‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ووﻗﻮﻓﮭﺎ ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﻄﺎﻋﻮن واﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل‬

‫وﻇﮭﻮر أﻧﻘﺎﺑﮭﺎ وﻃﺮق أﺑﻮاﺑﮭﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬

‫ﺗﻤﮭﯿــﺪ ‪:‬‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻲ رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ )ﻋﻠﻰ أﻧﻘﺎب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻻ ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ اﻟﻄﺎﻋﻮن وﻻ اﻟ ﺪﺟﺎل ( رواه اﻟﺒﺨ ﺎري‬
‫وﻣﺴﻠﻢ‬
‫ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰات اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻐﯿﺒﯿﺔ‬
‫ﻓﺒﺮﻏﻢ ﻣﺮور أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮن ﺗﺠﻮل ﻓﯿﮭ ﺎ اﻟﻄ ﺎﻋﻮن ﻓ ﻲ اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد اﻟﻌ ﺎﻟﻢ وﻣ ﺪﻧﮭﺎ وﻗﺮاھ ﺎ إﻻ أﻧ ﮫ ﻟ ﻢ ﯾ ﺪﺧﻞ‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻋﻠﻲ اﻹﻃﻼق‬
‫وأﻣ ﺎ اﻟ ﺸﻖ اﻷﺧ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻓﮭ ﻮ وﻗ ﻮف اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﻓ ﻲ وﺟ ﮫ اﻟﻤ ﺴﯿﺢ اﻟ ﺪﺟﺎل ﻣ ﻊ ذﻛ ﺮ أﺑ ﻮاب دﺧﻮﻟﮭ ﺎ‬
‫)أﻧﻘﺎﺑﮭﺎ اﻟﺴﺒﻌﺔ( اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﺘﺤﻘﻖ وﻗﻮﻋﮭ ﺎ إﻻ ﻣﻨ ﺬ ﺳ ﻨﻮات ﻗﺮﯾﺒ ﺔ ﻣ ﻊ ﺗﺨﻄ ﯿﻂ وﻣ ﺸﺎرﯾﻊ اﻟﻄ ﺮق اﻟﺤﺪﯾﺜ ﺔ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻮرة ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﺮد ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ھﻮ اﺟﺘﮭﺎد ﻗﻤﺖ ﺑﻮﺿﻌﮫ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻟﺪﯾﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻛﺘﺐ أھﻞ اﻟﺴﻨﺔ و اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﺑﺨﺼﻮص ورود اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل اﻟﻰ ﻣﺪﯾﻨﺔ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ,‬و ﻋﺠﺰه ﻋﻦ دﺧﻮﻟﮭﺎ ‪.‬‬

‫اﻟﺪﺟــــــــــــﺎل ! ﺑﺄي دﯾـﻦ ﯾـﺪﯾﻦ ؟‬

‫ﻋﻠﻰ اﻷرﺟــﺢ أﻧﮫ ﯾـﮭﻮدﯾـﺎ ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ أن ﯾﻨﻈﺮه وﯾﻄﯿﻞ ﻋﻤﺮه ﺣﺘﻰ أﺣﺪاث أﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﺳ ﻌﯿﺎً ﻣﻨ ﮫ ﻓ ﻲ ﻃﻠ ﺐ‬
‫اﻟﻜﻔﺮ ﺑﻐﺮور وﺟﺤﻮد ﻟﻜﻲ ﯾﻔﺘﻦ اﻟﻨﺎس وﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ إﺑﻠﯿﺲ وﻃﻠﺐ ﻣﻦ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ذﻟ ﻚ وأﺟ ﺎب ﻃﻠﺒ ﮫ ) ﻗ ﺎل إﻧﻈﺮﻧ ﻲ‬
‫ﻟﯿﻮم ﯾﺒﻌﺜﻮن‪ ,‬ﻗﺎل إﻧﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻈﺮﯾﻦ ( اﻷﻋﺮاف )‪.(15,14‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ " ﯾﺘﺒﻊ اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻦ ﯾﮭﻮد أﺻﺒﮭﺎن ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﻄﯿﺎﻟﺴﺔ " ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬
‫وأﺻﻔﮭﺎن ﻓﻲ وﺳﻂ دوﻟﺔ إﯾﺮان ﻛﻤﺎ ﺗﻈﮭ ﺮ ﺑ ﺎﻟﻠﻮن اﻷﺧ ﻀﺮ اﻟﻔ ﺎﺗﺢ ﺑﺎﻟﻮﺳ ﻂ ‪ ,‬وﻓ ﻲ ﺣ ﺪﯾﺚ ﺗﻤ ﯿﻢ اﻟ ﺪاري أﻧ ﮫ ﺑﺒﺤ ﺮ‬
‫اﻟﻌﺮب ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﺠﺰر ھﻨﺎك ‪ ,‬وﻛﻤﺎ ھﻮ ﻣﻌﻠﻮم اﻧﺘﺸﺎر ھﺬه اﻟﺠﺰر اﻟﺼﻐﯿﺮة اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‬
‫اﻟ ﺬي ﻛ ﺎن ﻣﻌﺮوﻓ ﺎً ﻗ ﺪﯾﻤﺎً ﺑﺒﺤ ﺮ اﻟﻌ ﺮب ‪ ,‬وأﺷ ﮭﺮ ھ ﺬه اﻟﺠ ﺰر ھ ﻲ ﺟ ﺰر أﺑ ﻮ ﻣﻮﺳ ﻲ اﻟﻤﺘﻨ ﺎزع ﻋﻠﯿﮭ ﺎ ﺑ ﯿﻦ إﯾ ﺮان‬
‫واﻹﻣﺎرات‬
‫و اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻠﻚ إﺳﺮاﺋﯿﻞ اﻟﻤﻮﻋـﻮد ﻟﺪوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﯿﻞ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﻈﺮه اﻟﯿـﮭﻮد ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل ﺳﯿﺠﻮل اﻷرض ‪ ,‬و رﻏﻢ أﻧﮫ ﻟﻦ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ دﺧﻮل ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬
‫أو اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪ ,‬إﻻ أن اﻷﺣﺪاث ﺳﺘﺪور ﺣﻮﻟﮭﻤﺎ أﯾﻀﺎً‬
‫وﻗﺪ ﯾﻜﻮن ھـﺬا ﺑﺴﺒﺐ إﯾﻤﺎن اﻟﯿﮭﻮد أن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة و ﻣﻨﺠﻢ ﺳﻠﯿﻤﺎن " ﻣﮭﺪ اﻟﺬھﺐ "‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮان داﺧﻞ إﻃـﺎر ﺣﺪود ﻣﻤﻠﻜﺔ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻛﻤﺎ ﯾﻌﻠﻨﻮن ذﻟﻚ وﯾﺬﻛﺮون ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ ﺑﮭﺎ ﻛﺒﻨﻲ ﻗﺮﯾﻈﺔ وﺑﻨﻲ‬
‫ﻗﯿﻨﻘﺎع وﻏﯿﺮھﻢ ‪.‬‬

‫وﺻﻮل اﻟﺪﺟﺎل‬

‫ﯾﺼﻞ اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟـﺎل إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻗﺎدﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻗﮭﺎ ‪ ,‬ﻛﻤـﺎ أﺷـﺎر رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ ﻓﻲ رواﯾﺔ ﻣﺴﻠﻢ "أﺷﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ إﻟﻰ أرض ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ﻗﺎﺋﻼ )وَھُﻮَ ﻣُ ﺴْﺘَﻘْﺒِﻞُ اﻟْﻤَﺸْﺮِ ِ‬
‫ق‬
‫إِنﱠ اﻟْﻔِﺘْﻨَﺔَ ھَﺎھُﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﺣَﯿْﺚُ ﯾَ ﻄْﻠُﻊُ ﻗَﺮْنُ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنِ(" ‪ ,‬و ﻻ ﯾﻮﺟـﺪ أﻋﻈﻢ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل‬
‫ﻛﻤﺎ أﺷـﺎر اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻷﺧﺮى‪.‬‬

‫و ﻧﻼﺣــﻆ ﻣـــﺪى دﻗﺔ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪ ,‬ﻓﻘـﺪ أﺷـﺎر ﺑﯿــﺪه إﻟﻰ " اﻟﺸــــﺮق "‬
‫وھﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪه ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪ ,‬و ﻗــﺪ ﻛﺎن اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﯿﻦ ﯾﺸﻜﻜﻮن ﻓﻲ دﺧﻮل أي ﺟﯿــﺶ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ ﺟﮭﺘﮭﺎ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ و ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ) اﻟﺤــــﺮة ( اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎزﻻً ﻃﺒﯿﻌﯿـﺎ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬
‫وﺗﻈﮭﺮ ﺑﺼـﻮرة ﺗﻜﻮﯾﻦ ﻃﺒﯿﻌﻲ أﺳــﻮد داﻛﻦ اﻟﻠﻮن ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺪ ورﺻﺎص ﻣﻨﺼﮭﺮ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﺔ اﻷرﺿﯿﺔ‬
‫ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﺤﺪة واﻟﻮﻋﻮرة وﻣﺼﺪره اﻟﺤﻤﻢ اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻷي ﺟﯿﺶ ﺣﺪﯾﺚ أو ﻗﺪﯾﻢ اﻟﺴﯿﺮ ﻋﻠﻲ أﺣﺠﺎرھﺎ اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﻤﺪﺑﺒﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺼﻠﺪة‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨــﺎ ﺑﺎﻟﺪﺟــﺎل وھﻮ اﻟﺬي ﯾﺮﻛﺐ ھﻮ وﺟﻨﻮده اﻟﺒﻐﺎل واﻟﺤﻤﯿﺮ واﻹﺑﻞ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻧﻔﺎذ اﻟﺒﺘﺮول‬
‫ﻛﻤﺎ دﻟﺖ أﺣﺎدﯾﺚ أﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﻲ ﻋﻮدة اﻟﻘﺘﺎل ﺑﺎﻟﺨﯿﻞ واﻟﺴﯿﻒ واﻟﺤﺮﺑﺔ وﺑﺎﻷﺧﯿﺮة ﯾﻘﺘﻞ ﻋﯿﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ اﻟﺪﺟﺎل ‪.‬‬
‫إﻻ أن اﻟﻮﺿﻊ اﻵن ﻗ ﺪ ﺗﻐﯿ ﺮ ﻓﮭﻨ ﺎك ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟﺮﯾ ﺎض اﻟﻘ ﺼﯿﻢ ﻗ ﺎدم ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق ﺑ ﻞ وﯾ ﺼﻞ إﻣ ﺪاده ﻟﺤ ﺪود‬
‫اﻟﻌﺮاق واﻟﺘ ﻲ ﺑﺠﻮارھ ﺎ إﯾ ﺮان ﺣﯿ ﺚ ﻣﻜ ﺎن ﺧ ﺮوج اﻟ ﺪﺟﺎل ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﯿ ﺔ أﺻ ﻔﮭﺎن وﯾﮭﻮدھ ﺎ اﻟ ﺬﯾﻦ ﻟ ﻢ ﯾﮭ ﺎﺟﺮوا إﻟ ﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ وﺳﻮف ﯾﺘﺒﻌﻮن اﻟﺪﺟﺎل ﻛﻤﺎ دﻟﺖ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ‪.‬‬
 ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮاﻧﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬
‫اﻵن ﻧﺴﺘﻌﺮض اﻟﻤﻮاﻧ ﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﻣﻨ ﺬ اﻷزل وﺗﻤﻨ ﻊ دﺧ ﻮل اﻟﺠﯿ ﻮش إﻟﯿﮭ ﺎ ‪ ,‬وھ ﺬه‬
‫اﻟﻤﻮاﻧﻊ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻧﻮﻋﯿﻦ ھﻤﺎ )اﻟﺤﺮار واﻟﺠﺒﺎل( وھﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﺸﺒﮫ داﺋﺮﯾ ﺔ إﻻ ﻃﺮﯾ ﻖ واﺣ ﺪ‬
‫ﻣﻤﮭﺪ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺠﯿﺶ ﻓﻲ اﻟﺴﮭﻞ اﻟﻮاﻗﻊ ﺷﻤﺎل ﻏﺮب اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وھﺬا اﻟﺬي ﺣﻔﺮ ﺑﻌﺮﺿﮫ رﺳﻮل اﷲ وﺻﺤﺎﺑﺘﮫ اﻟﺨﻨﺪق‬
‫ﻟﻤﻨﻊ دﺧﻮل ﺟﯿﺶ اﻷﺣﺰاب ﻣﻨﮫ‬
‫وھﻨﺎك ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌ ﻮاﻟﻲ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺑﯿ ﻮت اﻟﯿﮭ ﻮد ﺗ ﺸﻐﻠﮭﺎ وﺗ ﺸﻜﻞ ﺣ ﺎﺋﻂ ﺳ ﻜﻨﻲ وﺑ ﺸﺮي ﯾﻤﻨ ﻊ اﻟ ﺪﺧﻮل وﻟ ﺬا أﻗ ﺎم‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﻣﻌﮭﻢ ﻋﮭﺪاً ‪ .‬وھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺪروب اﻟﻀﯿﻘﺔ ﺟﺪا واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻔ ﻲ ﻣ ﺮور أﺣ ﺎدي ﻟﻠﻤ ﺸﺎة واﻟ ﺪواب ﻓﻘ ﻂ ﻣ ﻦ‬
‫ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺤﺼﻮن واﻟﻤﻮاﻧﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪ ,‬وھﺬه اﻟﻤﻮاﻧﻊ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة رﻏﻢ اﻟﺘﻮﺳ ﻊ‬
‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮة اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ‪ ،‬وﺗﻤﺘﺪ ﻣ ﻦ ﻣ ﺴﺠﺪ اﻟﻘﺒﻠﺘ ﯿﻦ ﺷ ﻤﺎﻻً إﻟ ﻰ ﻣﺤ ﺎذاة ﻣ ﺴﺠﺪ ﻗﺒ ﺎء ﺟﻨﻮﺑ ﺎً‪ ،‬وﻛﺎﻧ ﺖ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺎﺟﺰاً ﻃﺒﯿﻌﯿﺎً ﯾﺤﻤﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺘﮭﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﺟﺰء ﻣﻦ ﺟﮭﺘﮭﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﺳﻮى ﻣﻨﺎﻓﺬ ﻗﻠﯿﻠﺔ‬
‫ﺻﻐﯿﺮة أﺷﮭﺮھﺎ ﻣﻨﻔ ﺬ ﺛﻨﯿ ﺔ اﻟ ﻮداع اﻟﺘ ﻲ ﯾﺨ ﺮج ﻣﻨﮭ ﺎ اﻟﻤ ﺴﺎﻓﺮون إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺔ واﻟﺤ ﺮة ﻣﻐﻄ ﺎة ﺑﺎﻟ ﺼﺨﻮر واﻟﺤﺠ ﺎرة‬
‫اﻟﻨﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺪﺑﺒﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ واﻟﻤﮭﻠﻜﺔ ﻷي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﺮور ﻻﺟﺘﯿﺎزھ ﺎ ‪,‬واﻟﺤ ﺮة ﻣﻜﻮﻧ ﺔ ﻛﻤ ﺎ ذﻛﺮﻧ ﺎ ﻣ ﻦ ﺣﺪﯾ ﺪ ورﺻ ﺎص‬
‫ﻣﻨﺼﮭﺮ ﻣﺨﻠﻮط ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﺔ اﻷرﺿﯿﺔ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﺼﻼﺑﺔ واﻟﺤﺪة واﻟﻮﻋﻮرة وﻣﺼﺪره اﻟﺤﻤﻢ اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﯿﺔ ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺤﺮة إذا ﻣﻨﻄﻘ ﺔ‬
‫ﺟﺒﻠﯿﺔ وﻟﻜﻨﮫ اﻵن ﺗﻢ اﺳﺘﺼﻼح ﻣﻌﻈﻤﮭﺎ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻟﺤﺮة اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‬
‫وھ ﻲ ھ ﻀﺒﺔ ﻃﻮﯾﻠ ﺔ ﻣﻤﺘ ﺪة ﺷ ﺮﻗﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻓﯿﮭ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ ﺗ ﻼل وﺳ ﻤﯿﺖ اﻟﺤ ﺮة ﻷن ﺳ ﻄﺤﮭﺎ ﻣﻐﻄ ﻰ ﺑ ﺼﺨﻮر‬
‫وﺣﺠﺎرة ﺑﺮﻛﺎﻧﯿﺔ ﺳﻮداء ﺗﺠﻌﻠﮭﺎ ﺷﺪﯾﺪة اﻟﺤﺮارة ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻒ‪ ،‬وﯾﺮوى أﻧﮭﺎ ﺳ ﻤﯿﺖ واﻗ ﻢ ﻗ ﺼﺪ ﺑﮭ ﺎ اﻟﺪﻻﻟ ﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾ ﺔ‬
‫ﻟﻜﻠﻤﺔ واﻗﻢ وھﻲ اﻟﺤﺎﺟﺰ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس وﻗﻤﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻋ ﻦ ﺣﺎﺟﺘ ﮫ إذا رددﺗ ﮫ‪ ،‬وﺗ ﺸﻜﻞ ﺣ ﺮة واﻗ ﻢ ﺣ ﺎﺟﺰاً ﻃﺒﯿﻌﯿ ﺎً‬
‫ﯾﺤﻤﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ﺷ ﺮﻗﯿﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻤ ﻦ اﻟ ﺼﻌﺐ إن ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺘﺤﯿﻞ اﻟ ﺴﯿﺮ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭ ﺎ ﻻ ﺗﺨﻠ ﻮ ﻣ ﻦ ﻣﻤ ﺮات‬
‫ﺿﯿﻘﺔ وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮاﺳ ﺔ‪ ،‬وﻋﻠ ﻰ اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻐﺮﺑ ﻲ ﻣ ﻦ ﺣ ﺮة واﻗ ﻢ ﺳ ﻜﻨﺖ ﻗﺒﺎﺋ ﻞ ﻋ ﺪة ﻗ ﺪﯾﻤﺎً ﻟﻼﺳ ﺘﻔﺎدة ﻣ ﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﮭ ﺎ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ وﻣﻦ اﻷودﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﺪر ﻣﻨﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻘﺎل أﻧﮫ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪654‬ھـ ﺛﺎر ﺑﺮﻛ ﺎن ﻗ ﻮي ﻣ ﻦ إﺣ ﺪى ﺗ ﻼل ھ ﺬه اﻟﺤ ﺮة‬
‫واﺳﺘﻤﺮ ﻗﺮاﺑﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭﺮ ﻓﺎزدادت اﻟﻤﻘﺬوﻓﺎت اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﻟﺬا ﻓﮭﻲ أﯾﻀﺎً ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻠﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻀﺎرﯾﺲ ﺣﺮار اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وﺻﻌﻮﺑﺔ إﺧﺘﺮاﻗﮭﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺸﻲ أو اﻟﺪواب أو أي ﻣﺮﻛﺒﺎت‬
 ‫ﻓﻮھﺎت اﻟﺤﻤﻢ اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﯿﺔ ﺣﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وھﻲ ﻣﺼﺪر ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺤﺮار اﻟﻮﻋﺮة‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺗﻤﻨﻊ إﺧﺘﺮاﻗﮫ‬

‫‪ -‬ﺟﺒﻞ أﺣﺪ‬

‫ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وأﻇﮭﺮھﺎ‪ ،‬وﯾﻤﺘﺪ أﺣﺪ ﻛﺴﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﻠﯿﺔ ﻣ ﻦ اﻟ ﺸﺮق إﻟ ﻰ اﻟﻐ ﺮب ﻣ ﻊ ﻣﯿ ﻞ ﻧﺤ ﻮ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻈﻢ ﺻ ﺨﻮره ﻣ ﻦ اﻟﺠﺮاﻧﯿ ﺖ اﻷﺣﻤ ﺮ وأﺟ ﺰاء ﻣﻨ ﮫ ﺗﻤﯿ ﻞ أﻟﻮاﻧﮭ ﺎ إﻟ ﻰ‬
‫اﻟﺨﻀﺮة اﻟﺪاﻛﻨﺔ واﻟﺴﻮاد‪ ،‬وﺗﺘﺨﻠﻠﮫ ﺗﺠﻮﯾﻔﺎت ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﺗﻤﺴﻚ ﻣﯿﺎه اﻷﻣﻄﺎر أﻏﻠ ﺐ أﯾ ﺎم اﻟ ﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭ ﺎ ﻣ ﺴﺘﻮرة ﻋ ﻦ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﺗﺴﻤﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﻮﯾﻔﺎت )اﻟﻤﮭ ﺎرﯾﺲ(‪ ،‬وﯾﺒﻠ ﻎ ﻃ ﻮل ﺟﺒ ﻞ أﺣ ﺪ ﺳ ﺒﻌﺔ ﻛﯿﻠ ﻮﻣﺘﺮات وﻋﺮﺿ ﮫ ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ ‪3-2‬‬
‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات‪ ،‬وﯾﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﺧﻤﺴﺔ ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮات ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً‪ ،‬وﯾﻤﺮ ﻋﻨﺪ ﻗﺎﻋﺪﺗ ﮫ وادي ﻗﻨ ﺎة وﯾﺘﺠ ﺎوزه ﻏﺮﺑ ﺎً‬
‫ﻟﯿﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ اﻷﺳﯿﺎل‪.‬‬
‫وﯾﺮﺗﺒﻂ اﺳﻢ ھﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻌﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﺘﻲ وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ﻟﻠﮭﺠ ﺮة وﺳ ﻤﯿﺖ ﺑﺎﺳ ﻤﮫ )ﻏ ﺰوة أﺣ ﺪ(‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻣﯿﺪاﻧﮭﺎ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﻤﺘ ﺪة ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ ﻗﺎﻋﺪﺗ ﮫ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿ ﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿ ﺔ وﺟﺒ ﻞ ﻋﯿﻨ ﯿﻦ اﻟ ﺬي ﯾﺒﻌ ﺪ ﻋﻨ ﮫ ﻛﯿﻠ ﻮﻣﺘﺮاً واﺣ ﺪاً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً وﯾﺴﻤﻰ أﯾﻀﺎً ) ﺟﺒﻞ اﻟﺮﻣﺎة(‪ ،‬وﻟﺠﺒﻞ أﺣﺪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻤ ﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻘ ﺪ وردت ﻓ ﻲ ﻓ ﻀﻠﮫ أﺣﺎدﯾ ﺚ‬
‫ﻋﺪة ﻣﻨﮭﺎ ﻗﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ )إن أﺣﺪاً ﺟﺒﻞ ﯾﺤﺒﻨﺎ وﻧﺤﺒﮫ(‪.‬‬
‫ﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﯾﻈﮭﺮ ﺑﺎﻟﺼﻮرة وھﻮ ﺣﺎﺿﻦ وﺣﺎﺟﺰ ﻟﺒﻌﺾ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬
 ‫‪ -‬ﺟﺒﻞ ﺛﻮر‬

‫ﺟﺒﻞ ﺻﻐﯿﺮ ﯾﻘﻊ ﺧﻠﻒ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬وھﻮ اﻟﺤﺪ اﻟﺬي ﯾﺒﺪأ ﻣﻨﮫ ﺣﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺷ ﻤﺎﻻً وﯾﻤﺘ ﺪ ﺟﻨﻮﺑ ﺎً إﻟ ﻰ‬
‫ﺟﺒﻞ ﻋﯿﺮ وﻧﺬﻛﺮ ھﻨﺎ ھﺬا اﻟﺠﺒﻞ ﻓﻘﻂ ﻟﻘﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﻠﻢ‪) :‬اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﺣ ﺮم ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ ﻋﯿ ﺮ إﻟ ﻰ ﺛ ﻮر(‪،‬‬
‫وھﻮ ﻣﺪور أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟﺤﻤﺮة ﺧﻠﻒ أﺣﺪ ﻋﻦ ﯾﺴﺎره ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺟﺒﻞ ﻋﯿﺮ‬

‫ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وﯾﺒﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒ ﻮي ﺛﻤﺎﻧﯿ ﺔ ﻛﯿﻠ ﻮﻣﺘﺮات وﻣﺘﻮﺳ ﻂ‬
‫ﻋﺮﺿﮫ ﺳﺒﻌﻮن ﻣﺘﺮاً وارﺗﻔﺎﻋﮫ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ 955‬ﻣﺘﺮاً‪ ،‬وھﻮ ﺟﺒﻞ ﻃﻮﯾﻞ ﯾﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق إﻟﻰ اﻟﻐ ﺮب‬
‫وﺳﻄﺤﮫ ﻣﺴﺘﻮٍ ﻟﯿﺲ ﻓﯿﮫ ﻗﻤﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻤﻲ ﺑﺠﺒﻞ ﻋﯿﺮ ﺗﺸﺒﯿﮭﺎً ﻟﮫ ﺑﻈﮭﺮ اﻟﺤﻤﺎر اﻟﻤﻤﺘ ﺪ ﺑﺎﺳ ﺘﻮاء‪ ،‬ﯾﺒﻠ ﻎ ﻃﻮﻟ ﮫ أﻟﻔ ﻲ‬
‫ﻣﺘﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً‪ ،‬وﯾﻌﺪ ﺟﺒﻞ ﻋﯿﺮ اﻟﺤﺪ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﺤﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬
‫ﺟﺒﻞ ﻋﯿﺮ وھﻮ ﺑﺠﻮار ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺑﺒﺎر ﻋﻠﻲ وھﻮ ﺣﺪ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ وﻛﺄﻧﮫ ﺣﺎﺿﻦ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ وﯾﻈﮭﺮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺠﺎﻧﺒﮫ‬

‫‪ -‬وھﻨ ﺎك ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺟﺒﻠﯿ ﺔ ﺗﺤ ﺪ وﺗﺤﺠ ﺰ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﻣ ﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻣﯿﻘ ﺎت ذي اﻟﺤﻠﯿﻔ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧﺎﺣﯿ ﺔ اﻟﻤﺴﺘ ﺸﻔﻲ‬
‫اﻟﺴﻌﻮدي اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺟﺒﻞ اﻟﻘﺼﺮ ﺑ ﺎﻟﺠﺮف إﻻ أن ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟ ﺴﻼم ﺑﻨﮭﺎﯾﺘ ﮫ ﯾﻘﻄ ﻊ ھ ﺬه اﻟﺴﻠ ﺴﺔ وھ ﻮ أﺣ ﺪ أﻧﻘ ﺎب‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺰﻛﺮ ذﻟﻚ ﻻﺣﻘﺎً‬

‫وﺑﮭﺬا ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺴﺪود وﺣﻮاﺟﺰ وﻣﻮاﻧﻊ ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﺪودھﺎ اﻟﺪاﺋﺮﯾﺔ وﻟﻢ ﯾﺘﻢ ﺧ ﺮق‬
‫ھﺬه اﻟﻤﻮاﻧﻊ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻵن إﻻ ﺑﺴﺒﻊ ﻃﺮق ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ أﺧﺒﺮ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً وﻟﻘﺪ ﺳﻤﺎھﺎ رﺳ ﻮل اﷲ‬
‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت اﻷﺣﺎدﯾﺚ )أﻧﻘﺎب( وﻣﻌﻠﻮم ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب أن اﻟﻨﻘﺐ ھﻮ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﺴﯿﺮ ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ‪ ,‬وﻟﻔﻆ اﻟﻨﻘﺐ‬
‫ﻻ ﯾﺤﺘﻤﻞ إﻻ ھﺬا اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﺼﺪاﻗﺎً ﻟﻘﻮل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ )وﻛﻢ أھﻠﻜﻨﺎ ﻗﺒﻠﮭﻢ ﻣ ﻦ ﻗ ﺮن ھ ﻢ أﺷ ﺪ ﻣ ﻨﮭﻢ ﺑﻄ ﺸﺎً ﻓﻨﻘﺒ ﻮا ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﺒﻼد ﻓﮭﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﯿﺺ ( وﻟﻘﺪ زﻛﺮت ﻛﻞ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻣﻌﻨﻲ اﻟﻨﻘﺐ ﺑﺎﻵﯾﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ أﻧﮭﺎ ﻃﺮق اﻟﻤﺴﯿﺮ وﻷن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﮭﺬه اﻷﺳﻮار واﻟﺤﺼﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻓﻠﺬا ﺳﻤﻲ رﺳﻮل اﷲ ھﺬه اﻷﻧﻘﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻷﺧﺮ ﺑﺎﻷﺑﻮاب ‪.‬‬
‫روى اﻟﺒﺨﺎري )‪ (1881‬وﻣﺴﻠﻢ )‪(2943‬ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿ ﮫ وﺳ ﻠﻢ ﻗ ﺎل‬
‫"ﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ إﻻ ﺳﯿﻄﺆه اﻟﺪﺟﺎل إﻻ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺑﮭﺎ ﻧﻘﺐ إﻻ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﻤﻼﺋﻜ ﺔ ﺻ ﺎﻓﯿﻦ ﯾﺤﺮﺳ ﻮﻧﮭﺎ‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮﺟﻒ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﺑﺄھﻠﮭﺎ ﺛﻼث رﺟﻔﺎت ﻓﯿﺨﺮج اﷲ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ وﻣﻨﺎﻓﻖ "‪.‬‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ ﻋﻦ ﺟﺪه ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة رﺿﻰ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﻋﻨ ﮫ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻻ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ رﻋﺐ اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل ﻟﮭﺎ ﯾﻮﻣﺌﺬ ﺳ ﺒﻌﺔ أﺑ ﻮاب ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﻞ ﺑ ﺎب‬
‫ﻣﻠﻜﺎن )‪ ( 1780‬ﺻﺤﯿﺢ اﻟﺒﺨﺎري‬
‫واﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ھﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ اﻟﺤ ﺪود اﻟ ﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺤ ﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ وھ ﻮ ﯾ ﺴﯿﺮ ﺧﻠ ﻒ‬
‫ﺟﺒﺎل أﺣﺪ وﻋﯿﺮ وﯾﺨﺘﺮق اﻟﺤﺮار ﻋﺮﺿﺎً أﺛﻨﺎء دوراﻧﮫ ﺣﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة وﺗﻈﮭ ﺮ ﻋﻠﯿ ﮫ اﻟﻌﻼﻣ ﺎت اﻟﺨﺮاﺳ ﺎﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺪة ﻟﺬﻟﻚ وﯾﺘﻔﺮع ﻣﻨﮫ إﻟﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج اﻷﻧﻘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺮق ھﺬه اﻟﻤﻮاﻧﻊ ﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫ذﻛﺮت أﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻔﺘﻦ أن ﻗﺪوم اﻟﻔﺘﻦ ﻣﻦ اﻟﺸﺮق وﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧ ﺎ أﻧ ﮫ ھﻨ ﺎك ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة اﻟﻘ ﺼﯿﻢ اﻟﺮﯾ ﺎض‬
‫اﻟ ﺠﺪﯾﺪ وھﻮ ﺷﺮق اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة وھ ﻮ ﻃﺮﯾ ﻖ ﯾ ﺼﻞ ﻟﺤ ﺪود اﻟﻌ ﺮاق واﻟﺘ ﻲ ﺑﺠﻮارھ ﺎ إﯾ ﺮان ﺣﯿ ﺚ ﻣﻜ ﺎن ﺧ ﺮوج‬
‫اﻟﺪﺟﺎل ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺟ ﺰر اﻟﺨﻠ ﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑ ﻲ ﺑ ﺎﻟﻘﺮب ﻣ ﻦ إﯾ ﺮان وأﺻ ﻔﮭﺎن وﯾﮭﻮدھ ﺎ اﻟ ﺬﯾﻦ ﻟ ﻢ ﯾﮭ ﺎﺟﺮوا إﻟ ﻲ ﻓﻠ ﺴﻄﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ وﺳﻮف ﯾﺘﺒﻌﻮن اﻟﺪﺟﺎل ﻛﻤﺎ دﻟﺖ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮرة ‪ ,‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺳﯿﺠﺪ اﻟﺪﺟﺎل ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﮫ ﻣﻦ ﺧ ﻼل ھ ﺬا‬
‫اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﺤﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي ﺣﻮﻟﮭﺎ‪ ,‬ﺳﯿﺠﺪ وﻗﺘﮭﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺻﺎﻓﯿﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﯾﻤﻨﻌﻮن دﺧﻮﻟﮫ‬
‫ﻓﺴﯿﺴﯿﺮ ﺑﺠﯿﺸﮫ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﻤﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻃﻤﻌﺎً ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ دﺧﻮل أﺧﺮي‪ ,‬وﺳ ﻮاء إﺗﺠ ﮫ ﻟﻠﯿﻤ ﯿﻦ‬
‫أو اﻟﯿﺴﺎر ﻓﻠﻦ ﯾﺠﺪ إﻻ ﺳﺒﻊ أﻧﻘﺎب ) ﻃﺮق( ﻣﺨﺘﺮﻗﯿﻦ ﻣﻮاﻧﻊ وﺣﻮاﺟﺰ ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﺻﻌﺒﺔ وھﺬه اﻟﻄﺮق اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻮﺣﯿ ﺪة‬
‫ھﻲ)اﻷﻧﻘﺎب واﻷﺑﻮاب اﻟﺴﺒﻌﺔ( اﻟﺬﯾﻦ ذﻛﺮھﻢ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻲ اﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎھﺎ ﺑﺎﻟﺒﺨﺎري وﻣ ﺴﻠﻢ ‪,‬‬
‫وﻛﻞ ھﺬه اﻟﻄﺮق ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﮭﺎ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻛﻤﺎ ﺑﯿﻦ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻠﻔﻆ اﻟﻨﻘﺐ اﻟﻤﺬﻛﻮر ﺑﺎﻷﺣﺎدﯾﺚ ‪.‬‬

‫ﯾﻈﮭﺮ ﺑﺼﻮرة اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻜﺘﻤﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎً ‪ ,‬أﻣﺎ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻓﯿﻈﮭ ﺮ أﺟ ﺰاء ﻣﻨ ﮫ ‪ ,‬وﻟﻜ ﻦ اﻟ ﺼﻮرة ﺗﻮﺿ ﺢ أﻧﻘ ﺎب اﻟﻄ ﺮق اﻟ ﺴﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎدﻣ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ اﻟ ﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟ ﺚ وﻣ ﺎرة‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫وﯾﻼﺣﻆ ﺑﺎﻟﺼﻮرة ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﮭﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻘﻂ وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﮭﻲ ﻏﯿﺮ داﺧﻠ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺪد‬
‫ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﯿﺲ ﺑﻮاﺑﺎت دﺧﻮل ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪم وﺻﻮﻟﮭﺎ ﻟﻠﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟ ﺚ اﻟ ﺬي ﯾﻤﺜ ﻞ اﻟﺤ ﺪود‬
‫اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﻟﺤﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫وﯾﻈﮭﺮ ﺑﺎﻟﺼﻮرة أﯾﻀﺎً ﺑﯿﺎض ﻟﻮن اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺬي ﯾﺒﯿﻦ رؤﯾ ﺔ اﻟ ﺪﺟﺎل ﻟ ﮫ ﻣ ﻦ ﻓ ﻮق اﻟﺠﺒ ﻞ‬
‫وﯾﺴﺄل ﻟﻤﻦ ھﺬا اﻟﻘﺼﺮ اﻷﺑﻠﺞ)ﯾﻌﻨﻲ اﻷﺑﯿﺾ( ﻓﯿﻘﻮﻟﻮن أﻧﮫ ﻣ ﺴﺠﺪ أﺣﻤ ﺪ ‪ ,‬وﻛﻤ ﺎ ھ ﻮ ﻣﻌﻠ ﻮم أن اﻟﻠ ﻮن اﻷﺑ ﯿﺾ ﻟ ﻢ‬
 ‫ﯾﺘﺨﺬ ﻟﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي إﻻ ﻓﻲ اﻟﺘﻮﺳﻌﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﻌﯿﻨﺎت ‪.‬‬

‫اﻟﺤﺪود اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ ﺑﻤﺠﺴﻤﺎت ﺧﺮﺳﺎﻧﯿﺔ ﻋﻠﻲ ﻃﻮل اﻣﺘﺪاد اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻘﻂ‬

‫اﻷﻧﻘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ وأﺑﻮاب اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮق اﻟﻮﺣﯿﺪة ﻟﻤﻦ أراد دﺧﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬
‫‪ -1‬اﻟﻨﻘﺐ اﻷول ھﻮ) ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة اﻟﻘ ﺼﯿﻢ‪ /‬اﻟﺮﯾ ﺎض اﻟﺠﺪﯾ ﺪ ( وھ ﻮ ﻃﺮﯾ ﻖ اﻟﻘ ﺪوم اﻟ ﺬي ذﻛﺮﻧ ﺎه وھ ﻮ‬
‫ﻣﺨﺘﺮق وﻧﺎﻗﺐ ﻟﺼﺨﻮر اﻟﺤﺮة اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ اﻟﺠﺒﻠﯿﺔ وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻓﻲ وﺟﮭﮫ اﻟﻠﻌﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪ -2‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ )ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ( واﻣﺘﺪاده اﻟﻘﺎﻃﻊ أﯾﻀﺎً ﻟﻠﺤﺮة اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ وﻣﻨﻄﻘﺘﮭﺎ اﻟﺠﺒﻠﯿﺔ اﻟﻨﺎرﯾﺔ ‪,‬‬
‫وھﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺑﺔ دﺧﻮل ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ھﻮ) ﻃﺮﯾﻖ اﻟﮭﺠﺮة (ﻣﻦ أﻣﺎم ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﯿﻘﺎت وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﯾﺘﻔﺮع ﻣﻨﮫ ﻃﺮﯾﻖ أﺑﯿﺎر ﻋﻠﻲ ‪ ,‬وھﻮ‬
‫ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ﻟﻠﺪاﺧﻞ إﻟﻲ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ وھﻤﺎ ﺟﺒﻞ ﻋﯿﺮ واﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﮫ ﻣ ﻦ‬
‫ﻋﻠﻲ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﺧﺮ ﻟﻄﺮﯾﻖ أﺑﯿﺎر ﻋﻠﻲ ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺮاﺑﻊ وھﻮ )ﻃﺮﯾﻖ اﻟﺴﻼم( وھﻮ أﯾﻀﺎً ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﺒﻮاﺑﺔ دﺧﻮل ‪ ,‬واﻟﺠﺒﻠﯿﻦ ھﻤﺎ أﻣﺎم ﻣﺴﺘﺸﻔﻲ أﺣﺪ وﺑﺠﻮار ﻣﺮﻛﺰ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺣﺠﺎج اﻟﺒﺮ ‪.‬‬

‫‪ -5‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺨﺎﻣﺲ ھﻮ )ﻃﺮﯾﻖ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ‪,‬اﻟﻤﺸﮭﻮر ﺑﻄﺮﯾﻖ اﻟﻌﯿﻮن( وﺑﺪاﯾﺘﮫ ﻋﻨ ﺪ دﺧﻮﻟ ﮫ ﺣ ﺪود اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﯾﻘﻊ أﯾﻀﺎً ﺑﯿﻦ ﺟﺒﻠﯿﻦ وھﻤﺎ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ وأﺧﺮ ﺟﺒﻞ ﺑﻤﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺠ ﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﺠﺒ ﻞ أﺣ ﺪ‬
‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻜﺎن وھﻮ أﯾﻀﺎً ﻋﻨﺪ إﻟﺘﻘﺎء ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻌﯿﻮن ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ )اﻟﺤﺪ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة( ‪.‬‬

‫‪ -6‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺴﺎدس وھﻮ) ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻄﺎر( ﻣﻦ دﺧﻠﺔ اﻟﺤﺮس اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﺎدم ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘ ﺔ اﻟﺠ ﺮف وﻣ ﻦ ﺧﻠ ﻒ ﺟﺒ ﻞ‬
‫أﺣﺪ ﺑﺎﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ,‬وﯾﺮﯾﺪ دﺧﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻣﻦ ھﻨﺎك وﻋﻨﺪھﺎ ﺳﯿﺠﺪ ﻃﺮﯾﻖ اﻟﻤﻄ ﺎر ﯾ ﺪﺧﻞ ﺑ ﯿﻦ‬
‫ﺟﺒﻠﯿﻦ ﻛﻨﻘﺐ وﺑﻮاﺑﺔ دﺧﻮل وھﻤﺎ ﺟﺒﻞ أﺣﺪ وﺟﺒﻞ اﻟﺨﺰان ‪.‬‬

‫‪ -7‬اﻟﻨﻘﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻷﺧﯿﺮ ھﻮ) ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺒﻮك( وھﻮ ﻃﺮﯾﻖ إرﺗﺪاد اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺪﺟﺎل وذھﺎﺑﮫ ﻟﺤﯿﺚ ﯾﻠﻘﻲ ﺣﺘﻔﮫ ﺑﺎﻟﺸﺎم‬
‫ﻗﺮب ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺒﺎب ﻟﺪ ‪ ,‬وھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ ھﻮ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺪﺧﻞ ﻣﻦ إﺗﺠﺎه اﻟﺸﺎم وﯾﺼﻞ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ,‬وﻋﻨﺪ‬
‫وﺻﻮل ھﺬا اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻟﻌﺒﻮر ﺣﺪ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﻣ ﻦ اﻟﻄﺮﯾ ﻖ اﻟ ﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟ ﺚ ﺗﺠ ﺪه أﯾ ﻀﺎً ﺑ ﯿﻦ ﺟﺒﻠ ﯿﻦ وھﻤ ﺎ ﺟﺒ ﻞ‬
‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺠﺒﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﮫ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻘﻊ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﯾﻘﺔ اﻟﻨﺨﯿﻞ اﻷن‪ ,‬وﻛﻼ اﻟﺠﺒﻠﯿﻦ ﯾﻘﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﺮف ﺣﯿﺚ ﯾﻀﺮب اﻟ ﺪﺟﺎل رواﻗ ﮫ ﻓ ﻲ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ‬
‫اﻟﻤﻄﺎف ﺣﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة وﻋﺠﺰه ﻋﻦ دﺧﻮﻟﮭﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺬھﺎب ﻟﻠﺸﺎم ﺣﯿﺚ ﺗﺮده اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻛﻤﺎ زﻛ ﺮت اﻷﺣﺎدﯾ ﺚ‬
‫ﺣﯿﺚ ﯾﻠﻘﻲ ﺣﺘﻔﮫ وﻣﻘﺘﻠﮫ ﺑﺤﺮﺑﺔ اﻟﻤﺴﯿﺢ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ )ﻋﯿﺴﻲ ﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ( ﺣﯿﺚ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻧ ﺰل ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻤﺎء ﺑﺎﻟ ﺸﺎم ﻋﻨ ﺪ‬
‫اﻟﻤﻨﺎرة اﻟﺒﯿﻀﺎء ﺷﺮﻗﻲ دﻣﺸﻖ‬
‫وﻟﯿﺲ ھﻨﺎك أي أﺑﻮاب دﺧﻮل ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة ﻏﯿ ﺮ ھ ﺬه اﻷﻧﻘ ﺎب واﻟﻄ ﺮق اﻟ ﺴﺒﻌﺔ اﻟ ﺬﯾﻦ زﻛﺮﻧ ﺎھﻢ وھ ﺬا ﻣ ﻦ‬
‫اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻐﯿﺒﻲ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ وﻟﻢ ﯾﺘﺤﻘﻖ إﻻ ﻗﺮﯾﺒﺎً ﺟﺪاً واﻟﻈﺎھﺮ أﻧﮫ ﻗﺪري وﺑﺪون ﺗﺮﺗﯿ ﺐ ﻣ ﺴﺒﻖ ‪ ,‬واﻷن ﯾﺠ ﺐ‬
‫أن ﻧﻌﺮف أن أﺣﺪاث أﺧ ﺮ اﻟﺰﻣ ﺎن أﺻ ﺒﺤﺖ ﻋﻠ ﻲ اﻷﺑ ﻮاب وﯾﺠ ﺐ أن ﻧ ﺴﺘﻌﺪ ﻟﮭ ﺎ ‪ ,‬وﻟﻌ ﻞ اﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮات اﻟﻌﺎﻟﻤﯿ ﺔ اﻟﺘ ﻲ‬
‫ﺗﺤﺪث اﻷن ﺗﺪل ﻋﻠﻲ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫وأﺗﺮﻛﻜﻢ اﻷن ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ وﻻﯾﺤﺘﺎج ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺤﻤﯿﻞ وﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻤﻜ ﻦ ﺑﻜ ﻞ ﺳ ﮭﻮﻟﺔ‬
‫أن ﺗﺘﺄﻛﺪ ﻣﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ‬

‫‪http://wikimapia.org/#lat=24.4760954&lon=39.7318411‬‬
‫‪&z=11&l=0&m=a‬‬
‫ھ ﺬا ﻣﻮﻗ ﻊ ﻻ ﯾﺤﺘ ﺎج ﻟﺘﺤﻤﯿ ﻞ ﺑﺮﻧ ﺎﻣﺞ ﻣﺜ ﻞ ﺟﻮﺟ ﻞ أرﯾ ﺚ وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ھ ﺬا اﻟﻤﻮﻗ ﻊ ﻣﻤﻜ ﻦ ﺗ ﺮي اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة‬
‫واﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫اﻟ ﺬي ﯾﻤﺜ ﻞ ﺣ ﺪود ﺣ ﺮم اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ اﻟﻤﻨ ﻮرة وﻣﻨ ﮫ ﺳ ﺘﺠﺪ اﻟﻄ ﺮق )اﻷﻧﻘ ﺎب( اﻟﻤﺨﺘﺮﻗ ﺔ ﺣ ﺼﻮن اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺠﺒ ﺎل‬
‫واﻟﺤﺮار ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺳﺒﻊ أﺑﻮاب‬
‫وﺣﯿﺪة ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻲ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ‪.‬‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ھﺎﻣﺔ ‪-:‬‬

‫اﺣﺮص أﻻ ﯾﺰﯾﻎ ﻣﻨﻚ اﻟﺒﺼﺮ وﻻ ﺗﻤﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ,‬وﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻧﻲ ھﻮ‬
‫اﻷﻗﺮب‬
‫إﻟﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ) اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي( وأﻣﺎ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺪاﺋﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺄﺑﻌﺪ ﻣﻨﮫ وھﻮ أﺧﺮ ﻃﺮﯾﻖ داﺋﺮي‬
‫ﯾﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻤﺠﺴﻤﺎت اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﯿﺔ ﻟﺤﺪود اﻟﺤﺮم ‪.‬‬
‫‪www.tbarasol.com‬‬