Professional Documents
Culture Documents
كـــليــة الشريــعــة
قسـم الـفـقـه اٌلســلمي ومـذاهـبـه
اختصاص الفقه السلمي وأصوله
~~2
المبحث الول:مدخل إلى الجارة المنتهية بالتمليك
المطلب الول :تعريف الجارة المنتهية بالتمليك:
الفرع الول:تعريف الجارة والتمليك (لغة):
أولً:الجارة لغة :اسم للجرة أو الكراء ،فيقال :الجر جزاء العمل ،والجر
والجرة :ما يعود من ثواب العمل دنيويا أو أخرويا.1
وم نه قوله تعالى((:إ ني أر يد أن أنك حك إحدى ابن تي هات ين على أن تأجر ني ثما ني
حجج)) :2أي تكون أجيرا لي.
ثانيا :التمليك لغة :مصدر ملّك ،فيقال :ملّكتُ ُه المر فمَلكَه مَ ْلكَا ؛ أي :جعلته يملكه،
3
والميم واللم والكاف :أصل صحيح يدل على قوة في الشيء وصحة.
~~3
-3وأجمعت المة على مشروعية الجارة ،وأنها ثابتة.10
الفرع الثالث:تعريف الجارة المنتهية بالتمليك(اصطلحا):
قد يصعب وضع تعريف محدد للجارة المنتهية بالتمليك قبل التعرف على صورها
عرّفت بتعريفات عدة ،منها:فحقيقتها إجارة وبيع معا ،وقد ُ
11
أولً (:تمليك المنفعة ،ثم تمليك العين نفسها في آخر المدة)
ثانيا (:أن يتفسق طرفان على إجارة شيسء لمدة معينسة بأجرة معلومةسس قسد تزيسد على أجرة
12
المثل على أن تنتهي بتمليك العين المؤجرة للمستأجر)
ثالثا(:تمليك منفعة عين معلومة ،مدة معلومة ،يتبعه تمليك للعين على صفة معلومة ،مقابل
13
عوض معلوم)
رابعا (:إجارة يقترن بها الوعد بتمليك العين المؤجرة إلى المستأجر في نهاية مدة الجارة أو
14
في أثنائها ،ويتم التمليك بإحدى الطرق التالية )
)2هبتها للمستأجر . )1بيع العين للمستأجر بثمن حقيقي ،أو بثمن رمزي.
يُل حظ :أن التعريفات الثلث الولى عرّفَت الجارة المنته ية بالتمل يك بح سب أغلب ال صور
التي هي عليه في الواقع ,وكل تعريف يصف صورة من صور الجارة المنتهية بالتمليك ،
بينما التعريف الخير جاء على صورة صيغة مقترحة ليكون العقد شرعيا.
~~4
أُطلق عليها هذا السم ؛ لنه يدخل في هذه المعاملة طرف ثالث ممول يقوم بتمويل العقد ،
وتسسمى :الجارة الئتمانيسة أو التمويسل اليجاري ،أو (عقسد الليزنسج) أو عقسد تمويسل
المشروعات.18
خامسا -الجارة المنتهية بالتخيير:
ويطلق هذا الل فظ على إحدى صور الجارة المنته ية بالتمل يك ،و هي ال تي يكون للم ستأجر
في نهاية المدة الخيار بين أمور عدة :شراء العين ،أو ردها ،أو تمديد مدة الجارة.19
سادسا -الجارة المالية:
يطلق بعض هم هذا ال سم على الجارة المنته ية بالتمل يك من باب إطلق ال كل على الجزء ،
فالجارة المنتهية بالتمليك من فصيلة الجارة المالية التي هي مصطلح اقتصادي معاصر ،
يقابله الجارة التشغيلية ,ويبرز في الولى جانب التمويل والنواحي الئتمانية.20
~~5
إنه أبرم عقدا بصورة إيجار مع حق المستأجر في تملك اللة عند اكتمال مدة اليجار،والتي
عندها يكون البائع قد استوفي الثمن كاملً.
و ما لب ثت هذه الطري قة أن انتشرت ،ول جأ إلي ها الكث ير من الم صانع ،كم صنع ( سنجر)
للت الحياكة وغيره.22
~~6
ب -إعادة العين المستأجرة إلى صاحبها المؤجر.
ج -تجديد عقد الجارة.26
)2أ نه ات خذ طابعا جديدا ،يتم ثل في دخول طرف ثالث ب ين المؤ جر والم ستأجر ،هذا
الطرف هو الممول الذي يقوم بتمويل العقد بشراء السلع ثم تأجيرها إلى من يرغب بالتعاقد
معه لمدة محددة مقابل أجر محدد.
وبهذا تطور هذا الع قد ,وأ صبح يج مع إلى جا نب كو نه (بيعا إيجاريا) صفة جديدة تمويل ية
لتسهيل عملية اليجار أو البيع بحسب ما ينتهي إليه العقد ,ثم تخصصت بعض المؤسسات
المالية بهذه العملية وصارت تسمى (مؤسسات الليزنج).27
وانتشر هذا العقد انتشارا كبيرا في الدول الغربية ،ثم انتقل إلى الدول السلمية من خلل
المؤسسات المالية وشركات التقسيط التي جعلت الجارة المنتهية بالتمليك جزءا من عملياتها
الستثمارية التي تقوم بها.
ومسن ثسم وجدت صسيغ مقترحسة ومحاولت لتعديسل هذا العقسد ليكون موافقا للشريعسة
السلمية.28
~~7
ثانيا -لجوء المستأجر إلى هذا العقد رغبة في تجنب الضرائب:
التي تُفرض على المالكين في بعض النظمة.32
ثالثا-إن تمليك المعدات المؤجرة للمستأجر يوفرعلى المؤجرأموالً كثيرة:
وذلك بعسد أن يتسم تسسديد القسساط كاملة ،فلو كانست تلك المعدات المؤجرة مسا زالت على
ملكية المؤسسة المالية ،وأرادت تفكيكهاوإرجاعها لكلفها ذلك مبالغ كبيرة.33
الفرع الثالث:أدلة جوازاجتماع عقديـن فـي عقـد إل إذا كان أحدهمـا عقـد
معاوضة والخر عقد تبرع:
((:ليحل سلف وبيع ،ولشرطان في بيع ،ولربح ما لم يضمن ،ولبيع ما أولً -قوله
40
ليس عندك))
~~8
تفسير الحديث:معنى( :ليحل سلف وبيع) :أن يقرضه قرضا ،ثم يبايعه بيعا يزداد عليه ،
أو ي سلف إل يه في ش يء ،ويقول :إن لم يته يأ عندك ف هو ب يع عل يك.ومع نى (شرطان في
ب يع):أن يقول :أبي عك هذا الثوب ،وعليّ خياط ته وق صارته ،أ ما لو قال :أبي عك هذا الثوب
وعلي خياطته فقط ،أو علي قصارته فقط فل بأس به ؛ لن هذا شرط واحد.41
و جه ال ستدلل:أن الممنوع هو اجتماع ع قد معاو ضة وع قد تبرع ,أمااجتماع عقد ين لي سا
معاوضة وتبرعا في عقد واحد فجائز ل بأس به.
ثانيا -وا ستدلوا :بأن العقود والشروط من باب الفعال العاد ية،وال صل في ها عدم التحر يم
حتسى يدل الدليسل على التحريسم ،وليسس فسي الشرع مسا يدل على تحريسم جنسس العقود
والشروط.42
الفرع الرابـع:الترجيـح :يبدوأن الرأي الول القائل بمنسع بيعتيسن فسي بيعسة واحدة هسو
الرجح ؛ لن الحديث صريح بالمنع وإن جاء في تفسيره ما يخالف المعنى الصريح ،ول
يجوز الج مع ب ين ب يع وإجارة على ع ين واحدة في صفقة واحدة ؛لنهما عقدان مختلفان في
43
الحكم متنافيان فيه .
~~9
وجه الستدلل :أن النبي رفع الثم عمن يخلف الوعد لكنه ينوي الوفاء به ولم يستطع ،
ولو كان الوفاء بالوعد واجبا لما رفع عنه الثم.
مناقشة الدليل :هذا الحديث ضعيف ؛ لن فيه مجهولَيْن ،وُنصّ على تضعيفه في تخريجه،
فل تثبت به الحجة.
القول الثاني :الوفاء بالوعد واجب ديانة ،وملزم قضاء:
،وهو قول عند المالكية ،ووجه في المذهب الحنبلي واختاره 45
ذهب إلى ذلك ابن شبرمة
ابن تيمية.46
أدلة هذا الرأي:
)1قوله تعالى {{:يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لتفعلون .كبر مقتا عند ال أن تقولوا ما
47
لتفعلون}}
و جه الدللة :أن ال ذم من يقول ما ليف عل ،وأ خبر أ نه يم قت ذلك ،ول يكون ذلك إل
على ترك وا جب أو ف عل محرم ،وإخلف الو عد من هذا القب يل ،فيشمله الوع يد ،ويكون
الوفاء بالوعد واجبا.
مناقشـة الدليـل :إن المراد باليسة الكريمسة المور الواجبسة كالجهاد والزكاة وأداء الحقوق،
وليسس الوعسد المجرد..ويجاب :بأن الصسل فسي اليسة العموم والطلق ،فتشمسل الخلف
بالوعد.
القول الثالث :الوفاء بالوعـد واجـب ديانـة ،وملزم قضاء :إذا كان متعلقا بسـبب ،ودخـل
الموعود تحت التزام مالي بناء على ذلك الوعد:
كما لو وعد شخص آخر بأنه سيقرضه مبلغا بسبب عزم الخر على الزواج ؛ ليدفعه مهرا،
فتزوج الموعود ،ثم ن كل الوا عد ،في جبر قضاء على تنف يذ وعده .وهذا هو المشهور من
الراء عند المالكية .وجاء في المدونة (:لو أن رجلً اشترى عبدا من رجل على أن يعينه
فلن بألف درهم ،فقال له فلن :أنا أعينك بالف درهم فاشتر العبد إن ذلك لزم لفلن).48
~ ~ 10
قرر مج مع الف قه ال سلمي في دور ته الخام سة المنعقدة في الكو يت ()6-1جمادى الولى
1406ه س ،ما يلي( :الو عد :و هو الذي ي صدر من ال مر أوالمأمور على و جه النفراد ،
ويكون ملزما للواعسد ديانسة إل لعذر ,وهسو ملزم قضاء إذا كان معلقا على سسبب ودخسل
الموعود في كل فة نتي جة الو عد ،ويحدد أ ثر اللزام في هذه الحالة إ ما بتنف يذ الو عد ،وإ ما
49
بتعويض عن الضرر الواقع فعلً بسبب عدم الوفاء بالوعد بل عذر)
~ ~ 11
)5يجب أن تطبق على عقد الجارة المنتهية بالتمليك أحكام الجارة طوال مدة الجارة ،
وأحكام البيع عند تملك العين.
)6تكون نفقات الصيانة غير التشغيلية على المؤجر لعلى المستأجر طوال مدة الجارة.
~ ~ 12
الفرع الول :الصورة الولى:
( إجارة تنت هي بالتمل يك دون د فع ث من سوى الق ساط اليجار ية) .وذلك بأن ي صاغ الع قد
على أنه عقد إجارة ينتهي بتملّك المستأجر للعين المؤجَرة مقابل ثمن يتمثل في المبالغ التي
ل أقساطا إيجارية للعين المؤجرة خلل المدة المحددة .ويصبح المستأجر مالكا(أي دُفعت فع ً
مشتريا) للعيسن المؤجرة بمجرد سسداد القسسط الخيسر ،دون حاجسة لبرام عقسد جديسد(وهذا
يعني:إجراء عقدين في عقد واحد).51
التكي يف الول:هذه الصورة هي :ب يع تقسيط ،معلّق على تسديد القساط (أي:الثمن كاملً)
وهو :إجارة في الصورة ،وبيع في الحقيقة.52
مناقشة هذاالتكييف:يُلحظ أن هذه الصورة وإن كانت تتفق مع بيع التقسيط المعلق على
تسديد الثمن كاملً في القصد والنتيجة ،إل أنه يوجد فروق بينهما:
)1اختلف صفة القبض قبل التملك :فالمستأجر يقبض العين على أنها عين مؤَجرة ،فله ما
للم ستأجر وعل يه ما عل يه ،بين ما المشتري في ب يع التق سيط المعلق على سداد الث من يق بض
العين على صفة العارية.
)2ما يأخذه البائع في البيع المعلق على تسديد الثمن ،له حكم الثمن ،فيُ َردّ عند فسخ العقد
بالع يب أو نحوه ،أما ما يأخذه المؤ جر في ع قد الجارة المنت هي بالتمليك فله حكم الجرة ،
ول يُردّ عند فسخ العقد.
التكييـف الثانـي:هذه الصسورة هسي :عقسد إجارة ،مسع بيسع معلّق على تسسديد الثمسن
كاملً.53وعلى هذا التكييف ،فإن هذه الصورة عقد مركب من إجارة وبيع معلق على تسديد
الثمن.
الترجيح :يبدو أن التكييف الثاني أرجح ؛ لسلمته من المناقشة ،وقد رأينا مناقشة التكييف
الول ،مع وجاهة التكييف الول في التطبيق العملي.
الح كم الشر عي :هذا الع قد غ ير جائز شرعا ؛ ل نه اجت مع عقدان مختلفان ،في وقت واحد
على ع ين واحدة في ز من وا حد غ ير م ستقر على وا حد منه ما ،فالق ساط ال تي تد فع تختلط
في ها القي مة اليجار ية مع قي مة الب يع .وهذا ما قرر مج مع الف قه ال سلمي عدم جوازه ،ك ما
رأينا.
الفرع الثاني :الصورة الثانية:
(اقتران عقد الجارة بوعد بهبة الشيء المؤجر إلى المستأجرفي نهاية المدة).
~ ~ 13
وذلك بأن يصاغ العقد على أنه عقد إجارة ،مع وعد من المؤجر بأن يهب العين المؤجرة
إلى المستأجر في نهاية مدة الجارة.54
ل ،فاجتماع اله بة مع
الح كم الشر عي(:الرأي الول) ويرى أ صحابه أن في هذا الع قد تحاي ً
البيع ،كاجتماع السلف مع البيع ،كلهما ممنوع في الشرع ،وإل فليس من المعقول أن يهبه
هبة حقيقية ،وليس من الهبة إل صورتها.55
(الرأي الثانـي) ويرى أصسحابه أن هذا العقسد جائز ولزم للواهسب ،لكسن بشرط أن يكون
بعقدين منفصلين عقد إجارة وعقد هبة ،وإن قبض المستأجرللعين وبقاؤها تحت يده ،كاف
في الق بض المو جب لتنف يذ اله بة في أمد ها المحدد في العقد .56وهذا ما أجازه مج مع الف قه
السلمي ،كما رأينا سابقا( .وهذا هوالرأي المختار)
~ ~ 14
الفرع الخامس:الصورة الخامسة(:الجارة المنتهية بالتخيير)
وهسي :أن يقترن عقسد الجارة بوعسد بالبيسع ،أو مدّ مدة الجارة ,أو إنهاء عقسد الجارة ورد
العين المؤجرة إلى المؤجر في نهاية مدة الجارة.60
حكم الصورة الخامسة :هذا العقد جائز كما قرر مجمع الفقه السلمي.
~ ~ 15
أولً :التمويل الربوي(:لغة):
)1التمو يل :م صدرللفعل (موّل) ،ويع ني :قدّم له ما يحتاج من مال ،والمموّل :من ين فق
مالً على عمسل مسا ،وتموّل الرجسل :اتخسذ مالً .والمال فسي الصسل :مسا يملك مسن الذهسب
والفضة ،ثم أُطلق على كل ما يقتنى ويملك من العيان.63
)2الربوي :اسم منسوب إلى الربا الذي يعني لغة :الفضل والزيادة ،ورَبَا الشيء يربو رَبْوا:
نما وزاد ،ورَبَا المال :زاد.64
ثانيا -التمويل الربوي(:اصطلحا):
هو :توفير المستلزمات المالية للمشاريع والخطط ،التي تكون فيه الفائدة الربوية محسوبة
بن سبة مت فق علي ها على أسساس رأس المال(.وينقسسم التمو يل إلى :تمو يل طو يل ال جل ،
65
وآخر قصير الجل)
~ ~ 16
رابعا:وجاء في قرار المج مع ر قم( )6/1/52بشأن التمو يل العقاري لبناء الم ساكن وشرائ ها
ما يلي:
( -1إن المسكن من الحاجات الساسية للنسان ،وينبغي أن يوفر بالطرق المشروعة بمال
حلل ،وإن الطريقة التي تسلكها البنوك العقارية والسكانية ونحوها ،من القراض بفائدة
قلت أو كثرت هي طريقة محرمة شرعا لما فيها من التعامل بالربا.
-2هناك طرق مشروعة يستغنى بها عن الطريقة المحرمة ،لتوفير المسكن بالتملك (فض ً
ل
عن إمكانية توفيره باليجار) منها:
أ -أن تقدم الدولة للراغبين في تملك مساكن قروضا مخصصة لنشاء المساكن ،تستوفيها
67
بأقساط ملئمة بدون فائدة سواء أكانت الفائدة صريحة ام تحت ستار اعتبارها (رسم
خدمة) على أنه إذا دعت الحاجة إلى تحصيل نفقات لتقديم عمليات القروض ومتابعتها وجب
أن يقتصر فيها التكاليف الفعلية لعملية القرض على النحو المبين في الفقرة ( )1للدورة
الثالثة لهذا المجمع.
ب_ أن تتولى الدول القادرة على إنشاء المساكن وتبيعها للراغبين في تملك مساكن بالجل
والقساط بالضوابط الشرعية المبينة في القرار ( )6/2/53لهذه الدورة.
ج -أن يتولى المستثمرون من الفراد أو الشركات بناء مساكن تباع بالجل.
د -أن تملك المساكن عن طريق عقد الستصناع على أساس اعتباره لزماس وبذلك يتم
شراء المسكن قبل بنائه بحسب الوصف الدقيق المزيل للجهالة المؤدية للنزاع ،دون وجوب
تعجيل جميع الثمن ،بل يجوز تأجيله بأقساط يتفق عليها مع مراعاة الشروط والحوال
المقررة لعقد الستصناع لدى الفقهاء الذين ميزوه عن عقد السلم.
ويوصي :بمواصلة النظر ليجاد طرق أخرى مشروعة توفر تملك المساكن للراغبين في
68
ذلك)
~ ~ 17
التعاونيسة السسكنية الصسطيافية بنفسس معدل الفائدة الخاص بقرض الجمعيات التعاونيسة
الزراعية".
ب-تسدد القروض التي تمنح لجهات قطاع التعاون السكني على أقساط شهرية متساوية لمدة
أق صاها /25/عاما ،ويجوز تعد يل المدة بقرار ي صدر عن الوز ير المخ تص بالتفاق مع
الوزير)).
الفرع الثاني :ك يف تكون الجارة المنتهية بالتمل يك صيغة لتمويل الجمعيات
السكنية؟
أولً -الصيغ السلمية لتمويل الجمعيات السكنية:
يقدم لنسا الفقسه السسلمي صسيغا عديدة لتمويسل الجمعيات السسكنية وغيرهسا مسن المؤسسسات
الخرى التي ترغب بالتمويل لبناء العقارات أو المشاريع الستثمارية بشكل عام.
ومسن هذه الصسيغ (:التمويـل بعقـد المشاركـة التمويـل بعقـد المضاربـة التمويـل بعقـد
ال ستصناع التمو يل بنظام الب يع بالتق سيط التمو يل بنظام ب يع المراب حة لل مر بالشراء
التمويل بعقد الجارة المنتهية بالتمليك وغيرها).
ثانيا -كيفية جعل الجارة المنتهية بالتمليك أُسلوبا لتمويل الجمعيات السكنية:
لبد من وجود العناصر التالية ليتم عقد الجارة المنتهية بالتمليك لتمويل الجمعيات السكنية:
)1الجهة الممولة (:المصرف السلمي) )2طالب التمويل (:العضو المنتسب إلى جمعية
سكنية) س )3العقد الذي يربط بينهما +الضمانات.
)2عملية التمويل:
أ -يقدم طالب التمويسل طلبا إلى المصسرف السسلمي يتضمسن رغبتسه بإجراء عقسد إجارة
منتهية بالتمليك للشقة السكنية التي دعته الجمعية السكنية للكتتاب عليها ،أو للتخصص بها.
ب -يدرس المصسرف السسلمي وضسع طالب التمويسل ،والشقسة المكتتسب عليهسا ،والمدة
الزمنية التي يستطيع بها طالب التمويل أن يستأجر تلك الشقة إجارة منتهية بالتمليك ،بحيث
يكون المصرف قد استوفى ثمن الشقة والربح المناسب.
ج -يعقد المصرف مع طالب التمويل عقد إجارة مقترنا معه وعد بهبة الشقة للمستأجر معلقا
على سداد الجرة كاملة ،أو أي طريقة من طرق الجارة المنتهية بالتمليك الجائزة ،بحيث
ينتفع المستأجر من الشقة مدة الجارة ،وتنطبق على العقد أحكام الجارة طيلة مدة الجارة
~ ~ 18
،وفي نهاية المدة تنتقل الشقة إلى المستأجر بعقد هبة جديد من المصرف ،أو ببيع أو غير
ذلك من الطرق الجائزة التي بينتها سابقا.
الخاتمة
وفي نهاية هذا البحث أُشير إلى أهم النتائج التي توصلت إليها:
أولُ -هناك أسسباب تدعسو إلى إجراء عقسد الجارة المنتهيسة بالتمليسك ،منهسا :حفسظ حقوق
المؤجر،وتسهيل معاملت العقد دون حاجة إلى ضمانات كثيرة
ثانيا -اختلف الفقهاء في مسائل والراجح فيها:
)1عدم جواز اجتماع عقدين في عقد واحد .س )2الوفاء بالوعد واجب ديانة وملزم قضاء
إذا كان متعلقا بسبب ،ودخل الموعود تحت التزام مالي بناء على ذلك الوعد.
ثالثا-لللجارة المنتهيسة بالتمليسك صسور ممنوعسة وأخرى جائزة :وضابـط المنـع :أن يرد
عقدان مختلفان في وقت واحد على عين وحدة في زمن واحد غير مستقر على أحدهما.
رابعا -وضابط الجواز:
)1وجود عقدين منفصلين يستقل كل منهما عن الخر زمانا ،بحيث يكون عقد البيع بعد
عقسد الجارة ،أو وجود وعسد بالتمليسك فسي نهايسة مدة الجارة والخيار يوازي الوعسد فسي
الحكام.
)2أن تكون الجارة فعلية وليست ساترة للبيع.
)3أن يكون ضمان العين المؤجرة على المالك لعلى المستأجر ،وبذلك يتحمل المؤجر ما
يلحق العين من ضرر غير ناشئ من تعدي المستأجر أو تفريطه ،ول يُلزَم المستأجر بشيء
إذا فاتت المنفعة.
)4إذا اشت مل الع قد على تأم ين الع ين المؤجرة في جب أن يكون التأم ين تعاونيا إ سلميا ل
تجاريا ،ويتحمله المالك المؤجر وليس المستأجر.
)5يجب أن تطبق على عقد الجارة المنتهية بالتمليك أحكام الجارة طوال مدة الجارة ،
وأحكام البيع عند تملك العين.
)6تكون نفقات الصيانة غير التشغيلية على المؤجر لعلى المستأجر طوال مدة الجارة.
~ ~ 19
خامسا -الجمعيات السكنية تتعامل بالقروض الربوية مع المصرف العقاري ،وهناك بدائل
إ سلمية عمل ية يم كن ا ستخدامها لتج نب الر با الذي ي سخط ال تبارك وتعالى ،ويح فظ على
المسلم دينه وعقيدته ،منها:
الجارة المنتهية بالتمليك :التي شرحت كيف يتم التعامل بها .ومنها :التمويل بعقد المشاركة
التمويل بعقد المضاربة التمويل بعقد الستصناع التمويل بنظام البيع بالتقسيط التمويل
بنظام بيع المرابحة للمر بالشراء.
المصادر والمراجع
أولً -القرآن الكريم.
ثانيا -كتب السنة النبوية:
صحيح البخاري:للمام محمد بن إسماعيل البخاري .دار الفيحاء .دمشق. )1
)2صحيح مسلم :للمام مسلم بن الحجاج النيسابوري .دار المعرفة بيروت.
)3سنن أبي داود :للمام سليمان بن الشعث السجستاني .دار ابن حزم.بيروت.
)4جامع الترمذي:للمام محمد بن عيسى بن سورة الترمذي .دار السلم.الرياض.
)5سنن النسائي:للمام أحمد ين شعيب الخراساني النسائي.دار العرفة.بيروت.
)6مسند المام أحمد :للمام أحمد ين حنبل.تحقيق:شعيب الرنؤوط،وعادل مرشد.مؤسسة الرسالة.
)7السنن الصغرى:للمام أحمد بن علي البيهقي .كراتشي_ باكستان.
)8المستدرك على الصحيحين :للمام أبي عبد ال الحاكم النيسابوري .دار ابن حزم.بيروت.
)9مجمع الزوائدومنبع الفوائد:للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي المصري.دارالكتب العلمية .بيروت.
ثالثا -كتب الفقه السلمي القديمة:
)10حاش ية رد المحتار ،على الدر المختار :شرح تنو ير الب صار :لخات مة المحقق ين مح مد أم ين الشه ير با بن
~ ~ 20
)17الفتاوى الكبرى :تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحنبلي .دار الكتب العلمية.
~ ~ 21
)34برنامج مجلة مجمع الفقه السلمي بجدة ،الشركة العربية لتقنية المعلومات.القاهرة .الوكيل في دمشق :دار
القلم.
)35موسوعة السياسة :د .عبد الوهاب الكيالي .المؤسسة العربية للدراسات والنشر.بيروت
ثالثا-كتب التراجم:
)35نز هة الفضلء تهذ يب سير أعلم النبلء :محمد بن أحمد الذ هبي .تهذيب:د .محمد الشر يف.دار الندلس
الخضراء.جدة.
)36العلم :خير الدين الزركلي .دار العلم للمليين .بيروت.
رابعا -معاجم اللغة:
)37تاج العروس من جواهر القاموس :محمد مرتضى الحسيني الزبيدي .دار
التراث العربي .سلسلة تصدرها وزارة العلم في الكويت.تحقيق :علي الهللي1987 :م.
)38معجم مقاييس اللغة :أحمد بن فارس الرازي .دار الكتب العلمية .بيروت.
)39المعجم الوسيط:إبراهيم مصطفى وآخرون.دار الدعوة .استنبول .تركية.
الهوامش
~ ~ 22
-1ينظر :معجم مقاييس اللغة :ابن فارس ،1/39:والمصباح المنير :الفيومي :ص.9:
-2سورة القصص :الية.28:
-3ينظر :معجم مقاييس اللغة :ابن فارس ،2/523:والمصباح المنير :الفيومي.344:
-4رد المحتارعلى الدر المختار:ابن عابدين(:كتاب الجارة) 6/4:
-5حاشية الدسوقي :محمد عرفة الدسوقي(:باب في الجارة).3/642:
-6مغني المحتاج :الخطيب الشربيني( :كتاب الجارة) .2/427 :
-7كشاف القناع :منصور البهوتي( :باب الجارة).2/642:
-8سورة القصص :آية.26:
-9أخرجه البخاري:كتاب الجارات ،باب رعي الغنم على قراريط ،رقم ()2270
-10الجماع :ابن المنذر.106 :
-11اليجار المنتهي بالتمليك :حسن علي الشلذلي :ضمن بحوث مجلة مجمع الفقه السلمي بجدة :العدد الخامس.4/2612:
-12الجارة وتطبيقاتها المعاصرة :علي محي الدين القره داغي :ضمن بحوث مجلة مجمع الفقه السلمي بجدة :العدد الثاني
عشر,1/477:
-13التأجير المنتهي بالتمليك :سلمان الدخيل.19:وينظر:الجارة الطويلة والمنتهية بالتمليك:سليمان الخميس.311:
-14المعايير الشرعية لهيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية السلمية.164:
-15ينظر:مجلة مجمع الفقه السلمي بجدة :محمد مختار السلمي :العدد.1/626 :12:
-16ينظر :البيع بالتقسيط :إبراهيم أبو الليل.27:
-17مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد4/2616 :5:
-18ينظر :البيع بالتقسيط :إبراهيم أبو الليل.34:
-19ينظر :مجلة مجمع الفقه السلمي بجدة :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد.4/261 :5:
-20مجلة مجمع الفقه السلمي:اليجارالمنتهي بالتمليك:شوقي دنيا:العدد,1/569 :12:
-21ينظر :البيع بالتقسيط" إبراهيم أبو الليل.307:
-22ينظر :البيع بالتقسيط" إبراهيم أبو الليل :بتصرف 32:س 304
-23ينظر:مجلة مجمع الفقه السلمي:اليجارالمنتهي بالتمليك:ابن بيه:العدد4/2663 :5:
-24ينظر :البيع بالتقسيط" إبراهيم أبو الليل،28 :ومجلة مجمع الفقه السلمي:اليجار المنتهي بالتمليك:محمد جبر اللفي:العدد:
1/599 :12
-25المرجعان السابقان.
-26ينظر :البيع بالتقسيط :إبراهيم أبو الليل.34 32:
-27ينظر :التأجير المنتهي بالتمليك:سلمان الدخيل ،23:والجارة الطويلة والمنتهية بالتمليك:سليمان الخميس ،307:والجارة
المنتهية بالتمليك:خالد الحافي52:س .53
-28الجارة المنتهية بالتمليك:بحوث المجمع الفقهي في دورتيه :الخامسة والثانية عشرة،
-29ينظر :البيع بالتقسيط :إبراهيم أبو الليل،32:ومجلة مجمع الفقه السلمي:اليجار المنتهي بالتمليك :عبد ال ابن بيه:العدد5:
.4/2663:
-30ينظر :المراجع السابقة.والبيع بالتقسيط :رفيق يونس المصري.30:
- -31ينظر :البيع بالتقسيط :إبراهيم أبو الليل،34:والجارة المنتهية بالتمليك:علي محي الدين قره داغي،ضمن مجلة مجمع الفقه
السلمي:العدد.1/481: 12:
-32بيع التقسيط وأحكامه:سليمان التركي،194:و التأجير المنتهي بالتمليك :سلمان الدخيل.28:
-33الجارة المنتهية بالتمليك:علي محي الدين القره داغي ،ضمن مجلة مجمع الفقه السلمي:العدد.1/491: 12:
-34تبيين الحقائق :الزيلعي،5/126:والمدونة :المام مالك رواية سحنون، 3/415:ومغني المحتاج :الخطيب الشربيني.2/399:
والمغني :ابن قدامة.4/3142:
-35ينظر :شرح مختصر خليل :محمد الخرشي،7/5 :والفتاوى الكبرى :ابن تيمية ،4/93:والمدخل الفقهي العام :مصطفى
الزرقا.1/554:
(-36حديث حسن صحيح) أخرجه الترمذي:أبواب البيوع :باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة:رقم(،)1231وقال (:حديث
حسن صحيح).وأخرجه:أيو داود والنسائي والمام أحمد في المسند والحاكم في المستدرك.
-37سنن النسائي :كتاب البيع ،باب:بيعتين في بيعة7/340:
-38أخرجه المام أحمد :المسند ،1/398:البيهقي في السنن الصغرى ،1/343::من حديث عبد ال بن عمرو بن العاص .وقال
الهيثمي في مجمع الزوائد :رواه البزار وأحمد وهو موقوف (ورجال أحمد ثقات).4/104 :
-39مصنف عبد الرزاق :عن ابن مسعود ،8/138الحديث رقم)...14639 ،14633(:
-40أخرجه الترمذي :من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كتاب البيوع:باب ما جاء في كراهية بيع ما ليس عنده ،
رقم( )1234وقال(:حديث حسن صحيح).
-41ينظر :الترمذي:كتاب البيوع ,شرح الحديث رقم ()1233
-42الفتاوى الكبرى :ابن تيمية.4/90:
-43ينظر:القرار/198/تاريخ6/11/1420:هس لمجلس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية:المحاسبة عن الجارة
المنتهية بالتمليك:علي أبو الفتح أحمد شتا.ص17:
-44أخرجه الترمذي :من حديث زيد بن أرقم ،كتاب :اليمان ،باب:ما جاء في علمة المنافق رقم )2633(:وقال (:ليس
إسناده بالقوي).
-45ابن شبمة 644 -572( :ه) هو عبد ال بن شبمة بن الطفيل ،أبو شبمة الضب ،من أهل الكوفة كان ثقة
عفيفا حازما يش به الن ساك ،ول القضاء على ال سواد ،وروى عن أ نس والتابع ي ،ين ظر :د .م مد الشر يف،
تذيب سي أعلم النبلء.2/655 :
-46ا بن تيم ية 728-661( :ه 1328-1263 -م) أح د بن عبد الل يم :أ بو العباس ت قي الد ين الرا ن الدمش قي
النبلي ،شيخ السلم ولد ف حران جنوب دمشق وتول به والده إل دمشق حيث تعلم فنبغ واشتهر ،واعتقل
ف مصر ث ف دمشق وتوف با معتقلً ،من كتبه( :الفتاوى) ،ينظر :الزركلي ،العلم.1/144 :
-47سورة الصف :آية.3-2 :
-48المدونة :المام مالك ،رواية سحنون3/270:
-49مجلة مجمع الفقه السلمي:المجلد الثاني1599 :
-50مجلة مجمع الفقه السلمي :العدد1/695 : 12:
- -51مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد،4/2613 :5:
-52مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجار المنتهي بالتمليك :عبد ال ابن بيه:العدد.4/2669 : 5:
-53مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد ،4/2639 :5:والتأجير المنتهي بالتمليك:
سلمان الدخيل133:
-54ينظر :مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد.4/2613 :5:
-55ينظر :البيع بالتقسيط :رفيق يونس المصري.30:
-56ينظر :مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :محمد المختار السلمي :العدد،1/343 :12:والمعاملت المالية
المعاصرة:أستاذنا د.وهبة الزحيلي408:
-57مجلة مجمع الفقه السلمي :اليجارالمنتهي بالتمليك :حسن علي الشاذلي:العدد.4/2613 :5: