SECCIN TERCERA

VOCACIN JURDICA
20. Nociones generales. La psicologa, cuyos adelantos en materia de orientacin vocacional son muy conocidos, ha demostrado el error de creer que una persona normal, por esa sola cualidad, puede seguir cualquier carrera y triunfar en ella. Esta comprobacin, es indudablemente un rudo golpe para los que piensan que el hecho de no destacarse en nada, es una condicin que permite ser apto para todo, como dijera Valtour. Como consecuencia de lo dicho, cabe afirmar con carcter de verdad inconcusa, que para lograr pleno xito en cualquier actividad (oficio, profesin, etc.), es necesario que la persona decidida a emprenderla, rena dos requisitos bsicos: 1) vocacin por dicha actividad y 2) aptitudes personales adecuadas. Veamos ambos factores: 21. 1) Vocacin. Se llama as generalmente a la inclinacin que una persona experimenta hacia una determinada actividad. Por eso se habla de vocacin artstica, religiosa, militar, por la medicina, por la abogaca, etc. Es ste un fenmeno que la experiencia nos confirma y, por lo tanto, imposible de negar. 22. 2) Aptitudes personales. Es indudable que toda persona tiene ciertas aptitudes, en cuya virtud, est ms capacitado para desempearse con acierto en una actividad que en otra. Esto se debe a que cada actividad humana desde la ms sencilla hasta la ms compleja requiere en alguna medida, ciertas condiciones intelectuales, morales, fsicas y aun psquicas, cuya posesin es una ventaja indudable para lograr xito en ella. Vale decir entonces que quien posea las aptitudes especficas para la tarea que desempea, tiene a su favor una buena parte de las condiciones necesarias para el xito; en cambio, quien no posea tales aptitudes, nunca llegar a destacarse en su trabajo (caso del pianista que "no tenga odo", etc.). Por ltimo, agregar que la existencia cierta de tales o cuales aptitudes, no es cuestin de opiniones ms o menos intuitivas, sino que debe ser aclarado cientficamente, por la investigacin psicolgica respectiva.

23. APRECIACIN CONJUNTA SOBRE AMBOS FACTORES. Reconocida la

existencia de la vocacin y de las aptitudes personales como cosas distintas, se comprender mejor an la afirmacin adelantada al comenzar el prr. 20, de que el ideal para cualquier trabajo, es la coexistencia de las aptitudes personales y la vocacin para ese trabajo. Los que renan ambos factores, sern indudablemente los ms satisfechos de su labor, los que sabrn superar todos los inconvenientes y, en fin, los que triunfarn en la vida, sin olvidar claro est que sern tambin las personas socialmente ms tiles. En cambio, aquellos que desempeen una labor por la que no sientan atraccin alguna, llevarn siempre consigo un sedimento de amargura y, ms an, de derrota, al par que no reportarn a la sociedad, la utilidad que habran producido en otra actividad que armonice con su vocacin. Por eso hay que tratar por todos los medios posibles, que no se frustren autnticas vocaciones. Por ltimo, agregar que no por casualidad he puesto la vocacin en primer trmino, sino por considerarla, en general, el factor ms importante. En efecto, con exclusin de aquellos casos en que la falta de aptitudes personales no puede ser modificada por la educacin y la voluntad (p. ej. la sordera para quien le guste la medicina),

creo que cuando existe una autntica vocacin, la voluntad es capaz de grandes esfuerzos, inclusive los necesarios para mejorar las aptitudes personales existentes. Lgicamente, al hablar de educacin, me refiero a la educacin cientfica que, como es sabido, es capaz de provocar cambios en la personalidad. 24. Vocacin y aptitudes personales para la abogaca ^. A continuacin, con el fin de prestar mayor utilidad a los jvenes que comienzan la carrera de abogaca, agregar otros conceptos sobre este problema tan importante, ya sea que se lo considere individual o socialmente. De inmediato me referir a la vocacin y a las aptitudes personales, con respecto a la abogaca. 1) Vocacin jurdica. Indudablemente, el ideal es que todo profesional tenga una autntica vocacin por la carrera elegida. Pero lo que aqu nos interesa, es que esa vocacin exista en el que va a comenzar una carrera, lo que ya no es tan fcil de establecer, puesto que, como es evidente, la vocacin puede despertarse despus. No puede sentirse inclinacin por algo que no se conoce; en consecuencia, para tener una vocacin autntica por una profesin, es necesario, por lo menos, tener una idea aproximada de esa ciencia y de la vida profesional respectiva. Este conocimiento lo tienen generalmente los estudiantes que siguen la carrera de algn familiar con el que hayan convivido, por lo comn, de algn padre o hermano. En este caso, si el joven manifiesta una franca tendencia por esa actividad, es indudable que tiene una vocacin autntica y, lo que debe hacerse, es estimularlo y encauzarlo por esa senda. Pero cuando esto no ocurre, aquellos padres que a pesar de ello inducen a sus hijos a seguir su carrera porque "ya tienen el camino hecho", cometen un funestsimo error en desviar una vocacin, porque cuando se siente pasin por algo, la voluntad es capaz de milagros. Ya lo dijo Ramn y Cajal: "Si hay algo en nosotros verdaderamente divino es la voluntad. Por ella dominamos la naturaleza, nos imponemos a los hombres, desafiamos a la adversidad y nos superamos diariamente". En cuanto a los jvenes que tan dcilmente se dejan guiar, les advierto an a tiempo del gravsimo error que cometen y, que en la vida de todo hombre, hay ciertos momentos crticos en que son necesarias "rebeliones heroicas". Y la eleccin de la carrera, es uno de esos momentos. Con respecto a aquellos jvenes que van a iniciar una carrera de la que slo tienen una idea muy vaga, me parece que lo mejor ser'a comenzar por informarse bien de cul es su contenido, como tambin de la vida profesional respectiva. Esta misin debiera estar a cargo de los institutos de enseanza media, en los que desde el comienzo, debiera hacerse una ficha personal de cada alumno, con las indicaciones aconsejadas por psiclogos expertos en la materia, al solo efecto de su orientacin profesional. Como es lgico, esto debera acompaarse de una investigacin de las respectivas aptitudes personales y ciertas modificaciones en los planes de estudio, tendientes a que pueda despertar la autntica vocacin del estudiante. De esta manera, con una investigacin continuada durante varios aos, hay una gran probabilidad de acertar el consejo final. Si esto se hiciera, vale decir, si la enseanza media contribuyera a orientar cientficamente a los estudiantes en la eleccin de su actividad futura, podramos perdonarle todos los otros defectos.

Casi est dems advertir que nadie se arrepentira del tiempo empleado en

esto, ni podr criticar el gasto que demande al Estado, porque es evidente la importancia fundamental que tiene el trabajo en la vida del hombre y de los Estados. En lo que se refiere al porvenir del estudiante, es indudable como dije antes que quien siga la carrera o trabajo de su vocacin, encontrar siempre en su labor una fuente de satisfacciones, bien sintetizadas en el proverbio chino que dice lo siguiente: "El que encuentra un trabajo que le gusta, deja de trabajar para toda la vida"; en cambio, quien se haya desviado de su vocacin sea por razones econmicas, de comodidad, etc. llevar siempre el lastre de su derrota y, con el transcurso de los aos, se arrepentir de no haber tenido la voluntad necesaria para vencer los obstculos del camino y seguir su vocacin. Pero entonces, ya ser tarde... Para terminar este prrafo, cabe consignar como triste realidad, que son muy pocos los que inician el estudio de la abogaca, llevados por una autntica vocacin jurdica. 25. 2) Aptitudes personales para la abogaca. Ante todo, quiero aclarar que me referir slo a las aptitudes personales relacionadas con el ejercicio de la profesin de abogado, y no con otras actividades (magistratura, escribana, docencia, etc.), para las que tambin est capacitado en principio el profesional en abogaca. Adems y como suele decirse que el sentimiento de justicia es una condicin bsica para lograr xito en la profesin, debo manifestar que no es exacto, si se interpreta autnticamente esa expresin, como significando la facultad de valorar la justicia o injusticia de cualquier accin o institucin humana. Y ello es exacto, porque esa facultad la tiene todo ser humano y no es, en consecuencia una aptitud especfica para la abogaca. 26. Ajustando entonces la terminologa, creo que dos de las condiciones bsicas para pronosticar el advenimiento de un buen abogado, son un buen criterio de justicia, acompaado de un impulso moral por la justicia. Tener criterio de justicia, significa tener esa facultad particular de saber juzgar, a conciencia simplemente (es decir, sin tener en cuenta el derecho vigente), pero con acierto, hallando soluciones justas a las diversas controversias humanas. Como es evidente, esta capacidad de ser un buen juez lego, o en otros trminos, de juzgar con acierto, atendiendo slo a su "leal saber y entender", no es ya una cualidad muy comn. No obstante ello, de poco valdra esa facultad intelectual, si no va acompaada de ese impulso moral por la justicia, que nos lleva a luchar por ella, sin esperar otra recompensa que la satisfaccin espiritual producida por la realizacin de la justicia misma. Esta aptitud se revela en aquellas personas que se indignan ante una injusticia y hacen todo lo que est a su alcance para remediarla. Y esto es una condicin necesaria, porque como dijo Couture ', "la abogaca es una ardua fatiga puesta al servicio de la justicia"; en efecto, cualquier veterano del foro nos certificar sin duda alguna, que la abogaca es una lucha constante, llena de tropiezos y sinsabores y, siendo as, es fcil que quien no est animado por ese ideal, sucumba y se convenza de que, al fin y al cabo, no tiene "pasta" de abogado. Teniendo en cuenta esta realidad y a efectos de evitar deserciones lamentables, creo necesario que todo estudiante tenga, antes de iniciar la carrera, una idea bastante aproximada de la vida profesional del abogado. 27. Adems de las citadas, cabra recordar entre otras cualidades favorables las siguientes: -Amar el estudio, porque "el derecho se transforma constantemente" y "si no sigues sus pasos, sers cada da un poco menos abogado"''. Esto es tan cierto, que de lo contrario, la ms erudita y convincente de nuestras defensas, puede

quedar anulada por la cita oportuna que haga nuestro adversario, de alguna ley reciente que ignoramos. - Ser ordenado, porque el gran deber que implica la defensa de valores tan elevados como son la libertad, el honor, la justicia, etc., sin olvidar los legtimos intereses econmicos, slo puede sobrellevarse con tranquilidad y eficacia, cuando se trabaja ordenadamente. En cambio, los que no tienen tal condicin, no slo pierden muchos "juicios" por tal causa, sino que terminan desprestigindose. - Tener capacidad de sntesis. El llamado "don de sntesis", ya sea en su intervencin oral o escrita, es una condicin sumamente valiosa para ser un buen abogado, no slo porque "lo bueno si breve, dos veces bueno" como dijera Gracin sino tambin porque le permitir ahorrar mucho tiempo. Adems, los jueces, a los que suele no sobrarle el tiempo, la aprecian en sumo grado, a tal punto que hizo decir irnicamente a ngel Ossorio el destacado jurisconsulto espaol lo siguiente: "s breve, que la brevedad es el manjar predilecto de los jueces. Si hablas poco, te darn la razn aunque no la tengas... y a veces, aunque la tengas" '^. - Tener capacidad de comprensin de los hombres, es decir, ser un poco psiclogo, cualidad que, junto con la cortesa, facilita en muchos casos, el avenimiento amistoso de los litigantes. La enumeracin podra continuar (discrecin, cultura general, etc.), pero he citado ya, a mi entender, las aptitudes principales, razn por la cual, quien no las tenga, bueno es que las vaya cultivando, si desea triunfar en la profesin. Por ltimo, como suele citarse la buena memoria y la facilidad de palabra, como aptitudes especficas "importantsimas", quiero aclarar a este respecto que si bien esas condiciones ,on favorables para el xito profesional, no son decisivas ni mucho menos. En efecto, en cuanto a la buena memoria, no hay mejor que la del papel y, en lo que respecta a las dotes oratorias, basta con hablar claro para que todos nos entiendan, aun con la existencia del juicio oral. Lamento pues desencantar a los que crean que bastaba con tener facilidad de palabra, para ser un gran abogado. Ser buen orador es s una gran condicin para el poltico, pues la expresin brillante y magntica, es de gran eficacia para atraer proslitos. 28. Orientacin vocacionaL Conocido ya el tema anterior, conviene agregar que si el estudiante no tiene la seguridad de su vocacin y aptitudes personales, o si tiene dudas respecto de ellas, le aconsejo lo siguiente: a) con respecto a la investigacin de sus aptitudes personales y la subsiguiente orientacin, nada ms adecuado por el momento que consultar en alguna institucin de prestigio '^, donde no slo le revelarn cientficamente sus aptitudes, sino que lo orientarn en funcin de ellas, de su vocacin y, adems, de la realidad econmica de la respectiva profesin (aspecto econmico y social de la orientacin profesional) '"*; b) para el conocimiento de la vida profesional del abogado (inclusive del juez, etc.), el estudiante deber dirigirse con toda franqueza al profesor de la materia, o si lo prefiere, a otro profesor y aun al mismo decano de la facultad, en la seguridad de que ser bien atendido. 29. Consejo final. Con los conceptos enunciados, creo haber destacado como corresponde, la importancia trascendental de este tema para la vida del joven que inicia la carrera de abogaca. Ms an, si este libro contribuyera tanto a despertar una vocacin latente, como a detener en los umbrales de la carrera a unjoven sin vocacinjurdica, habra cumplido una altsima finalidad. Por eo aconsejo una serena y profunda reflexin antes de seguir el camino iniciado, para evitar arrepentimientos tardos e irreparables. Si de esa meditacin, joven estudiante, surgieran dudas, junto a la ilusin de ser mdico, arquitecto, msico, etc., no seas cobarde y detente!; en cambio, si luego de reflexionar serenamente, te afianzas en el convencimiento de una acertada eleccin, pues adelante! con mpetu juvenil y que sea para tu felicidad y para bien del pas.