse una etapa precolbertista, que comprende el siglo XVI y primera mitad del XVII, y que se caracteriza por el progreso industrial y comercial. El comerciante francs adquiri gran importancia y reorganiz el comercio exterior, pues la meta era atraer el oro espaol. Haba reglamentacin del Estado en la industria y, el comercio. Durante la poca de Colbert, poltico y gobernante, estos caracteres se hicieron notorios. El Estado se ocupaba de todo: organizar y reglamentar, pues se pretenda hacer de Francia, a la vez que un Estado, una fbrica. Con frecuencia se le llama Colbertismo a esta forma especial de mercantilismo.

4. MERCANTILISMO INGLS. En el siglo XV, Inglaterra era un pas exclusivamente agrcola y todava en el siglo XVI la industria era nula. Pero en el siglo XVII nace la industria metalrgica y a fines del mismo siglo aparece la industria textil. La industria prospera rpidamente y la piratera sienta las bases para la constitucin de la marina inglesa, crendose as el comercio colonial.
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Vamos lo que pensaba Inglaterra en este periodo, a travs de Thomas Mun. THOMAS MUN.- En dos obras, Discurso del comercio de Inglaterra con las Indias Orientales y el Tesoro de Inglaterra mediante el comercio exterior, habla en general del mercantilismo, pero en particular de la balanza de comercio. Seala que no slo el movimiento de mercancas influye en una balanza favorable o desfavorable, sino tambin los llamados renglones indivisibles, tales como fletes, gastos de diplomticos, etc. No est de acuerdo en que se prohiba importar o exportar mercanca para tener una balanza de comercio favorable, pues estima que los derechos de aduana son suficientes para frenar las importaciones. Adems pone de manifiesto que en ciertos casos conviene la exportacin de oro, por los beneficios que ello reporta. Defiende un tipo de inters alto, pues cree que ello favorece la acumulacin de capitales

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UNIDAD III LOS PRECURSORES DEL LIBERALISMO ECONOMICO. OBJETIVO. Al finalizar la unidad el estudiante: Conocer el pensamiento y crtica de cada uno de los precursores del liberalismo econmico. Temario. 3.1 Toms Hobbes 3.2 David Hume 3.3 Beranrd de Mondeville

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LIBROS DE APOYO.

ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

Al liberalismo puede vrsele desde dos diferentes puntos de vista. Por una parte constituye la filosofa poltica de la libertad, que significa progreso, renovacin permanente del intelecto, lo cual implica, a la vez, ruptura de todas aquellas trabas que inmovilizan el pensamiento. Por la otra, tenemos al liberalismo econmico, corriente doctrina que nace en el siglo XVIII, cuya esencia es la no intervencin del Estado en la vida econmica. Precursores son todos aquellos pensadores que, con sus ideas de libertad econmica, prepararon el camino para el advenimiento del liberalismo, aunque sin abandonar por completo sus ideas mercantilistas. De entre los principales podemos citar a Toms Hobbes, David Hume y Bernard de Mandeville. TOMAS HOBBES.
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Es un filosofo, (1588 1679) que pertenece a la edad en que los hombres estaban destruyendo la supremaca teolgica con la filosofa e intentaron construir un lenguaje cientfico moderno que se adaptara a las necesidades del pensamiento de esa poca lleg a distinguirse como alto funcionario real britnico, es conocido en la historia del pensamiento por su obra Leviatn. A). El Leviatn (1651) Obra cumbre de Hobes donde se define a la naturaleza como el arte con que Dios se ha hecho y gobierna al mundo; ella est limitada por el arte humano como el poder artificial de crear cosas, la vida es un movimiento de miembros cuya iniciacin se halla en las partes principales de los mismos, las personas no son autmatas, porque los autmatas son artefactos que se mueven por si mismos por medio de resortes y ruedas como lo hace un reloj... Las partes del cuerpo humano cumplen su funcin artificial: el corazn como resorte, los nervios como fibras y las articulaciones como ruedas y todos juntos dan movimiento a la integridad fsica humana tal y como el Artfice Supremo se lo propulso. Pero el arte va an ms lejos, imitando esta obra racional y excelsa de la naturaleza: el ser humano. Gracias al arte se crea el gran Leviatn que denomina Hobbes Repblica y Estado, que no es ms que un hombre artificial. La naturaleza humana se compone de razn y pasin, elementos naturales que pueden describirse y estudiarse por la ciencia. La razn es el instrumento que asocia las ideas recibidas por los sentidos. . La pasin, es la fuerza real que mueve a los seres humanos que responde a simples impulsos motores en donde se desea o repele algo, ya sea primordial o experimentalmente. El leviatn es una construccin ideolgica tendiente a demostrar la necesidad de reconciliar al hombre con la vida social. Sealaba que el inters personal es la fuerza que mueve la actividad humana. El liberalismo perfecciona esta idea, a tal grado que la convierte en ley. Los factores de produccin son dos: tierra y trabajo. El liberalismo habra de considerar tres: tierra, trabajo y capital. Los hombres dan poder ilimitado al soberano, a travs del Contrato Social, incluyendo el derecho a disponer de la propiedad. Este derecho puede adoptar la forma que se considere conveniente, a fin de realizar el bien comn. Sin gobierno puede surgir el caos, debido al conflicto de los intereses individuales.
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Mapa conceptual que contiene el pensamiento econmico de: TOMAS HOBBES

LA REPUBLICA Y EL ESTADO SON UN HOMBRE ARTIFICIAL ES NECESARIO RECONCILIAR AL HOMBRE CON LA VIDA SOCIAL SIN GOBIERNO SURGE EL CAOS DEBIDO AL CONFLICTO DE LOS INTERESES INDIVIDUALES

DAVID HUME. Hume, filsofo,

EL INTERES PERSONAL MUEE LA ACTIVIDAD HUMANA

TOMAS HOBBES 1588-1679 EL LEVITAN

SE PUEDE DISPONER DE LA PROPIEDAD A FIN DE REALIZAR SIEMPRE SOLO EL BIEN COMUN.

LOS FACTORES DE PRODUCCION SON: TIERRA, TRABAJO Y CAPITAL

LOS HOMBRES DAN PODER ILIMIADO AL SOERANO A TRAVES DEL CONTRATO SOCIAL

historiador, poltico y economista ingls del siglo XVIII, fue el expositor ms claro de su poca, no slo sobre cuestiones econmicas, sino tambin sobre los dems tpicos que trato. Se le considera precursor del liberalismo, debido a las profundas observaciones que hizo en el campo de los fenmenos econmicos, las cuales estn fuertemente influenciadas por la idea de libertad. Debido a esta circunstancia, se le cataloga como economista de transicin o preliberal.
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Las ideas de Hume fueron de tal manera importantes para el desarrollo de la Economa, que bien ganado tiene un honroso sitio en la historia del pensamiento econmico o de las doctrinas econmicas. Escribi varias obras, pero slo una tiene importancia para nuestros fines, Discursos polticos, aparecida en 1752. No es ningn tratado sobre economa, sino breves discursos, como entonces se deca, escritos con bastante claridad, y en los que se trata diversos tpicos econmicos, entre los que destacan el comercio, la moneda y el crdito. Veamos lo que dice acerca de cada uno. 1. Comercio. La balanza de comercio no necesariamente debe ser favorable o desfavorable, en vista de que la corriente de metales preciosos que circula entre los pases que comercian, podra afectar a los precios, hacindolos bajar o subir, segn la cantidad de metal que entre o salga. Tambin puede afectar al comercio internacional y a la produccin de mercancas. De acuerdo con este pensamiento, es preciso reconocer que la teora cuantitativa del dinero funciona en este caso adecuadamente, ya que Hume asegura que la cantidad de moneda que un pas pierde, cuando importa mercancas, repercutir necesariamente en los precios del propio pas, hacindolos bajar; en este momento se detienen automticamente las importaciones. Al bajar los precios, el comercio extranjero comienza a comprar. Esta teora de equilibrio constituye la mejor aportacin de Hume a la Economa. 2. Moneda. Segn hume, el dinero por s mismo no constituye ninguna riqueza, es nica y exclusivamente un smbolo, una medida de valor, que sirve para facilitar los cambios. De aqu que las reservas en metales preciosos que un pas guarda en sus arcas, slo tienen importancia intrnsica, es decir, que slo valen de acuerdo con la cantidad de metal que contienen. Hume cree que el precio de la mercanca es siempre proporcional a la cantidad de dinero en circulacin. Por ejemplo, si hay como 100 de dinero y 100 de mercancas, el precio es 1; pero si el dinero aumenta a 200, sin aumentar las mercancas, entonces el precio tambin se duplica, aumenta a 2; si se triplica, el precio aumenta a 3, y as sucesivamente.

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3. Crdito. En primer lugar, Hume rechaza la idea de que el tipo de inters depende de la cantidad de dinero en circulacin. Hace notar que mientras despus del descubrimiento de Amrica los precios aumentaron en Europa 4 veces, el inters baj nicamente en ms o menos 1.5%. Slo en parte acepta la teora, pues afirma que al haber aumento de circulante, no todo el incremento se destinara a ser presentado. Supongamos que en un momento dado la circulacin aumenta en 100; no todos estos 100 se prestan, ya que una parte se atesorar, otra se invertir y otra ms se destinar al comercio. Hume sostiene que el Estado no debe intervenir en la reglamentacin de la tasa de inters, por que los factores que la determinan son los siguientes. a). Gran demanda de prstamo y poca oferta de dinero hacen subir la tasa. Ambos factores son consecuencia de un pequeo volumen de industria y comercio. b). Utilidades que se obtienen del comercio. Para Hume, ganancias e inters son fenmenos interdependientes, es decir, que las ganancias dependen del inters y el inters de las ganancias. A utilidades bajas corresponde inters bajo. Utilidades bajas e inters bajo son resultado de un comercio abundante. Hume advierte que el dinero en demasa es perjudicial, porque hace subir los precios, pero que si bien por una parte esta situacin es desventajosa, por la otra resulta benfica, puesto que da a la nacin que lo posee mayor podero e las guerras y en los problemas exteriores, adems de permitir el adelanto industrial y comercial BERNARD DE MANDEVILLE Este pensador holands de origen britnico de adopcin (1670-1733) escribi un poema singular La Fbula de la Abejas; o, Vicios Privados, Beneficios Pblicos, en donde describe la vida social de una colmena en donde las abejas abolieron a los demonios de las reglas opresoras, y se convirtieron en insectos libres sin las ataduras normativas y que se dieron una vida viciosa que las llevara despus a la pobreza. Este hecho provoco que volvieran a organizarse y cooperar para regresar al bienestar donde estaban.
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Para la economa, la aplicacin prctica de este relato nos ensea que los vicios daan y las virtudes desarrollan a las personas; este autor descubri que el deseo por las cosas materiales destruye las virtudes humanas, siendo la base de la teora econmica de bienestar. Este filsofo acuo la palabra cooperacin, consistente en que cada individuo deba dar su propio trabajo para propiciar una sociedad de bienestar, cuando la sociedad es prspera, permite al gobierno introducir organizaciones de caridad. Mandeville fue el precursor de la teora econmica del dejar hacer. Este pensador manifest las primeras ideas que indican que el vicio y los lujos en los ricos tambin benefician a los pobres al darles empleos a su vez.

UNIDAD IV LA FISIOCRACIA. OBJETIVOS: Al finalizar esta unidad el estudiante: Conocer la obra teoras de los fisicratas. TEMARIO: 4.1 Antecedentes 4.2 Teoras de los fisicratas 4.3 Principales Fisicratas
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del principal

representante fisicrata y las

LIBROS DE APOYO.

ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

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4.1 Antecedentes. Francia en el siglo XVIII haba perdido mucho de los beneficios que le haba proporcionado el mercantilismo. La agricultura, que hasta la fecha jugaba un papel pivotal en la economa francesa, se hallaba en la ms franca decadencia por numerosos factores: sistema tributario absurdo que desalentaba las inversiones en el agro y descapitalizaba a los campesinos, sistema aduanero inadecuado que impeda el trafico de cereales y arbitrio sistema militar que absorba a los mejores agricultores y que obligaba a alojar y alimentar gratuitamente a los militares. De todas estas razones, quiz la de ms peso era la fiscal, pues el sistema impositivo era in equitativo y desproporcionado. El clero y la nobleza no aportaban franco alguno a las arcas del Estado, que subsista merced a las aportaciones. Ahora bien, iniciaremos preguntndonos Qu es la Fisiocracia? pudiramos dar varias contestaciones, pero la primera que se nos ocurre es la ms simple de todas, aquella que atiende a su etimologa. As fisiocracia quiere decir poder o gobierno de la naturaleza, aun y cuando esta definicin no saca de dudas, ya que no seala ninguno de los objetivos que persigue la escuela, y Mercier de la Riviere seala que es la ciencia del orden natural. Ms si ninguna de estas es completamente satisfactoria, pudiramos definirla, tomando como punto de partida el carcter econmico esencial de la doctrina y podremos decir que la fisiocracia es una escuela econmica que busca la riqueza principalmente a travs del cultivo de la tierra. Como es de observarse, este concepto difiere del que sustenta el mercantilismo, o sea: oro y plata son base de la riqueza. Surge de manera exclusiva en Francia; las ideas de los fisicratas se presentaron durante el siglo XVIII, en un periodo relativamente corto, de cerca de 1750 a 1780; la fisiocracia tena un lder intelectual generalmente aceptado, Francisco Quesnay

4.2 Teoras de los Fisicratas.

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Las principales teoras de los fisicratas son: 1 2 3 4 5 El orden natural El producto neto La circulacin de la riqueza Sus ideas acerca del comercio La intervencin del estado y el impuesto nico. Los puntos principales de la teora de los fisicratas son: * Hablaron de la creacin de un excedente que llamaron producto net (producto neto). * La agricultura es la nica que produce el producto neto (diferencia entre los bienes producidos y los bienes consumidos). * Dividen el trabajo en dos categoras: una productiva u otra estril. La circulacin de la riqueza. Bajo la influencia de los descubrimientos de la circulacin de la sangre los fisicratas explicaron que las riquezas circulan de una clase a otra por los mismos cauces. La teora es rudimentaria pero constituyen el primer intento para explicar la circulacin de la riqueza. Que hay parte de la existencia de tres clases sociales: a) La clase productora, compuesta por los agricultores; b) La clase propietaria, formada por los propietarios del suelo, y c) La clase estril, que agrupaba a los industriales, comerciantes y profesionistas. La fuente de riqueza en esta clase productora la que produce. La clase productora constituye la nica fuente de riqueza, a travs de la cual es posible que las dems se alimenten. Adems, la naturaleza es ms bien la que crea la riqueza y no el trabajador. La propietaria tiene un papel bien definido, puesto que adems de recibir los beneficios de la propiedad, mediante la renta que paga la clase productora por el uso de las tierras, tiene como encargo el de la conservacin de stas, a fin de que siempre se encuentren en posibilidad de producir. La estril recibe este nombre porque a los bienes que produce no se agrega ningn valor, simplemente son el resultado de una transformacin de la materia.
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Lo ms importante de la teora es la idea subyacente de que la circulacin esta sometida a las leyes y que esas leyes dependen de los ingresos de la clase. Sus ideas acerca del comercio. El comercio entendido como la permuta de valores equivalentes no implica evolucin alguna y an en el caso de que el cambio sea el mnimo no hay creacin de riqueza, porque una parte gana lo que otra pierde. Los fisicratas por su concepto material de la riqueza, no advirtieron que el cambio acrecienta la utilidad de las cosas y que tal crecimiento es real y efectivo. El incluir a los comerciante y a los industriales en la case estril, implico un rechazo a la idea mercantilista de que el comercio exterior era el verdadero y nico medio que in pas tena para enriquecerse. Los fisicratas creyeron que el comercio, tanto exterior como interior, produca una vagancia, lo cual es diferente del acto de produccin Mercier de la Riviere deca que el comercio es un mal necesario y lo menos malo que puede suceder es traer del extranjero bienes que no se pueden producir en el pas o ceder a otros pases los bienes que no se pueden producir en el pas o ceder a otros pases, esto es, los bienes que no pueden ser consumidos, o que el nico que verdaderamente til es el que hacia pasar directamente los productos de los agricultores que apareceran en manos de sus productores. Los fisicratas en su defensa de la libertad de comercio refutaron el argumento de la balanza de comercio, la tesis que ostenta que los derechos de aduana seran pagados por el extranjero y la poltica llamada de reciprocidad. Si bien resulta explicable que los fisicratas refutaran la balanza de comercio, no se explica que propugnaron por la libertad del comercio exterior, ya que en esencia la libertad del comercio de los fisicratas se concreta a aludir las trampas que impedan la exportacin de cereales al extranjero y restringan su libre comercio en el interior.

El orden natural. Significa simplemente que las sociedades humanas estn regidas por las mismas leyes que gobiernan al mundo fsico y frecuentemente se consideraba que el orden natural era el establecido por Dios y que todos los hombres deberan de conocerlo y conformarse con l. El producto neto. Es la diferencia entre el producto consumido y el producto producido. Toda operacin productiva implica gastos, es decir, consumo de riqueza que habr de deducirse de la riqueza creada. En otras palabras, hay una diferencia entre lo gastado y lo producido. Esa diferencia es el aumento real
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de riqueza o producto neto, el cual solamente existe en la agricultura. En el comercio y en la industria la riqueza se transforma ms no se incrementa. Por ejemplo, para crear una riqueza equivalente a 100, es preciso que antes se consuma una riqueza, digamos igual a 60. De otra manera: para producir 100, es indispensable gastar 60. Slo cuando lo producido excede a lo gastado, es cuando en propiedad puede hablarse de un aumento real de la riqueza. Este aumento ser mayor o menor: a mayores gastos, menor riqueza real y viceversa. Y resulta muy lgico que si gasto y producto son igual a 100, la riqueza producida sea igual a 0. Pues bien, es precisamente a esta diferencia entre la riqueza producida y la riqueza consumida a lo que los fisicratas llamaron producto neto, producto que en nuestro ejemplo es igual a 40; porque, si 100 es igual a la riqueza producida y 60 es igual a la riqueza consumida, es exacto que 40 sea el producto neto. La intervencin del estado. Si las sociedades estn sujetas a un orden natural que es casi providencial, parece ser que a conclusin obligada sera la suspensin del estado y la abrogacin de toda la legislacin. En efecto, los fisicratas fueron favorables a la reduccin de la actividad legislativa por que las leyes no podan ser sino traducidas escritas por las leyes de la naturaleza, Ni los hombres ni sus gobiernos hacen las leyes, ni pueden hacerlos. El impuesto nico. En la distribucin de la riqueza los fisicratas contemplan la existencia de tres clases sociales, las cuales se reparten entre si la riqueza pero hay un cuarto coparticipe el cual es el Estado, este adems de procurar la seguridad y la instruccin debe hacer verdaderos anticipos territoriales para hacer producir la tierra, bajo la turna de trabajos pblicos, especialmente de caminos y carreteras, para lo cual necesita recursos y los fisicratas estiman que se le deben proporcionar amplia y liberalmente, los cuales sern recaudados por medio de el impuesto. El impuesto constituye, sin lugar a duda, uno de los aspectos ms importantes de la escuela de los fisicratas. Y claro, a pesar de sus ideas de libertad, dejan en manos del Estado la solucin al problema. Este tiene que recaudar el impuesto porque, de no hacerlo, cmo parara los gastos que implica dar seguridad e instruccin, as como hacer los anticipos territoriales?. Todas estas funciones son importantes, pero an ms los anticipos, ya que su objeto es lograr que las tierras produzcan; y, para que
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produzcan, es menester llevar a cabo ciertas obras pblicas, generalmente cotosas, tales como apertura y conservacin de los caminos y canales que dan acceso a las tierras de labor. De aqu que para hacer cosechas, no basta con los anticipos soberanos de la autoridad. Trabajo productivo. Es el que crea excedente, cualquier trabajo que no produzca excedente es trabajo estril.

4.3 PRINCIPALES FISICRATAS FRANCOIS QUESNAY. Mdico De profesin, alcanzo gran reputacin en 1752, al haberse convertido en mdico de la corte de Lus XV. Antes de escribir sobre cuestiones econmicas, escribi numerosos libros sobre medicina. Su conocimiento sobre anatoma humana lo hace concebir la idea de que as como circula la sangre en el organismo, alimentando todas y cada una de sus partes y hacindolo vivir, de la misma manera sucede en la vida econmica con la riqueza: sta circula en todas las capas sociales, lo cual hace que se alimenten y, por tanto, subsistan, bajo esta idea escribe el famoso CUADRO ECONMICO, que posteriormente analizaremos. Para este autor slo se creaba la riqueza siempre que invirtiera riqueza y slo cuando el producto fuera mayor a lo gastado se poda hablar de un aumento real de la riqueza. Consideraba que no cualquier actividad creaba producto neto, slo la agricultura, ya que la industria y el comercio eran estriles. La industria slo mezclaba las materias primas sin agregar valor extra a lo ya producido, el comercio slo cambia los bienes creados. No obstante que la industria y el comercio eran estriles deca que eran necesarios para el
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sustento de la sociedad y afirmaba que no slo los agricultores ganaban dinero, sino tambin los estriles, y en ms cantidad; pero los comerciantes no producan ganancias, sino que slo se las apropian y ganan, es decir, las obtienen a travs de otras personas. La nica forma que el Estado obtenga dinero para gastos de seguridad y obras pblicas es mediante impuestos, los que deberan ser cobrados sobre el producto neto de los terratenientes, o sea que mientras ms fuera el producto neto obtenido, deberan pagar ms impuestos, y as, el Estado tendra ms recursos para hacer obras de seguridad. Cuadro econmico: De todas las obras de Quesnay, la que ms nos interesa es El Cuadro Econmico, ya que tiene la cualidad de iniciar el estudio cientfico de la economa; el Cuadro se propone analizar la distribucin de la riqueza, estableciendo para ello un parangn con la circulacin de la sangre. El Cuadro considera las etapas siguientes: 1. Obtencin del producto agrcola. 2. Retencin de parte del producto para el sustento o alimentacin de los productores. 3. Venta del excedente, destinado tanto a la clase propietaria, como a la clase estril. 4. Distribucin del dinero obtenido por la venta, mismo que sirve para pagar la renta de la tierra, los artculos comprados por la industria. 5. Dinero recibido por la clase propietaria se emplea para pagar los bienes de consumo comprados a la clase productora como a la industria. 6. A su vez, el dinero recibido por la industria, , en pago de sus productos, se emplea para pagar la compra de alimentos y materias primas. 7. Mientras se realizan estas operaciones, , el agricultor est preparando una nueva cosecha, que al obtenerla se inicia un nuevo ciclo.
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TURGOT. Seala este pensador que para fortalecer la economa francesa se deban eliminar los impuestos en el comercio interno, sobre todo de los granos y productos agrcolas. Afirma que la clase productora genera un excedente, el que constituye el medio de vida de toda la sociedad en su conjunto. Este excedente es vendido, y ello permite adquirir el trabajo de otras actividades, por lo que los trabajadores de la industrian dependen del agricultor, y a su vez, el agricultor (no terrateniente) pasa a ser un asalariado del dueo de la tierra y de la industria. Por otro lado, el salario se determina por los artculos que necesita un trabajador para vivir.

CONDILLAC. Las cosas tienen valor mientras tenga utilidad. Su valor depende de la estimacin que del bien se tenga, por lo tanto, a mayor necesidad de ella, el valor aumenta y a mayor nmero, menor valor. A diferencia de los otros dos autores, dice que la agricultura e industria slo transforman lo que ya existe por lo que no hay dinero entre ambas y tampoco entre el trabajo realizado en las mercancas y el trabajo slo da forma a la materia. El salario debe basarse a la Ley de la Oferta y la Demanda la mano de obra implica que a ms trabajadores, menor salario, y viceversa.

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UNIDAD V LOS CLASICOS.

OBJETIVOS: Al finalizar esta unidad el estudiante: Conocer sus principales obras, pensamiento, crtica y teoras de los diferentes pensadores del periodo clsico as como sus aportaciones.

TAMARIO:
5.1 La Escuela Clsica 5.2 Adam Smith 5.3 Juan Baptiste Say 5.4 Toms Roberto Malthus 5.5 David Ricardo. 5.6 Sismondi

LIBROS DE APOYO.
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ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

5.1

LA ESCUELA CLSICA

En este tiempo surgi una serie de economistas que desarrollaron una doctrina econmica basada en el anlisis econmico. A esta doctrina se le llama sistema clsico (Escuela Clsica) y a sus representantes economistas clsicos. La economa clsica abarca ms de un siglo del pensamiento econmico y fue casi exclusivamente britnica en cuanto a su orientacin y sus principales contribuciones.

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Los principales representantes del sistema clsicos fueron Adam Smith (17231790), David Ricardo (1772-1823), Thomas Roberto malthus (1766-1836), entre otros. Ciertas caractersticas vinculan a estos individuos, a la vez que los distinguen de los economistas anteriores y posteriores, Su distanciamiento ms importante del pensamiento mercantilista fue su actitud favorable hacia los resultados que fluan del funcionamiento natural de las fuerzas econmicas. Las caractersticas importantes de la doctrina clsica fueron: * Su investigacin econmica fue ordenada y sistemtica, es decir, cientfica y estaba encaminada a descubrir leyes econmicas. * Estudiaron los principios del funcionamiento del sistema capitalista de su tiempo. * Favorecan la libertad, los mercados no regulados. * Aseguraban ellos que los individuos y los negocios, deberan de tener libertad de comerciar sin que interviniese el gobierno. * Se preocupaban por el crecimiento econmico. * Siguieron desarrollando la teora del valor ya expresada Por William Petty. * Para los clsicos, los actores principales eran los capitalistas, los terratenientes y los trabajadores. Pasemos ahora a estudiar a los principales representantes del sistema clsico.

5.2 ADAM SMITH. Adam Smith naci en Kirkaldy, el 5 de junio de 1723, y muri en Edimburgo el 17 de julio de 1790, entre otras cosas, fue profesor en la Universidad de Glasgow, durante trece aos, lo que le proporciono un grado de distanciamiento y objetividad del cual adolecieron los mercantilistas, quienes solan ser hombres de negocios, Smith analiz las importantes conexiones que se dan en muchas reas de la sociedad. Por ejemplo, observ conexiones importantes entre la economa y la libertad poltica, entre los derechos de propiedad privada y un estado justo. Suele llamrsele a Smith el padre de la economa. Aunque cada uno de los precursores de la economa clsica aportaron alguna pieza en el
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rompecabezas, ninguno pudo integrar en un solo volumen una visin de conjunto de las fuerzas que determinan la riqueza de las naciones, de las polticas adecuadas que alientan el crecimiento econmico y el desarrollo, y de la manera en que las fuerzas del mercado coordinan millones de decisiones econmicas en una forma eficaz. Es en Francia donde precisamente inicia la escritura del libro que ms tarde habra de darle fama imperecedera: Investigaciones acerca de la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones, o, ms brevemente, La riqueza de las naciones, el cual aparece en 1776. Esta obra est integrada por cinco libros, los cuales presentan las siguientes caractersticas: 1. Libro I- Ttulo: De las causas del adelantamiento y perfeccin de las facultades productivas del trabajo, y del orden con que su producto se distribuye naturalmente entre las diferentes clases del pueblo. Este libro trata problemas tan importantes como la produccin, cambio y distribucin de la riqueza. En los primeros captulos habla de la divisin del trabajo, despus hace un examen del origen y uso del dinero; y, al ltimo estudia la distribucin. 2. Libro II.- Ttulo: De la naturaleza, acumulacin y empleo del Stock (Stock es lo que hoy comnmente se llama capital). En los primeros captulos habla del capital, del dinero y de la acumulacin del capital; enseguida trata lo relativo al inters, a los tipos de inters y al uso del capital. 3. Libro III.- Ttulo. De los diferentes progresos de la opulencia en distintas naciones. Aqu estudia la historia de la industria europea... 4. Libro IV.- Ttulo: De los sistemas de economa poltica. En este libro pone de manifiesto la relacin entre progreso econmico y trabajo. 5. Libro V.- Ttulo: De los sistemas del soberano o de la comunidad de naciones. Viene a ser una continuacin del libro IV.

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Para Adam Smith, el trabajo viene a constituir la fuente verdadera de la riqueza, pero no cualquier trabajo, sino el trabajo anual de cada nacin; no en particular el trabajo agrcola (como en los fisicratas), sino precisamente el trabajo de todas las clases sociales. La cooperacin que existe entre los grupos para realizar el trabajo es espontnea y se realiza mediante la divisin de trabajo. Y aqu tenemos ya la primera oposicin entre la escuela de Smith y la escuela fisiocrtica, o sea: no solamente la naturaleza interviene en la creacin de los bienes que el hombre consume, sino que la participacin de ste en dicha creacin es decisiva, ya que sin su direccin la naturaleza misma es infecunda e intil. Para Smith las principales instituciones econmicas indiscutiblemente espontneas, son: 1. Divisin del Trabajo.- Esta institucin es la que en mayor escala contribuye a la oracin de la riqueza nacional y es consecuencia necesaria, aunque lenta y gradual de una tendencia especial de la naturaleza humana. 2. Moneda.- ninguna otra institucin econmica ha facilitado tanto los cambios y aumentado tanto la riqueza como la moneda. 3. Capital.- El capital es la tercera fuente de enriquecimiento de la cin, y, algunas veces, Smith l hace aparecer como nica. Seala que entre mayor sea el capital disponible, mayor ser el desarrollo industrial, mayor la divisin del trabajo y mayor el bienestar. Pero el capital slo puede aumentar en la proporcin en que se economice la renta, es decir, suponemos que en la medida en que se ahorre. 4. Oferta y Demanda.- Es la oferta y demanda la ms interesante aplicacin de espontaneidad de las instituciones econmicas. En efecto, en un rgimen en que cada persona produce para el mercado, lo lgico es que sea muy difcil adaptar la oferta de bienes a la demanda de los mismos, puesto que nadie sabe lo producido por otros y, adems, tampoco existe una direccin de conjunto que permita equilibrar oferta y demanda.

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Adam Smith distingue dos clases de valor en los bienes: un valor de uso y un valor de cambio. El valor de uso consiste en la utilidad del bien para satisfacer una necesidad; y el valor de cambio, en la posibilidad de cambiar un bien por otro bien.

5.3

JUAN BAPTISTE SAY. Say, optimista, considerado como el fundador de la Escuela clsica francs naci en Lyon el ao de 1767, y muri en 1832, dentro de sus obras importantes encontramos el Tratado de Economa Poltica y cursos de Econmica Poltica; la primera publicada en 1803; y la segunda, en 1828 Say considera a la Economa como una ciencia objetiva, concreta, terica y sistemtica. Ella debe exponer con toda claridad la forma en que se produce la riqueza, pero tambin cmo se distribuye y consume. Al economista tambin le asigna un papel. Debe ser una persona que observe, analice y describa los fenmenos econmicos.| Para Say el empresario industrial es una especie de gestor cuya misin consiste en contratar los servicios productivos-llamados hoy factores productivos-, o sea, todo lo relacionado con el trabajo, la tierra y el capital, que se necesitan para la produccin de un artculo determinado, de acuerdo con la demanda que de ste se hace en el mercado. En estas condiciones, la funcin del empresario resulta distinta a la del capitalista; es decir, para Say se trata de dos personas distintas: una cosa es ser empresario y otra capitalista. El trabajo lo aporta el obrero, la tierra proporciona la materia prima y el capital proviene del inversionista. Pero Say tiene una idea muy particular de capital. Dice que es el valor de las disponibilidades lquidas y bienes materiales -capital productivo-, que facilitan el trabajo del industrial; viene a ser algo as como la representacin contable, abstracta, de todas las cosas materiales empleadas en la produccin. Say sealaba tambin como ideas econmicas importantes las siguientes: PRODUCCION.- Para Say , producir es crear utilidad. De aqu que resulten productivos aun trabajos que autores anteriores consideraban como intiles o improductivos, tales como los servicios personales.

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INTERCAMBIO.- En su teora del valor, Say toma en cuenta tanto la utilidad como el costo de produccin. El primer concepto determina la demanda; y el segundo, limita dicha demanda, ya que cuando algo es muy caro, la demanda tiende a disminuir. MERCADO.- La idea que ms ha contribuido al prestigio de Say es su famosa ley de los mercados, la cual enuncia de esta manera: Los productos se cambian por otros productos. Con esto quiere decir que tofo intercambio se reduce a un trueque, ms bien disfrazado, y que el viene a constituir una funcin inactiva. La ley de los mercados viene a constituir una frmula anticipada de la famosa teora del equilibrio econmico. LOS BENEFICIOS.- Say sealaba que al capitalista corresponde el inters de sus inversiones y al empresario el beneficio. Sealaba Say, que cuando los servicios productivos se llevaban al mercado, lo que sucede es que tiene lugar un cambio: el trabajo se cambia por salario, el capital por inters y la tierra por el arrendamiento.

5.4

TOMS ROBERT MALTHUS. Malthus naci en Inglaterra en 1776, y muri sesenta aos despus (1836). Estudi en la Universidad de Cambridge. Escribi varias obras, siendo la ms famosa de todas aquella que lleva por ttulo Ensayo sobre el principio de poblacin en cuanto afecta al futuro progreso de la sociedad, o ms brevemente dicho, Ensayo sobre el principio de la poblacin, aparecida en forma annima, en 1798. El nombre de Malthus va unido a la Ley de la poblacin, ya que como se sealo su principal obra es Ensayo sobre el principio de la poblacin, la cual esta dividida en cuatro partes, dos de las cuales estn dedicadas a los Obstculos que se ha opuesto al aumento de la poblacin en distintas pocas y en distintos pases, y las dos restantes a las Consideraciones sobre las consecuencias que se puede deducir de tales datos, y en cuanto al porvenir efectivo de los pueblos. Malthus hizo notar que la especie humana, y en general los seres vivientes, presentan un aumento constantes, aumento que est por encima de la cantidad de alimentos disponibles, hecho que a la postre determina miseria, hambre y
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enfermedad, lo cual es originado por la intensidad del instinto de reproduccin, ms no por las instituciones. Malthus pensaba que la poblacin crece ms rpido que los medios de subsistencia. Deca que la poblacin (crece ms rpido) tendiendo a aumentar en forma geomtrica, en tanto que las subsistencias aumentan en forma aritmtica. De aqu se derive las modernas las modernas polticas de control de natalidad. Hay dos formas de frenar el crecimiento de la poblacin segn Malthus: Los frenos positivos como las hambres y las guerras, y los frenos preventivos como la contencin moral y los vicios.- esta ltima no significaba otra cosa que evitar la existencia de hijos fuera de matrimonio, lo cual implica una abstencin total de toda relacin sexual fuera de l. Malthus a travs de su teora sita al hombre en tres caminos: El de frente que es la miseria; el de la derecha, a la virtud; y el de la izquierda, el vicio. El hombre se precipita por el camino del centro por la fuerza del instinto y el lo conjura para que se escape por uno de los caminos laterales, de preferencia el de la derecha.
5.5

DAVID RICARDO. Ricardo, el autor ms representativo de la Escuela Clsica inglesa, naci en Londres, el 19 de abril de 1772, y muri en 1823, un corredor de bolsa convertido en economista. Su obra capital denominada Principios de Economa Poltica y Tributacin Fiscal, publicada en 1817, y la cual puede considerarse como una de las aportaciones ms importantes a la evolucin de la ciencia econmica. Algunas contribuciones de David Ricardo son: Piensa que la economa poltica debe determinar las leyes que rigen la distribucin de la riqueza entre las clases que contribuyen a formarla. Afirma que El valor en cambio se deriva de la escasez del Trabajo. El valor de la casi totalidad de los bienes tiene como origen el trabajo. Ricardo considera el trabajo como una mercanca. Habla de un precio natural del trabajo y un precio del mercado del mismo; el primero esta determinado por los medios de subsistencia y el segundo por el crecimiento de la poblacin.
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 Niega la renta absoluta y habla de la renta diferencial, basada en las diferencias de fertilidad del suelo y en la cercana o lejana de los mercados. La teora ricardiana del comercio exterior es muy importante y es conocida como teora de los costos comparativos. La principal aportacin de Ricardo a la Economa, en materia de comercio internacional, es la de haber descubierto el mecanismo del movimiento de mercancas, as como el haber determinado el papel que la moneda juega en dicho movimiento, explicando la forma en que sta va y viene durante las transacciones.

5.6 Pensamiento econmico de Sismondi, crtico del liberalismo. SISMONDI Jean Charles Leonard Sismonde de Sismondi, conocido en la historia de las doctrinas econmicas simplemente como Sismondi, naci en Suiza. Viaj constantemente por varios pases europeos, dedicndose casi exclusivamente a escribir sus libros. Ms que economista fue historiador, pues su verdadera celebridad se debe, precisamente, a dos famosas obras histricas: Historia de las Repblicas italianas e Historias de los franceses. Claro que en esta ocasin nos referiremos exclusivamente a su obra econmica, la cual est contenida en dos libros:
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Nuevos principios de economa poltica, aparecido en 1819, y Estudios sobre la economa poltica, aparecido en 1837. Estos libros versan sobre muchas cuestiones econmicas. Algunos autores clasifican a Sismondi dentro de la llamada Escuela Crtica, aunque otros la niegan. Los ltimos dicen que carece de utilidad prctica su inclusin, puesto que en tal caso la Escuela slo hubiera tenido a Sismondi como maestro, pero ningn discpulo directo, como en realidad aconteci. Lo nico cierto es que Sismondi fue un adversario recalcitrante de la economa poltica clsica; discutible que haya sido el fundador de una Escuela Crtica. En tres grupos pueden clasificarse las crticas que Sismondi hace a la economa poltica clsica: 1 EN CUANTO AL OBJETO.- La economa clsica tiene por objeto el estudio de la riqueza, pero para Sismondi esta tendencia no es otra cosa que una crematstica sin fundamento humano, puesto que de nada sirve un desarrollo material de la riqueza, si, por lo menos, sta no contribuye al bienestar del hombre. Puede acontecer que riqueza y bienestar no marchen paralelamente; esto sucede cuando la riqueza est mal distribuida. En este caso, no hay bienestar porque las mayoras en nada se benefician. Mientras la bsqueda de la ganancia obligue al hombre a producir artculos suntuarios -aquellos que llenan necesidades de lujo y ostentacin-, peligra la satisfaccin de las necesidades ms importantes de la comunidad, ya que se posterga la produccin de bienes de uso y consumo de carcter general. Tambin sucede que en muchas ocasiones el enriquecimiento se busca a travs de una elevacin de los precios, creando as una escasez artificial, que se puede agudizar con la innoble tarea de destruir el producto mismo. Al condenar estas prcticas, Sismondi hace hincapi en que la economa clsica equivoc el camino, porque lo importante no es el enriquecimiento que ella busca, sino precisamente el bienestar humano. 2 EN CUANTO AL METODO.- En trminos generales, el mtodo que utiliza la Escuela Clsica es demasiado abstracto, ya que emplea razonamientos muy generales sobre una realidad deformada, pues conceptos tales como capital o renta vienen a ser no otra cosa que puras abstracciones. Sismondi otorga a la Economa el carcter de ciencia moral, con una unidad completa, ya que todo en ella est ntimamente ligado. Su base habr que buscarla
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principalmente en la experiencia, en la observacin y en la Historia. Este ltimo punto de vista coloca a Sismondi en la categora de precursor del mtodo histrico, que pone de manifiesto al sealar la importancia que las instituciones sociales y el rgimen poltico tienen en el desarrollo econmico. 3 LOS CLSICOS.- casi en exclusiva, se dedican a estudiar la produccin, olvidndose de que la distribucin debe recibir una preferencia similar. La riqueza ha de estar repartida convenientemente. Por tanto cmo pasar por alto la distribucin? Segn Sismondi, es menester reservar un lugar especial para todos aquellos que slo tienen sus brazos para vivir, para aquellos que trabajan penosamente de sol a sol en talleres, fbricas y campos, puesto que la suma de todos estos trabajadores, constituye la mayora de la poblacin. Pero es suficiente con darse cuenta de esta realidad? No Lo ms importante es saber la repercusin que sobre esta mayora tiene la invencin de las mquinas, la libre competencia y el rgimen de propiedad. Visto as el pensamiento de Sismondi, se puede afirmar que lo verdaderamente interesante para l no era, en rigor, la Economa clsica, sino, ms bien, aquella parte de la ciencia econmica que hoy se conoce con el nombre de Economa Social, siendo nuestro autor quien inaugura el estudio de esta importante rama. Por lo que respecta a superproduccin y competencia, Sismondi no es menos severo. Mientras para los clsicos hay un equilibrio automtico y permanente entre produccin y consumo, ya que si la produccin excede a la demanda, la repercusin es una baja inmediata de los precios, y si stos aumentan quiere decir que la oferta es escasa, indicador inequvoco de que es necesario producir ms, para Sismondi, si bien un aumento en la oferta no perjudica a nadie y s beneficia a todos, la restriccin de la misma, sin embargo, resulta difcil, porque no es cosa fcil restringir las necesidades. No es nada fcil que capital y trabajo abandonen de inmediato una industria para dedicarse a otra. El trabajador tampoco puede abandonar bruscamente el empleo que lo sostiene, debido a que con frecuencia el aprendizaje es caro y prolongado. Es muy probable que, antes le aceptar un cambio de empresa, acepte una reduccin de su salario, un aumento de jornada o ambas cosas. Y con el productor qu pasa? Pues sucede que tambin se resiste a dejar abandonada la produccin de un artculo, en donde ha invertido toda o parte de su fortuna. Adems, tiene presente que los capitales no pueden ser transferidos tan fcilmente de un taller a otro. Si a estos factores agregamos que costumbre y hbito influyen en la decisin, acabaremos por concluir que es realmente imposible restringir espontneamente la produccin, pues lo que con mayor probabilidad puede suceder es que aumente. Claro que la adaptacin, al fin y al cabo, se hace; pero, sin lugar a duda, a costa de fuerte prdida.
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Sismondi tambin est contra el maquinismo. En efecto, mientras para los clsicos las mquinas significan beneficio, porque producen ms barato, para Sismondi significan desocupacin, competencia, baja de salarios y disminucin de consumo de demanda. Para que la mquina sea til, es menester es su introduccin vaya precedida por un aumento de riqueza, a efecto de propiciar la creacin de nuevos empleos, que habrn de ocupar aquellos obreros desplazados por la introduccin de una nueva mquina. No es una calamidad que las mquinas me perfeccionen. No, la verdadera calamidad es el injusto reparto de lo que ellas producen. Y como si esto no fuera suficiente, es necesario considerar que la mquina debe permitir una reduccin de la jornada de trabajo, hecho que de ninguna manera acontece, puesto que la competencia, al hacer reducir el salario, obliga al obrero a prolongarla ms. Cierto que la competencia permite abaratar las mercancas, pero no menos cierto es que esta poltica obliga, al productor, a hacer economas, mas no slo en las cosas, sino lo irs grave es que tambin en las personas. Por esta razn, se presenta la imperiosa necesidad de emplear mujeres y nios en la produccin, en lugar de adultos. Adems, se obliga al obrero a trabajar ms, por menos salario. En estas condiciones sirve de algo que las mercancas estn baratas? La escasa ventaja que se obtiene es a costa del vigor y salud del obrero. Sismondi justifica su afirmacin diciendo que hay obreros que ganan treinta o cuarenta cntimos diarios por un trabajo de catorce horas, y nios de seis a ocho aos que trabajan en las fbricas de hilados de doce a catorce horas por da. De aqu se concluye que la competencia es mas mala que buena, cuando los bajos precios que trae consigo tienen como consecuencia el deterioro permanente de la salud del obrero.

Sismondi no es partidario de la libertad econmica ilimitada, de donde surge la pregunta: cmo limitar la iniciativa individual a efecto de corregir sus abusos? Cree que es muy sencillo. Basta que intervenga el Estado para lograrlo. Con esta sencilla frmula, Sismondi se convierte en intervencionista. As, el Estado debe intervenir a efecto de contener, tanto el desenfrenado crecimiento de la produccin, como el rpido crecimiento de las inversiones. Si las principales causas de los males presentes son incertidumbre en cuanto al ingreso del obrero y la ausencia de propiedad, resulta oportuna la intervencin del Estado para remediarlas. A fin de restablecer la unin entre trabajo y propiedad, Sismondi recomienda varias medidas. En la agricultura, hay que volver a la propiedad patriarcal, es decir, a la pequea propiedad; y, en la industria, le gustara ver la reaparicin del artesano independiente, puesto que abomina de los millonarios y de la concentracin de la riqueza en pocas manos.
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Sismondi tambin es precursor del derecho del trabajo y de la seguridad social. Afirma que hay que otorgar el derecho de coalicin al obrero y que los patrones deben sostenerlo econmicamente en caso de enfermedad, paro forzoso o vejez. Es fcil observar que el costo de la seguridad social lo hace descansar exclusivamente en el patrn, a diferencia de lo que hoy en da sucede, aunque a la postre en ambos casos descanse en la economa general de la nacin. Sismondi piensa que el rgimen actual es benfico para los ricos y perjudicial para los pobres. En general, favorece al empresario a expensas del obrero; a su vez, al empresario grande a expensas del pequeo. El pez grande se come al chico dice un refrn muy popular. Sin embargo, acepta que las funciones econmicas las realizan mejor los particulares que el Estado, aunque no est de acuerdo en la coincidencia indefinida entre el inters particular y el general. Por lo que se refiere al maquinismo, dice que, para algunos, puede resultar positivo instalar maquinaria ms perfecta, pero se pregunta: para la comunidad tambin? La introduccin de nuevas mquinas significa dejar sin trabajo a obreros, que pueden ser muchos o pocos, segn sea la magnitud de la diferencia entre la nueva mquina y la que funcionaba anteriormente. Estos obreros desplazados, al encontrarse sin recursos, tienen que disminuir su demanda de bienes y servicios, situar in que fcilmente puede llevar a la crisis. Pero esto no es todo. La bsqueda de nueva ocupacin hace bajar los salarios. Adems, a los obreros viejos, los especializados por largo tiempo, les resulta, con toda seguridad, difcil aprender una nueva profesin. Sismondi piensa en una intervencin estatal discreta, diramos, puesto que debe respetar la propiedad privada y la libertad econmica; aunque sta necesita limitarla, a efecto de evitar los daos que su ejercicio ilimitado produce entre los obreros. El Estado debe accionar para que la produccin no crezca considerablemente, pues en caso contrario puede resultar superior a la demanda, dando motivo as a la aparicin de crisis econmicas. Una de las medidas que el Estado ha de implantar, ser aquella que evite la instalacin de nuevas mquinas, pues Sismondi considera que sta debe ser gradual x lenta.

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UNIDAD VI. EDAD CONTEMPORANEA. OBJETIVO: Al finalizar esta unidad el estudiante: Conocer sus principales obras, pensamiento, crtica diferentes pensadores de esa poca as como sus aportaciones. Temario: 6.1 Ideas econmicas de Owen. 6.2 Ideas econmicas de Fourier. LIBROS DE APOYO ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988.
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y teoras de los

GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F. Difcil, en verdad, resulta elaborar una definicin de socialismo que satisfaga a todo el mundo. El punto de vista etimolgico no nos dice nada, puesto que socialismo significa, nica y exclusivamente, camarada (del latn socius). Algo nos dice el aspecto filosfico, cuando ensea que el socialismo es una doctrina social en donde los derechos colectivos estn por encima de los derechos individuales, a sea, una doctrina en donde la sociedad es el fin y el individuo el medio (para el individualismo, el hombre es medio y fin, a la vez). De acuerdo con esta definicin, el socialismo abandona, casi por completo, el terreno econmico, para situarse francamente en el campo social. Si bien no se descarta la posibilidad de que haya habido, y aun de que existan, doctrinas que se ajustan a la misma, de ninguna manera ellas implican socialismo, en la acepcin moderna del trmino. El socialismo de hoy es totalmente distinto al socialismo de ayer. Este ha muerto. Al no encontrar una definicin venturosa, slo nos resta conformarnos con establecer sus caractersticas . As, el socialismo contemporneo, nacido desde el siglo XVIII, pero con una evolucin sorprendente a partir de la segunda mitad del siglo XIX, se distingue, principalmente, en tres aspectos: 1. En la admisin de slo un mnimo de propiedad privada. El mismo marxismo acepta la propiedad privada de los bienes de consumo. 2. En la reprobacin casi unnime de la competencia. Ya Luis Blanc sealaba que el origen de todos los males sociales es la competencia. Planeacin econmica, en lugar de competencia, seala el socialismo. 3. En la abolicin de la desigualdad econmica. Esta idea es la ms persistente dentro del socialismo, porque es la que ms se acerca a la psicologa socialista, a pesar de que igualdad implica sujecin social. Es muy cierto que el socialismo contemporneo ha ganado mucho terreno
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en precisin, en anlisis y en hechos positivos, pero, como ciencia, an resulta vulnerable. Varios de sus principios no han logrado superarse hasta ahora. Las utopas socialistas no han desaparecido del todo; no nicamente las hubo antes del socialismo cientfico: persisten durante ste y aun posteriormente a ste. El movimiento socialista ha pasado por varias vicisitudes. Durante la primera mitad del siglo XIX, predomina el socialismo asociacionista o utpico, con Inglaterra y Ji rancia a la cabeza. (Es en Inglaterra, segn Ferguson, donde por primera vez se usa el trmino socialista, en una obra que lleva por titulo Tite Poor Mans Guardian, aparecida en 1833.) En la segunda mitad, aparece el socialismo de Estado, el socialismo cientfico o marxismo y el socialismo cristiano; los dos primeros, con marcado sello germano. Posteriormente, sobre todo despus de la primera guerra mundial, aceptando que las doctrinas s tienen patria, al contrario de lo que acontece en la ciencia, observamos que el socialismo, por circunstancias de tiempo y lugar, adopta, en cada pas, una caracterstica peculiar que lo diferencia de los dems. Por eso ahora se habla de socialismo ingls, francs, alemn, sueco, ruso, chino, etc. Pero hablemos en particular del socialismo asociacionista; y, ms tarde, haremos lo mismo con los dems. As, qu se entiende por socialismo asociacionista? Como su nombre lo indica, esta rama del socialismo se integra por aquellos pensadores que pretenden resolver los problemas sociales mediante la constitucin de asociaciones. El socialismo que pregonan es un socialismo sui generis. Quieren una sociedad nueva, ms que una simple reforma social, pero una sociedad en donde subsista la propiedad privada de los medios productivos. Es un socialismo con caractersticas individualistas, ya que su mxima aspiracin es formar pequeos grupos autnomos, integrados por todas las clases sociales, a efecto de que el individuo no pierda su personalidad en el anonimato de las grandes multitudes. Se aleja del liberalismo, cuando indica que crear asociacin es crear medio nuevo; pero se acerca, cuando desea la libertad individual en todos sus aspectos. Sin embargo, los asociacionistas establecen una diferencia en cuanto a libertad: para el liberalismo, es privilegio de unos cuantos; y, para el socialismo, es de todos. A los socialistas asociacionistas tambin se les llama utpicos(de utopia, que en griego significa en ninguna parte), por lo ilusorio de sus ideas. La historia registra varias utopas: la primera, sin duda la ms conocida, es la famosa Repblica, de Platn. Siglos despus, citadas en orden cronolgico, aparecen: Utopa, de Toms Moro (1516); La Ciudad del Sol, de Toms Campanella (1623); La Nueva Atlntida, de Francisco Baeon (1627); Otana, de James Harrington (1656), y El Contrato Social, de Juan Jacobo Rousseau (1762).
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Estos utpicos, y otros de cuo ms reciente, describen una sociedad ideal, cuyo origen es la injusticia prevaleciente en las condiciones sociales y econmicas de la poca. Ello hace pensar que la utopa no fue mero sueo, ya que, en el fondo de la misma, lata una reaccin a la realidad y, a la vez, un deseo de modificarla. Claro que en ninguno de estos casos hubo realmente socialismo. Si en aquella poca resultaron inoperantes las utopas, ello no descarta la posibilidad de que en otra ms propicia se puedan realizar, como ha sucedido con varias al correr el tiempo. As, el concepto de utopa slo tiene validez en una poca determinada. El trmino utopa se puede definir diciendo que la utopa es un medio artificial, creado dentro de un medio real, mediante un plan preconcebido. 6.1 Roberto Owen Industrial muy rico, hombre de la mayor consideracin y de gran influencia en su pas y en su poca, tomo parte en el movimiento cartista y jams pens que los obreros deban expropiar los bienes de la clase capitalista, sino que deban crear capitales nuevos. Owen fue socialista en el sentido moderno de la palabra, adems de ser un edificador de ciudades de utopa, es precursor de la legislacin laboral. En su fbrica New Lanark puso en prctica las colonias obreras con comedores, jardines y cajas de ahorro. En su obra terica aporto a la legislacin lo siguiente: 1. Reduccin de la jornada de trabajo para los adultos de 17 a 10 horas. 2. Prohibicin de emplear nios menores de 10 aos y creacin de escuelas laicas. 3. Su presin de las multas. Owen comprob que su ejemplo no iba hacer seguido por los patrones, pidi al parlamento que votara las leyes consagrando derechos fundamentales para la clase trabajadora. El contribuyo a la promulgacin de la ley de 1819 que fijo en 9 aos de edad de admisin de los nios al trabajo. Cuando se dio cuenta que los patrones y el estado desobedecan su llamado, encontr en la asociacin el instrumento para la creacin de un nuevo medio social. Owen rechaza la idea y afirma que la libre competencia y el beneficio son dos conceptos inseparables y que si el instrumento para obtener el beneficio es el dinero, que permite comprar barato y vender caro, hay que suprimir la moneda y sustituirla por
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bonos de trabajo. Estos bonos serian el verdadero patrn y el valor, por que siendo el trabajador la causa y la sustancia del valor, es lgico que tambin sea su medidor.

6.2 Carlos Fourier Puede juzgarse el socialismo de Fourier considerando sus opiniones sobre sus contemporneos, su afirmacin de que la desigualdad entre ricos y pobres entraba en el plan de das y que debera comprenderse que Dios a hacho bien todo lo que ha hecho. Sin dudar el hombre de su asociacin del que ha dado mayor celebridad y sus ideas extraas pero penetrantes, sobre nuestra civilizacin las ideas ms destacadas del pensamiento de Fourier son sustituir el trabajo asalariado por el trabajo asociado, haciendo el trabajo a la vez ms atrayente y productivo. El pobre, aunque sea propietario de una sola pequea parte de esos bienes, puede sin embargo decir: nuestros campos, nuestros bosques, nuestras fbricas. Adems el obrero tiene la oportunidad de participar en el beneficio no solamente como tal, sino en razn de su talento como director o administrador.

UNIDAD VII. EL MARXISMO

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OBJETIVO: Conocer las teoras de Carlos Marx respecto al valor-trabajo plusvala. As como el materialismo dialctico e histrico y la lucha de clases. TEMARIO: 7.1 Qu es el marxismo? 7.2 El materialismo dialctico e histrico 7.3 Sobretrabajo y plusvala 7.4 La teora del valor trabajo 7.5 Acumulacin creciente de los capitales 7.6 La lucha de clases

LIBROS DE APOYO.

ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F.

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TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

7.1 Qu es el marxismo? Qu es el marxismo? Es sta la primera pregunta obligada en toda persona que se inicia en el estudio de tan interesante tema. El marxismo debe concebiese como una corriente de pensamiento, de carcter econmico y social, que aparece como con secuencia, principalmente, de los escritos de Carlos Marx. Sus obras ms sobresalientes son aquellas que llevan por titulo La Miseria de la Filosofa (1847), El Manifiesto Comunista (publicado en colaboracin con Federico Engels en 1848), Critica de la Economa Poltica (1858), El Capital, su obra cumbre, cuya primera parte apareci en 1867, la segunda, en 1885 dos aos despus de su muerte y la tercera, en 1894, publicada por Engels (en este tomo resulta difcil delimitar cul fue la contribucin de cada autor). Tambin se llama socialismo cientfico a esta corriente, por la pretensin que tiene de dar al socialismo una base cientfica, real, oponindose en esta forma al socialismo utpico. As, mientras ste tiende a establecer un sistema social imaginativo, el socialismo cientfico considera que el advenimiento del socialismo es una consecuencia de leyes econmicas y sociales. Frente a los problemas de la poca, los utpicos aconsejaron los remedios que deban aplicarse para corregirlos, aunque, claro, los resultados estaban por verse. En cambio, al socialismo cientfico no le preocup el porvenir, ms que en funcin de la evolucin del rgimen capitalista, puesto que consideraba que necesariamente desembocara en el socialismo. Carlos Marx, considerado por algunos autores como el ms grande socialista y economista del siglo XIX, maestro an de todos los socialistas actuales, no importa que den a su obra una interpretacin diferente, naci en Trveris, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Sus padres fueron judos de la clase media. Estudi en la Universidad, donde obtuvo el grado de doctor en Filosofa. Tuvo inquietudes intelectuales y polticas, las que lo llevaron, muy pronto, a ingresar al grupo de jvenes alemanes revolucionarios, ya que sostena el punto de vista de que slo la revolucin social, encabezada por el proletariado, en lugar de un simple cambio de tipo poltico, podra llevar a la liberacin
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del gnero humano. Engels, convertido al socialismo ante el espectculo tan deprimente de la miseria de la poca, amigo inseparable de Marx desde 1842 y hasta su muerte, le dio siempre apoyo moral, intelectual y econmico, a travs de su larga vida. A partir de 1848 uno de los aos cruciales en el destino de la humanidad , y hasta 1870, vemos a Marx participar en todos los movimientos revolucionarios, los cuales estaban inspirados en sus propias ideas, cuando menos en gran parte. Imposibilitado para vivir en Alemania, desterrado y perseguido, tuvo que vivir en Francia, Holanda e Inglaterra, siendo en este ltimo pas Londres, donde pas la mayor parte de su vida, y donde escribi su obra cumbre: El Capital. Particip activamente en la fundacin de la Primera Internacional de Trabajadores, convirtindose as en el inspirador indiscutido de la misma. ORIGENES DEL MARXISMO Son originales las ideas de Marx? En general, no. Su origen hay que buscarlo en la economa poltica clsica inglesa, en el socialismo francs y en la filosofa alemana. La deuda mayor la tiene con el clasicismo ingls, aunque, por supuesto, no llegara a sus mismas conclusiones. De Ricardo su principal acreedor toma las ideas respecto a la produccin, a la distribucin y al valor: de Smith y de Ricardo, lo concerniente a la explotacin de los trabajadores y a la teora cuantitativa del dinero. Por supuesto que Marx no reniega de sus maestros. Lo que pretendi fue superarlos, introduciendo el criterio de que las leyes para ellos permanentes del liberalismo econmico, correspondan a un rgimen que a todas luces era transitorio. En cuanto al socialismo francs, socialismo utpico, realmente Marx no lo tom muy en serio, debido a que sus idelogos proponan soluciones de tipo limitado: resolver el problema econmico y social de pequeos grupos de obreros. Dichas soluciones nunca tuvieron la certeza de llevarse a cabo; eran ms bien proyectos romnticos, sin ninguna base cientfica, segn Marx. Los utpicos no hacan ciencia sus planes eran a priori, porque hacerla implicaba describir el capitalismo y prever su evolucin, a la vez que averiguar si, en esta revolucin, la clase trabajadora podra encontrar aquellos recursos que permitieran obtener su propia salvacin y la que corresponde a la sociedad en general. Conviene recordar que la rbrica del Manifiesto Comunista: proletarios de todos los pases, unos era una advertencia para que los trabajadores confiaran en ellos mismos la redencin que buscaban, sin apelar a otras entidades, terrenas o extraterrenas, para que lo hicieran. La influencia de Sismondi o de
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Rodbertus tampoco tiene gran significacin. Georg W. F. Hegel (1770-1831), filsofo alemn, lega a Marx su concepcin dinmica de la sociedad, la cual estudia mediante la aplicacin del mtodo dialctico (usa los trminos tesis, anttesis y sntesis, para explicar las contradicciones que en el seno de la misma se presentan). Marx se interes por este punto de vista hegeliano, porque en el fondo buscaba los principios que dan origen a los cambios sociales; rechaza, en cambio, el aspecto conservador, el idealista, aunque sealando que era menester invertir los trminos, como en los prrafos siguientes se explica. 7.2 Materialismo dialctico e histrico La dialctica, considerada por los griegos como el mtodo del dilogo, tiene con Hegel otro significado. Para l, dialctica es un conjunto de leyes que rigen el movimiento, tanto en la naturaleza como en la vida social. Considera adems, que el pensamiento constituye la fuente del ser, el cual, en su desarrollo, crea la realidad. En otras palabras: para Hegel, primero es el pensamiento, y, luego, la materia. En Marx sucede todo lo contrario: primero es la materia, la que, al evolucionar, da origen al pensamiento. Por esta razn, en el campo social, seala que no es la conciencia del hombre la que determina su modo de existir, sino su modo de existir social el que determina su conciencia El materialismo histrico, llamado tambin materialismo econmico o concepcin materialista de la historia, es un mtodo, porque el socialismo cientfico no poda prescindir de l, como no puede prescindir ninguna ciencia. De aqu que este materialismo pueda definirse como un mtodo intelectual de interpretacin de la Historia. Luego cmo ve la Historia el materialismo histrico? La ve como un conjunto de acontecimientos de ndole espiritual, tales como el derecho, la filosofa, la moral, la religin, el arte, etc., determinados invariablemente por hechos de tipo material. siendo stos todos aquellos que caracterizan la forma en que el hombre obtiene todo ese conjunto de bienes que le sirven para la satisfaccin de sus necesidades. A la manera en que el hombre produce estos bienes, Marx la llama infraestructura, o sea, la base en que descansa todo acontecer histrico. De tal suerte que a toda modificacin de la tcnica para producir esos bienes, corresponder tambin una modificacin de los hechos sociales. Cuando se necesit el empleo exclusivo de la fuerza humana para producir, se hizo necesaria la presencia de la esclavitud. Al usarse mtodos ms avanzados que, en parte, liberan al hombre del empleo de su fuerza fsica, como el uso del agua o el aire para producir movimiento el sistema esclavista disminuye de intensidad y se convierte el sistema feudal (la presin sobre la fuerza humana sufre un
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descenso considerable). Por ltimo, con la utilizacin del vapor como fuente de energa, sustituyendo as la fuerza del hombre la humanidad se encuentra en la antesala del rgimen capitalista De aqu que Marx dijera textualmente: el conjunto de las relaciones de produccin, forma la estructura econmica de la sociedad, es decir, es la base real sobre la que se eleva una superestructura poltica y jurdica, a la que corresponden determinadas formas sociales, de conciencia. El modo de produccin de la existencia material determina, en general, el proceso social, poltico e intelectual de la vida.
ARTE

Grficamente, podramos representar el proceso antes descrito dentro del cual el hombre pierde la libertad MORAL para escoger las instituciones que quiera, puesto que stas se crean de acuerdo con la forma en que produzca sus satisfactores. FILOSOFIA Cabe sealar en esteDERECHO que el elemento activo de la historia son las apartado, clases econmico sociales, dando origen, as, a la teora de la lucha de clases. Marx EDUCACION considera dos clases dentro del rgimen capitalista: burguesa y proletariado. La diferencia entre una y otra INFRAESTRUCTURA la primera es propietaria de los medios es producir mientras (modo de que, bienes y servicios) productivos, la segunda solo posee su fuerza de trabajo para subsistir. Antes haban recibido otro nombre estas clases: seores feudales y siervos; y, mucho antes todava, patricios y esclavos. Por ello, el marxismo hace notar que, desde poca muy remota, la historia del hombre no ha sido otra cosa que la historia de la lucha de clases. Mientras los poseedores luchan denodadamente, hasta el fin (no abandonan baluarte alguno sin lucha: la aristocracia de sangre luch sin cuartel, hasta ser desplazada por la burguesa), por retener sus propiedades y conservar, por tanto, todos los privilegios de clase y explotacin del obrero inherentes, los desposedos, por el contrario, luchan por destruir el orden econmico y social existente. Cundo terminar esta lucha de clases? Cuando la burguesa sea destruida, implantndose, acto seguido, la dictadura del proletariado, como paso obligado para el advenimiento del socialismo. Pero el proletariado debe actuar con criterio internacional y no puramente nacional, puesto que el inters comn del obrero es ms real y consistente que el concepto de inters nacional. Por otra parte, as como el capital puede traspasar las fronteras nacionales, llevado por intereses no nacionales, por qu el obrero ha de limitar su lucha al territorio nacional? Claro que la lucha de clases tiene sus peligros. Cuando traspasa las fronteras, la guerra es inminente, sobre todo, porque, al crecer el capitalismo, no le queda mas remedio que extender sus privilegios a otras naciones, mediante la explotacin conveniente del sentimiento nacional.

RELIGION

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7.3 Sobretrabajo y plusvala Para Marx, dentro del sistema capitalista, el trabajador sufre una permanente explotacin, la cual explica a travs de la famosa tesis de la plusvala. El mecanismo es el siguiente: dentro de una sociedad en donde no existiera la divisin de clases, el trabajador sera dueo absoluto de todo lo que produjera su trabajo. Pero, dentro del rgimen capitalista, no sucede lo mismo. Aqu, en lugar de cambiar una mercanca por dinero, para despus obtener otra mercanca, como sucede en el artesanado, lo que pasa es que la produccin se lleva a cabo por personas que, mediante un capital, compran mercancas, las cuales venden con el objeto de obtener un capital ms importante (D-MD, dinero-mercanca-dinero, sera la frmula). El objetivo anterior slo puede alcanzarse, mediante la existencia de una mercanca que pueda producir un valor ms alto que aquel que cuesta producirla. Esta mercanca es el trabajo, puesto que ella puede comprarse y venderse en el mercado. Se compra con aquella parte del capital que Marx llama variable, y cuya caracterstica es cambiar de valor durante el proceso productivo (tambin hay un capital constante, representado por equipo, herramienta y materia prima, que no cambia de valor). Hay otro problema: a qu precio se compra la fuerza de trabajo? Marx contesta que a un precio equivalente al gasto que el obrero hace para mantenerse en condiciones de trabajar, o sea, para reponer su fuerza de trabajo. Y qu cantidad de trabajo necesario se requiere para producir los alimentos que repongan esta fuerza? Generalmente, menos de una jornada de trabajo. Coloqumonos en un rgimen laboral en donde esa jornada es de ocho horas y supongamos que el obrero slo requiere de cinco horas para producir un valor igual al monto de su salario (el que le va a servir para comprar los bienes y servicios, que le permitan reponer su fuerza de trabajo); pero como el patrn le paga por ocho y no por cinco horas, resulta que el excedente de tres horas, no tiene compensacin alguna; es decir, el valor producido en estas tres horas, constituye el beneficio del patrn, debido a esa caracterstica que tiene el trabajo humano: crear un valor superior al que necesita consumir para su propia conservacin. Y sta es precisamente la plusvala (en nuestro ejemplo tres horas), as como el mecanismo para su creacin. Pero la plusvala puede crecer, claro. Basta con que el patrn aumente la jornada de trabajo o mejore la tcnica de produccin (para incrementar la productividad y, por tanto, reducir costos y precios, inclusive el de la mano de obra). La primera medida es ms difcil de aplicar, por la presencia de leyes laborales o contratos colectivos de trabajo, no as la segunda, pues a medida que aumenta el nmero de unidades producidas por jornada de trabajo, disminuye el tiempo necesario para reproducir la energa humana, aumentando, al mismo tiempo, el trabajo no pagado o plusvala. Tambin se pueden emplear otros recursos para el mismo objeto: utilizar el
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trabajo de mujeres y nios (porque devengan salarios ms bajos) y operar cooperativas de consumo (porque bajan el costo de vida del obrero). Trabajo no pagado y plusvala han dado origen a que las organizaciones de trabajadores sobre todo, las de tipo revolucionario, vengan insistiendo, desde hace tiempo, en que el Estado limite o reduzca la jornada de trabajo. 7.4 La teora del valor trabajo La teora del valor-trabajo tiene su origen en la teora clsica del valor, en su. aspecto de valor de cambio, expuesta, principalmente, por Ricardo. Este autor, bien debemos recordarlo, consideraba que los bienes valen, independientemente de la apreciacin que de ellos hagan los contratantes particulares del mercado; es decir, que el valor est en el objeto y no en el sujeto. Luego entonces por qu valen las cosas? Indudablemente, por el trabajo que ha costado producirlas, por el trabajo que contienen. A ms trabajo, mayor valor, y viceversa. Pero no slo hay que considerar el trabajo directo, sino tambin el anterior, el pasado. Ricardo conceba ya de esta manera al valor. Marx lo ratifica, y afirma categricamente: lo que hace homogneas las mercancas, a sabiendas de que todas son heterogneas, es el trabajo que contienen trabajo humano cristalizado, deca. Algn trabajo en particular, o cualquier trabajo? No, por supuesto. El trabajo a que se refiere Marx es social, pero el socialmente necesario para producir una mercanca, trabajo que se mide segn el promedio de horas invertido en su fabricacin. Segn sea este trabajo, as ser su valor. Esta explicacin sugiere otra pregunta: es lo mismo el trabajo socialmente necesario en la poca gremial y en la poca actual? Claro que no. La razn es que, entre las dos pocas, han cambiado los medios de producci6n y la destreza del obrero. Hoy la tcnica es distinta. Hoy se produce ms rpidamente que entonces. Hoy, por ejemplo, se produce un par de zapatos en una hora, mientras que en la poca gremial se necesitaban treinta. De aqu que sea necesario tomar en cuenta la poca, la tcnica y la calidad del obrero, para tener una idea ms completa del significado del concepto trabajo socialmente necesario. Es decir, por trabajo socialmente necesario, debe entenderse el promedio de horas para producir un bien, con mquina y tcnica comn en la poca. 7.5 Acumulacin creciente de los capitales Como su nombre lo indica, con esta teora Marx trata de explica la forma en que los capitales se acumulan. El mecanismote la acumulacin, cuya esencia es la aplicacin de una parte del rendimiento de la produccin a una produccin posterior, a efecto de ir ampliando ms y ms, la base de todo el sistema productivo, es como sigue:
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Una vez en posesin del capital cuya consecuencia inmediata es la divisin de la sociedad en burgueses y proletarios, as como la consiguiente explotacin de estos, se ha constituido, en realidad, la cimentacin del edificio de la acumulacin capitalista. Este cimiento recibe el nombre de acumulacin originaria, o sea, la primera formacin de capital, la que no necesariamente es consecuencia de una capitalizacin de la plusvala sin la cual la acumulacin es inoperante o inconcebible, aun cuando puede tener su origen en un excedente de ganancias, producto del trabajo, u otras causas: monopolios o ciertos privilegios, como la herencia. Listo el capital, la produccin se inicia, y, a la vez, la acumulacin capitalista, que no es otra cosa que la transformacin de la plusvala en capital. Despus, viene la reproduccin del capital, que viene a ser una consecuencia de la continuidad de la produccin, ya que, durante sta, es indispensable sustituir permanentemente la porcin del capital consumido, a fin de no detenerla. La sustitucin, por medio del producto de la plusvala, reproduce el capital dentro de un periodo de rotacin de la empresa, a cuyo final el capitalista tiene en el bolsillo dinero constante para proseguir la produccin, independientemente de que parte del mismo sea producto del trabajo (a fin de cuentas, se convierte tambin en acumulacin de plusvala). Conviene aclarar, en este momento, que la reproduccin puede ser simple y acumulativa. Es simple, cuando el capital se conserva al mismo nivel dado, es decir, cuando se produce a la misma escala o escala sencilla, lo que implica el consumo total de la plusvala. En la segunda no acontece lo mismo. Aqu no se consume toda la plusvala, sino que una parte de la misma se dedica a nuevas operaciones de acumulacin, o sea, a transformar en nuevos capitales la parte no gastada. Y as es como llegamos a la reproduccin del capital en gran escala, la que ser mayor a medida que sea menor el gasto de la plusvala. A los capitales existentes se acumulan nuevos capitales, cuya consecuencia es una mayor produccin y, tambin, una mayor plusvala. Por qu es posible que la produccin tenga una escala ascendente y, por tanto, un derrame permanente de nueva plusvala? Por las perspectivas que tiene el sistema capitalista de obtener ventas crecientes, sin las cuales no tiene sentido el aumento de produccin. As que, mientras tengan vigencia dichas perspectivas, el proceso acumulativo seguir su marcha ascendente, puesto que el capitalismo tiende en realidad no a gastar, cuando menos, parte de la plusvala, sino precisamente a acumularla. 7.6 Lucha de clases Marx adopta la teora de la lucha de clases que no es ni con mucho obra suya a su materialismo histrico, que es el proceso de una continua oposicin y superacin de clases sociales, de dos grandes clases sociales que estn en lucha: la una por explotar y la otra por no ser explotada. Esta pugna continua es el motor del desenvolvimiento histrico, porque la historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases
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Las dos clases de participantes en el proceso econmico de Marx, capitalistas y proletarios, no son simples categoras sino ciases sociales. Este aspecto es esencial al sistema marxista. Unifica su sociologa y su economa poltica al emplear el mismo concepto fundamental para ambos. Por una parte, las clases sociales son ipso facto las categoras de la teora econmica:por la otra, las categoras de la teora econmica son ipso facto las clases sociales. La importancia de este aspecto se torna particularmente claro cuando observamos su paciencia sobre la clase antagonista, la cual en este sistema es al mismo tiempo un fenmeno exclusivamente econmico y el ms importante hecho sobre toda la presocialista historia humana. Debemos entender que desde este punto de vista cualquier esfuerzo para concebir categoras econmicas, adems de las clases sociales, est sujeto a aparecer como un esfuerzo para omitir u obscurecer la propia esencia del proceso capitalista o, para usar una frase actual entre los marxistas para robar a la teora de economa poltica de su contenido social. Tal esfuerzo no slo est corrupto con apologticos: es vano y no puede producir soluciones de los problemas reales de la economa poltica. Esta sucesin de luchas clasistas encuentran su solucin en el triunfo inevitable del proletariado sobre el capitalismo. Las clases poseedoras una minora cada vez ms pequea luchan por retener lo que poseen, expoliando a las otras clases en aplicacin del viejo fenmeno de la explotacin del hombre por el hombre. Y a su vez las clases desposedas que constituyen la gran mayora, cada vez ms empobrecidas luchan para conseguir los instrumentos de produccin, tratando de liberarse de la sujecin a que estn sometidas. Las clases atraviesan histricamente perodos de crecimiento, desarrollo y decadencia. Se defienden desesperadamente para conservar hasta el fin los privilegios que por mucho tiempo les fueron propios y a los que nadie renuncia sin combate. La aristocracia fue desplazada con violencia por la burguesa y la burguesa tambin tendr que ser desplazada con violencia por el proletariado. Los medios productivos tienen una relacin directa con las clases, la tierra fue el instrumento de produccin que detentaba la aristocracia, y la mquina el supremo instrumento de produccin de la burguesa, desde que se diera la revolucin industrial. La clase econmica constituye la nica distincin entre los diferentes grupos de hombres, de tal manera que el vinculo de necesidades, de intereses y aspiraciones comunes que vertebran a las clases laborantes de los diferentes pases, son ms fuertes que el concepto burgus de nacionalidad, con el que artificialmente tratan de parcelarias. De la misma manera que el gran capital puede internacionalizarse, invadiendo a todos los
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pases del mundo superando las fronteras polticas, as el proletariado puede tambin actuar con criterio internacional. El parcelamiento de la sociedad en dos grandes polos antagnicos, surge histricamente en el momento en que se crea la propiedad privada. Antes, cuando slo exista la propiedad comunal los hombres vivan en un estado de armona. Pero cuando el hombre crea la propiedad privada, es el terrible momento en que el hombre se convierte en el explotador del hombre. El poder pblico es igual que el Derecho, un instrumento coactivo de presin. El Estado y el Derecho han sido, son y sern mecanismos de expoliacin. En esta forma, para que el hombre se reconcilie con el hombre y con la naturaleza, es necesario que desaparezca la propiedad privada y, por ende, el Estado y el Derecho, que tambin debern sufrir un proceso de marchitamiento, como dijera Lenin. Si desaparece la propiedad privada, el Estado y el Derecho no tienen razn de ser, pues desaparecer tambin la divisin en clases. Con el recrudecimiento de los rasgos propios del capitalismo proletarizacin creciente y concentracin y centralizacin del capital los proletarios van tomando conciencia de clase. Obligados a trabajar largas jornadas en las grandes factoras y obligados tambin a vivir en los suburbios en convivencia constante con sus compaeros de clase, los proletarios se van percatando de sus condiciones miserables y de que los causantes de ellas son los capitalistas, al detentar los instrumentos de la produccin de los bienes

UNIDAD VIII EL MARGINALISMO.

Objetivo Al finalizar esta unidad el estudiante:

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Conocer los principales precursores del marginalismo, las principales escuelas de la utilidad marginal. As como la teora del equilibrio. Temario: 8.1 Marginalismo 8.2 Precursores del Marginalismo. 8.2.1 Herman Heinrich Gossen 8.2.2 William Stanley Jevons 8.3 Principales Escuelas Marginalistas 8.3.1 Escuela matemtica o de Lausana. 8.3.2 Escuela Austriaca o Psicolgica (o de Viena) 8.3.3 Escuela Inglesa o de Cambridge (o Neoclsica) 8.4 Los aportes Neoclsicos

LIBROS DE APOYO.

ASTUDILLO Ursa Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. GOMEZ Granadillo Moiss Breve Historia de las Doctrinas Econmicas, Vigsima Segunda Edicin, Editorial Esfinge, Naucalpan Edo. De Mxico. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. TRANGAY Greta, Historia del Pensamiento Econmico, Morevallado Editores, Mxico 2005.
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ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.

8.1 Marginalismo Como hemos visto, la teora del valor, o sea la interrogante del porque valen las cosas, fue abordada de una manera muy somera por los clsicos griegos y romanos, algo por los escolsticos y, espordicamente, por alguno que otro autor mercantilista. Es hasta el advenimiento de la llamada Escuela Clsica, con David Ricardo a la cabeza, donde propiamente se aborda la teora del valor. La Escuela Socialista tomo el concepto de aquella escuela, dndole un aspecto colectivo, no individual, es decir, que las cosas valen por la cantidad de trabajo incorporado en ellas, pero no en forma individual sino de manera social. Toda la concepcin marxista de la plusvala esta basada en la tesis de que las cosas valen por la cantidad de trabajo incorporado en ellas. Tal idea esgrimi razones mas que suficientes para pensar lo que hemos dicho, que el valor era inherente al bien y que el bien tenia valor bsicamente porque haba costado trabajo producirlo. Algunos pensadores antiguos, de manera muy superficial, creyeron que del valor de los bienes se derivaba la utilidad que posean, pero tal idea no tuvo arraigo en su poca, como dice John Fred Bell: La tenencia en la produccin era de que aquellos bienes que no fueran deseados, no deberan ser producidos. El problema de la oferta para crear necesidades e incrementar la produccin, no exista. Una serie de autores que surgen en la misma poca, pero sin conexin aparente entre ellos, en Austria, Francia e Inglaterra, dirigen sus meditaciones desde el punto de vista del valor; que las cosas valen por su uso y esto fue el antecedente del anlisis marginal, o sea, de la concepcin valor-utilidad, distinta a aquella de valor67

trabajo. Trajo esto consigo una declinacin de la teora costo-trabajo y el desarrollo de una que se consideraba que seria ms adecuada: La marginalista. En otras palabras, la teora del valor fue reexaminada. De una concepcin objetiva, se pas a una subjetiva. Se adue de la arena doctrinal la postura que rechazaba que el valor de las cosas se explicara tan slo por el trabajo incorporado y se argument que lo importante, en primer termino, era la utilidad, pues, poco valdra algo que hubiera costado mucho trabajo y sin embargo no fuera til no fuera capaz de satisfacer una necesidad. El marginalismo se escinde fundamentalmente en varias corrientes, entre las cuales podemos mencionar a la Escuela Austriaca y a la Escuela de Lausana, adems de los precursores y, en ciertos puntos, de Alfred Marshall, figura central de la postura neoclsica, que abordaremos en los apartados correspondientes. El periodo neoclsico es de casi imposible ordenamiento. Suele presentarse siguiendo criterios distintos que incorporan, a veces, algunos economistas clsicos o de las corrientes doctrinarias, y en otros casos ensanchan la llamada corriente principal o la cortan a fines del siglo XIX o en la dcada del 20. Con esta aclaracin, entonces, puede hablarse de los siguientes grupos neoclsicos. a).- CRITERIO DE NACIONALIDAD O DE LOS CENTROS UNIVERSITARIOS donde se desarrollo el anlisis marginal. As las principales escuelas neoclsicas, se muestran en el siguiente esquema

NEOCLASICO S

ESCUELA AUTRIACA O PSICOLOGICA O DE VIENA

ESCUELA INGLESA O DE CAMBRIDGE

ESCUELA MATEMATICA O DE LAUSANA

CARL MENGER (1840-1921) E. VON WEISER (1851-1926) EUGEN VON BOHM BAWERK (18511914)

W..STANLEY JEVONS (1835-1882) ALFRED MARSHALL (1842-1924)

LEN WALRAS (1834-1910) WILFREDO PARETO (1848-1923)

Las principales corrientes del marginalismo son: Escuela Austriaca o Psicolgica

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Escuela inglesa o de Cambridge Escuela Matemtica o de Lausana

Otras corrientes neoclsicas son: Escuela sueca (Equilibrio monetario) con Knut Wicksell (1851-1926), Eric R. Landahl. (1891-1960) y Gunnard Myrdal. Escuela Holandesa: Tjalling Koopmans (1910-1985). Escuela Americana: John B. Clark (1847-1938), Frank W. Taussig (18591940), Irving Fisher (1867-1947) y Frank Knight (1885-1972). b).-CRITERIO CRONOLGICO; en este caso se habla de precursores (conurnot, Gossen), primera generacin de marginalistas ( Menger, Jevons, Walras); segunda generacion (Von Wieser, von Bohn-bawerk, Marshall, pareto). Escuela inglesa (pigou; Hincas (1904-1989) y modernos (a partir de la decada de 20). c).- CRITERIO MATEMATICO (por ejemplo: teoras del subconsumo, interrelacin entre lo real y lo monetario, fluctuaciones cclicas, razonamientos por medio de circuitos monetarios, etc.). Los economistas neoclsicos surgieron en la segunda mitad del siglo XIX y se les llama tambin tericos de la utilidad marginal. Derivaron sus concepciones tericas del enunciado de utilidad expresado por los clsicos, llegando a elaborar una teora subjetiva del valor que es la base de dicha corriente. El iniciador de la corriente neoclsica fue Herman Heinrich Gossen, que estudia las leyes de la conducta humana, basado en el utilitarismo y el consumo individual, con un soporte matemtico.

8.2 Precursores del Marginalismo 8.2.1 Herman Heinrich Gossen

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Nace en 1810 y muere en 1858. Este economista alemn ha pasado a la historia del pensamiento econmico en virtud de que se adelant a su tiempo y sus postulados dejan entrever al marginalismo. Hizo estudios de Derecho a fin de ingresar ala burocracia, pero en la Universidad empez a interesarse por la economa poltica. Su obra mas conocida es El Desarrollo de las Leyes del Intercambio entre los Hombres y las Reglas Consecuentes de la Accin Humana, que viera la luz en 1854. Jevons fue uno de los popularizados de la obra de Gossen, muy influido por el utilitarismo de Bentham, entenda que el hombre se gua por el deseo de acrecentar el placer y de rehuir al dolor. Entendiendo por dolor tambin la inutilidad, la carencia de utilidad. Gossen elaboro las layes que se conocen con su nombre. La primera de ellas es la idea de la utilidad mermada, que Jevons lanzara a la publicidad intelectual: la cantidad de satisfaccin que se deriva del consumo de un bien decrece con cada unidad adicional del mismo bien, hasta que se alcanza la sociedad. Gossen clasifica los bienes del consumidor, bienes complementarios y bienes usados en la produccin, sino que simplemente dijo que era ms importante la utilidad o la demanda del bien. No puede esperarse que un bien tenga un valor solamente porque haya costado mucho producirlo y a la inversa, es obvio que un bien valdr mucho si es til si puede satisfacer una necesidad aun cuando haya costado poco producirlo. Gossen no llego a hacer una exposicin sistemtica y acabada de los fundamentos del marginalismo, sino que tan slo formul algunas ideas, en pesado estilo, que despus seran desarrolladas ms logradamente. Gossen inicia el enfoque subjetivista al decir que la utilidad se desprende de una relacin entre un bien en particular y una persona en especial.

8.2.2 William Stnley Jevons Nace en 1835 y muere 1882. Sus obras principales son El Estado en Relacin con el Trabajo, Teora de la Economa Poltica, Lgica pura y Estudios sobre Lgica Deductiva. Jevons representa en Inglaterra el papel que desempearon Walras en Francia y Menger en Austria, Pues significa el inicio de la escuela de la utilidad marginal. Esta postura, con respecto al valor, tiene su origen en el pensamiento de la
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utilidad marginal. Esta Postura, con respecto al valor, tiene su origen en el pensamiento de Herman H. Gossen y John H. Bonn Thumen. La tendencia marginalista se centra, casi exclusivamente en el problema del valor subjetivo en relacin con el precio. Debe entenderse por utilidad la cualidad de un bien que permite satisfacer una necesidad. La utilidad vara en sentido inverso a la escasez. Es decir, que mientras ms abundante es un bien til, su utilidad es mayor y, por ende, mientras ms escaso es ese bien til, su utilidad es mayor. 8.3. Principales Escuelas Marginalistas En pocos aos aparecen los importantes estudios de Walras (1874), Jevons (1871) y Menger (tambin en 1871). As comienza el desarrollo de dos importantes corrientes del pensamiento econmico conocidas como la Escuela Lausana y la austriaca o de Viena 8.3.1 Escuela Matemtica o de Lausana Len de Walras nace en 1834 y muere en 1910. Este economista francs fue Hijo de Antonio Augusto Walras, profesor de Filosofa en el Colegio Real de Caen, y tambin economista de cierto relieve, cuya obra Sobre la Naturaleza de la Riqueza y el Origen del Valor, influy decisivamente en el marginalismo. Sus obras principales son Elementos de Economa pura, Teora Matemtica de la Riqueza Social, Estudios de Economa Social y Estudios de Economa Aplicada. Walras fue ms que un codescubridor de la utilidad marginal, pues su teora del equilibrio vino a cubrir una carencia, ya que el problema se haba dejado de lado desde aos atrs. No obstante sus valiosas aportaciones, la figura de Walras no fue justipreciada en su poca, como sucede con mayor parte de los grandes innovadores. En alguna ocasin Walras se consider a s mismo como socialista, porque recomendaba que el Estado interviniera en la arena de lo econmico y de lo poltico y porque recomendaba tambin la nacionalizacin de la tierra, de la propiedad rstica. Walras tena confianza en que la ciencia se desarrollara en beneficio del pueblo y en que podra reorganizarse las instituciones de acuerdo con criterios racionales. La economa debe dividirse en teora pura y en economa aplicada y no en ninguna de las dos exclusivamente.
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8.3.2 Escuela Austriaca o Psicolgica (o de Viena) Carl Menger, nace en 1840 y muere en 1921. Menger naci en Galicia y obtuvo su doctorado en la Universidad Cracovia. Sus principales obras fueron Sobre la Teora del capital, Investigacin sobre las ciencias sociales y particularmente de la Economa Poltica y Fundamentos de Economa Politica. Menger es el fundador de la llamada Escuela Austriaca o Psicolgica. Como seguidores de Menger podemos encontrar a Bohm-Bwerk y Von Wiester. La escuela Psicolgica Fue la raz de un movimiento doctrinario que con posterioridad dejara sentir su presencia en Inglaterra, Francia y Estados Unidos. Las ideas Psicolgicas encontraron a un precursor aislado en Condillac y un economista coincidente en Inglaterra con Jevons. La importancia de Menger radica en que es la cabeza Verdadera de un grupo de economistas, que reconoci en l a su figura cimera y a sus obras el punto de partida aunque, justo es decirlo, las nuevas generaciones de marginalistas modificaron algunas de las ideas primarias del fundador. Menger rescata el aspecto terico de la economa, que tanto despreciaran los alemanes inclinados a la poltica social y a la historia de las instituciones econmicas. Se preocupa Menger por las leyes de la formacin de los precios y, para reformularlas, parte del estudio de las necesidades humanas. Utilidad es el poder de una cosa o de un servicio capaz de satisfacer los deseos y carencias humanas. Es necesario saber lo que es valor en uso, conocer la propiedad susceptible de descubrir una necesidad. Lo importante no es saber la utilidad en general de los bienes, sino la utilidad de un bien en particular, para una necesidad en concreto, puesto que hay una relacin directa entre la necesidad individual y el bien que ha de satisfacerla. 8.3.3 Escuela Inglesa o de Cambridge (o Neoclsica) Alfred Marshall, nace en 1842 y muere en 1924. Marshall. Las obras principales de Marshall son Industria y Comercio, La teora Pura del comercio Extranjero, Dinero, Crdito y Comercio y de manera muy especial Principios de Economa. Alfred Marshall es uno de los ms destacados neoclsicos. El neoclasicismo es la disciplina que se preocupa fundamentalmente por la distribucin de los recursos en
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un sistema de mercado, atendiendo a perodos cortos cuidadosamente delimitados. La economa neoclasica, ms que ser macroeconoma, es microeconoma, advirtiendo que entendemos por sta el estudio de las acciones econmicas individuales y de grupos de individuos perfectamente bien delimitados. En especial en la microeconoma los estudiosos se preocupan por los precios. Los neoclasicos, y entre ellos Marshall, recogen las enseanzas de los grandes fundadores del liberalismo como Smith, Ricardo, Mill Y tratan de aplicarlas a la realidad de fines del siglo XIX y principios del XX, previo ajuste de acuerdo con las nuevas circunstancias. Por lo que se oponen a la intervencin del Estado en materia econmica. El neoclasicismo no se limita a un solo pas en particular sino que se manifiesta en Inglaterra, Estados unidos, Austria y Suecia principalmente. Marshall influy con gran fuerza en las nuevas generaciones de economistas al fundar, en rigor de verdad, la Escuela Econmica Cambridgena. Fue fundador de la Asociacin Britnica de Economistas, que posteriormente tom el nombre de Real Sociedad de Economistas. Aunque Menger y Walras constituyen el grupo de fundadores cada uno de manera independiente de la Escuela de la Utilidad Marginal. Desde el punto de vista metodolgico, es Marshall, si no el creador, el introductor del mtodo del equilibrio parcial como instrumento sistemtico de investigacin y anlisis. Diferencia de los dems marginalistas, el autor britnico se preocupa no slo por la demanda sino tambin por la oferta. 8.4 Los aportes Neoclsicos En resumen, la tradicin neoclsica se desarrolla vigorosamente desde 1870 hasta fines del siglo XIX y domina el panorama terico de las primeras dcadas del siguiente. Algunas contribuciones tericas de la corriente neoclsica son: Desarrollo de la teora subjetiva del valor basado en utilidad y escasez. Teora Psicolgica de la utilidad marginal (la cual depende de la apreciacin individual). Teora de la formacin de los precios (oferta y demanda), basada en la teora subjetiva del valor y la utilidad marginal.
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 Teora del equilibrio econmico general, que pretenda explicar en el funcionamiento de la economa, estableciendo relaciones de interdependencia expresadas matemticamente. Establece la diferencia entre economa pura (teora) y economa aplicada (como lograr el equilibrio). Desarrollo de la teora del bienestar, la cual pretende demostrar que, al aumentar la utilidad, cada individuo logra mayor bienestar. Teora monetaria basada en la necesidad individual de medios de pago (aplicando la utilidad marginal al dinero). Teora de la distribucin basada en la teora subjetiva del valor y la utilidad marginal. Teora de la esttica econmica, bajo el supuesto de una economa que no cambia. El empleo de graficas de dos dimensiones para representar la oferta y la demanda. Desarrolla el concepto de elasticidad que tiene muchas aplicaciones. Se refiere al estudio de la economa en el corto y largo plazo. Desarrolla el anlisis del equilibrio parcial. Habla de la competencia perfecta y sus caractersticas e introduce la teora de la competencia imperfecta. Introduce el anlisis matemtico en el estudio de los procesos econmicos y llega a formar incluso la econometra. Maneja las curvas de indiferencia y de preferencia para explicar la conducta del consumidor. Desarrolla una teora de la produccin basada en la maximizacin de ganancias y en la minimizacin de los costos.

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UNIDAD IX KEYNES.

OBJETIVO: Al finalizar esta unidad el estudiante: Conocer la teora de John Maynard Keynes que expuso en su obra principal Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero. TEMARIO: 9.1 John Maynard Keynes 9.2 Esquema de las teoras de Keynes 9.3 El New Deal en los E.U.A 9.4 Resultados del New Deal

ASTUDILLO URSA Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.13.1 Marginalismo (Neoclsicos)

9.1 John Maynard Keynes

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John Maynard Keynes, economista ingls de gran renombre en nuestro siglo, naci en Cambridge, estudi en Cambridge en donde fue uno de los discpulos ms brillantes de Alfred Marshall y ejerci la docencia en la Universidad de Cambridge. Sus obras ms famosas, cuyo contenido influy en la poltica econmica de Inglaterra, fueron, en orden cronolgico de aparicin, las siguientes:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Consecuencias econmicas de la paz (1919). Tratado sobre la probabilidad (1921). Reforma monetaria <1923). Consecuencias econmicas de W. Churchill (1925). Tratado sobre el dinero (1930). Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero (1936). Cmo pagar la guerra? (1940).

Como es fcil observar, por el titulo de las obras, Keynes se interes fundamentalmente, por los problemas monetarios, lo cual le vali, seguramente, ocupar el importante puesto de Director del Banco de Inglaterra (adems de otros relacionados con su especialidad). Fue tanta su fama, que el gobierno ingls le otorg el titulo nobiliario de lord. Para los fines de este captulo, la obra que ms nos interesa analizar, por su contenido econmico y social, es Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero. Unos renglones previos servirn para entenderla mejor. Hasta antes de la Guerra Mundial 1, la desocupacin, en realidad, a pesar de existir, no revesta la importancia que adquiri despus. Tan es as, que durante el siglo XIX casi no se habl de ella. Los clsicos, por ejemplo, la consideraban como un fenmeno transitorio, voluntario, puesto que, decan, los trabajadores que han perdido su empleo se niegan a trabajar en otros jugares con un salario ms bajo. Marx tambin opin: estimaba que la desocupacin tena como causa el exceso de poblacin trabajadora y, corno consecuencia, haba ms trabajadores de los que se necesitaban. Keynes, sustenta un punto de vista diferente. El cree, y trata de demostrarlo, que hay un permanente desempleo que no es voluntario; es el llamado paro forzoso o involuntario. En efecto, la desocupacin principi a preocupar a los interesados en el problema, a raz de hacerse ms ostensible la especializacin del trabajo, lo cual tuvo lugar despus de la Guerra Mundial I. Pero el fenmeno tuvo caracteres catastrficos en los aos posteriores a 1929, ao en que se inicia la Gran Crisis, la mayor que ha padecido el gnero humano, debido al cambio de estructura econmica experimentado en todos los
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pases (a nivel mundial, como dicen algunos escritores), en unos ms que en otros, ya se trate de pases viejos o de pases nuevos, de pases ricos o de pases pobres. Ante este panorama, la doctrina no tuvo otra alternativa que ocuparse del problema y, por tanto, de investigar sus causas y proponer remedios, sobre todo despus de la Guerra Mundial II. Ahora, las causas de la desocupacin se buscan: 1. 2. 3. 4. En los cambios estructurales de la economa. En las relaciones existentes entre los factores productivos. En la falta de equilibrio de las economas de mercado. En las dificultades inherentes al paso de una economa de guerra a una economia de paz, tales como: a. Fricciones entre industriales y obreros. b. Distribucin no equitativa del ingreso nacional. c. Disminucin del ahorro, consecuencia de las devaluaciones. d. Limitaciones en el movimiento de bienes y servicios, as como el ocupacional.

Todos estos elementos se han confabulado, aunque, claro, en forma desigual, segn el pas de que se trate, para hacer inoperante el equilibrio econmico preconizado por los clsicos. De aqu que el Estado se vuelva ms intervencionista, a medida en que son ms agudos los problemas que plantea el desequilibrio econmico que caracteriza a nuestra poca, si es que puede llamarse desequilibrada a la economa que vivimos. En el caso de la desocupacin, el Estado no puede ser, ahora, un simple espectador de la miseria en que se debaten los parados. El laissez.faire, aunque, no haya sido absoluto nunca, est pasando a la historia, aunque en algunos pases ms lentamente que en otros. Se observa que a los gobiernos actuales si les preocupa el problema. Pero cmo lo vienen atacando? En general, con una intervencin econmica ms vigorosa, ms efectiva, ms clara y ms firme. Debe ser as. Lo contrario sera abandonar a los grandes grupos de poblacin a su propia suerte, porque, desafortunadamente, todava hay muchos pases en donde el movimiento obrero es tan poco fuerte, que no puede por si solo obtener los niveles de vida a que el trabajador tiene derecho. Concretamente, los gobiernos de hoy tratan de acabar con la desocupacin, cuando menos en forma parcial, mediante la ejecucin de obras pblicas, a efecto de dar trabajo a quienes no lo tienen, fortaleciendo as al consumo de bienes y ser vicios, mediante el salario que devengan. Pero dichas obras, para que sean realmente productivas, como las referentes
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a la construccin de carreteras, puentes, FF. CC., obras de irrigacin y de electricidad, etc., deben representar un aumento real de la riqueza nacional, o sea, que mejoren las condiciones econmicas generales de la nacin, provocando con ello nuevos empleos de la mano de obra. Y esto es en realidad lo que debe hacerse, porque en la doctrina inicial se admita, inclusive, la realizacin de proyectos de obras improductivas, nada ms con el nico objeto de dar ocupacin a quienes no la tenan. No slo Keynes tuvo una actitud favorable a esta idea, sino que tambin otros pensadores. Lo importante era dar trabajo para generar ingresos y as nuevos consumos; es decir, era menester alentar al multiplicador: nuevos ingresos crean nuevos consumos: nuevos consumos generan nuevas inversiones; nuevas inversiones crean nuevos ingresos; y as sucesivamente. 9.2 Esquema de las Teoras de Keynes 1. Inicialmente, el pensamiento de Keynes se inclinaba al libre cambio y a la poltica econmica liberal. Ms tarde cambia de opinin y en El fin del laissez-faire se pronuncia a favor de una poltica proteccionista, en lugar de la postura clsica, que prohbe al Estado toda intervencin en la economa; adems, aboga por la necesidad de moderar y guiar la libertad econmica, de controlar los factores del desarrollo econmico y de orientar la integracin de la iniciativa privada. Fue contrario al restablecimiento del patrn oro en Inglaterra, quien, en 1931, abandona la paridad con el oro y, en consecuencia, el libre cambio. A partir de entonces las ideas de Keynes dominaron la poltica inglesa. 2. La obra Reforma Monetaria, presenta una nueva versin de la teora cuantitativa de la moneda, pues afirma que un cambio en la cantidad de dinero en circulacin no ejerce sobre los precios, salvo algunos casos de inflacin catastrfica, efectos completos y proporcionales. Es decir, que si el circulante aumenta. un punto, no necesariamente los precios aumentan un punto. Keynes no slo hace el diagnstico, sino que tambin proporciona el remedio. Dice que el recurso idneo para estabilizar los precios, y al mismo tiempo evitar las fluctuaciones cclicas, consiste en el manejo adecuado de la tasa del descuento. 3. En su Tratado sobre el dinero, Keynes sostiene la idea de que es necesario igualar el ahorro e inversiones, para conseguir la estabilidad econmica, pues de lo contrario se presentar una desproporcin entre ahorro y produccin de bienes materiales y, por tanto, en la produccin de los bienes que realmente necesita la poblacin. Para evitar esta posibilidad, propone el control de ahorro c inversiones mediante una poltica adecuada de tipo bancario y fiscal.
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4. La obra cumbre de Keynes, Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero, presenta un panorama del sistema econmico capitalista en periodos cortos. Las principales ideas que contiene se pueden resumir en la siguiente forma: A. En cuanto al empleo, la preocupacin bsica es la plena ocupacin o full employment, como dicen los ingleses. Desde luego, el problema existe en mayor proporcin en los pases ricos, porque afirma que el obstculo al pleno empleo radica en el ahorro excesivo respecto a las inversiones. Los pases pobres o no ahorran o casi no ahorran. En efecto, en los pases ricos hay excedentes inactivos, porque los campos de inversin estn prcticamente saturados. Esta situacin hace bajar el gasto total, a un nivel que no permite adquirir todas las mercancas que se producen en un rgimen de plena ocupacin. Pero el volumen de ocupacin depende de los siguientes factores:

b)

a) Propensin al consumo. En primer lugar, es necesario explicar que los gastos en bienes de consumo ms los gastos en bienes de produccin son igual al ingreso; de aqu que el gasto sea igual al ingreso. La relacin entre ingreso y consumo presenta tres alternativas: a') Cuando el ingreso aumenta, aumenta el consumo. b') El consumo puede superar al ingreso, cuando ste desciende por abajo de cierto nivel. c') Aumento del consumo, pero en una proporcin menor que el del ingreso, caso en el cual una parte de ste se destina al ahorro. La posibilidad de ahorrar, entonces, slo se presenta cuando el ingreso excede al gasto en bienes de Consumo. Veamos la relacin existente mediante sencillas frmulas. Si I = ingreso, C = consumo, A = ahorro e i = inversin, tenemos: I = C, si todo el ingreso se gasta en consumo. I = C + A, si parte del ingreso se ahorra. i = A, inversin igual al ahorro.

De aqu que la magnitud de la inversin dependa de la magnitud del ahorro: a mayor ahorro mayor inversin y viceversa. Si la inversin es inferior al ahorro, una parte de ste permanece inactiva. Lo ideal seria que toda inversin se fincara en el ahorro. En la prctica no sucede as en muchos casos.
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Tambin resulta que las inversiones no slo dependen del ahorro sino, adems, de la perspectiva del beneficio que los empresarios esperan en sus negocios. No debe olvidarse, que en los regmenes liberales las inversiones se llevan a cabo por empresarios particulares, quienes, en parte cuando menos, recurren para ello al ahorro de quienes no saben, no quieren o no pueden hacerlo. Por otra parte, el incentivo para invertir depende de dos factores: a) Eficiencia marginal del capital. Keynes quiere decir con ello lo siguiente: cuando un empresario hace una inversin, desde luego espera obtener un rendimiento que siempre es el mayor, del capital invertido, por todo el tiempo que sea utilizado (por ejemplo, de lo que le rendir una mquina durante el tiempo que trabaje normalmente). Desde luego que ese rendimiento no lo obtiene de inmediato, sino que lo recibe a plazos mensuales, bimestrales, trimestrales, etctera. Supongamos que la inversin es de $1 000 000.00 y que, el bien en que invirti A tiene una vida probable de 10 aos, al cabo de los cuales espera obtener $1,000 000.00 neto; claro que este milln no lo obtiene de inmediato, sino que slo $100,000.00 anuales, $50 000.00 semestrales, 25 000.00 trimestrales, etc. b) Tipo de inters, o sea, la cantidad anual que el empresario tiene que pagar por el capital prestado. El inters varia segn el tiempo y el riesgo de la empresa: a mayor tiempo mayor inters y viceversa, y a mayor o menor riesgo sucede lo mismo. Por cierto, hay que tener en cuenta que el nivel del tipo de inters se rige por lo que Keynes llama preferencia por la liquidez. Este trmino significa que las personas que ahorran, pueden dar a sus ahorros diversas formas, pero siempre prefiriendo a las cantidades en efectivo, a efecto de poder hacer frente a cualquier gasto. El dinero en circulacin, es el otro factor del cual depende la tasa de inters (adems de constituir la oferta de recursos lquidos). Por otra parte, la cantidad de dinero rige la propensin a invertir. Es decir, a mayor circulante la tasa de inters tiende a bajar; lo contrario sucede si el circulante baja. Con ello, la inversin aumenta o disminuye, segn baje o suba el nivel de la tasa de inters. Como Keynes habla tambin del ciclo econmico, y ste tiene un ascenso, resulta que en la primera fase hay un aumento de ingresos, pero, a la vez, de gastos en consumo, aunque no en la misma proporcin, debido a lo cual el ahorro aumenta; el empleo de este ahorro, como es fcil advertir, requiere de un aumento en las inversiones. Aun en la culminacin, ltima fase de la prosperidad, las inversiones aumentan todava, debido, claro, a las previsiones optimistas de quienes invierten. Pero el descenso llega necesariamente. Este se inicia cuando la acumulacin
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capitalista ya no permite ms inversiones. Es el momento, tambin, en que se inicia la desocupacin, la cual se prolonga durante todo el proceso depresivo. Desde luego que esta situacin no es indefinida. Termina cuando la eficiencia marginal del capital vuelve a aumentar, como dice Keynes. De aqu que tanto ahorro como inversiones vengan a explicar las fluctuaciones econmicas, las crisis y, consecuentemente, la desocupacin. Cierto que sta no es fatal. Se le puede combatir promoviendo, simultneamente, un aumento en la propensin al consumo y un aumento de las inversiones. As que para conseguir la plena ocupacin, se requiere que la otra parte ahorrada se destine a nuevas inversiones, con el objeto de ocupar los factores productivos disponibles. Pero para lograrlo es necesario observar las siguientes condiciones: 1. Favorecer el consumo, para lo cual precisa hacer operante la poltica de redistribucin de ingresos, pues debe tenerse en cuenta que los grupos menos favorecidos son los que tienen una mayor propensin a consumir. La seguridad social juega tambin, en este caso, un papel importante. Es menester lograr que la parte no consumida del ingreso el ahorro, sea igual a las inversiones; adems, que la acumulacin de capitales resulte proporcional al aumento de la poblacin, a fin de absorber la parte de sta que llega a la edad en que necesita trabajar. 2. Estimular las inversiones privadas, proporcionndoles, inclusive, moneda barata, o sea, otorgando inters bajo a los prstamos que haga la iniciativa privada. El destino de estas inversiones debe ser el establecimiento de industrias o toda actividad que tienda al aumento de mercancas y, por tanto, a la ocupacin de la fuerza de trabajo. No debe olvidarse que la magnitud de las inversiones privadas depende, en gran parte, de la demanda que haga la comunidad de bienes de consumo. 3. Complementar los gastos privados con los gastos pblicos, mediante emprstitos (esto quiere decir que no hay necesidad de aumentar los impuestos para cubrir los excedentes). Se estima que en esta forma se movilizan los ahorros inactivos y as poder cubrir las diferencias que existan entre el gasto en consumo e inversiones y los requerimientos para lograr el pleno empleo. La estabilizacin de la demanda efectiva se puede lograr, en caso de que las inversiones privadas sean insuficientes para ello, mediante emprstitos concertados por el Estado. Pero las inversiones que lleva a cabo el Estado no deben, por ningn concepto, desalentar a las privadas (esto puede ocurrir si las cantidades liberadas se destinan a inversiones que compitan con las que llevan a cabo los particulares). Otra poltica del Estado que puede desalentar la inversin privada, es la que
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se refiere a la emisin de valores por parte de aqul. En efecto, como la oferta de estos valores en el mercado tiende a elevar la tasa de inters, resulta que el pblico inversionista puede preferir la adquisicin de ellos en lugar (le invertir los fondos de otra manera. Por eso el programa de Keynes contiene las ya muy conocidas proposiciones siguientes, cuyo fin es aumentar las inversiones y reducir la desocupacin. 1. 2. 3. 4. Establecer impuestos sobre las transferencias de riqueza y capitales. Llevar a cabo maniobras inflacionistas. Reducir la tasa de inters. Socializar la produccin.

En su obra How to pay for the war, Keynes hace notar que en poca de guerra la desocupacin ya no se debe a una demanda inefectiva, sino a varias causas inherentes a la misma, como son las dificultades en la transferencia del trabajo y en la adquisicin de las materias primas, as como en a deficiencia de las instalaciones. Agrega que en tiempo de guerra, la parte del ingreso destinada a consumo es fija; si se trabaja mas no es para consumir ms, sino para combatir mejor. Es decir, que la mayor parte de la produccin ha de reservarse para hacer frente a las necesidades derivadas de la guerra. 9.3 El New Deal en los Estados Unidos Se da el nombre de New Deal, a toda una serie de medidas econmicas que puso en prctica el extinto presidente de los Estados Unidos de Norteamrica, Franklin D. Roosevelt, poco tiempo despus de haber asumido la presidencia de la Unin, en 1932, con el objeto de reconstruir la economa del pas, tan tremendamente daada por la crisis iniciada en 1929. La tendencia de estas medidas constituy, principalmente, un esfuerzo para corregir los abusos ms ostensibles del capitalismo financiero norteamericano, prevaleciente durante los aos que siguieron a la I Guerra Mundial. Claro que el New Deal no trataba precisamente de disminuir la influencia del sistema ni mucho menos de eliminarlo. Ms bien pretenda restaurar el sistema de empresa privada, tan seriamente comprometido. Pero antes de enumerar cules fueron las medidas que implant e indicar el destino que tuvieron, veamos brevemente los antecedentes del caso. Al terminar la guerra, y durante una dcada, aproximadamente, Estados Unidos tuvo el privilegio de gozar de una prosperidad inusitada, aunque se dice que esta fue ms bien ficticia y superficial. Fue una poca de explotacin y concentracin de riqueza verdaderamente desenfrenada. En 1930, slo 200 compaas, las mayores, no
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bancarias, controlaban la mitad de los activos de todas las sociedades annimas; la otra mitad estaba en manos de 300 000 empresas. El gobierno norteamericano revel, en 1929, que de 48000000 de rentistas, slo 504 disfrutaban de 1 000 000 o ms de dlares; en cambio, el ingreso de 22.8 millones de norteamericanos era de slo 1 000 a 2 000 dlares. En situacin peor estaban 18.5 millones de personas, puesto que e1 ingreso de stas no llegaba ni siquiera a 1 000 dlares. Pero la base de la prosperidad se derrumba en el otoo de 1929. El colapso fue inevitable. El cierre de Bancos, que se haba iniciado desde 1920, con 152 casos, fue tremendo: entre 1930 y 1934 hubo 7 837 casos (en 1934, slo 34, porque ya operaban las medidas del New Deal). En resumen: de 1920 a 1932 cerraron sus puertas aproximadamente 11 000 Bancos y a principios de marzo de 1933 operaban nicamente 18800, de ms o menos 30000 que funcionaban en 1920. En cinco aos de quiebras, de 1929 a 1933, pasaron a mejor vida 8479 Bancos. 5 000 000 000 de dlares en depsito, aproximadamente, tenan los Bancos quebrados. Un breve resumen de las causas del colapso es el siguiente: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Exigencia de los lderes financieros por obtener grandes e inmediatos beneficios especulativos. Desplome de los negocios por la tendencia monopolstica. Fracaso de la poltica para asegurar el poder de compra de los consumidores, mediante la aplicacin de salarios justos. Trato inadecuado a la produccin agropecuaria. Incremento de gastos extraordinarios. Fracaso de una poltica fiscal adecuada (a mayor ingreso, mayor impuesto).

El presidente Hoover trat de frenar la depresin, pero fracaso, debido a que el aspecto central de su poltica fue suministrar abundantes recursos financieros a las grandes instituciones econmicas, precisamente las principales responsables de la crisis. Crey que la transferencia. de recursos beneficiaria a los trabajadores. Pero no fue as. Se olvid que la prosperidad slo poda restablecerse mediante el fortalecimiento del poder de compra de las mayoras. Al finalizar su rgimen, la depresin haba llegado a su punto ms crtico. El panorama no poda ser ms desalentador: destruccin completa del sistema bancario, decaimiento enorme de la agricultura y ms de 15 000 000 de parados. De no ser por las perspectivas que el nuevo rgimen democrtico inspir, tal vez el colapso hubiera sido an mayor. Algunos piensan que era el momento propicio para poner en prctica la prediccin marxista: implantacin de la dictadura del proletariado. Pero tambin se reconoce que si esto no aconteci entonces, cada vez ms se aleja esta posibilidad.
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Roosevelt asciende al poder con una Banca nacional desplomada. Ante la gravedad del problema, pens que era necesaria la intervencin del gobierno. Y as lo hizo. Primero orden cerrar, temporalmente, todos los Bancos, para poder establecer las condiciones en que seran reabiertos. Segn el Acta Bancaria de Emergencia de 9 de marzo de 1933, la reapertura quedaba sujeta a una estricta supervisin estatal (a travs de los Bancos del Sistema de la Reserva Federal, que tienen funciones de Banca central, y de la Secretara del Tesoro). En estas condiciones, la era de las grandes medidas intervencionistas en los Estados Unidos quedaba inaugurada. El cierre transitorio de los Bancos obedeci a que para ese momento aun no se tenan a la mano los datos que habra de aportar el estudio sobre el problema bancario, iniciado desde un ao antes, a efecto de dictar las medidas pertinentes. Otras medidas intervencionistas fueron las siguientes: 1. Vigilancia ms estrecha sobre los prstamos bancarios legalizacin de la rama bancaria y garanta limitada sobre los depsitos bancarios, segn ley del 16 de junio de 1933. En realidad, esta ley slo tuvo parcial vigencia, pues si bien es cierto que logr reducir ligeramente la posibilidad de especular con valores privados, facilitaba, en cambio, an ms, la especulacin con valores oficiales. Esta circunstancia oblig al gobierno, en 1935, a estrechar ms todava la vigilancia sobre la negociacin de sus valores. 2. Prstamo a los industriales por un total de 580 millones de dlares (ley de junio de 1934). 3. Registro de la emisin de nuevos valores, con el objeto de comprobar la veracidad de sus especificaciones y de proteger al comprador. Esta ley, de 27 de mayo de 1933, echa por tierra el dicho tan generalizado de dejar que el comprador se cuide a s mismo. 4. Limitacin de los vicios en las especulaciones burstiles. Para tal efecto, se declaran ilegales tanto las combinaciones y manipulaciones, como la falsificacin abierta de informacin, adems de otras medidas menos importantes. Con esta ley, de junio de 1934, simplemente se pretendi que el juego de Bolsa fuese lo ms limpio posible, como si se tratara de tina casa de juego comn y corriente. 5. Cierto control de la industria elctrica por el Estado. La disposicin mas importante apareci el 18 de mayo de 1933. la cual crea la autoridad del Valle del Tennessee, con el objeto de aprovechar los recursos hidrulicos del Valle, bajo los auspicios del gobierno, a la vez que controlar las aguas del vio mediante la construccin de varias presas. De Valle de la Muerte se convirti, con el tiempo. en un emporio de riqueza y bienestar para la regin. En realidad, fue el primer experimento de plantacin
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integral que se realizaba en los EE. UU. 6. El 29 de agosto de 1935, se aprueba una ley que tiende a terminar con las innecesarias y explotadoras compaas que controlaban la industria elctrica. 7. Se considera que el aspecto ms importante del New Deal es la ley para la reconstruccin de la industria nacional (N.I.R.A.), de 6 de junio de 1993, a travs de la cual se deseaba acabar con la anarqua, el derroche y la explotacin. Para lograr esta ambicin, se tomaron las medidas necesarias para planear la reorganizacin industrial bajo la vigilancia del gobierno (las diversas industrias estaban autorizadas para redactar cdigos de competencia limpia y someterlos al presidente). Hasta entonces, y desde haca ms de 60 aos, los industriales, a travs de la Cmara de Comercio, haban mantenido inclume el principio del laissez-faire, a pesar de la lucha del gobierno contra esta tendencia. Por fin gana la batalla con esta ley, aunque transitoriamente, porque, a la postre, se convierte en un instrumento de sumisin empresarial. Hacia fines de 1933. la mayor parte de las industrias estaban operando, cuando menos legalmente, bajo la N.I.R.A. Desafortunadamente. el 27 de mayo de 1935, la Suprema Corte declara fuera de la Constitucin la autoridad de los cdigos de esta lev. Sin embargo, la administracin que se cre para hacerla operante, sigui trabajando, aunque precariamente, hasta abril de 1936. 8. Para poner remedio a la anarqua prevaleciente en la industria del carbn bituminoso, el 30 de agosto de 1935 entra en vigor la ley respectiva. Tambin fracas, porque la Suprema Corte la declar inconstitucional un mes despus. 9. Para la reorganizacin de les transportes, el 16 de junio de 1933, se dict una ley emergente, con el objeto de establecer la coordinacin de los transportes, as como crear una comisin especial, para supervisar a las compaas contratadotas ferroviarias. Se inclua en la misma la proteccin al trabajador ferrocarrilero. 10. A fines de 1933, se cre la administracin del trabajo civil, la cual puso a trabajar a 4000 000 de hombres y mujeres que reciban ayuda directa. En unos cuantos meses gast alrededor de $1 000 000 000.00. En el verano siguiente fue disuelta. Poco de importancia permanente se logr. Sin embargo, se considera como positivo el procedimiento, puesto que superaba la nada edificante frmula ayuda directa-holganza absoluta. 11. En octubre de 1933, el gobierno federal crea una institucin cuya misin bsica era la de comprar alimentos, vestidos y combustibles, a los precios ms bajos, para ser distribuidos a los parados.
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12. Como muy positiva debe considerarse la creacin de la Administracin de las Obras Pblicas, con el objeto de dar ocupacin a parados en la construccin de obras pblicas (hasta abril de 1935 se le haba autorizado 3 700 millones de dlares). 13. El 31 de marzo de 1933, se crea una ley tendiente a la conservacin de algunos recursos naturales, la cual establece campos para los parados, principalmente jvenes, los que fueron ocupados en trabajos de reforestacin y otras actividades de conservacin (les daban casa, comida y dinero). 14. Se admite que la restauracin, en la poca de Roosevelt, cuando menos hasta 1938, fue resultado, fundamentalmente, del dinero gastado en obras pblicas y en ayuda. Entre 1933 y 1941, los gastos de ayuda por parte de los gobiernos federal y estatal, fueron superiores a $14 mil millones. 15. La primera ley de Roosevelt para combatir el desempleo, aparecida el 6 de junio de 1933, crea un sistema de bolsas de trabajo de tipo federal, a efecto de cooperar con las de los Estados de la Unin para facilitar la ocupacin. 16. Legalizacin de los contratos colectivos de trabajo por la N.I.R.A. Pero una excepcin, la industria automotriz, que poda contratar obreros no sindicalizados, dio al traste con el articulo correspondiente. No fue sino hasta el 5 de julio de 1935, cuando en realidad se legaliza en especial el contrato colectivo de trabajo, estableciendo, adems, el procedimiento adecuado para resolver los conflictos laborales. En esta misma fecha se declaran ilegales las uniones de compaas. 17. La N.I.R.A. tambin estableca clusulas para la implantacin de salarios mnimos, aunque se critica que fueron demasiado bajos para proporcionar un decoroso poder de compra. 18. El 14 de agosto de 1935, Roosevelt firm la lev de seguridad social, la cual proporcionaba un modesto sistema federal de seguro de vejez y paro (en este caso deba aplicarse a ms de 1 000 000 de indigentes con ms de 65 aos de edad). La pensin mxima era de $ 15.00 mensuales, y haba de pagarse bipartitamente: gobierno federal y estatal. Tambin contena prestaciones para los desocupados, los nios, los enfermos y los ciegos. Poco se hizo para aumentar el ingreso del proletariado de cuello duro, o sea, los empleados, profesionales, etc. Estos grupos no estaban organizados. debido a lo cual no pudieron aprovecharse del contrato colectivo. Es ms, el 20 de marzo de 1933, se establece una ley cuyo objeto principal era reducir el sueldo de los empleados del gobierno y las pensiones (con objeto de equilibrar el presupuesto, lo cual no se logr). A la postre, los sueldos no se redujeron.
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19. El 15 de enero de 1934, Roosevelt obtiene autorizacin para revaluar el dlar, parte de cuyo beneficio se utiliz en el pago de la deuda pblica. 20. Por ley de junio de 1934, se autoriza la nacionalizacin de la plata.

21. El problema de la vivienda tambin recibi atencin, mediante varias leyes (para construir y reparar) ; inclusive, se cre la Administracin Federal de la Vivienda, con el objeto de ayudar a resolver el problema de la vivienda popular. 22. La poltica fiscal sigui siendo casi igual, salvo algunos casos, como los referentes a latifundios y altos ingresos. En 1935, Roosevelt propuso contribuciones ms drsticas para ellos, pero con poco xito. Lo mismo sucedi con el impuesto a los supervit no distribuidos de las sociedades annimas. Financieros y empresarios lucharon contra el New Deal, a pesar de que en muchos aspectos les era favorable. Incluso, se organizaron polticamente para oponerse a sus medidas, pero tuvieron ms xito con la ley, puesto que la Suprema Corte declar inconstitucionales la mayor parte de sus preceptos, dando as fin al experimento. 9.4 Resultados del New Deal 1. Se estima, de manera general, que esta poltica econmica y social trajo como consecuencia una mejora en las condiciones de vida de las grandes masas afectadas por la crisis, pero poco ms del suficiente para mantener a la poblacin alimentada, vestida y caldeada. 2. Reconstruccin econmica tambin la hubo, pero a un nivel muy inferior al existente antes de la depresin. 3. Los logros de las reformas slo compensaron en pequea escala las ambiciones de los reformadores. 4. Varios de los grandes problemas del pas casi no se tocaron, por ejemplo, el de la agricultura (sta necesitaba restructurarse para hacer frente a las nuevas necesidades) y el de la moneda (tuvo menos control, en cuanto a su equilibrio, que antes). Simplemente, slo se mencionaron. 5. Bien poco se hizo para controlar las fluctuaciones de la produccin industrial en los aos venideros. 6. Ahora bien, si al New Deal se le compara con lo que hicieron o prometieron gobiernos anteriores, no cabe duda que esta poltica constituy un gran
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avance, puesto que con ello se asestaba un rudo golpe al lassez-faire, tan poderoso todava entonces. 7. El intervencionismo, claro, se tambale; pero ya no era posible retroceder, como lo intentaron muchos. En general, el mundo posterior a la Guerra I y ms ostensiblemente a la II, apunta hacia el intervencionismo, de aqu la dificultad para dar marcha hacia atrs, sobre todo por las tristes experiencias que el laissez-faire dejara en la clase trabajadora. 8. Finalmente, si sus resultados se comparan con la situacin existente antes de que Roosevelt escalara al poder, no hay duda de que el New Peal constituy un xito indiscutible.

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UNIDAD X EL CAPITALISMO. OBJETIVO: Al finaliza esta unidad el estudiante: Conocer las instituciones del capitalismo y las teoras de Lenin. TEMARIO: 10.1 Concepto 10.2 Instituciones del capitalismo 10.3 El capitalismo monopolista 10.3.1 Estados Unidos 10.3.2 Alemania 10.3.3 Inglaterra 10.3.4 Francia 10.3.5 Japn 10.4 El imperialismo 10.5 Lenin, sus teoras ASTUDILLO URSA Pedro, Lecciones de Historia del Pensamiento Econmico, Sexta Ed. Editorial Porra, Mxico D.F. 1988. HERRERIAS Armando, Fundamentos para la Historia del Pensamiento Econmico., Cuarta edicin, Editorial Limusa, Mxico D.F. ZALDUENDO Eduardo A., Breve Historia del Pensamiento Econmico tercera edicin, Editorial Macchi, Mxico D.F.13.1 Marginalismo (Neoclsicos 10.1 Concepto
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Fue Carlos Marx quien introduce a la terminologa econmica la palabra capitalismo, pero no lleg a definirla. Decir que es un sistema econmico significativamente caracterizado por el predominio del capital, segn Sombart, no es mucho. Debe agregarse que el capital puede presentrsenos tanto como un bien o conjunto de bienes, empleados para producir ganancias, como una suma de dinero que, como sabemos, siempre puede emplearse para comprar bienes. Adems, conviene hacer notar que slo es capital aquellos bienes que por su naturaleza no permiten satisfacer directamente alguna necesidad, como por ejemplo una mquina para hacer pan. En efecto, sta no satisface directamente la necesidad de alimentacin, pero produce un bien que si contribuye a ello. De acuerdo con este punto de vista, nuestra mquina seguir siendo capital lo mismo en un rgimen capitalista que en uno socialista; la diferencia estriba en que nicamente en el primer caso se permite obtener ganancias privadas. Al capital tambin puede analizrsele como uno de los cuatro factores que intervienen en la produccin. Es decir, para producir mercancas es necesario contar con capital, el cual puede ser fijo o circulante. El primero est representado por edificios de toda ndole, maquinaria, tierra, etc. El segundo es cambiante por excelencia, y se invierte bsicamente en materia prima y pago de salarios. 10.2 Instituciones del capitalismo Desde luego, el capitalismo tiene sus instituciones, las cuales se modifican, unas veces ms que otras, en la medida en que el sistema se aleja de su pureza. Esto quiere decir que no siempre ha sido como hoy lo conocemos. Puro puro creemos nunca ha sido en la realidad, ni aun con el triunfo del Liberalismo Econmico, su doctrina. Es decir, no es lo mismo el rgimen de propiedad privada en un capitalismo puro, que en uno en donde el Estado interviene en la economa. Aqu, como en el caso de Mxico, cuyo Estado es intervencionista, es l quien fija las modalidades que la propiedad de suelo y subsuelo, por ejemplo, han de tener. Hecha esta aclaracin, veamos someramente cada una de sus cinco instituciones: la propiedad privada, la libre iniciativa, la divisin del trabajo, la moneda y el mercado, ampliando as lo que ya sobre el particular dijera Adam Smith. 1. Propiedad Privada.- Sin lugar a dudas, es esta institucin la que caracteriza al sistema capitalista con los ms fuertes rasgos. Dentro de ella, todos los bienes de produccin y de consumo duraderos y no duraderos estn protegidos por el derecho en lo referente a su propiedad y, adems, para que pueda gozarse y disponer de ellos, al arbitrio, as como de reclamar su devolucin cuando estn en poder de otra persona. Este concepto implica que el propietario de un bien tiene libertad para venderlo,
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regalarlo o heredarlo; tambin tiene libertad para recibir bienes en herencia o para comprarlos. Por otra parte, el propietario puede ser una persona fsica o una persona moral. Dentro de sta, la ms importante es la sociedad annima, en donde cada socio es propietario del valor de las acciones que compr, recibiendo, a cambio, dividendos peridicos ganancias, de acuerdo con dicho valor. En general, la ganancia del propietario puede presentrsenos bajo tres diferentes formas: a) b) c) Renta, si explota o arrienda sus bienes. Inters, si presta o invierte su dinero. Beneficio, si sus bienes se emplean para producir algn otro bien. El monto de este beneficio equivale a la diferencia entre lo gastado en producir el bien y lo que el propietario recibe por su venta.

Frente a la propiedad privada individual o de las asociaciones, se encuentra la propiedad pblica, o sea, aquella cuyo derecho recae en cualesquiera de las categoras de Estado. En las economas ms cercanas al capitalismo puro, la propiedad federal, estatal o municipal, casi se reduce a lo ms indispensable para el funcionamiento de los servicios pblicos: calles, aceras, drenaje, edificios pblicos, presas, parques, caminos, etc. Pero a medida que el capitalismo pierde su pureza, aumenta la cantidad e importancia de la propiedad pblica. 2. Libre iniciativa.- Esta libertad puede manifestarse en dos formas: la libre empresa y la libertad del consumidor para elegir sus compras o sus actividades. Libertad de empresa significa libertad para dedicarse al negocio que se prefiera, pero siempre y cuando ste se ajuste a las normas legales y morales prevalecientes en la sociedad en que se vive; implica, adems, libertad para vender los productos obtenidos a los precios que se consideren aceptables, y hasta se puede elegir comprador. En cuanto al consumidor, ste puede disponer con libertad de su ingreso: cunto y en qu gastar y cunto ahorrar. 3.-Divisin del trabajo.- Esta institucin no es nueva. En forma rudimentaria existi y existe en todos los grupos sociales primitivos. Aqu, seguramente cada miembro del grupo se dedica a todas aquellas actividades que le son aptas, de acuerdo con el carcter simplista de la produccin. Tal vez, la primera divisin fue por sexos: las mujeres dedicadas a trabajos que requieren paciencia, escrupulosidad, habilidad manual y observacin, y los hombres a todo lo que necesita fuerza, valor y destreza. Con el tiempo, cuando se aprecian las ventajas de la divisin del trabajo como lo sealara Adam
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Smith, aparece la inquietud por su aprovechamiento; de tradicional, se vuelve cientfico, lo cual acontece cuando el capitalismo alcanza una etapa elevada en su desarrollo. Dentro de los sistemas precapitalistas, la caracterstica del trabajo en la produccin es la cooperacin simple, o sea, cuando los trabajadores ejecutan casi el mismo trabajo; pero una vez que el capitalismo, en forma clara, hace su aparicin a raz de la Revolucin Industrial, es la manufactura quien abrira la puerta de par en par a la divisin del trabajo y su consecuente especializacin. La manufactura tiene doble origen: a) Concentracin de los trabajadores de diversos oficios en un slo local, cada uno de los cuales contribuye con su especialidad a la obtencin de un bien un tanto complicado. Un ropero, por ejemplo, es el resultado del trabajo de carpinteros, herreros, pintores, etc. Reunin de muchos trabajadores en un mismo local, que ejecutan el mismo trabajo, o trabajos similares, como es el caso de la fabricacin de alfileres (ejemplo clsico para poner de manifiesto la divisin del trabajo).

b)

Pero cualquiera que sea la forma originada, lo cierto es que a medida que pasa el tiempo los trabajadores se van especializando, el trabajo total se subdivide y, por tanto, se simplifica; a tal grado, que llega un momento en que las tareas se vuelven tan simples que bien pueden hacerse con una mquina, hecho que trae como consecuencia el aumento de la productividad y la consiguiente baja de costos. Con el uso de la mquina, la manufactura se transforma en fbrica. La produccin generalizada por medio de fbricas, implica un capitalismo desarrollado. Ante la gran divisin del trabajo y de la especializacin de nuestra era, resulta lgico que ningn trabajador en particular produzca totalmente los bienes de consumo que necesita; mucho menos cuando se trata de bienes de produccin. Ahora ya no se produce para el propio consumo, sino para el cambio. Cada una de las personas que intervienen en la actividad de la empresa, recibe a cambio de su trabajo cierta cantidad de dinero, a efecto de comprar los bienes que necesita para subsistir, elaborados, si, por otras empresas. Estas, a su vez, habrn de comprar a otras negociaciones mquinas, materias primas u otras que utilizan en la produccin. As es como la existencia de cada empresa depende de otras, y lo mismo sucede con las personas. Parece cierto, pues, que la divisin del trabajo nos lleva a la necesidad de cambiar los productos, a la existencia del dinero (que lo facilita) y a la presencia del mercado (donde el cambio se efecta). 4. Moneda.- Originalmente, cualquier mercanca que tuviera una aceptacin general poda asumir la funcin de moneda; con ella se pagaban las compras y, a la vez,
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ella era una medida de valor. A travs del tiempo se han utilizado muchsimas mercancas para este fin: plumas, conchas, caracoles, cacao, ganado, metales, tabaco, frutas, etc. Pero, por diversas razones, al mismo tiempo fueron desapareciendo todas aquellas que no eran durables y fcilmente fraccionables hasta llegar a utilizarse nicamente cobre, cinc, plata y oro, por ser metales que renen estas caractersticas. En la actualidad, el oro ya no se usa como moneda circulante, pero en la poca de madurez del capitalismo era la moneda ms codiciada, constituyendo, por tanto, el medio obligado en todos los intercambios de mercancas. En general, sea cual fuere el contenido metlico de la moneda tambin la moneda de papel, es evidente la superioridad que tiene sobre el trueque para efectuar los cambios: su fluidez y facilidad son incomparables. De ah que a la fecha sea una institucin consagrada por la costumbre y sancionada por el Estado. 5.-Mercado.-Esta institucin, sin la cual no se concibe el capitalismo, comprende los siguientes elementos: a) Es una rea a la que concurren vendedores y compradores de una mercanca. b) Tanto unos como otros mantienen contacto permanente, va sea por telfono, telgrafo, correo, radio, televisin, etc. c) Gran nmero de operaciones de compra-venta. d) Los precios de estas operaciones tienden a unificarse. Como dentro del sistema capitalista todo lo que se produce se destina al mercado, resulta que slo se procura producir todas aquellas mercancas que puedan venderse, pero venderse con ganancia. Las mquinas y, en general, todos los medios productivos que concurren a la elaboracin de mercancas, tambin tienen su propio mercado, por lo que resulta difcil conseguirlos fuera de ste. Lo mismo podemos decir de la mano de obra, porque, de acuerdo con Marx, dentro del sistema capitalista se trata de una mercanca ms. 10.3 El Capitalismo Monopolista Antes que nada, es necesario que tengamos una idea de lo que es un monopolio. Con respecto a su etimologa ese trmino significa un vendedor. Pero un vendedor puede representar, en realidad, a dos vendedores o a un escaso nmero de vendedores, duopolio y oligopolio, respectivamente, como se dice en Economa. Es decir, este nico vendedor puede ser una, dos o unas cuantas personas, fsicas o morales, que se dedican a la venta de alguna mercanca. Por supuesto, al ejercer sus funciones de venta, nuestro personaje ejerce al mismo tiempo la concerniente al control y precio de la mercanca, fijando tanto las condiciones de venta como el precio a que habr de
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venderse. En resumen, como dicen los economistas, monopolio significa generalmente control de la oferta y, por lo tanto, del precio. Dado el alcance tan limitado de nuestro trabajo, por ahora debemos conformarnos con esta idea de monopolio. Hay mucho qu decir acerca de l, pero ello corresponde ms bien a la teora econmica, ya que sta habr de referirse al precio de monopolio, clases de monopolio, organizacin del monopolio, control del monopolio, etc. Con esta aclaracin, prosigamos nuestro camino. Hablemos del capitalismo monopolista desde el punto de vista histrico. Bien. Veamos lo que aconteci en aquellos pases en donde el fenmeno tuvo lugar: Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Francia y Japn. Pero antes hagamos algunas consideraciones generales acerca de su presencia, las cuales son aplicables a todos estos pases, con ligeras diferencias: 1 El sistema aparece hacia las dos ltimas dcadas del siglo XIX. 2 Dicho sistema viene a sustituir al sistema de libre competencia. 3 Las sociedades annimas juegan un papel muy destacado en la constitucin del monopolio, porque en stas se encuentran las bases que le dan vida. 10.3.1 Estados Unidos En este pas, el monopolio activo se inicia en los ferrocarriles, ha mediados del siglo pasado; pues sucede que, por la poca, el sistema ferrocarrilero se concentra en unas cuantas compaas. Vados lustros despus aparece el crtel, o sea, el acuerdo transitorio sobre precios, mercados y pedidos. De esta etapa se pasa al trust, que viene a constituir la forma principal de las alianzas monopolistas, la que, a su vez, se convierte en el fruto ms maduro del capitalismo monopolista. As es como Estados Unidos llega a ser el pas de los trusts desde fines del siglo XIX. El primer trust aparece, en 1882, bajo la firma Standard Oil Company, el cual sirvi como modelo para la constitucin de otros, tales como el del aceite de algodn (1884), el del aceite de linaza (1885) y el del alcohol, azcar y plomo, aparecidos durante los tres aos siguientes. Fue tan notoria la actividad lucrativa de estos trusts, que el gobierno norteamericano se vio en la necesidad de poner en vigor una ley que impidiera su proliferacin: tal fue el objetivo de la ley conocida como Ley Sherman, cuyo radio de accin se circunscriba nicamente al comercio. Por supuesto que esta ley no detuvo la creacin de nuevos monopolios. En la industria aparecen bajo otra faceta: las sociedades controladas, pero que vienen a ser lo mismo.
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Para principios del presente siglo, los monopolios norteamericanos controlaban ya la produccin de muchas industrias, tales como las de asfalto, textil, plomo, artculos elctricos, bicicletas, vidrio, pieles, petrleo, acero, cerillos, tabaco, azcar, whisky, etc. En suma, 5 300 fbricas eran controladas por slo 315 firmas, es decir, que cada una de stas ejerca control, en promedio, sobre casi 17 fbricas. Como dato complementario, conviene hacer notar que el 40% del capital de la industria de la transformacin se hallaba concentrado en estas firmas. A los bancos tambin lleg el monopolio, hecho que trajo consigo la aparicin de una oligarqua financiera, la cual pronto habra de hacer sentir su peso tanto en la vida econmica como en la vida poltica del pas. Tanta influencia tuvo, que el Presidente Wilson, en 1913, reconoci que los capitalistas y los fabricantes son los duchos del gobierno de los Estados Unidos. 10.3.2 Alemania En este pas, el monopolio recibe el nombre de sindicato o crtel. Tres factores importantes influyeron en su aparicin: a) El proteccionismo, vigente desde la poca del Canciller Hierro. La restriccin competitiva del extranjero, condujo a los fabricantes alemanes al establecimiento de acuerdos para controlar el mercado interno. b) El imperio colonial. El monopolio ayuda a la expansin econmica dentro del naciente imperio. c) El militarismo. La importancia de este factor radica en el estimulo que el capitalismo de Estado recibi durante la I Guerra. La evolucin del monopolio es como sigue: en 1893, se funda el gran sindicato carbonero y, en 1904, el de la industria siderrgica; entre 1908 y 1912, se crearon dos gigantescos monopolios de la industria electrotcnica, los cuales se disputaban el control de la misma. La industria qumica tambin se monopoliz: en 1904, se formaron dos consorcios de las seis grandes firmase existentes. Al iniciarse la I Guerra, Alemania contaba con cerca de 600 monopolios.

10.3.3 Inglaterra A pesar del manifiesto retraso industrial de Inglaterra durante la segunda mitad del siglo XIX, el pas entra a la fase monopolista de 10 a 15 aos ms tarde en
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relacin con Estados Unidos y Alemania. Su caracterstica fue no haber alcanzado el gran desarrollo que en estos pases tuvo el sistema. Ello se debi, quiz, a que el capitalismo ingls no necesit del monopolio para explotar sus colonias. Pero el crecimiento de las empresas industriales, organizadas en sociedad annima, hizo inevitable la aparicin del mismo. A fines del siglo xix, eran ya importantes los monopolios de la sal, del hilo de coser, del crdito y de los ferrocarriles. Hacia 1919, el pas contaba con 93 monopolios. 10.3.4 Francia El progreso industrial fue lento en este pas, principalmente con respecto a Estados Unidos. Esta caracterstica repercuti, sin duda alguna, en la concentracin de la industria, adems de la concerniente a su peculiar estructura: produccin de artculos de lujo, que por cierto era de capital importancia en la poca. Por ello, tambin, dicho proceso marco grandes diferencias, pero al fin y al cabo aparece el monopolio. Cronolgicamente, en cuanto a los principales, as pas: Sindicato del metal (1876), crtel del azcar (1883), monopolio del petrleo (1885), sindicatos en diversas ramas de la industria siderrgica (1892-1897), crtels de las industrias qumica y textil (principios del siglo XX). Ya para finalizar el siglo pasado, la industria francesa inicia su participacin en todo tipo de monopolios internacionales.

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10.3.5 Japn La caracterstica de los monopolios en Japn, adems de las generales, fue que abarcaron primero que nada al comercio, activo por excelencia. Lgicamente, entonces no se necesit un alto grado de concentracin industrial para la aparicin monoplica. El pas, adems de exportar capitales, reciba fuertes inyecciones de numerario procedentes del exterior activando, con ello, la formacin de monopolios, los cuales, a su vez, estimularon la expansin colonial. Las colonias, al mismo tiempo, adems de proporcionar enormes riquezas a la metrpoli, permitieron aumentar el nmero de monopolios. La crisis econmica que padeci el pas, entre 1901 y 1903, aceler la constitucin de monopolios industriales. En 1904, aparece la asociacin petrolera; en 1907, el monopolio de fertilizantes artificiales y, en 1908, el del azcar. Para 1907, la concentracin monoplica era muy alta en algunas ramas de la produccin; es el caso, por ejemplo, de la que se refiere a la extraccin del cobre, pues el 80% se haca a travs de grandes consorcios. El capital del monopolio bancario creci vertiginosamente, ya que, entre 1897 y 1912, aument en casi tres veces. 10.4 El Imperialismo El imperialismo que aqu vamos a describir no es nuevo. Existi mucho antes que el capitalismo. Slo que el de ahora asume nuevas formas, como nuevas son las formas de produccin. Sin embargo, no abandona los viejos afanes de dominio ni los intereses de tipo militarista. No es idntico al antiguo, cierto, porque ahora la magnitud de la empresa econmica es mucho mayor y, consecuentemente, aumenta la tendencia a buscar nuevos mercados para su produccin industrial y nuevos territorios para asegurar la provisin de materias primas de sus grandes industrias, as como conseguir campos de inversin del capital excedente fuera de las fronteras de los pases imperialistas. Todava a mediados del siglo pasado se observa una penetracin pobre del nuevo sistema. Sus mayores logros slo los haba obtenido en los pases de la Europa Occidental y, en un grado menor, en los Estados Unidos. Nada ms. Pero a partir de la sexta dcada el panorama empieza a cambiar. De aqu hasta el inicio de la I Guerra Mundial, en orden de importancia, Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos y Japn, logran sus mejores triunfos, convirtindose en los adalides del nuevo orden de cosas. Es la era, por otra parte, en que la competencia cede su lugar al monopolio y a la fusin del capital industrial con el capital bancario, dando origen as a una nueva forma de capital hasta entonces desconocida: el capital financiero (a ello se debe que al imperialismo tambin se le conozca con el nombre de capitalismo financiero). As, el dominio econmico y poltico de los pases pasa de los grandes industriales a los grandes financieros; los bancos se convierten en propietarios de las industrias a las que antes
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financiaban. Al mismo tiempo la exportacin de capitales sucede en importancia a la exportacin de productos industriales. Todas estas circunstancias orientan al imperialismo moderno hacia la adopcin de una poltica colonial nica en su gnero, debido a lo cual sea, quiz, la caracterstica ms singular del mismo. Por esta razn hemos dividido este breve anlisis en dos partes: Reparto del mundo e inversiones. Veamos a cada una. A. REPARTO DEL MUNDO.- Al inicio de la I Guerra casi no quedaba nada de tierra por repartir en nuestro planeta. Inglaterra se haba llevado la tajada del len, como puede apreciarse en el siguiente cuadro: INCREMENTO TERRITORIAL DE LOS PAISES IMPERIALISTAS ENTRE 1884 Y 1900 Pas Aumento en Km2 (nmeros redondos) Gran Bretaa 6,000,000 Francia 5,500,000 Alemania 1,500,000 Total 13,000,000 (Fuente: Introduccin a la Historia Econmica, Por G.D.H. Cole) Mientras esto suceda con las tres potencias que, como resulta fcil observar en el cuadro, se haban adjudicado 13 000 000 de Km2, Estados Unidos se apoderaba virtualmente de Cuba, Filipinas, Hawai y Alaska. Italia tambin logr parte del botn en frica, y, conjuntamente, Francia, Alemania y Espaa pugnaban por el dominio de Marruecos. Estos datos hablan por si mismos. El avance del imperialismo, unido a la penetracin econmica mediante las inversiones directas e indirectas, le permiti convertirse en una gran fuerza poltica, logrando con ello consolidar o conservar los privilegios alcanzados. Es clara la importancia del factor econmico, pero creemos que no debe subestimarse la persistencia de elementos militaristas con ambiciones imperialistas, los cuales tambin presionaban para la expansin territorial. Cole afirma que el afn de prestigio de las potencias europeas, tambin influy en el reparto, como el caso africano, aunque sin desconocer que en un principio los mviles fueron de carcter econmico. Una anexin territorial conduca a otra, no precisamente para obtener posibles ventajas econmicas en lo futuro, sino ms bien para demostrar ante el adversario que tambin en San Juan hace aire, como dice un refrn popular mexicano. Los que as obraron, seguramente pensaban que si no adquiran nuevos territorios podan quedar en una situacin desventajosa frente a sus rivales. A. INVERSIONES.-La construccin de ferrocarriles fue un
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campo propicio para invertir en los pases menos desarrollados. La invasin fue mundial. Cierto que grandes extensiones del interior de muchos pases se abrieron al comercio y a la colonizacin, y que el ferrocarril contribuy en forma por dems importante, mayor que la navegacin, al incremento del comercio internacional llevando a puertos martimos un alud de materias primas y alimentos, destinados principalmente a pases industrializados; pero no es menos cierto que cuando un inversionista construye o financia la apertura de una red ferrocarrilera en un pas atrasado, ste slo puede pagar su costo a muy largo plazo. As es como el capitalismo se entroniza y afianza en este tipo de pases. Pero, claro, en ellos debe haber gobiernos partidarios del orden y ser solventes, a efecto de que el acreedor no tenga necesidad de apelar a la ayuda de su propio gobierno para que todo quede en su lugar; inclusive, la solicitud de ayuda se hacia para casos en que fuera necesario el restablecimiento del orden poltico, cuando una alteracin del mismo trastornaba los planes de lucro de los consorcios. Los promotores ferrocarrileros ingleses, creadores de las sociedades por acciones de los tiempos modernos con miles de inversionistas, tanto en valores de renta fija como en valores de renta variable, prepararon el camino para la posterior aceptacin de este tipo de explotacin en materia de ferrocarriles. Por supuesto que no fue el nico rengln en donde se inicia la sociedad annima, pero en todos los casos es el rengln de mayores inversiones. Por otra parte, el desarrollo del ferrocarril jug un papel de primera lnea en la internacionalizacin de la oferta de capital. Antes de esta poca claro que existieron inversiones capitalistas en ultramar, pero de ninguna manera del tamao de las que ahora se llevan a cabo; entonces se trataba de prstamos gubernamentales o constitucin de empresas privadas, tales como las plantaciones de las Indias Occidentales. El capital ingls estaba cumpliendo en forma importante la funcin de contribuir al desarrollo econmico del mundo moderno, pero, indiscutiblemente, retribuido en forma por dems generosa. Segn clculos aproximados, hacia 1914, la inversin britnica era mucho muy superior a la de las dems potencias, sobre todo con relacin a Estados Unidos. La diferencia se observa en el cuadro siguiente: INVERSIN EN LIBRAS ESTERLINAS HACIA 1914 Pas
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Importe

4,000,000,000 1,800,000,000 1,200,000,000 5,40,000,000 Total 7,540,000,000 (Fuente: Introduccin a la Historia Econmica, Por G.D.H. Cole) De la inversin britnica, casi una tercera parte corresponda a valores ferrocarrileros y una cuarta parte a prstamos gubernamentales. En los dems pases, tambin sobresalen la inversin en valores ferrocarrileros y los prstamos gubernamentales dedicados a la construccin de ferrocarriles propiedad del Estado. La llegada del ferrocarril permiti extender los prstamos para el desarrollo de la industria privada de ultramar, en escala cada vez ms creciente. Ahora bien, si consideramos la capacidad britnica para exportar el producto de su industria la cual observ un rpido desenvolvimiento debido a su condicin favorable en cuanto a carbn, hierro y grandes avances en materia de la tcnica de la ingeniera, podemos observar que bien pronto sta se ve frenada, en virtud de que las mercancas producidas estn destinadas a pases pobres. Pero los ingleses, prestos a resolver el problema, comenzaron a prestarles para poder vender, con pago diferido, por supuesto, y con el cargo de un inters razonable. A qu factor debe atribuirse, en gran parte, el movimiento de inversiones? Seguramente a la concentracin del ingreso en los sectores privilegiados. Esta tendencia constituy un incentivo para buscar afanosamente nuevos mercados y campos de inversin fuera de los pases capitalistas. Era necesario absorber la cada vez ms creciente produccin industrial y de acumulacin de capitales, vidos de colocacin lucrativa. Tericamente, si la distribucin del ingreso en los pases vanguardistas hubiera sido equitativa, el aumento de riqueza tal vez hubiera sido ms lento, pero repartido; consecuentemente, ms lenta la industrializacin en los pases menos adelantados. Quiz, tambin, hubiera habido menos rivalidad internacional, menos imperialismo, menos sojuzgamiento de los pases pobres y menos grmenes de guerra. Pero a pesar de todos estos riesgos, los pases ricos tienen la obligacin moral de ayudar al desarrollo econmico de los pases pobres. Lo ideal sera que no fuera a costa del sometimiento econmico y social (incluyendo lo poltico), de los pases pobres. Ya hemos apuntado que la inversin tuvo lugar como un medio para encontrar nuevos mercados, materias primas y alimentos que necesitaban los pases industrializados, independientemente si la misma reportaba bienestar a los pases en que se efectuaba. Es ms, puede decirse que las inversiones les eran impuestas a los pases
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Gran Bretaa Francia Alemania Estados Unidos

pobres, aun en contra de su voluntad, caso en el cual stas venan a satisfacer los intereses de los pases acreedores, ms bien que de los pases deudores, aun cuando, con frecuencia, la inversin permiti elevar su ingreso nacional. Desde el punto de vista de la empresa en los pases atrasados, una y otra vez se observaba la presencia de los dineros del extranjero para su funcionamiento, y no slo eso, sino tambin el manejo y control de la misma por tcnicos extranjeros. Como si esto no fuera bastante, el salario del trabajador blanco era mucho muy superior al del trabajador nativo; adems, generalmente no haba inters por parte de los invasores para el adiestramiento obrero, a efecto de formar la tan necesaria mano de obra calificada. Lo que abundaba era la mano de obra no calificada o escasamente calificada. Su obtencin era fcil. Sin embargo, como a veces los nativos se negaban a trabajar, los empresarios extranjeros, en muchos casos, dieron pasos tendientes a imponer por la fuerza el trabajo en minas y plantaciones de los blancos. Y las ganancias de la empresa? Bueno, pues comnmente se remitan al domicilio que el propietario tena en la metrpoli. 10.5 Lenin, sus teoras De acuerdo con el pequeo libro intitulado La Revolucin de 1917, escrito por Lenin en los aciagos das que precedieron a la Revolucin de Octubre segn el calendario antiguo ruso, en este apartado vamos a intentar la separacin de sus ideas bsicamente econmico-sociales, eliminando las de otra naturaleza. Aclaramos que los ttulos que las identifican son meramente convencionales, porque el autor no las sistematiza. Vladimir Ilich Lenin, considerado como el forjador de la Unin Sovitica, naci en Simbiosk, Rusia, en 1870. Muri en 1924, cuando el nuevo rgimen apenas comenzaba a dar los primeros pasos. Sus ideas revolucionarias lo llevaron a presidio y al destierro por muchos aos. Regresa a su patria durante la I Guerra Mundial, a efecto de organizar la revolucin que habra de permitir la instauracin del primer estado socialista que registra la historia. Lenin perteneci al partido comunista, cuyo antecedente inmediato hay que buscarlo en el II Congreso del Partido Obrero Socialdemcrata, el cual tuvo lugar en las ciudades de Bruselas y Londres, en cl ao de 1908. 1. El Estado.- Para iniciar de alguna manera la exposicin de las teoras leninistas, consideramos que lo lgico es hacerlo con el Estado. Dentro del nuevo orden de cosas, Lenin consideraba que el Estado deba tener las siguientes caractersticas:

A.

Ser un Estado proletario, es decir, establecer la dictadura del proletariado integrada por obreros y campesinos.
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B.

Emplear sistemticamente la fuerza de las armas por una clase contra otra. C. Utilizar la represin. D. Recurrir al expediente de la opresin, como arma para la edificacin del socialismo, por parte de la clase trabajadora. E. E. Conservar las mismas caractersticas del Estado burgus: burocracia, ejrcito, polica, derecho, etc., pero con carcter transitorio. Reglamentar el funcionamiento econmico de la nueva sociedad, de acuerdo con los siguientes lineamientos: a) Bienes productivos en comn. b) Trabajo obligatorio para todos. c) Salario de acuerdo con el trabajo realizado. d) Fiscalizacin del trabajo y del consumo. e) Paga igual para el trabajo intelectual y obrero. f) Expropiacin de los bienes de los capitalistas por parte de los obreros.

Pero en el nuevo rgimen econmico no habr libertad ni justicia. El obrero socialista, lo mismo que en el capitalismo, tendr quien lo dirija y quien lo vigile, pues los socialistas reclaman la ms severa fiscalizacin de la medida del trabajo y de la del consumo por parte de la sociedad y del Estado. Lenin considera que todos los ciudadanos se convierten en empleados y obreros del solo y nico gran sindicato-estado, seguramente para que todos trabajen por igual y devenguen salario idntico, al mismo tiempo que tengan la obligacin de mantener un ritmo uniforme en el trabajo. Todo esto es posible en las grandes industrias, si se aplica mano de hierro en cuanto a disciplina, la cual se concentra en la persona de un director. Fiscalizar el trabajo es cosa sencilla para Lenin; todos los ciudadanos pueden hacerlo, puesto que basta con tener una educacin escolar rudimentaria, dominar las cuatro operaciones aritmticas fundamentales y saber llenar un machote. Esta fiscalizacin generalizada, segn l, prepara la desaparicin gradual del Estado en un tiempo que no precisa. Ya no ser necesaria su presencia, porque en el comunismo puro los hombres sern diferentes de los actuales. As, el derecho no tendr razn de existir y tampoco la organizacin econmica, puesto que la produccin de bienes y de servicios abundar tanto, que bien puede darse a cada quien segn sus necesidades, mxima aspiracin de bienestar, desapareciendo, por tanto, la frmula actual del socialismo de repartir segn el trabajo realizado y la capacidad del trabajador. 2. Tenencia de la Tierra y otros.- El nuevo estado socialista requera de una
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transformacin radical de todo lo referente a la tierra y a otros recursos naturales. Veamos cmo pensaba Lenin sobre el particular. a) b) Abolir la propiedad privada de la tierra, confiscarla y entregarla a los campesinos. Entregar al Estado proletario las mejores tierras de cultivo, tanto las grandes extensiones como las pequeas explotaciones asociadas, las cuales no deben repartirse, porque la gran industria significa un gran ahorro de trabajo en el empleo de los instrumentos de labor y en otras muchas cosas. Adems, porque slo el Estado tiene la capacidad necesaria para hacerse cargo dc su explotacin y administracin, y porque es el nico que puede velar por los intereses de los trabajadores del campo. Conservar la pequea explotacin agrcola, reglamentarIa equitativamente, renovando peridicamente el reparto. Asegurar que los instrumentos de labor y el ganado confiscados, sean usados gratuitamente por los campesinos pobres. Suprimir el trabajo asalariado en el campo. Para llevar a la prctica esta idea, se requiere que los campesinos establezcan una alianza con los obreros, pero en todo caso bajo la direccin de stos seguramente por ser los ms capacitados, pensamos nosotros. La alianza propuesta era necesaria para hacer ms efectiva la lucha en los dems campos reivindicatorios.

c) d) e)

3. El poder para los Sviets.- Lenin peda la entrega total del poder a los sviets integrados por obreros, campesinos y soldados, porque consideraba que ste era el problema bsico de toda revolucin. Constitua el paso inmediato para garantizar su evolucin pacfica. Pero el desarrollo de los acontecimientos determin que despus de julio de 1917, resultaba imposible que as fuera. La fase violenta aparece en octubre del mismo ao. Todo el poder para los sviets significaba la destruccin de la maquinaria gubernamental, la cual debera ser sustituida por la maquinaria de los sviets, o sea, por un mecanismo nacido dcl pueblo, que es lo verdaderamente democrtico. 4. La Investigacin Cientfica.- Para sentar las bases que permitan el establecimiento de una poltica agraria congruente con la nueva situacin, se requiere echar mano de la investigacin cientfica. Lenin piensa que sea minuciosa. Debe llevarse a cabo a nivel de comarca, pueblo, distrito, regin, etc., a fin de poder detectar la reaccin de la comunidad ante los siguientes problemas: a) Abolicin de la propiedad privada de la tierra.
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b) c) d)

Reparto peridico de sta. Prohibicin del trabajo asalariado en el campo. Confiscacin del ganado e instrumentos de labor, propiedad de los terratenientes.

5. Legislacin proteccionista.- Con carcter de transitoria, es necesaria la expedicin mientras se rene constituyente de una serie de leyes, como se apunta: a) b) c) Prohibir la compra-venta de fincas. Proteger los recursos naturales. Abolir la existencia de los contratos largo plazo y revisar los de corto plazo.

La prctica de estas medidas, impone la obligacin de evitar todo nexo con la clase capitalista nada de alianzas; al contrario, es necesario luchar contra ella en forma despiadada, a efecto de abatir el rgimen del capital. 6. Centralizacin.- Para acelerar el proceso de la revolucin socialista, es inaplazable llevar a la prctica o consolidar, medidas econmicas como las que enseguida se enumeran: a) Implantar el monopolio del trigo. b) Controlar la producci6n y distribucin de bienes y servicios. c) Restringir la emisin de billetes de banco. d) Establecer un acertado rgimen de intercambio del trigo y productos industriales. 7. Alianza entre pequea burguesa y proletariado.- Lenin calificaba a la mayora de la poblacin rusa de pequeo-burguesa, porque sta no saba si pertenecer a la pequea burguesa o al proletariado. A efecto de garantizar el triunfo fcil, pacfico, rpido y tranquilo de la revolucin, se impona la necesidad de establecer una alianza entre esta poblacin vacilante y el proletariado. 8. La revolucin mundial proletaria.- Con la revolucin rusa, Lenin crea que era inminente el advenimiento de la revolucin mundial proletaria. Pensaba as, seguramente por los antecedentes que sobre el particular se haban registrado en Alemania, Francia, Italia e Inglaterra. En efecto, la historia seala que las crceles de estos pases se llenaron con cientos de personas partidarias de la revolucin obrera a nivel mundial, pero al mismo tiempo enemigas de la guerra imperialista. 9. Confiscacin de todos los medios productivos.- Esta confiscacin, a la vez que propiedad privada, constituye un socialismo representa fuerte golpe a la paso
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hacia la edificacin del socialismo.

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UNIDAD XI. LAS CORRIENTES TERICAS DEL SIGLO XX OBJETIVO: El alumno conocera las principales corrientes tericas del siglo XX. TEMARIO:
1. Los Institucionalitas Veblen norteamericanos:Thorstein General F. Von y el

2. John Maynard Keynes: la Teora nacimiento de la Macroeconoma 3. Economa Austriaca: Schumpeter Von Mises;

Hayek;

4. Los tericos de la Teora de la Poltica Econmica: Tinbergen y Lucas 5. El Monetarismo 6. Amartya Sen y el PNUD

LIBROS DE APOYO: Ekelund y Hbert, captulo 17 AL 20

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1. Escuela Institucionalista Hacia finales del siglo XIX se desarroll en Estados Unidos una corriente de pensamiento que es conocida como la Escuela Institucionalista Americana. No tiene todas las caractersticas de una escuela de pensamiento propiamente dicha, ya que no existi una conciencia entre sus miembros de pertenencia a la escuela ni un maestro reconocido. Sin embargo hay un lder destacado, Thorstein Veblen, y unos miembros cuya adscripcin a la escuela es unnime, John Commons y Wesley Mitchell. Los institucionalistas americanos fueron los primeros en destacar la importancia econmica de los hbitos de conducta y de pensamiento de los grupos humanos y tratar de analizar y comprender el complejo de instituciones sociales. Estuvieron muy influidos por los historicistas alemanes y utilizaron conceptos procedentes de la psicologa y del evolucionismo darwinista. Fueron fuertemente crticos con la teora econmica dominante en su poca, denunciando que las que en la teora econmica suelen llamarse "leyes" son en realidad fenmenos contingentes que dependen de factores histricos, sociales e institucionales. Hay muy pocas cosas inmutables en la economa y muchas que son influenciables por los individuos y las instituciones. Sigue siendo digna de atencin y estudio su visin de la economa: dinmica, pragmtica, no individualista y no mecanicista.

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Muchas de las acertadas crticas que hicieron a los economistas de su tiempo pueden seguir aplicndose hoy a muchos economistas del siglo XXI. Por otra parte, muchas de las propuestas de reforma que se hacen hoy da de la ciencia econmica ya haban sido aplicadas por ellos. Su anlisis es abiertamente interdisciplinario, reconociendo como imprescindibles para la comprensin de los fenmenos econmicos las aportaciones de otras ciencias. El institucionalismo no utiliza el modelo de agente econmico racional y maximizador de utilidades y beneficios, tan denostado hoy da, pero que sigue subyacente en el pensamiento econmico dominante. Utilizan las matemticas pero para ellos, la matemtica y la estadstica son instrumentos al servicio de la teora, y no al revs, como ha sido habitual en la segunda mitad del siglo XX. No elaboran modelos matemticos sino que utilizan las matemticas para medir la realidad histrica. Su teora no est basada en modelos formales abstractos sino en datos extrados de la realidad. Consideran que la realidad econmica es dinmica y su evolucin puede ser descrita frecuentemente con los trminos de el evolucionismo darwinista. En los primeros decenios del siglo XX, los institucionalistas se expandieron ocupando departamentos de universidades americanas en abierta competencia con los marginalistas. Durante la Gran
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Depresin, fueron consultados por el gobierno USA llegando a decirse que el presidente F.D. Roosevelt era su "padre poltico". Thorstein Veblen, fue elegido presidente American Economic Association (AEA). Wesley Mitchell destac en su anlisis de los ciclos y fund la National Bureau of Economic Research (NBER) siendo considerado por ello hoy como uno de los precursores de la econometra. John Commons investig en economa del trabajo; analiza el papel del Estado y propone el desarrollo de una "Economa Institucional" como sntesis de la Economa Poltica, el Derecho y la tica. A pesar de esos xitos, los institucionalistas americanos fueron pronto arrinconados por la vieja corriente neoclsica y la emergente keynesiana. Durante la segunda mitad del siglo XX fueron considerados un episodio efmero en la evolucin del pensamiento econmico. Sin embargo su legado permaneci y su influencia sobre muchos prestigiosos economistas americanos es muy notable, destacando John Kenneth Galbraith y Robert L. Heilbroner.

2. John M. Keynes (Ingls : 1883 1946)

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Su obra capital es La Teora General del Empleo, el Inters y el Dinero la cual pasar a constituir una nueva rama de la economa conocida como Macroeconoma. Los principios fundamentales de la economa keynesiana se pueden concretar en los puntos siguientes: Al estudiar los determinantes inmediatas de la renta y el empleo, expuso que exista una importante interrelacin entre la Renta Nacional y los Niveles de Empleo. Los determinantes inmediatos son los gastos en consumo e inversin, el Gasto Pblico constituye una adicin al gasto total. La situacin de pleno empleo es solo un caso especial; el caso ms general y caracterstico es el de equilibrio con desempleo. Cuando el consumo y la inversin resulta insuficiente para mantener el pleno empleo. El estado debera ser la fuente de gasto a la que se acuda como ultimo recurso El segundo grupo de componente del sistema Keynesiano lo constituyen los determinantes ltimos de la renta y del empleo, o los determinantes del
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consumo e inversin. El nivel de consumo vara con la renta mientras que sta vara, porque cambia la inversin o el gasto pblico y lo hace de forma multiplicativa: si la inversin aumenta, la Renta se incrementar en un mltiplo de esta cantidad.

Defenda que la inversin estaba determinado por: la tasa de inters y la eficacia marginal del capital, o tasa de rendimiento esperado sobre el costo de las nuevas inversiones. la eficacia marginal del capital depende de las expectativas antes los beneficios futuros y del precio de oferta de los activos de capital. la tasa de inters la defina como una recompensa al sacrificio de la liquidez, y por eso depende de las preferencias por la liquidez. el deseo de mantener la riqueza en forma de activos financieros lquidos, y de la cantidad de dinero en circulacin mas depsitos. las tres influencias psicolgicas fundamentales sobre la renta y el empleo son: la propensin al consumo, el deseo de activos lquidos y la tasa de beneficio esperado de las nuevas inversiones. La tesis fundamental de Keynes es que el sistema de mercado libre o laissez faire ha quedado anticuado y que el estado debe intervenir activamente para fomentar el empleo, forzando la tasa de inters a la baja (tambin estimulando la inversin) y redistribuyendo la renta con objeto de aumentar los gastos de consumo. Otorga al estado un vasto papel para estabilizar la economa en el nivel de pleno empleo.
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4. Jan Tinbergen (1903 - 1994) Economista holands, obtuvo el primer Premio Nobel de Economa que se concedi, en 1969, compartido con Ragnar Frisch, por haber desarrollado y aplicado modelos dinmicos al anlisis de los procesos econmicos. Aunque licenciado en ciencias fsicas, pronto desvi su atencin hacia la economa y se convirti en uno de los fundadores de la econometra (y la revista Economtrica) en los aos treinta. Fue el primero en construir modelos completos macroeconmicos, de los Pases Bajos, y posteriormente, de Estados Unidos y Gran Bretaa. A partir de 1955 se dedic a estudiar y asesorar a los pases menos desarrollados. Como socialista, Tinbergen siempre pens que los gobiernos pueden llevar a cabo polticas racionales que permitan conseguir condiciones econmicas y sociales ptimas. Joseph Alois Schumpeter (18831950) Austriaco nacionalizado americano. Uno de los ms prestigiosos e influyentes economistas del siglo veinte. Es un erudito de la historia del pensamiento econmico. Estudia los ciclos y los sistemas econmicos. Aunque sus profesores (Bhn-Bawerk) pertenecieron a la escuela austriaca, a lo largo de su vida evoluciona, se hace keynesiano y al final de su vida, influido por el marxismo, predice la cada del sistema capitalista y el paso al socialismo.
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5. Monetarismo. Una escuela de pensamiento econmico que sostiene que las perturbaciones en el sector monetario de la economa son las principales causas de la inestabilidad general en ella. El monetarismo se basa en los trabajos desarrollados por Milton Friedman hacia finales de la dcada de los cincuenta y comienzos de los sesenta, y puede considerarse como una crtica a la economa keynesiana predominante durante esa poca. El monetarismo hace nfasis en las particulares propiedades de la moneda y en los efectos que tiene la poltica monetaria sobre la demanda agregada, destacando la fuerte relacin que existe entre el nivel de precios y el tamao y la tasa de crecimiento de la masa monetaria. Otro de los aspectos analizados por los monetaristas es el relativo a las expectativas: se hace hincapi en que los actores econmicos, luego de un cierto tiempo, son capaces de prever y anticiparse a las consecuencias de la poltica monetaria, adecuando su conducta a ella, lo que reduce gran parte de su capacidad para modificar las variables macroeconmicas. El monetarismo, en consecuencia, ha propugnado el abandono de las polticas expansivas keynesianas, basadas en crecimiento con inflacin, y ha propuesto una serie de medidas concretas para evitar el problema de la "stagflacin", tan corriente en la dcada de los setenta. Amartya Sen (1933 -)

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Economista indio, obtuvo el Premio Nobel de Economa en 1998 por sus contribuciones a la economa del bienestar. Despus de estudiar varias catstrofes en la India, Bangladesh y el Sahara desde los aos cuarenta, Sen descubri que las hambrunas se han producido incluso cuando la provisin de alimentos no era diferente de aos anteriores y que, en algunas reas afectadas por el hambre, se haban exportado alimentos. Para Sen, concurren en el fenmeno factores sociales y econmicos que afectan a los diferentes grupos de la sociedad, y que influyen sobre la eleccin de oportunidades. Comprob que la hambruna de Bangladesh en 1974 se deba en parte a que las inundaciones de ese ao haban hecho subir los precios de alimentos, al tiempo que los obreros agrcolas carecan de trabajo, con el consiguiente descenso de su poder adquisitivo. Sen consigui esclarecer la relacin entre la llamada curva de Lorentz, que mide la desigualdad en ingresos, y la distribucin de diferentes activos por parte de la sociedad. Una norma habitual para medir el bienestar de una sociedad es el porcentaje de sus habitantes que se encuentra por debajo de lo que se califica de antemano ndice de pobreza, pero esta teora ignoraba los diversos grados de pobreza entre los menos favorecidos. Para solucionar esta deficiencia, Sen elabor un ndice para medir la pobreza, teniendo en cuenta el bienestar de los individuos, que ha sido utilizado desde entonces por muchos investigadores.

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Uno de los problemas que se encuentran al comparar el bienestar de diferentes sociedades es que los indicadores habituales, como los ingresos per capita, solo tienen en cuenta la ''situacin media'' de la poblacin. Amartya Sen ha sealado que los principios ticos bien fundados suponen la igualdad entre los individuos, pero como la habilidad para aprovechar la igualdad de oportunidades vara con cada persona, el problema de la distribucin de bienestar nunca podr resolverse del todo.

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