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REFERNCIAS
HENRIQUES, Isabella; FONTANELLE, Lais. Mercantilizao da Infncia: um problema de todos. Disponvel em: www.alana.org.br. Acesso em 10 fev 2012.
Escreveu mais de 20 livros, traduzidos para mais de trinta pases; Boa parte deles trata da conexo entre mdia e educao, com destaque especial, na avaliao do prprio autor, para O desaparecimento da infncia, livro publicado no Brasil, em 1999, pela Graphia Editorial.
Professor da Universidade de Nova York; Toda a sua obra se caracteriza pela linguagem fluente e gil, agudo senso de humor;
Para quem gostou da leitura, h a possibilidade de expandir o conhecimento http://www.neilpostman.org/ Na pgina voc encontra artigos e os demais ttulos de livros publicados pelo autor.
Boa leitura!
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O DESAPARECIMENTO DA INFNCIA
Este livro mostra de onde veio a idia de infncia, por que floresceu durante 350 anos e por que est desaparecendo hoje. O livro dividido em duas partes, sendo a primeira sobre o aparecimento da infncia, como uma construo social surgida a partir das condies de comunicao que a tornaram inevitvel.
A segunda parte situa-se nos tempos atuais e mostra como a passagem do mundo de Guttenberg para o de Samuel Morse transformou a infncia em uma estrutura social inevitvel.
SAMUEL MORSE
O autor mostra como os meios de comunicao afetam os processos de socializao a partir da ideia de que a prensa tipogrfica criou a infncia e de que a mdia eletrnica a fez desaparecer.
PREZADOS ACADMICOS
Embora eu no tenha pedido a leitura da primeira parte do livro a vocs, salientarei apenas do que se trata o contedo Vocs vero que o mesmo uma breve sntese do que vimos, porm com acrscimos importantes para o seu processo de aprendizado
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IDEIA DE INFNCIA
Na primeira parte, intitulada 'A inveno da infncia', o autor discorre sobre o surgimento da ideia de infncia a partir da inveno da prensa tipogrfica no sculo XVI.
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OS GREGOS E A INFNCIA
Primeiramente, ele mostra como os gregos, apesar de no haver restries morais ou legais a respeito da prtica do infanticdio, deram o prenncio da ideia de infncia ao inventar a ideia de escola.
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OS ROMANOS E A INFNCIA
Os romanos tomaram emprestada a ideia grega de escolarizao e a ela adicionaram a noo de vergonha, o que pode ser considerado um passo crucial na evoluo do conceito de infncia.
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As invases brbaras, juntamente com o colapso do Imprio Romano e a imerso da Europa na idade das trevas e na Idade Mdia, fizeram o conceito do termo infncia desaparecer junto com a capacidade de ler e escrever; junto com a educao e o sentimento de vergonha.
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O que aconteceu na Idade Mdia foi que todas as importantes interaes sociais aconteciam oralmente (atravs da fala), face a face, e assim permitiram a entrada das crianas no mundo dos adultos.
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Podemos dizer que no mundo medieval no havia nenhuma ideia de desenvolvimento infantil, nenhuma concepo de pr-requisitos de aprendizagem sequencial, assim como nenhuma concepo de escolarizao como forma de preparao para o mundo adulto.
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A criana da Idade Mdia vivia na mesma esfera social dos adultos, pois tinha acesso quase todos os comportamentos comuns cultura. No havia, em separado, o mundo da infncia. No mundo medieval, a criana era invisvel.
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A partir do surgimento da imprensa e da alfabetizao socializada, um novo ambiente comunicacional ganhou forma, e foi quando a imprensa criou uma nova definio de idade adulta, baseada na capacidade de ler, e de infncia, baseada na incompetncia de leitura.
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A partir do advento da tipografia, que criou um novo universo simblico, as crianas foram expulsas do mundo dos adultos, sendo necessria a criao de um novo mundo para elas habitarem; e este mundo veio a ser chamado de 'infncia'.
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O LIVRO IMPRESSO
Com o livro impresso, iniciou-se outra tradio, como o isolamento do leitor e o narcisismo do escritor, o que levou ao sentimento individualista. E esse sentimento exacerbado do eu, foi, segundo o autor, a semente que levou, por fim, ao florescimento da infncia.
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Mas, bvio que o individualismo sozinho no inventou a infncia, como a lacuna de conhecimento o fez. Formou-se uma diviso explcita entre aqueles que sabiam ler e aqueles que no sabiam.
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A mdia impressa acarretou modificaes de outra ordem: a forma do livro impresso instituiu um novo modo de organizar o contedo e, consequentemente, o pensamento.
Quando o homem letrado foi criado, as crianas foram deixadas para trs.
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O mundo medieval no necessitava da ideia de infncia, j que todos compartilhavam o mesmo ambiente informacional e viviam no mesmo mundo social e intelectual.
Depois do surgimento da prensa, os jovens tiveram que se tornar adultos, e, para isso, precisaram aprender a ler, o que prescindia de educao.
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INFNCIA EM NECESSIDADE
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Para o autor, a criana tornou-se, aos poucos, objeto de respeito, que necessitava de separao e proteo frente ao mundo adulto. Todos esses acontecimentos so sinais do surgimento de uma nova classe de pessoas que falavam, vestiam-se, aprendiam e pensavam diferentemente dos adultos.
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Vale colocar que quando o conceito de infncia foi desenvolvido, a sociedade criou segredos a serem ocultados dos jovens.
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Quando o modelo de infncia tomou forma, o modelo de famlia moderna tambm foi transformado. A tarefa do adulto passou a ser preparar a criana para a administrao do mundo simblico do adulto. Na dcada de 1850, os sculos da infncia tinham feito seu trabalho, e a partir de ento a infncia era no s um princpio, mas um fato social.
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Cada nao tentou entender a infncia segundo sua cultura, e no sculo XVIII, com a crescente industrializao e a necessidade de trabalhadores nas fbricas inglesas, a natureza especial das crianas ficou subordinada sua utilidade como mo de obra barata.
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Contrariamente a esse fato, iniciou-se, tambm no sculo XVIII, um movimento por toda a Europa, a partir da ideias iluministas da Revoluo Francesa, em prol de uma concepo mais humanitria da infncia, e que se deveu em parte ao aumento do senso de responsabilidade governamental pelo bem-estar das crianas.
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LOCKE E ROSSEAU
O autor mostra como grandes pensadores, tais como Locke e Rousseau, contriburam significativamente para discusses a respeito da infncia.
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LOCKE
Locke promoveu a ideia de infncia a partir da teoria de que a criana uma tbula rasa, como uma folha em branco, que vai ser preenchida ao longo de sua educao.
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ROSSEAU
J Rousseau tem uma viso mais naturalista de infncia ao dizer que seu crescimento orgnico e natural, no carecendo, portanto, de educao.
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Ambos os autores tinham uma preocupao com o futuro: Locke queria que a educao resultasse em um livro, e Rousseau, em uma flor saudvel.
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FREUD E DEWEY
Dois autores posteriores, tais como Freud e Dewey, vm cristalizar o paradigma bsico da infncia que vinha se formando desde a inveno da prensa de que a criana precisa de cuidados especiais a partir de questionamentos de como podemos equilibrar as exigncias da civilizao com as exigncias da natureza infantil.
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FREUD E DEWEY
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FREUD E DEWEY
Esses questionamentos originam dois importantes livros: Interpretao dos sonhos e Escola e sociedade, de Freud e Dewey respectivamente.
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FREUD
Segundo Freud, a criana tem uma inegvel estrutura, bem como um contedo especial em sua mente sexualidade. As crianas esto impregnadas de complexos de pulses psquicas instintivas.
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Vale destacar que, para ambos os autores, a criana detentora de suas prprias regras de desenvolvimento e de um certo encanto, curiosidade e verdade que no devem ser sufocados: suas necessidades devem ser atendidas em funo do que ela , e no do que ela ser.
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TELEVISO
Na segunda parte do livro, intitulada 'O desaparecimento da infncia', o autor mostra que, com a televiso, a hierarquia da informao desmorona, e, consequentemente, desmoronam tambm as diferenas entre adultos e crianas.
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As imagens da televiso esto disponveis para todos, independentemente das idades. Para o autor, o ponto essencial que contribui para o desaparecimento da infncia est localizado no fato de que a TV apresenta informao de uma forma indiferenciada em sua acessibilidade, o que significa que ela no precisa fazer distino entre as categorias 'criana' e 'adulto'.
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Ele comea o captulo mostrando que o perodo entre 1850 e 1950 representa a sedimentao da infncia, em que as crianas eram alvo de ateno exclusiva, pois foram feitas tentativas bemsucedidas de retir-las das fbricas e coloc-las nas escolas, dentro de suas prprias roupas, de seu prprio mobilirio, literatura, ou melhor, de seu mundo social.
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CRIANA
DIFERENTE DO ADULTO
Em muitas leis, as crianas foram classificadas como qualitativamente diferentes dos adultos e, assim sendo, foi-lhes atribudo um estatuto diferencial e preferencial estabelecido para proteo contra os caprichos da vida adulta.
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FAMLIA MODERNA
Esse foi tambm o perodo em que se moldou o esteretipo da famlia moderna. A infncia passou, inevitavelmente, a ser definida como categoria biolgica, e no como produto de uma cultura.
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SEDIMENTAO E DESMORONAMENTO
Vale destacar a ironia contida nesses dados, que mostram que o mesmo perodo que serviu para sedimentar a infncia foi aquele em que comeou seu desmoronamento.
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Podemos atribuir, segundo o autor, a Samuel Morse a paternidade da 'era sem crianas' a partir da inveno do telgrafo, que mudou o carter da informao do pessoal e regional para o impessoal e global.
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SIMULTANEIDADE E INSTANTANEIDADE
O telgrafo eltrico foi o primeiro meio de comunicao a permitir que a velocidade da mensagem ultrapassasse o corpo humano rompendo o vnculo histrico entre transporte e comunicao. Essa inveno levou a um mundo de simultaneidade e instantaneidade que foi alm da experincia humana, pois eliminou de uma tacada s o tempo e o espao como dimenses da comunicao.
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Segundo o autor, tudo isso teve repercusses na infncia, j que esse conceito fruto de um ambiente em que uma forma especial de informao controlada por adultos tornava-se pouco a pouco disponvel para crianas.
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INFORMAO
O telgrafo extorquiu o lar e a escola do controle da informao. Paralelamente ao desenvolvimento da comunicao eltrica, desenvolveu-se a revoluo grfica, que colocou um novo mundo aos olhos dos homens com cartazes e anncios de todas as formas.
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A imagem tomou o lugar da palavra, e a partir da surgiu um mundo simblico que no pde sustentar as hierarquias sociais e intelectuais que tornavam a infncia possvel.
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EUA
Durante esses cem anos (entre 1850 e 1950), surgiu tambm a maior ironia: existiu um esforo enorme para tornar os Estados Unidos um pas letrado ao mesmo tempo em que a velocidade eltrica e a imagem produzida em massa corroboraram para minar tal atitude.
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A infncia, nessa mesma poca, tornou-se um acessrio permanente, apesar de obsoleta. O autor escolheu precisamente o ano de 1950 para datar o incio do desaparecimento da infncia, quando a televiso instalou-se na maioria das casas americanas juntando as revolues eltrica e grfica.
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Postman enxerga na televiso a base histrica de uma linha divisria entre a infncia e a idade adulta, uma vez que, ao contrrio dos livros, no h hierarquia de compreenso; a imagem para todos.
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TELEVISO = RECEPO
Para o autor, assistir televiso no requer concepo, e sim recepo. Vale destacar que o autor diz que no apenas a forma simblica da televiso , mas tambm a fsica, no se presta exclusividade.
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Para fechar seu pensamento, Postman descreve que a televiso destri a linha divisria entre infncia e idade adulta por trs motivos:
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PRIMEIRO
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SEGUNDO
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TERCEIRO
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O novo ambiente miditico que surgiu fornece a todos as mesmas informaes sem segredos. E, sem segredos, no pode haver algo como a infncia.
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Exemplo: Datena programa exibido na rede Bandeirantes diariamente ao final da tarde
A televiso escancara tudo: coloca pblico o que antes era do domnio privado e elimina a exclusividade do conhecimento mundano. Ela uma tecnologia com entrada franca.
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E ENTO?
Mas qual ser o preo dessa suposta sinceridade? Se as crianas desde cedo conhecerem mistrios e segredos, como faremos a distino delas perante os adultos?
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Diante desse cenrio, vale colocar que no s a curiosidade da criana perde terreno, como tambm a autoridade do adulto. Nos tempos da mdia eletrnica no h mais o espanto da descoberta ou perguntas a serem feitas uma vez que a criana no precisa de esforos para conseguir respostas: est tudo na telinha.
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CONTROLE DE IMPULSOS
Segundo autores do desenvolvimento infantil, a criana tem necessidade da crena em uma autoridade para construir o controle dos seus impulsos violentos, alm da crena no que certo e errado.
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Sem leis ou garantias, as crianas acham difcil ter esperana, coragem ou disciplina no futuro. Nos tempos atuais, a televiso abre as portas do armrio mostrando as alegrias do consumismo.
A televiso abre as janelas para o mundo ao mesmo tempo em que fecha as do jardim da infncia.
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CONSUMISMO
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Em um segundo momento, o autor discute a propaganda como mais um meio que visa no distinguir adultos de crianas e que usa uma linguagem altamente emotiva que no exige uma lgica para fazer negcios, diferentemente da poca mercantilista, quando vendedor e comprador estavam capacitados a negociar sob uma base racional.
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TECNOLOGIA
O autor enxerga a propaganda como um discurso que no s utiliza a retrica religiosa, como se aproxima dela, o que indica uma substituio da f religiosa pela f na tecnologia.
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O consumidor-criana pode ser facilmente capturado pela cultura do consumo que, inserida num mundo simulacional, faz com que realidade e imagem no possam mais ser diferenciadas com nitidez. A construo subjetiva do homem contemporneo est, neste final de sculo, absolutamente contaminada pelo uso que fazemos das imagens que atravessam e se sobrepem nas relaes cotidianas.
Solange Jobim, Subjetividade em questo: a infncia como crtica da cultura
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CULTURA E CONSUMO
Relaes
A CULTURA DO CONSUMO
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3) Embalagens
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Outdoor veiculado na cidade de Londrina (PR) - divulgao da coleo de inverno 2008 Lilica Ripilica/Marisol
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www.trakinas.com.br - website bolachas recheadas Trakinas Kraft Foods Brasil
Para fechar seu pensamento, o autor mostra que a televiso tornou desnecessria a distino entre adultos e crianas, pois sua natureza visa homogeneizar as mentalidades.
Ele evidencia o desaparecimento da infncia atravs de dados, tais como a fuso dos gostos de crianas e adultos.
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4h50m11s
o tempo mdio dirio que a criana brasileira assiste TV.
Fonte: Painel Nacional de Televisores (IBOPE/2007) crianas entre 4 e 11 anos, classe ABC.
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70% das crianas de 3 anos reconhecem o smbolo do McDonalds, mas apenas metade sabe seu sobrenome.
publicidade que dirigida criana no se refere necessariamente a produtos ou servios dirigidos a ela. produtos e servios destinados ao pblico adulto tm suas publicidades dirigidas ao pblico infantil.
Muitos
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Obesidade infantil
Distrbios alimentares Erotizao precoce Estresse familiar Diminuio de brincadeiras criativas Violncia pela busca de produtos caros Consumo precoce de lcool e tabaco
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Foto: http://www.banksy.co.uk/drawing/draw_frameset.html
E A HIERARQUIA?
O autor conclui seu pensamento dizendo que, se olharmos de perto o contedo da TV, poderemos encontrar uma preciso no s da ascenso da criana 'adultizada', mas tambm a do adulto infantilizado.
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DESAPARECIMENTO DA INFNCIA
Para Postman, os pressupostos tradicionais sobre a singularidade das crianas esto desaparecendo nesses tempos de mdia eletrnica, e a infncia, por ser um artefato social e no uma necessidade biolgica, desapareceu com o advento das mdias eletrnicas.
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REVISTA ATREVIDINHA
Fonte: Editorial de moda com reportagem sobre lojas e preos da revista 'Atrevidinha - a revista da pr-adolescente', indicada para meninas de 8 a 12 anos, edio n42, setembro/2007.
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INSUSTENTABILIDADE
Moral tica
GERAL
Social
Econmica Pblica e Privada
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AO CONJUNTA
Famlia
Escolas Movimentos Sociais Organizaes do 3 Setor Empresariado Estado
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PROJETOS EM ANDAMENTO
http://www.alana.org.br/CriancaConsumo/Biblioteca.aspx?v=4&pub=4
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MOVIMENTO DE MERCADO
TV Cultura: no veiculao de comerciais dirigidos s crianas Nestl: compromisso assumido no Brasil Setor alimentcio: compromissos internacionais das maiores empresas
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LEGISLAO BRASILEIRA
CONSTITUIO FEDERAL
Art. 227. dever da famlia, da sociedade e do Estado
assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade
e opresso. (...)
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LEGISLAO BRASILEIRA
ECA
Art. 17. O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade fsica, psquica e moral da criana e do adolescente, abrangendo a preservao da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, idias e crenas, dos espaos e objetos pessoais.
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LEGISLAO BRASILEIRA
CDIGO DE DEFESA DO CONSUMIDOR
Art. 37. proibida toda publicidade enganosa ou abusiva.
2 abusiva, dentre outras, a publicidade discriminatria de qualquer natureza, a que incite violncia, explore o medo ou a
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da deficincia de julgamento e
experincia da criana.
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presumidamente hipossuficiente.
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Art. 36. A publicidade deve ser veiculada de tal forma que o consumidor, fcil e imediatamente, a identifique como tal.
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Da a violao ao princpio da
identificao da mensagem
publicitria.
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> proibida a publicidade dirigida criana menor de 12 anos, em horrio anterior s 21h; > proibido qualquer tipo de comercial que seja veiculado durante, imediatamente antes ou depois dos programas infantis seja de produtos destinados ao pblico infantil ou ao adulto; > proibido o uso de pessoas ou personagens em comerciais de TV, principalmente se desempenham papel proeminente em programas infantis;
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EUA
> Limite de 10min30s de publicidade por hora nos finais de semana; > Limite de 12min de publicidade por hora nos dias de semana; > Proibida a publicidade de sites com propsitos comerciais na programao de TV direcionada a menores de 12 anos; > PL: proibio de publicidade de alimentos de baixo valor nutritivo nas escolas;
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> proibida a publicidade de produtos no destinados a crianas em programas infantis; > Pessoas ou personagens conhecidos pelas crianas no podem ser usados para endossar ou pessoalmente promover produtos, prmios ou servios; > A televiso pblica no exibe qualquer publicidade durante programas infantis, nem imediatamente antes ou depois;
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FIQUE ATENTO
www.criancaeconsumo.org.br
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