You are on page 1of 6

Az sbuddha imja Szamantabhadra, az sbuddha imja, Amitl a hat vilg llnyei nkntelenl is megvilgosodnak

HO! Az egsz szamszra s nirvna, sszes vilgval s lakjval egytt, Egy s ugyanazon az alapon nyugszik, Az egyik mgis a nemtuds, a msik a tuds tja, Az egyik a nemtuds, a msik a tuds varzslata. Szamantabhadra imja rvn, rje el mindenki a teljes megvilgosodst A valsgtartomny palotjban! Az egyetemes alap mindentl fggetlen, Magtl meglv, kifejezhetetlen, vgtelen jelenlt, Ami sem szamszrnak, sem nirvnnak nem nevezhet. Aki tud rla, az Buddha, felbredett; Aki nem, az a szamszrban bolyong lny. A hrom birodalom valamennyi llnye Szerezzen tudomst e kifejezhetetlen alaprl! n, Szamantabhadra, az sbuddha, Errl az ok s felttel nlkli alaprl, Ugyanazon az alapon, idtlen tudssal brok, Nem tekintem sem kls, sem bels valsgnak, s nem hagyom a feleds homlyba merlni, Ezrt kivettseimet semmi sem szennyezi. Aki az nmagrl tud tudsban l, Attl a hrom birodalom is sszedlhet, mgse fl, Nem ktdik a vgy t trgyhoz, Mert a gondolat nlkli, magtl ered tudsban Nincs anyagi valsg, sem t mrgez rzelem. A tuds elfojthatatlan ragyogsa Az tfajta blcsessg kzs forrsa, Az t kifejlett blcsessgbl pedig Az sbuddha t nemzetsge szrmazik. Az blcsessgk kiteljesedsvel Negyvenkt bks buddha jelenik meg, Majd az t blcsessg ereje feltmad,

s ltrehozza a hatvan haragv buddht, Hogy az alap soha ne merljn feledsbe. Az seredeti Buddha n vagyok, gy immban azrt fohszkodom, Hogy a hrom birodalomban bolyong lnyek Ismerjenek r a magtl meglv tudsra, s teljesedjenek ki a hatrtalan blcsessgben! Elkpzelhetetlenl sok formban nyilvnulok meg; Jelenstesteim millirdjait bocsjtom szt szakadatlanul, Hogy mindenkinek azt tantsam, ami megfkezi. Egyttrz immmal mentsem meg A hrom birodalomban bolyong lnyeket Mind a hat vilgba szletstl! Az idk kezdetn eltvelyed lnyek Nem eszmltek r az alap tudsra, Emlkezet nlkli tompasgba estek, s e nemtudsbl fakad minden tvedsk. Vratlan eszmletvesztsket Rmlet s nyugtalansg kvette: Ebbl lett az n s az ellen-flnek tartott ms, s ahogy a szoksaik fokozatosan kipltek, Szp lassacskn rkaptak a szamszrra. Kialakult az t mreg. az tfajta gytr rzs, s az t mrgez tett szakadatlan folyamata. Mivel az emlkezetveszts, a nemtuds, A lnyek eltvelyedsnek legels oka, n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy a tudst ismerjk fel nmagukban! A velk egyttszlet nemtuds Az emlkezetveszts s a zaklatottsg, A gondolati-fogalmi nemtuds pedig Az n s a ms megklnbztetse. A velk egyttszlet s a fogalmi nemtuds A lnyek tvelygsnek kt alapvet oka. n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy a szamszra sszes llnye Ocsdjon fel az emlkezetveszts sr homlybl, Tisztuljon meg a ketts szlelstl, s ismerje fl a tuds eredeti brzatt! A kettssgben tapasztalt ktsgek emsztik, s bizonytalan ktdsek keletkeznek benne,

Melyek lassan vaskos szoksokk llnak ssze: tel, vagyon, ruha, otthon s bartok, t rzki trgy s szeret trs utni vggy; A kellemeshez val ktdss, mely fjdalmat okoz. Mindezek csak vilgi tvelygsek! A ketts tapasztals tettei kifogyhatatlanok. Amikor a ktds gymlcse berik, Svr szellemnek szletik, akit rk hszomj emszt, A kielgthetetlensg iszonyatos knja! n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy az rks svrgstl elgytrt lnyek Ne akarjanak szabadulni knz vgyaiktl, De ne is azonosuljanak ktdseikkel, Hanem engedjk el az rzst nnn otthonban, s amikor elrik a tuds termszetes llapott, Nyerjk el a gondolkod blcsessget! A kls vilg ltszataival szemben A tudatban homlyos rettegs bred. Ha az idegenkeds szoksa megrgzl, Az ellensgeskedshez, erszakhoz, ldklshez vezet. Ha a haragv gyllet gymlcse berik, Pokolra szletik, ahol forrsg gytri, Az lve megfzets iszonyatos knja! n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy ha a szamszrban bolyong lnyekben Erteljes ellenszenv s gyllkds bred, Ne fojtsk el, de ne is tplljk magukban, Hanem engedjk el nnn otthonban, s amikor elrik a tuds termszetes llapott, Fedezzk fel a vilgosan-lt blcsessget! Ha a tudaton ggs nteltsg lesz rr, Msokat albbvalnak, vetlytrsnak tekint, Vgl, tlzott elbizakodottsga folytn, A hborsg szenvedseit kell tlnie. Amikor e tettnek gymlcse berik, Istennek szletik, akire vgl hanyatls vr, A rettenetes buks iszonyatos knja! n, a Buddha. azrt imdkozom, Hogy ha a lnyek tudatban gg, nhittsg bred, Engedjk el az rzst nnn otthonban, s amikor elrik a tuds termszetes llapott, Ismerjk fel azonossgukat az sszes tbbi lnnyel!

A ketts tapasztals megrgztt szoksbl Magt felmagasztalja, s becsmrel msokat, Majd harciassga s versengse odig fajulhat, Hogy az ldkl flistenek vilgba szletik, Aminek pokolba zuhans lesz a vgeredmnye. n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy az egymssal verseng, veteked lnyek, Engedjk el a viaskodst nnn otthonban, s amikor elrik a tuds termszetes llapott, rjk el az akadlytalanul cselekv blcsessget! A tudatlan kznyssgbl s a sztszrtsgbl Lustasg, fsultsg s feledkenysg fakad, s ennek az rzketlen, ostoba tudatllapotnak Vdtelen vadllatt szlets a vgeredmnye. n, a Buddha, azrt imdkozom, Hogy az elbutult lnyek tompa elmjben bredjen fel a tudatossg tiszta fnye, s fedezzk fel a gondolat nlkli blcsessget! A hrom birodalom minden llnye Azonos az alappal: velem, a Buddhval, m mg k a tudatlansg tvtjra lptek, s azta is rtelmetlen dolgokat mvelnek: A hatfle tett csalka lmait kergetik, Addig n rkkn-rkk Buddha maradok, Hogy jelenseimmel mind a hat vilgot megfkezzem. Szamantabhadra imja rvn, rje el minden lny, kivtel nlkl, A valsgtartomnyban a teljes buddhasgot! EMAH! Ettl kezdve, ha a jgin vagy jgin, Felbreszti magban a helyes tudst, s elmondja e nagyhats imt, Valamennyi lny, aki csak meghallja, Hrom szletsen bell megvilgosodik. Ha nap- vagy holdfogyatkozskor, Rossz bolyglls vagy fldrengs esetn, Napfordulkor, illetve jv kezdetn,

Elkpzeli magt mint Szamantabhadrt, s mindenki hallatra elmondja ezt az imt, A hrom birodalom minden llnye, A jgi imjnak ereje rvn, Szabaduljon meg az sszes szenvedstl, s vgl rje el a teljes buddhasgot! E nagyhats ima, melynek hallatn az sszes lny nkntelenl is megvilgosodik, a Nagy Teljessget, Szamantabhadra Tudatt Kzvetlenl Bemutat Tantra kilencedik fejezett kpezi. Godemcsen (tGod ldem can) termjt tibetirl magyarra fordtotta Agcs Tams. Korbbi vltozata Keith Dowman kommentrjval egytt megjelent a 11. szm Dharma-fzetben (2002). Az j fordts a thaifldi Elefntszigeten kszlt 2010 decemberben. Vljon minden lny javra! SZARVAMANGALAM!
SZENTSGE XVI. KARMAPA RANGDZSUNG RIGPE DORDZSE: A MAHAMUDRA SZVE A megnyilvnulsok s hangok a finom mentlis lenyomatokbl a gondolatok ltal jelennek meg. Ahogy a vzen megjelen rajzolatok sajt maguktl eltnnek, a hamis megnyilvnulsok is nkntelenl eltnnek, ha megrtjk, hogy nem valsak. A lnyegi valsgon kvl nincs semmi: Ez a mahamudra tltsa. Amikor a tudat kapuja, ahol a megnyilvnulsok ltrejnnek, nincs eltorlaszolva a fogalmak ltal, nincs szilrd valsg, csak tndkl fny, s engednk mindent termszetese megjelenni. Ez a gyakorls a mahamudra meditcija. A kprzatos jelensgek a valsguk hiedelmbl szletnek. Folyamatos megrtssel, hogy nem valsak, az eredend, nkntelen termszetkben s terkben tartzkodnak, Ahol nincs mit beteljesteni, s ez erfesztsek nlkl elretik. Ez a mahamudra gyakorlsa. E hrom pont a szvem ke. gy a minden szvlnyegisgbe hatol jgik az n szvemmel azonosak, nekik mondtam ezeket a szvbli szavakat, melyek nem valk msoknak. (Urgyen s Kandro: Gangesz mahamudra)

You might also like