Professional Documents
Culture Documents
ﻓ ﻲ زﻣ ﺎن وﻣﻜ ﺎن ﻏﻴ ﺮ ﻣﻌ ﺮوﻓﻴﻦ ﻟﻨ ﺎ اﻵن ،آﺎﻧ ﺖ ﺗﻮﺟ ﺪ ﻗﺮﻳ ﺔ ﻣ ﺸﺮآﺔ .ﺿ ﻞ ﻣﻠﻜﻬ ﺎ وأهﻠﻬ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ
اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ،وﻋﺒﺪوا ﻣﻊ اﷲ ﻣﺎﻻ ﻳﻀﺮهﻢ وﻻ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ .ﻋﺒﺪوهﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أي دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أﻟﻮهﻴﺘﻬﻢ .وﻣﻊ ذﻟ ﻚ آ ﺎﻧﻮا
ﻳ ﺪاﻓﻌﻮن ﻋ ﻦ ه ﺬﻩ اﻵﻟﻬ ﺔ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣ ﺔ ،وﻻ ﻳﺮﺿ ﻮن أن ﻳﻤ ﺴﻬﺎ أﺣ ﺪ ﺑ ﺴﻮء .وﻳ ﺆذون آ ﻞ ﻣ ﻦ ﻳﻜﻔ ﺮ ﺑﻬ ﺎ ،وﻻ
ﻳﻌﺒﺪهﺎ.
ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﺎﺳﺪ ،ﻇﻬﺮت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺒﺎب اﻟﻌﻘ ﻼء .ﺛﻠ ﺔ ﻗﻠﻴﻠ ﺔ ﺣﻜّﻤ ﺖ ﻋﻘﻠﻬ ﺎ ،ورﻓ ﻀﺖ اﻟ ﺴﺠﻮد
ﻟﻐﻴﺮ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ،اﷲ اﻟﺬي ﺑﻴﺪﻩ آﻞ ﺷﻲء .ﻓﺘﻴﺔ ،ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺎﷲ ،ﻓﺜﺒﺘﻬﻢ وزاد ﻓﻲ هﺪاهﻢ .وأﻟﻬﻤﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮﺷﺎد.
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺆﻻء اﻟﻔﺘﻴﺔ أﻧﺒﻴﺎء وﻻ رﺳﻼ ،وﻟﻢ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﻓﻲ دﻋﻮة أﻗﻮاهﻢ .إﻧﻤﺎ آ ﺎﻧﻮا
أﺻﺤﺎب إﻳﻤﺎن راﺳﺦ ،ﻓﺄﻧﻜﺮوا ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺷ ﺮآﻬﻢ ﺑ ﺎﷲ ،وﻃﻠﺒ ﻮا ﻣ ﻨﻬﻢ إﻗﺎﻣ ﺔ اﻟﺤﺠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ وﺟ ﻮد ﺁﻟﻬ ﺔ ﻏﻴ ﺮ
اﷲ .ﺛﻢ ﻗﺮروا اﻟﻨﺠﺎة ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ وﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻬﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﻤﻜﺎن ﺁﻣﻦ ﻳﻌﺒ ﺪون اﷲ ﻓﻴ ﻪ .ﻓﺎﻟﻘﺮﻳ ﺔ ﻓﺎﺳ ﺪة ،وأهﻠﻬ ﺎ
ﺿﺎﻟﻮن.
ﻋﺰم اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ ،واﻟﺘﻮﺟ ﻪ ﻟﻜﻬ ﻒ ﻣﻬﺠ ﻮر ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣ ﻼذا ﻟﻬ ﻢ .ﺧﺮﺟ ﻮا وﻣﻌﻬ ﻢ آﻠ ﺒﻬﻢ ﻣ ﻦ
اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻮاﺳﺔ ،ﻟﻠﻜﻬﻒ اﻟﻀﻴﻖ .ﺗﺮآﻮا وراءهﻢ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ اﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ،ﻟﻴﺴﻜﻨﻮا آﻬﻔﺎ ﻣﻮﺣﺸﺎ .زه ﺪوا ﻓ ﻲ اﻷﺳ ﺮّﻳﺔ
اﻟﻮﺛﻴﺮة ،واﻟﺤﺠﺮ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ،واﺧﺘﺎروا آﻬﻔﺎ ﺿﻴﻘﺎ ﻣﻈﻠﻤﺎ.
إن هﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻐﺮﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﻸ اﻹﻳﻤﺎن ﻗﻠﺒﻪ .ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﺮى اﻟﺼﺤﺮاء روﺿﺔ إن أﺣﺲ أن اﷲ ﻣﻌﻪ .وﻳ ﺮى
اﻟﻜﻬﻒ ﻗﺼﺮا ،إن اﺧﺘﺎر اﷲ ﻟ ﻪ اﻟﻜﻬ ﻒ .وه ﺆﻻء ﻣ ﺎ ﺧﺮﺟ ﻮا ﻣ ﻦ ﻗ ﺮﻳﺘﻬﻢ ﻟﻄﻠ ﺐ دﻧﻴ ﺎ أو ﻣ ﺎل ،وإﻧﻤ ﺎ ﺧﺮﺟ ﻮا
ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ رﺿﻰ اﷲ .وأي ﻣﻜﺎن ﻳﻤﻜ ﻨﻬﻢ ﻓﻴ ﻪ ﻋﺒ ﺎدة اﷲ وﻧﻴ ﻞ رﺿ ﺎﻩ ﺳ ﻴﻜﻮن ﺧﻴ ﺮا ﻣ ﻦ ﻗ ﺮﻳﺘﻬﻢ اﻟﺘ ﻲ ﺧﺮﺟ ﻮا
ﻣﻨﻬﺎ.
اﺳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻔﺘﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻬﻒ ،وﺟﻠﺲ آﻠﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻜﻬﻒ ﻳﺤﺮﺳﻪ .وهﻨﺎ ﺣ ﺪﺛﺖ ﻣﻌﺠ ﺰة إﻻهﻴ ﺔ .ﻟﻘ ﺪ ﻧ ﺎم اﻟﻔﺘﻴ ﺔ
ﺛﻼﺛﻤﺌﺔ وﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات .وﺧﻼل ه ﺬﻩ اﻟﻤ ﺪة ،آﺎﻧ ﺖ اﻟ ﺸﻤﺲ ﺗ ﺸﺮق ﻋ ﻦ ﻳﻤ ﻴﻦ آﻬﻔﻬ ﻢ وﺗﻐ ﺮب ﻋ ﻦ ﺷ ﻤﺎﻟﻪ ،ﻓ ﻼ
ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ أﺷﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ أول وﻻ ﺁﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر .وآﺎﻧﻮا ﻳﺘﻘﻠﺒﻮن أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻬﺘﺮئ أﺟﺎﺳﺪهﻢ .ﻓﻜﺎن اﻟﻨ ﺎﻇﺮ
إﻟﻴﻬﻢ ﻳﺤﺲ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ .ﻳﺤﺲ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻷﻧﻬﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن وﻟﻜﻨﻬﻢ آﺎﻟﻤﺴﺘﻴﻘﻈﻴﻦ ﻣﻦ آﺜﺮة ﺗﻘﻠّﺒﻬﻢ.
ﺑﻌﺪ هﺬﻩ اﻟﻤﺌﻴﻦ اﻟﺜﻼث ،ﺑﻌﺜﻬﻢ اﷲ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى .اﺳﺘﻴﻘ ﻀﻮا ﻣ ﻦ ﺳ ﺒﺎﺗﻬﻢ اﻟﻄﻮﻳ ﻞ ،ﻟﻜ ﻨﻬﻢ ﻟ ﻢ ﻳ ﺪرآﻮا آ ﻢ ﻣ ﻀﻰ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻬﻢ .وآﺎﻧﺖ ﺁﺛ ﺎر اﻟﻨ ﻮم اﻟﻄﻮﻳ ﻞ ﺑﺎدﻳ ﺔ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ .ﻓﺘ ﺴﺎءﻟﻮا :آ ﻢ ﻟﺒﺜﻨ ﺎ؟! ﻓﺄﺟ ﺎب ﺑﻌ ﻀﻬﻢ:
ﻟﺒﺜﻨﺎ ﻳﻮﻣﺎ أو ﺑﻌﺾ ﻳﻮم .ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺠﺎوزوا ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺪهﺸﺔ ،ﻓﻤﺪة اﻟﻨﻮم ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻤﺔ .اﻟﻤﻬ ﻢ أﻧﻬ ﻢ اﺳ ﺘﻴﻘﻈﻮا
وﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﺪﺑﺮوا أﻣﻮرهﻢ.
ﻓﺄﺧﺮﺟﻮا اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ آﺎﻧ ﺖ ﻣﻌﻬ ﻢ ،ﺛ ﻢ ﻃﻠﺒ ﻮا ﻣ ﻦ أﺣ ﺪهﻢ أن ﻳ ﺬهﺐ ﺧﻠ ﺴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨ ﺔ ،وأن ﻳ ﺸﺘﺮي ﻃﻌﺎﻣ ﺎ ﻃﻴﺒ ﺎ
ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻨﻘﻮد ،ﺛﻢ ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺮﻓﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ .ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﻢ ﺟﻨﻮد اﻟﻤﻠﻚ أو اﻟﻈﻠﻤ ﺔ ﻣ ﻦ أه ﻞ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ
إن ﻋﻠﻤﻮا ﺑﺄﻣﺮهﻢ .ﻗﺪ ﻳﺨﻴﺮوﻧﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﺸﺮك ،أو اﻟﺮﺟﻢ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻮت.
ﺧ ﺮج اﻟﺮﺟ ﻞ اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻬ ﺎ ﻟﻠﻘﺮﻳ ﺔ ،إﻻ أﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ آﻌﻬ ﺪﻩ ﺑﻬ ﺎ .ﻟﻘ ﺪ ﺗﻐﻴ ﺮت اﻷﻣ ﺎآﻦ واﻟﻮﺟ ﻮﻩ .ﺗﻐ ّﻴ ﺮت
اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﻟﻨﻘﻮد .اﺳﺘﻐﺮب آﻴﻒ ﻳﺤﺪث آﻞ هﺬا ﻓﻲ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ .وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻟﻢ ﻳﻜ ﻦ ﻋ ﺴﻴﺮا ﻋﻠ ﻰ أه ﻞ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ أن
ﻳﻤﻴ ﺰوا ده ﺸﺔ ه ﺬا اﻟﺮﺟ ﻞ .وﻟ ﻢ ﻳﻜ ﻦ ﺻ ﺒﻌﺎ ﻋﻠ ﻴﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ أﻧ ﻪ ﻏﺮﻳ ﺐ ،ﻣ ﻦ ﺛﻴﺎﺑ ﻪ اﻟﺘ ﻲ ﻳﻠﺒ ﺴﻬﺎ وﻧﻘ ﻮدﻩ اﻟﺘ ﻲ
ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ.
1
ﻟﻘﺪ ﺁﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻔﺘﻴﺔ ،وهﻠﻚ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻈﺎﻟﻢ ،وﺟﺎء ﻣﻜﺎﻧﻪ رﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ .ﻟﻘﺪ ﻓﺮح اﻟﻨ ﺎس ﺑﻬ ﺆﻻء
اﻟﻔﺘﻴﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .ﻟﻘﺪ آﺎﻧﻮا أول ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﺔ .ﻟﻘﺪ هﺎﺟﺮوا ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﻔﺘﻨ ﻮا ﻓ ﻲ دﻳ ﻨﻬﻢ .وه ﺎ
هﻢ ﻗﺪ ﻋﺎدوا .ﻓﻤﻦ ﺣﻖ أهﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮح .وذهﺒﻮا ﻟﺮؤﻳﺘﻬﻢ.
وﺑﻌﺪ أن ﺛﺒﺘﺖ اﻟﻤﻌﺠﺰة ،ﻣﻌﺠﺰة إﺣﻴﺎء اﻷﻣﻮات .وﺑﻌﺪﻣﺎ اﺳﺘﻴﻘﻨﺖ ﻗﻠﻮب أهﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻗﺪرة اﷲ ﺳ ﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌ ﺎﻟﻰ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺚ ﻣﻦ ﻳﻤﻮت ،ﺑﺮؤﻳﺔ ﻣﺜﺎل واﻗﻲ ﻣﻠﻤﻮس أﻣﺎﻣﻬﻢ .أﺧ ﺬ اﷲ أرواح اﻟﻔﺘﻴ ﺔ .ﻓﻠﻜ ﻞ ﻧﻔ ﺲ أﺟ ﻞ ،وﻻ ﺑ ﺪ ﻟﻬ ﺎ
أن ﺗﻤ ﻮت .ﻓ ﺎﺧﺘﻠﻒ أه ﻞ اﻟﻘﺮﻳ ﺔ .ﻓﻤ ﻦ ﻣ ﻦ دﻋ ﻰ ﻹﻗﺎﻣ ﺔ ﺑﻨﻴ ﺎن ﻋﻠ ﻰ آﻬﻔﻬ ﻢ ،وﻣ ﻨﻬﻢ ﻣ ﻦ ﻃﺎﻟ ﺐ ﺑﺒﻨ ﺎء ﻣ ﺴﺠﺪ،
وﻏﻠﺒﺖ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
ﻻ ﻧﺰال ﻧﺠﻬﻞ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﻢ .ﻓﻬﻞ آ ﺎﻧﻮا ﻗﺒ ﻞ زﻣ ﻦ ﻋﻴ ﺴﻰ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻟ ﺴﻼم ،أم آ ﺎﻧﻮا ﺑﻌ ﺪﻩ .ه ﻞ
ﺁﻣﻨﻮا ﺑﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﻢ ،أم أن أﺣﺪ اﻟﺤﻮارﻳﻴﻦ دﻋﺎهﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎن .هﻞ آﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﺑﻠﺪة ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد اﻟ ﺮوم ،أم
ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ .هﻞ آﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ راﺑﻌﻬﻢ آﻠﺒﻬﻢ ،أم ﺧﻤﺴﺔ ﺳﺎدﺳﻬﻢ آﻠﺒﻬﻢ ،أم ﺳﺒﻌﺔ وﺛﺎﻣﻨﻬﻢ آﻠ ﺒﻬﻢ .آ ﻞ ه ﺬﻩ أﻣ ﻮر
ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ .إﻻ أن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋ ﻦ اﻟﺠ ﺪال ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻷﻣ ﻮر ،وﻳﺄﻣﺮﻧ ﺎ ﺑﺈرﺟ ﺎع ﻋﻠﻤﻬ ﻢ إﻟ ﻰ اﷲ .ﻓ ﺎﻟﻌﺒﺮة
ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺪد ،وإﻧﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺁل إﻟﻴ ﻪ اﻷﻣ ﺮ .ﻓ ﻼ ﻳﻬ ﻢ إن آ ﺎﻧﻮا أرﺑﻌ ﺔ أو ﺛﻤﺎﻧﻴ ﺔ ،إﻧﻤ ﺎ اﻟﻤﻬ ﻢ أن اﷲ أﻗ ﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌ ﺪ
أآﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﺛﻼﺛﻤﺌ ﺔ ﺳ ﻨﺔ ﻟﻴ ﺮى ﻣ ﻦ ﻋﺎﺻ ﺮهﻢ ﻗ ﺪرة ﻋﻠ ﻰ ﺑﻌ ﺚ ﻣ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺒ ﻮر ،وﻟﺘﺘﻨﺎﻗ ﻞ اﻷﺟﻴ ﺎل ﺧﺒ ﺮ ه ﺬﻩ
اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ
Source : http://www.alnoor.info
2