FILOSOFIA Y PRAXIS ANARQUISTA PARA LA VIDA EN IMPERIO #1 - ABRIL 2012

Lucidez
REVISTA

CREAR ESTA REVISTA COST

COLONES.

LA VIDA NECESITA LA SUBLIME Y EXQUISITA EXPERIENCIA DE LA REBELDA EN LA ACCIN Y PENSAMIENTO - SEVERINO DI GIOVANNI

Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada ms que ruinas, porque la burguesa tratar de arruinar el mundo en la ltima fase de su historia. Pero le repito, a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. -Durruti

EDITORIAL!
Esta es la primera edicin de Lucidez. El propsito de esta revista es abrir las mentes de lxs lectorxs y agitarlxs a la accin. Si tus valores son tradicionales, si la rebelda te pone incmodx, esta revista no es para ti. Los valores tradicionales no son los que manejamos en esta editorial. Si tu crees que ests preparadx para adentrarte en el pensamiento ms crtico de un movimiento que rechaza el sistema dominante mundial con todas su fuerzas, sigue leyendo. La editorial maneja valores ANTIFASCISTAS, ANTISEXISTAS, ANTIRACISTAS, ANTICAPITALISTAS, ANARQUISTAS, ECOLOGISTAS, HORIZONTALES Y AUTONOMISTAS. No le tenemos miedo al irrespeto ni a la violencia. Si has ledo hasta aqu, seguro sabemos tu y yo que hacer marchas y poner recursos de amparo no es suficiente para detener a lxs capitalistas que asesinan a nuestro planeta tierra. Estxs asesinxs tienen telfono y direccin. No son un grupo inalcanzable detrs de una marca o de un smbolo. El pueblo, quien sea que sea esa masa ambigua, ha logrado a travs de la historia romper el espectculo que nos hace pensar que esos asesinxs son inalcanzables. Este espectculo es sistmico y va ms all de las ideologas polticas. Se maneja a travs de las imgenes en la televisin, el lenguaje uniformado, el contenido de la clase en el cole, los anuncios que nos salen en internet. Entonces, ROMPAMOS CON EL ESPECTACULO.

Quien es mario buda???

Es a Mario Buda quien va dedicada esta revista. El 16 de setiembre de 1920, Buda parque una carreta frente a un edificio valorado en tres millones de dlares, el edificio ms caro en la historia de Nueva York en ese entonces. Era el banco House of Morgan, de JP Morgan en Wall Street. Era una tarde soleada de verano en Manhattan. Como imigrante, Buda estaba acostumbrado a dormir en las aceras bajo cajas de cartn, compartiendo con sus amigos italianos los salarios que comunalmente podan conseguir de los trabajos meniales de la poca. Cinco das antes, el 11 de setiembre, sus amigos Sacco y Vanzetti haban sido secuestrados por el gobierno por su actividad poltica y ahora enfrentaban la pena de muerte. Ese da, Buda se baj de la carreta parqueada y rpidamente se perdi en el gento. A los pocos minutos, exactamente al medio da, se convirti en el inventor del coche bomba, con una explosin valorada en 2 millones de dlares y 33 muertxs (La portada de la edicion). Los panfletos que quedaron esparcidos por el banco lean: Recuerden! No vamos a tolerar nada ms! Liberen a los presos polticos o ser el fin de todos ustedes! 1

LAS RUINAS
Es nuestra opinin que hay pocas citas que tienen tanta importancia para nuestra poca como la de Durruti que aparece en la primera pgina de esta revista. Esto fue dicha durante la guerra civil espaola, cuando los anarquistas espaoles tuvieron que enfrentarse a mano armada contra los fascistas italianos, los socialistas espaoles y los capitalistas. Pero creemos que no hay mejor momento para revocarla que hoy, en el 2012. No sabemos que el mundo est al borde del colapso ecolgico? Todos los das se bombardean, queman y cortan millas cuadradas de bosque primario, donde millones de animales; aves, insectos, mamferos, etc. quedan sin hogar y mueren de hambre. Hay pases donde la deforestacin es tan seria, que cuando llueve, la tierra no puede absorber el agua, y se hacen derrumbes que vienen desde lo alto de la montaa y desembocan slamente en el mar, trayndose con ellos comunidades enteras. Hay islas que ya desaparecieron por completo porque el cambio climtico sigue subiendo los niveles del agua. Comunidades alejadas del centro del sistema capitalista mundial, quienes no han hecho nada para merecer su muerte, y son sistemticamente asesinados por el capitalismo. La tierra ya no produce comida porque ha sido devastada por los monocultivos. A como nos acercamos al lmite del petrleo que se puede sacar de la tierra, empresas multinacionales hacen planes para cortar an ms bosques para sembrar monocultivos de palma, para hacer gasolina ecologica. Mientras sucede todo esto, un programa ideolgico capitalista convence a la gente de que pueden reciclar para salvar el mundo. Pueden seguir consumiendo tranquilamente mientras sean responsables de la basura que se produce principalmente en las fbricas capitalistas. Los Klean Kanteen son comprados por la clase media en masa. Programas para sembrar rboles se llevan a cabo por parte de polticas gubernamentales. Se siembran bosques privados multinacionales bajo la excusa de carbono neutral y as justifican las emisiones extremas de CO2 producidas por las mismas multinacionales. Mientras se busca como hacer un carro que gaste menos gasolina, o que funcione con electricidad, nadie se preocupa por que estn construyendo autopistas masivas a lo largo del continente; y el desierto de la ciudad contina expandindose. Durruti vio este futuro en 1936. El supo que los capitalistas no se deteneran ante nada, aunque les esperase un suicidio de clase en masa, no se detendran ante el poder de la comodidad fetichizada y el CAPITAL. Durruti saba que los capitalistas quemaran el mundo antes de rendirse contra nosotrxs. Si sabemos que el mundo se va a acabar si no hacemos algo, por qu seguimos votando cada cuatro aos si sabemos que nada va a suceder? Llevamos casi 300 aos de elecciones y an as, LAS ELECCIONES NO HAN CAMBIADO AL SISTEMA. Antes de que se nos califique de apolticxs, sealamos que NOSOTRXS SABEMOS QUE EL CAMBIO REAL se da slamente a travs de espacios extrainstitucionales. Las 8 horas de trabajo no se votaron, se reclamaron a travs de la violencia organizada. De igual manera obtuvimos el voto de la 2

mujer, el derecho a la huelga y a la renuncia; hasta el mismo derecho a votar. Pero las elecciones no han cambiado nada. Esto es una guerra contra el tiempo: nos quedan slamente unos aos antes de que el mundo quede arruinado para siempre por los capitalistas. Una vez que el equilibrio natural de la tierra desaparezca, no podremos reactivarlo, por ms ingenieros que hayan. Hasta cuando vamos a votar? Cuando vamos a intentar otras estrategias? Durruti saba que los que destrumos el planeta somos nosotrxs. El planeta es nuestro, no de los capitalistas. Cuando nos relegamos a smplemente ir a votar cada cuatro aos, somos nosotros los culpables de que el mundo se est arruinando. Ya no le tengamos miedo a las ruinas, a las explosiones, a la GUERRA DE CLASES. Los capitalistas son el enemigo. SALVEMOS EL PLANETA.

Estudiante de universidad pblica, lo que est sucediendo ahora no es nada nuevo. Es la culminacin de un proceso que empez en el 2010 durante las negociaciones del FEES. Pero para que te intereses, te contamos lo que est sucediendo en este momento. Cuanto supo la poblacin estudiantil sobre la limitacin de cupos que hubo este semestre? Por qu es que rectora decidi simplemente no abrir los cupos que ya estaban en la demanda planeada del patrn de prematricula? Rectora, la FEUCR (y dems federaciones), SINDEU y los dems rganos universitarios estn unidos por argollas. Su propsito en este momento es vender al movimiento estudiantil. La corrupcin de un rgano se lava con las manos de otro. Durante la primera semana de abril del 2012 se pretende llevar a cabo un cambio radical en el reglamento de becas universitario. Han cambiado el nombre, de una manera muy cnica, de Reglamento de adjudicacin de beca y otros beneficios a los estudiantes a Reglamento de adjudicacin de becas a la poblacin estudiantil. Qu significa esto? Cuando estudiamos de cerca la reglamentacin nueva, vemos lo siguiente: el mximo de crditos que tendrn que pagar lxs estudiantes pasar de 12 a 15 crditos. Esto es un alza de casi 40 mil colones en la matrcula de casi todos los estudiantes. Anteriormente, podramos haber llevado 18 crditos y an as pagar slamente los 12. Ahora, tendremos que pagar 3 crditos ms. Ahora, lxs que tengan beca 1-10 tendrn que llevar como mnimo 12 crditos para poder aplicar a la beca (es decir, an ms crditos). Aparte del mayor esfuerzo intelectual que ocuparn hacer lxs estudiantes para obtener esa beca, hay que tomar en cuenta que rectora est recortando los cupos de casi todas las materias A PROPOSITO. Qu significa 3

BECADX, TE QUIEREN ECHAR DE LA U!!

esto? Que no slamente no podremos matricular con tanta facilidad una clase, sino que lxs becadxs estn en un peligro de perder el acceso a la universidad porque es evidente que nisiquiera podrn tener la oportunidad de MATRICULAR el mnimo de 12 crditos, puesto que NO HAY CUPOS en las clases. Muy cnicamente en este documento, se cambia el concepto de almuerzo estudiantil por el de alimentacin. Los recortes presupuestarios tambin afectarn las sodas y los comedores. Directamente ligado con esto, est la muy peligrosa PERDIDA DE SEGURO ESTUDIANTIL que afectar a TODXS LXS ESTUDIANTES, sin importar si tienen beca o no. Qu significa esto? Ya lxs estudiantes no podrn utilizar los servicios mdicos que la universidad ha ofrecido gratuitamente hasta ahora. Una gran parte del estudiantado hace uso de estas facultades mdicas, como por ejemplo, para obtener exmenes ginecolgicos gratuitos. A travs de todo esto, se legitima un sistema de ingreso a carreras y cursos por promedio, el cual ha sido eficazmente manipulado por las escuelas y profesorxs durante ya varios aos - No es ningn secreto que existen profesorxs que quedan a estudiantes por choques personales, machistas e ideolgicos. Todxs tenemos derecho a estudiar! Si quieres salvar la universidad, tu futuro educativo y el futuro de tus hijxs, tienes que unirte a la lucha por la universidad YA. UNA VEZ QUE NOS QUITEN LAS UNIVERSIDADES NO HAY IDA ATRS. EL TIEMPO CORRE Y EL CAPITAL TRABAJA TODAS LAS HORAS DEL DA. Recuerda que la mayora de los espacios que pretenden ayudar a los estudiantes, como los partidos polticos, la FEUCR o FEUNA o FETEC, las rectoras, el SINDEU, el Consejo Estudiantil estn corruptos! No lo pensarn dos veces antes de vender al movimiento estudiantil y usarte a t para avanzar su propia agenda poltica, como lo han hecho por ya varios aos. Por lo tanto recuerda exigirle a todos los espacios de accin en los que participes que utilicen metodologa HORIZONTAL Y ASAMBLEARIA. Esto significa que todos tengan igual voz y voto, sin lderes que le digan a otrxs qu hacer, y que todas las asambleas sean ABIERTAS para todxs lxs participantes.

todologa la que presenta la confrontacin radical ms seria ante el sistema hegemnico capitalista. Esta metodologa te asegurar que al participar en cualquier espacio, tus derechos como persona se vern defendidos y asegurados. Las formas de organizacin verticales, con todos sus lderes y representantes, tienen como objetivo final (y no siempre explcito) la conservacin permanente y sin fin de la estructura misma y no los objetivos que pretende defender. Por ejemplo, el objetivo final de la FEUCR no es defender y luchar por los derechos estudiantiles, sino defender y luchar por la preservacin permanente de la FEUCR, aunque su agenda poltica de compromiso con lxs estudiantes cambie. Si entras en un espacio de participacin poltica o social, EXIGE que se implemente la metodologa horizontal. Si los lderes no estn disupuestos a implementarla, es porque su inters principal no es la lucha social, sino UTILIZAR TUS ESFUERZOS para autoconservarse. Es muy comn que estudiantes nuevxs a la participacin social/poltica universitaria lleguen con mucha ilusin y disposicin para el trabajo organizativo, para ser luego absorbidos por partidos polticos universitarios (o nacionales). Despus de un tiempo de darle sus esfuerzos al partido, ven que no llevan a ningn lugar, y terminan alejndose, cansados y desmotivados. PERO EN FIN, QUE ES LA METODOLOGIA ASAMBLEARIA? La metodologa asamblearia es en esencia un modelo de consenso. Todxs lxs participantes tienen el derecho a opinar libremente. En el caso de que se lleve a la eleccin, todxs lxs miembrxs tienen el mismo poder de voto. Pero es preferido, en la medida de 4

como funciona la metodologia la oportunidad de trabajar asamblearia? Lxs que hemos tenidohorizontales sabemos que esenlaespacios verdaderamente me-

lo posible, que todas las decisiones se lleven a cabo slamente por consenso. As, el grupo tiene que ser lo suficientemente creativo como para crear alternativas para que todxs lxs participantes se sientan motivadxs para trabajar en conjunto. Esta metodologa no cuenta con lderes. Mientras que siempre aparecen lderes naturales en cualquier espacio, no significa que stos puedan decidir por lxs dems. En las instancias donde el actuar de una persona se vuelva autoritario, es el derecho, y el DEBER de cada participante enfrentarlo directamente y denunciar su actuacin autoritaria en el proceso. A partir de esta retroalimentacin, el participante ofensor corregir su conducta o se ver forzado a abandonar el espacio. En ltima instancia termina convirtindose en un sistema que se autoregula y se autocorrige, de una manera muy eficaz. Quizs te ests preguntando si esta metodologa no puede ser lenta y burocrtica. La respuesta simple es que no. Mientras que se pueden durar algunos minutos ms para decidir una postura final en grupo, se puede contar con el inters y dedicacin de todxs lxs participantes, puesto que es tambin SU decisin la que est siendo utilizada, y SUS INTERESES los que se estn viendo reflejados en la decisin final. Habiendo participado durante varios aos en espacios de este tipo, te puedo asegurar a t, lectora, que es un sistema que funciona sorprendentemente bien, y que emociona a todxs lxs participantes por su dinmica radical. Algunos consejos para que las asambleas sean lo ms eficaz posible: 1. DENUNCIA cualquier conducta que t percibas como autoritaria. Los dems participantes entendern que es parte necesaria del proceso y nunca lo vern como una prdida del tiempo. Aqu no hay sapos. 2. CONSTRUYE tus propias propuestas. Algunas veces traers informacin nueva a la discusin. En vez de esperar a que alguien mgicamente se le ocurra un plan de accin, pinsalo TU MISMX y ofrece una propuesta. Una vez compartida tu propuesta, ser el turno de lxs dems participantes para criticarla, modificarla, o aprobarla. Este es el paso que ms tiempo acorta. Adems, si t mismx construyes la propuesta, podrs concretar tu propio enfoque y visin del mundo en un plan de accin. 3. RESPETA el proceso de palabra acordado. Hay muchas maneras para llevar la palabra, y todas son igualmente bienvenidas, siempre y cuando sean aprobadas por el grupo. A veces levantaremos la mano para que la encargadx de llevar la palabra nos apunte en la lista, para esperar nuestro turno. A veces slo hablar lo suficientemente duro ser suficiente. En otras instancias puede que nos sentemos en crculo y que de unx en unx demos la palabra, en el orden del crculo. Si han escojido un mtodo, NO LO IRRESPETES! Esto hace que se pierda tiempo, y te impones sobre otrxs compaerxs que estn esperando su propio turno. 4. Si vas a proponer esta metodologa en un espacio vertical, PREPARATE para ser ofendidx, regaadx, ignoradx, o hasta despedidx. Los lderes no son nuestrxs aliadxs, puesto que su objetivo final es mantenerse a ellxs mismxs en la cumbre. NO CONFIES EN ELLXS ni les concedas la palabra. Si no encuentras un espacio apropiado para discutir, renete con 5

tus amigxs o personas que sabes que estn interesadxs en el tema. Propones una hora, un lugar, y armas tu propia asamblea. LAS ASAMBLEAS SON EL PELIGRO MAS GRANDE PARA LAS ORGANIZACIONES VERTICALISTAS. ACEPTA EL RETO DE PENSAR Y ACTUAR COMO REBELDE; LEVANTATE ANTE ELLXS Y DEMUESTRA QUE PUEDES IGUALAR TU PALABRA CON TU ACCION.

El espectculo es algo similar a lo que comnmente llamaramos sociedad de consumo. Es una mediacin de la realidad a travs de imgenes. Esto significa que lo que nosotrxs pensamos que es la realidad se nos presenta a travs de imgenes (de televisin, en vallas publicitarias, en los peridicos) y es a partir de ah que nosotros deformamos la verdadera experiencia de vivir directamente. El espectculo controla a la sociedad cuando la receptora de esa imagen no logra distinguir entre realidad y espectculo. Es tan invasivo y penetrante, que es difcil para nosotrxs saber dnde empieza el espectculo y donde empieza la realidad. Confundimos a lxs actorxs con personas reales. Diferentes conceptos, como la familia o la dieta, son manufacturados dentro de oficinas para ser despus presentados al pblico como una realidad con la cual los espectadores pueden compararse. El espectculo slamente se rompe una vez que se crean situaciones en las que la naturaleza de la fachada espectacular se vuelve evidente. Ya que la dominacin espectacular se lleva a cabo utilizando medios concretos, materiales y replicables, podemos manipular, a travs de tcnicas de edicin, las estructuras visuales para nuestro propsito poltico. Es decir, tomamos la estructura artista y redirigimos su propsito final para invertir su objetivo, de uno capitalista hacia uno anticapitalista. Esta tcnica de destruccin de espectculos se llama dtournement (tergiversacin o descarrilamiento). Podemos reescribir el dilogo dentro de una tira cmica, utilizando medios ya-creados y apropiandonos de ellos. Esto significa que el plagio es una alternativa viable para la lucha anticapitalista, y la piratera de medios puede contribuir a la facilidad en el descarrilamiento de una obra. Sin embargo, siendo esta una vulnerabilidad del sistema capitalista posmoderno, tambin es una fuerza. El sistema capitalista, el cual tiene lmites fsicos para su apropiacin de comodidades, puede tambin expandirse hasta comodificar lo no-fisico. Es por esto que la misma cultura es comodificable. Un acto de subversin puede ser recuperado por el espectculo al ser mercadeado, vendido, y comodificado. Esto ha sucedido con varios movimientos como los que pueden ser el dadasmo y el punk, desde los cuales siempre surgen obras altamente mercadeables por su aspecto interesante y espectacular. La camiseta del ch es un ejemplo de un smbolo que ha sido recuperado por el sistema capitalista. En ltima instancia, la sociedad del especculo presenta una arena de conflicto intelectual por la construccin y continua tergiversacin del arte para el beneficio de propaganda capitalista o anticapitalista. 6

quiebra el espectaculo.

No te parece indignante que los nicos que tienen derecho a poner estupidces en las paredes son los que construyen esas vallas publicitarias? No te enojas cuando sabes que ellos tienen todo el derecho legal de publicar y propagar masivamente mensajes CONSUMISTAS, SEXISTAS y DEGRADANTES? Cunta gente puede publicar anuncios incitndote a maltratar animales? Y cuantos anuncios de McDonalds ves en cualquier calle? No es necesario que sepas que ests absorbiendo todos estos mensajes, porque es tu subconsciente el que se quedar con ellos. A travs de estos anuncios aprendes a comparar tu estilo de vida con el de una imagen tomada con actores y modelos, en lugares y contextos que con costos se replican en la vida. El anuncio te explica qu es lo que necesitas y qu es lo que le falta a tu pattica vida. Pero suficiente hablada. Es hora de ensuciarnos las manos y ponernos a ACTUAR. Aqu va una pequea gua para que t puedas tambin dejar tu marca.

ocupemos las paredes

Todo el espacio est ocupado por el enemigo. Vivimos bajo un toque de queda permanente. No slo la polica - la geometra - Raoul Vaneigem, sobre urbanismo.

Para hacer el marcador ms grande que alguna vez hayas usado, necesitas conseguir una botella de betn. La marca preferible es KIWI, por la forma de la espuma; ya que hay algunas botellas donde la espuma tiene un hueco, y estas no sirven. Esta espuma ser la pluma de tu nuevo marcador. No importa qu color compres. Ahora lo que tienes que hacer es separar la espuma del resto del cuerpo de la botella. Mirando adentro de la espuma, la parte que estaba dentro de la botella debera tener una vlvula. Esta vlvula tiene la forma de un resorte, usualmente de un color llamativo, como verde o rojo. Inserta una llave en el hueco y con lla saca el resorte. Acabas de quitarle la vlvula a la espuma. Ahora no tienes que presionar la espuma para que escriba; lo nico que tienes que hacer es voltearla para que absorba pintura y listo. Pero, falta un paso muy importante! Con qu vamos a pintar? El betn por lo general no es permanente, se limpia con agua y no es opaco. Si quieres guardar el betn, chalo en otra botella. Una vez que tengas la botella de betn vaca, crea tu propia mezcla de pintura, del color que quieras. Usualmente lo puedes hacer con pintura acrlica (base de agua), pero tienden a taquearse. Si lo haces con acrlica, asegrate que la pintura est bien mezclada con agua. Mientras que no me acuerdo en este momento la proporcin, tiene que estar lo suficientemente aguada para pasar por la espuma, pero no tanto que se vuelva transparente. Juega con diferentes proporciones, y si le echas muy poca agua, simplemente vuelve a sacar la pintura de la botella y mezclala de nuevo. Eso es todo! Cuando ests contento con tu mezcla, virtela en la botella, vuelve a poner la esponja en su lugar, y vete a usar el marcador ms grande que hayas utilizado! Del colo que escojiste! 7

RECUERDA que como ya el betn no tiene vlvula, puede regarse si lo volteas y la pintura se sale de la espuma. Cuando lo uses, ndalo boca arriba y en una bolsa de plstico resellable. Cuida tu ropa, y recuerda que es comn que pringue un poco cuando abres la tapa. BUENA SUERTE Y CUIDATE. La dominacin del sistema sobre nuestros cuerpos se da desde muchos mbitos y es una lucha diaria. Si eres mujer, las leyes te prohben tomar decisiones sobre tu propio cuerpo. Te prohben abortar y tomar anticonceptivos. Si te violan o si no tienes como mantener a tu hijx y sabes que no le vas a poder brindar un buen futuro; igual no te permiten tomar una decisin. Esto obliga a las mujeres a buscar alternativas, como abortos caseros, que la mayora de las veces son muy peligrosos. Las crceles son otro ejemplo de cmo el sistema utiliza los cuerpos para su beneficio econmico. El sistema carcelario es un negocio, bsicamente tener gente encerrada genera dinero. Nunca te has preguntado: S las crceles fueran efectivas, entonces no existiran? O al menos la delincuencia disminuira. Todo este sistema est pensado para que las personas en la crcel no mejoren, sino que ms bien caigan en un crculo vicioso de delincuencia. La mayora de las personas en la crcel se vuelven ms violentxs, consumen ms droga de la que consuman afuera y se matan entre ellxs. Bsicamente la crcel lxs transforma en personas ms violentas. Esto le funciona al sistema ya que las crceles son negocios privados que le alquilan servicios al Estado. Hay toda una economa millonaria que se mueve alrededor de las crceles. La seguridad, la gente que trabaja en la crcel, los servicios, etc. Si existen las crceles, son para llenarlas; si no se llenan, el negocio no es rentable. Por esto mismo no les conviene que se disminuya la delincuencia, y por eso es que todos los programas de reforma adentro de la crcel no funcionan porque no hay un inters real en ayudar a estas personas. Cmo alguien se va a reformar en un ambiente de miedo donde no se les permite ver ni la luz del da? A nadie le dan ganas de cambiar y mejorar en un contexto de represin y miedo, simplemente los cambios positivos no pueden ser producidos en un ambiente de explotacin. Las crceles tambin son un negocio porque representan mano de obra gratis. A lxs delincuentes lxs ponen a trabajar de gratis durante aos en trabajos forzosos, en vez de ofrecerles labores que contribuyan con su desarrollo personal, en sentirse mejor, para finalmente transformarse en mejores personas. Cuando estas personas cumplen con su condena, salen a la sociedad tan traumadxs y estigmatizadxs, que se les hace imposible reincorporarse y caen nuevamente en el crculo del crimen y de vuelta a la crcel, as la economa sigue funcionando. Finalmente, al sistema le sirve que las crceles no funcionen, porque al haber delincuencia, hay miedo y si hay miedo se justifica la existencia de la polica. Durante muchos aos la gente so con una sociedad sin crimen. Pero el sueo se evapor cuando un grupo de personas se dio cuenta que era una locura, y sumamente peligroso para sus intereses. Ya que una sociedad sin crimen, es una sociedad sin polica. Qu es lo que hace a la sociedad tolerar a la polica ( y todos sus abusos)? El miedo al crimen. La institucin de la polica, que es tan represiva, solo se justifica con el miedo. De esta forma aceptamos que los uniformados tengan todo el poder, que anden armas, que entren en nuestras casas, que 8

Tu cuerpo es un campo de batalla

nos requisen y hasta que nos torturen. Como la sociedad justificara que un grupo tenga tanto poder sobre nosotrxs, si no es porque los medios nos ensean diariamente fotos de delincuentes y de crmenes? Es hora de cuestionarnos a quin defiende a la polica y para qu existen las crceles. La mayora de lxs delincuentes que van a la crcel es gente pobre que cae en la delincuencia por su situacin de pobreza. Al sistema le conviene que exista gente pobre que por su necesidad se hagan delincuentes y llenen las crceles. Es as como el cuestionamiento del sistema carcelario y de la existencia de la polica se debe hacer desde una perspectiva de clase. Al final, todo se traduce a una guerra de clases. O ACASO CREES QUE A FERNANDO HERRERO, MINISTRO DE HACIENDA, QUE EVADI MILLONES DE COLONES VA A IR A LA CRCEL? LA RESPUESTA ES NO. Pero el que roba un bollo de pan, una tele o un carro, va aos a la crcel. La respuesta es fcil: las crceles son para los pobres. El cuerpo no es una metfora, es una realidad poltica. Cuestionarse como el sistema se beneficia de la utilizacin de nuestros cuerpos es un acto revolucionario. -TRMX!

Que cambie el sistema, no el clima!

Escuchamos de Cambio Climtico por todos lados, este tema se ha constituido en una moda y hasta en un gran negocio; pero ms all de todo esto es importante tener claro lo que realmente es el Cambio Climtico: la ms clara evidencia de los efectos nefastos del capitalismo sobre el ambiente, la naturaleza y las comunidades pobres del mundo. Los ms de 50 aos de emisiones, consumo y produccin por parte de los pases industrializados han ocasionado efectos irreversibles en el ambiente, generando desastres ambientales y alteraciones fuertes en el clima a nivel mundial. Ante este panorama son los pases ms pobres los que sufren y van a sufrir las peores consecuencias del cambio climtico, ya que tiene pocos recursos para enfrentar estas situaciones. Los pobres son los que tendrn que pagar con hambrunas, desplazamientos y muertes, la crisis climtica ocasionada por los ricos del mundo. Son las zonas ms pobres las que han sido saqueadas por aos de sus recursos naturales y bosques por parte de las trasnacionales madereras, mineras, embotelladoras de agua, petroleras y agroindustriales entre otras. Por ejemplo, frica es la principal fuente de madera para Europa; Amrica Latina es la principal fuente de carbn, cobalto, oro, soya, pia, banano y maz para los Estados Unidos, Canad y Europa. Los pases industrializados producen y consumen, mientras los pases pobres ya emigran buscando lugares donde sembrar y sobrevivir. Las medidas de adaptacin y resistencia no son suficientes. Los pases industrializados tienen una deuda climtica histrica con los pases pobres imposible de pagar. Es importante resaltar que las causas del cambio climtico no son puramente naturales, y que estas se deben a la desigualdad social y econmica que existe entre los pases ricos y pobres del mundo. Existe una enorme inequidad en el uso que se le ha hecho de la atmsfera y de los recursos naturales en las ltimas dcadas. Se estima que un 80% de los combustibles fsiles los consume solamente un 20% de la humanidad; Estados Unidos por ejemplo consume 25% de la produccin petrolera teniendo solamente el 4% de la poblacin mundial. Casi el 90% de las emisiones han sido producidas por los pases industrializados, por lo que estos pases son los que tienen la mayor responsabilidad y una deuda ecolgica y climtica que deben saldar. 9

La reduccin de las emisiones de gases de efecto invernadero es la principal medida de mitigacin al cambio climtico. Un 80% de la energa del mundo proviene de combustibles fsiles, y existen grandes intereses polticos en que esto se mantenga as. Dentro de este contexto, cuestionar los niveles de emisin es cuestionar el modelo de desarrollo imperante. Las comunidades ms austeras, que viven por lo general en armona con el ambiente que las rodea, son las menos responsables de la crisis climtica, y la vez las ms vulnerables frente a este fenmeno. Entre estas se debe sealar el caso de las comunidades campesinas, indgenas y de pescadores artesanales. Estas comunidades se ven especficamente afectadas por que su sobrevivencia depende del ambiente que las rodea: de la tierra, el bosque y los mares. Ante este panorama las Naciones Unidas, los gobiernos de los pases industrializados y las corporaciones apoyan los mecanismos de compensacin y el mercado de carbono como una solucin a la crisis climtica. Pero desde el movimiento ecologista y las organizaciones populares se consideran estos mecanismos como las falsas soluciones al cambio climtico; veamos porque: Los mercados de carbono consisten en la compra y venta de permisos para contaminar mediante los llamados crditos de carbono, que los compran los pases industrializados y las grandes empresas para evitar la reduccin de sus emisiones. Este tipo de propuestas constituyen una falsa solucin adems, porque los sistemas de medicin de carbono son muy inexactos y es sumamente difciles cuantificar el carbono ahorrado por algunos de estos proyectos. De esta forma una empresa contaminante se convierte en una empresa neutral por comprar un bosque en el sur y pagar por su conservacin. El problema es que a la hora de comprar un bosque, se privatiza y ya las comunidades que vivan del bosque y sus recursos ya no lo pueden utilizar. Este mecanismo es conocido como REED reduccin de emisiones por degradacin y deforestacin. Dentro de los mercados de carbono las plantaciones de monocultivos tambin son tomadas en cuenta como sumadores de carbono, sea son utilizados para compensar las emisiones. Esta es otra falsa solucin porque un monocultivo no es un bosque. Los mercados de carbono hacen creer a los ciudadanos que se estn tomando medidas cuando en realidad las emisiones se mantienen invariables. Prevenir el cambio climtico debe ser una tarea mundial, cambiando el paradigma de desarrollo, buscando modelos que consuman menos energa y utilizar fuentes de energa limpia. Se han dado medidas como el uso de mejores tecnologas y de fuentes renovables; sin embargo la realidad nos dice que no es solamente mediante el uso de energas ms limpias y eficientes que vamos a generar el cambio significativo. Es urgente modificar los patrones de consumo y disminuir de manera drstica la energa que consumimos. Como soluciones reales al cambio climtico se recomienda invertir en las tecnologas limpias, trabajar en sistemas de transporte pblico limpios y eficaces como trenes y tranvas, construccin de ciclo vas, fortalecer las polticas de conservacin de bosques y apoyar a la agricultura orgnica campesina e indgena. El cambio climtico es a todas luces el problema ms grave que ha enfrentado la 10

humanidad en los ltimos siglos. Para enfrentarlo necesitamos de medidas drsticas que modifiquen de manera estructural el modelo de desarrollo imperante basado en la injusticia climtica y el abuso en el consumo de combustibles fsiles. - TRMX!

En lo profundo del bosque, en territorio indigena, cuando 500 policas rodean y queman tu aldea y no hay cmara de televisin, no puedes empezar una huelga de hambre. Lo nico que puedes hacer es PELEAR DE VUELTA. En cualquier caso, Pueden los hambrientos hacer una huelga de hambre? Qu significa una huelga de hambre en un pais donde el 49 por ciento de los nios estan malnutridos y permanentemente hambrientos? - Arundhati Roy Si quieres comer pizza con alguien ms, Qu haces? Tienes que hablar sobre lo que quieres. An si siempre vas a ordenar la misma pizza que siempre piden, preguntas, Vamos a pedir la de siempre? Solo para revisar. Y cuadrada, redonda, gruesa, delgada, con queso en el pan, de pepperoni, stromboli o pia - ninguno de estos tiene nada de malo; la variedad en el modelo de la pizza no viene con juicios. Entonces, idealmente, cuando la pizza llega, huele rico, se ve rico, y nos hace la boca agua. No sera buensimo si tuvieramos ese tipo de anticipacin antes de cualquier actividad sexual? Que estimulara todos nuestros sentidos; no solo nuestros genitales, sino la experiencia del cuerpo completo! Y cual es el punto de comer pizza? Llenarse, estar lleno. Eso puede ser diferente para gente diferente; puede ser diferente para t en diferentes ocasiones. Y nadie va a decir algo como Fallaste! No te comiste la pizza entera...! - Una seccin del NY Times cuyo autor(a) desconocemos