C

est un sujet trs important dans le domaine social et beaucoup de choses ont t dites ce sujet.

Etonnamment, lart de se comporter avec son pouse est une chose trs facile et accessible pour le musulman.

Mais, on remarque naturellement quil y a beaucoup de manquements et de problmes. On rappelle pour

commencer

quAllh

dit

dans

le

Coran

Et parmi Ses signes, Il a cr de vous, pour vous, des pouses pour que vous viviez en tranquillit avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bont. Il y a en cela des preuves pour des gens qui rflchissent.
[ Sourate 30 - Verset 21 ]

Il y a 2 ou 3 mots-cls dont affection, bont et surtout pour des gens qui rflchissent .

Car cest vrai que, lorsque lon rflchit, on arrive arranger beaucoup de choses. Or, de nos jours, pour notre jeunesse ou certains adultes parmi nous, cest souvent lnervement qui prime et cest le regret qui vient par aprs et, souvent, il est trop tard.

Il est un fait que le mariage est un mot qui, de nos jours, est employ toutes les sauces, nimporte qui veut se marier un certain ge, encore plus lorsque lon parle du ct religieux, on est heureux, on

attend le mariage. Mais on na pas tudi tout ce quil y a dans ce mariage, les obligations, les devoirs, ce que lon attend de toi en tant que mari et ce que lon attend de toi en tant qupouse.

On va souvent chercher savoir quels sont les devoirs, les obligations, quest-ce quelle peut faire, quest-ce quelle ne peut pas faire, ce quil peut faire et ce quil ne peut pas faire.

Il y a toutes ces choses qui parfois font peur lhomme qui essaye dj, avant de se marier, de se mettre en garde, de prparer certaines frontires pour que, une fois mari, il sache dj que ceci ou cela est interdit, et ainsi de suite. Ca devient une sorte dautomatisme, des phrases qui sortent, qui se rptent dans le couple. Et lorsquelles sont mal comprises, mal interprtes, cela mne une certaine routine, un certain rabaissement de la personne et lamour commence diminuer et cela se solde en gnral par une sparation, puis un divorce.

Et lon sait quAllh

dans ce verset nous parle de deux curs qui se runissent et naturellement,

Il

parle, pour runir deux curs, de ce que lon appelle laffection, la bont. Et vous allez voir

que cette affection et cette bont sont deux attributs que lon ne retrouve pas chez nimporte qui. Quelquun qui est habitu vivre dune certaine faon, qui a le mal de vivre, qui fait toujours la tte par exemple, cette personne sera tonne si tu lui parles daffection ou si elle entend certaines choses.

Abu Hureira

rapporte : Le Messager de Dieu embrassa une fois son petit fils Al-Hassan

Ibn 'Ali en prsence de Al-Aqra' Ibn Habis qui lui dit : J' ai une douzaine d'enfants et je n'en ai jamais embrass un seul . Le Messager de Dieu le regarda et lui dit: Celui qui n'est pas clment avec les autres, Dieu n'est pas clment avec lui. [Unanimement reconnu authentique ] Il est clair que si la clmence est enleve de ton cur, tu narriveras pas comprendre certains sujets, les mettre en pratique directement. Donc ne soyez pas tonns que pour certaines choses que lon va citer, il faille un certain temps avant que cela puisse tre mis en marche.

Cette affection et cette bont sont aussi l pour tre un apaisement, un repos, une stabilit, une joie dans le couple et beaucoup de savants dcrivent le couple comme un royaume : le calife la tte du royaume fait en sorte que tous ceux qui vivent dans son royaume vivent bien, quils ne manquent de rien et cest pour cela quen gnral, sil y a un problme, cest vers le calife que lon revient, il est responsable, cest lui que lon vient voir pour arranger les choses.

Dans le couple, cest ce qui se passe, il y a aussi ce calife responsable, qui a des droits, des devoirs, des obligations, parfois contraignantes, qui demandent de la patience. Cette notion est parfois mal comprise par certains frres.

Si lon veut que ce royaume, donc ce couple, vive en paix, il faut que lon retrouve certains mots-cl en dehors de ceux que lon a cits tout lheure, affection et bont.

Il y a ce que lon appelle le sens des responsabilits, la maturit, qui nest pas quelque chose de si simple. Ce nest pas parce que lon a quelques poils sur la figure et quon mesure 1.80 m quon la !

Lorsquon

ne

retrouve

pas

la

psychologie,

la

patience,

le

comportement qui devrait maner du Coran et de la Sunnah, la personne qui a un problme fera dabord passer les sentiments, les nerfs et cest seulement aprs quelle revient auprs de certains frres et remarque alors ce que lislam dit au sujet de tel et tel problme. Et, soubhan Allh, il est presque trop tard pour rapprocher les deux personnes car, lorsquune personne a subi un fait assez grave qui la touch intrieurement, cest rare de pouvoir recoller les morceaux. On peut dire, on en est mme persuad, quen gnral, il y a un ou deux fautifs mais aussi un troisime, qui est externe, cest shaytan laanahu llh ou un autre externe aussi, qui est la famille, les proches, les amis, avec leurs bons ou mauvais conseils. La notion de couple, de mariage, est trs difficile pour un musulman parce quil doit tre, en quelque sorte, quelquun qui se contrle du premier jour jusqu la fin et mme avant le mariage, et lon verra pourquoi aprs. Beaucoup de plaintes manent et cest pour cela que lon a choisi ce sujet. Ce sont toujours les mmes plaintes qui reviennent. On entend souvent des frres se plaindre de ne plus ressentir de repos dans leur couple, pas dapaisement, quils ne supportent plus le caractre de leur

pouse, son comportement, ou bien les entres et les sorties rptes de celle-ci, ou bien les visites de cette dernire par-ci, par-l.

Certains frres ne supportent plus les demandes incessantes, aussi des choses bien plus graves, comme quitter le lit conjugal. Ces derniers temps, cela se passe trs rapidement entre un frre et une sur. Il y a aussi des plaintes quant llgance de sa femme qui ne se fait belle que pour certaines occasions (mariage, fte) mais pas pour lui.

Toutes ces choses ont leur importance dans la vie du couple et elles ont tendance se perdre. Dautres se plaignent quelle ne soccupe que des enfants ou bien le contraire, ou quils nentendent jamais de belles paroles.

On va reprendre tous ces exemples qui sont cits l en ngatif et ils vont se retrouver dans le sujet

mais en positif in sha allh, parce que lon va voir comment le Prophte avec ses pouses.

se comportait

Il y en a aussi qui ont une mauvaise image de la femme ancre dans la tte et il faut revenir diffrents moments de la vie du musulman : avant le mariage, on conseille parfois mal le jeune musulman ou la jeune musulmane.

Au temps des pieux prdcesseurs, la mre conseillait sa fille ou le pre conseillait son fils par rapport au mariage, mais de nos jours, on entend des gens qui vous disent franchement que, ds le dbut, on lui a dit que il ne faut jamais croire la femme. Et si on lui demande pourquoi, il rpond parce que lon ma

dit quelle est shaytana , elles sont trs ruses et il te cite le hadith du Prophte
disant que la femme est cre partir dune cte tordue, si tu veux la redresser, elle se casse, si tu la laisses, tu reois du mal, donc quoi que tu fasses, tu es perdant !!

Et le frre part avec cette ide, mme durant les premires semaines de mariage. Normalement, pendant ces premires semaines, il doit tre heureux, se sentir dans un autre monde et pourtant, tu le retrouves quand mme avec cette mfiance et aoudhou billh a ressemble mme du mensonge parce

que, dun ct, tu montres cette femme que tu laimes, mais de lautre, tu as toujours cette rticence lintrieur par rapport tes sentiments vis--vis delle.

Et en plus, Satan joue avec lui et il ne sait plus comment ragir parce que, mme si un jour elle vient et lui fait un sourire, lui, il va imaginer autre chose, il va se mfier, penser quelle lui tend un pige. Il va trouver des exemples en disant par exemple que la premire fitna de bani israil, ctait les femmes. Il reprend cette tradition, il la met dans un contexte qui est diffrent et aprs, il vous dit que nimporte quel problme quil y a la maison, cest elle. Si on lui propose de discuter, il te rpond que cest le

Prophte

qui a dit a, donc le sujet est clos, il ny a mme pas de discussion possible.

Et cest pour a que dans un problme de couple, il faut entendre lpoux et lpouse, car il se peut que lpouse puisse prendre le conseil alors que lpoux refuse mme de discuter. L, on sait que la base du problme vient de tel ou tel ct.

Parmi les plaintes qui reviennent souvent chez les surs, il y a le mauvais comportement, le caractre rustre de certains dentre eux, leur faon de parler. Il y en a qui ne font pas la diffrence entre le service militaire et la maison.

Des surs se plaignent aussi du silence, leurs maris ne discutent pas avec elles. Il y a des frres, ds quils rentrent la maison, ils ont un bon comportement, ils sont gentils mais ils ne parlent plus, ils ne sourient plus. Mais si tu les sors de la maison et que tu les mets avec des frres, ils rigolent du matin au soir.

Et une chose trs grave, une habitude qui apparat ces derniers temps, cest le fait de frapper sa femme. Mme sil y a des versets qui parlent de cela, ils expliquent aussi que, sil faut en arriver l, il y a une manire de faire.

Et certains aujourdhui ont pris lhabitude den arriver l trs rapidement ; le frre ne fait plus la diffrence entre une sance dentranement de " kick boxing " et sa maison. Quand

il rentre de son entranement, il termine son dernier round sur sa femme au point de navoir plus aucune limite pour se retenir et il devient trs brutal.

Et il y en a mme certains qui souhaitent la mort de leur pouse... Les surs ont en gnral les mmes plaintes que celles cites au dbut de la confrence. On remarque quil y a donc un genre de dilemme dans ce que je viens de citer, c'est--dire que les mmes plaintes se retrouvent des deux cts. Il ne faut pas mettre les torts, les problmes dun seul ct, il faut tre juste. Lorsque lon parle des problmes dans le

couple, il y a un mot qui revient souvent : les erreurs. Le Prophte

a dit : Tous les fils

dAdam font des erreurs mais les meilleurs sont ceux qui commettent des erreurs et se repentent.
[ Hadith rapport par Abmad et Tirmidh ] Et cela est le but de cette confrence aujourdhui. Si quelquun se

retrouve dans lune des situations qui vont tre cites, alors quil se corrige, quil ait le courage de reconnatre quil peut tre dans lerreur. Si jamais, et je le souhaite, la plupart dentre nous peuvent dire quils ne font pas partie des catgories qui vont tre cites, alors al-hamdulillh. On vous dit aussi que pour tout ce qui est dans le domaine du pardon et de lerreur, deux mots gnralement lis, on peut reprendre

une parole de Abi Dhaar

, un sahabi, qui dit son pouse en lui rappelant une rgle trs

importante : Si tu me vois tomber dans la colre, essaye de me faire sortir de ce moment de colre en me rendant joyeux (et lon sait que la femme a sa faon pour faire sortir un homme de cet tat). Si je te vois entrer en colre alors cest moi qui ten ferai sortir en te rendant joyeuse. Sans a nous ne pourrons jamais rester entre nous. Il faut que les deux sentraident sinon, naturellement, cela ne peut pas fonctionner. Donc, chacun ses erreurs, ses problmes, mais aussi chacun ses fonctions et il ne faut pas tre tonn si parfois on a la mme fonction pour lhomme et pour la femme. Les savants sont unanimes sur le fait que si la communaut est ainsi touche par tant de problmes, cest parce quelle est loin du Livre et de la Sounnah, qui devrait tre le modle dans notre vie. Au fur et mesure que lon sloigne de ce modle, on se perd. Et, si lon revenait ces deux moyens pour mener nos vies, beaucoup de problmes se

trouveraient rsolus. Il est un fait que le meilleur exemple que lon ait, cest le Prophte .On a dit que cest un art car cest quelque chose de vraiment trs dlicat.

Se montrer doux vis--vis de son pouse

Le cheykh Ibrahim Ad-Douwaich, un des chouyoukh sur lesquels je me suis bas pour faire cette confrence, dit que se montrer doux vis--vis de son pouse est lun des meilleurs moyens et que pour se faire, on a diffrents petits moyens, comme appeler son pouse par des mots quelle aime bien entendre, jouer avec son nom, lui trouver un diminutif.

Ce sont des petits mots qui changent de la routine. Le Prophte

, et cest Aisha

qui le rapporte, lui disait : Ya Ash . Cela peut paratre tout simple et pourtant, on voit que cest difficile mettre en pratique.

On peut aussi embrasser son pouse mais sans systmatiquement en venir lacte sexuel.

Comme le dit le cheikh, il ne faut pas que lhomme soit comme une sorte de robot qui va au rapport intime directement. Il y a des jeux intimes avec son pouse mais qui restent en dehors du rapport sexuel.

Asha

raconte que le Prophte

venait lembrasser et quelle riait. Et il faisait

cela mme en tat de jene.

Et il est vrai que ce geste a une valeur lourde de sens. Sil

la fait, cest quil savait que

dedans, il y a un bnfice norme. Il ne faut pas senorgueillir et voir a comme une sorte de rabaissement devant sa femme, ni tre dgot de ces choses-l, car cela dnote un problme chez cette personne. Il y a un hadith qui dit que tout ce que tu fais est une aumne, mme la bouche de

nourriture que tu mets dans la bouche de ta femme.

Le Prophte

, lorsquil mangeait avec Asha

, prenait l o elle avait prit le

morceau de nourriture. Malgr la lourdeur de sa mission, il prenait le temps davoir ces petits gestes envers ses femmes.

En conclusion, on peut dire que tous les savants sont daccord pour dire que ce sont des gestes qui comptent, surtout pour une femme. Cest important pour deux choses. On gagne la satisfaction dAllh

car cest une sadaqa que lon fait et on gagne aussi le cur de son pouse.

Le fait de laisser passer certaines erreurs dans la vie de couple

Ltre humain commet des erreurs et il faut se dire : si cest moi qui avais fait cette erreur, comment aurais-je ragi ? Aurais-je fait le mme scandale que celui que je ferais contre mon pouse ? Certainement pas.

Par exemple, si jai mon repas prt dans un plat et, sans le faire exprs, je le fais tomber par terre, je vais dire que ce nest pas si grave. Mais si cest mon pouse qui le fait tomber, vais-je avoir la mme raction indulgente ?

Et pour des petites choses comme a, il y a des couples qui vont jusquau divorce ou bien aux insultes. Il faut donc apprendre fermer les yeux sur certaines choses. Il faut se rappeler que certaines erreurs peuvent venir de loubli, il ne faut pas en faire un drame.

Lhomme a tendance oublier que la femme est un tre humain comme lui, elle peut aussi oublier. Si lui sort travailler lextrieur faire ses huit heures, elle, elle est dans sa maison et travaille dans sa maison.

Il se peut donc quelle oublie de faire certaines choses car elle est trs occupe entre les enfants, la cuisine, le mnage, les imprvus

Un frre est venu raconter que sa femme a eu un problme de sant grave, elle tait paralyse du ct droit de son corps. Il sest retrouv seul pour soccuper de la maison, des enfants, de son travail.et il explique que ce nest que maintenant quil ralise que le travail dune femme est norme.

Et cest vrai que nous les hommes, on a cette habitude de dire nos pouses en rentrant le soir : Mais tu nas rien fait aujourdhui ! . Pour comprendre, il faudrait inverser les rles un jour et faire le travail de sa femme et voir si cest si peu de chose quon le pense. Le travail de la maison nest pas forcment simple et il est alors normal que parfois la femme oublie certaines choses et il est important de temps en temps de la rconforter de ce ct-l.

Il y a une habitude qui apparat chez certains frres et qui consiste se disputer, lever la voix pour des choses qui ne vont peut-tre jamais arriver. Il ne faut donc pas rentrer dans ce genre de discussions.

Le cheikh ajoute que quelquun qui est en colre est comme une personne ivre, il ne sait pas ce quil fait, ni ce quil dit. Il vaut mieux parfois quitter lendroit et laisser la personne pendant quelques minutes se calmer, vacuer sa colre, puis essayer dintroduire une discussion pour sortir la personne de cet tat.

Se faire lgant pour son pouse, mme sil y a des limites, que ce soit pour la femme ou pour lhomme.

Il ne faut pas faire quelque chose dinterdit. Il faut donc savoir quelles sont les limites ne pas dpasser.

On a demand Aicha

ce que le Prophte

faisant en premier en rentrant chez lui : il commenait par le siwak. Certains savants

disent quil se pourrait quil nettoie sa bouche pour pouvoir ensuite embrasser son pouse. Ab Hureira

rapporte que le Prophte

a dit :" La fitrah (la nature primordiale) comporte cinq exigences

- ou, selon une variante, il est cinq exigences de la fitrah - : la circoncision, le rasage des poils du pubis, le rognage des ongles, l'pilation des aisselles et la taille des moustaches ". [ Rapport par El Jama'a ] Tout ce qui touche au problme des odeurs est trs important.

Il y a une belle histoire au temps du calife Omar ibn al Khattab :

Un jour, un homme et sa femme sont venus chez le calife qui, lorsquil a entendu la femme parler, a compris quelle voulait se sparer de son mari. Son mari tait quelquun qui ne prenait pas soin de son

apparence. Omar

a pris lhomme et la envoy pour se laver, se couper les cheveux et les

ongles et lorsquil est revenu, la femme a pens quil sagissait de quelquun dautre avant de le

reconnatre et elle changea davis et retourna chez elle avec lui. Alors Omar

a dit : Cest

comme a quil faut faire; comme on aime bien quelles le fassent pour nous, et bien il faut le faire pour elles.

Il faut se satisfaire de son pouse et accepter son pouse.

Cest un point trs important car beaucoup de divorces arrivent cause de cela. Cela touche surtout ceux qui ont la maladie du regard, qui ne savent pas baisser le regard quand ils passent devant une femme ou une sur.

Certains hommes, mme si tu leur donnes toutes les femmes du monde, si jamais il apprend quil en existe une qui vient dapparatre sur une le, il ira la chercher pour voir si elle nest pas plus belle que celles quil a.

Et cest pour cela que certains frres narrivent plus se satisfaire de leur pouse. Il ne faut pas

enfreindre cet ordre dAllh

qui demande de baisser le regard. De plus, cest quelque chose de

normal chez ltre humain qui garde toujours ce besoin de renouveler. Cest un des points qui nous touche le plus car le frre pense quil va trouver mieux chez une autre femme. Les chouyoukh chez qui on allait tudier nous disaient que toutes les femmes taient les mme mais quelles ne ltaient que si

on choisit la religion. Cela ramne la parole du Prophte ton choix, prends la femme pieuse.

qui dit que si tu veux russir

Il faut baisser le regard car Satan laanahu llh rentre ce moment-l entre le mari et sa femme ; de plus, on sait que toute chose interdite, on a envie de lavoir.

Sasseoir avec son pouse, discuter avec elle, demander des conseils sur certains sujets et cela ds le dbut.
Cest un moyen que lon a pour mieux connatre son pouse et un moyen pour elle pour mieux connatre son poux. Un cheikh prcise quil faut sasseoir avec elle mais dans le bien, pas pour regarder un film pendant trois heures ou autre.

Il faut prendre lhabitude de rester chez soi avec sa femme car le risque est grand de la perdre si on passe tout son temps dehors. Il ne sagit pas de rester la maison comme un coq dans un poulailler, du matin au soir, mais trouver un juste milieu. Certains frres sont tout le temps dehors et ne rentrent que lorsque tout le monde dort dans la maison, dlaissant femmes et enfants. Cela dnote un malaise. Il faut passer du temps lintrieur de la maison car plus tard des problmes peuvent survenir, notamment pour les enfants.

Il est aussi important de demander conseil sa femme, par exemple pour meubler la maison ou la dcoration intrieure, il ny a rien de rabaissant l-dedans. Ou discuter de sujets religieux.

Il faut aussi se confier sa femme, dire ce que lon ressent face une situation particulire. Il ne faut pas perdre de vue que la joie de ta femme dpend de ta joie toi. De plus, en lui parlant dun problme, il se peut quelle taide trouver la solution.

Le Prophte

, aprs le pacte de Hudaybia, dut

faire demi-tour vers Mdine alors quil tait en route pour la Mecque.

Il ordonna de se dfaire de ltat de sacralisation en se rasant le

crne et en sacrifiant les btes mais les Compagnons

taient

si peins de ne pas pouvoir rentrer la Mecque quils avaient du mal obir.

Le Prophte

en parlant Oum Salama son retour Mdine et elle lui dit de sortir, se

raser les cheveux et dimmoler la bte mais sans parler et que les Compagnons

feraient de mme en

le voyant. Et cest ce quil se passa. Lexemple a donc t donn par une femme. Cest pour cela quil faut couter sa femme, cela ne cote rien et peut aboutir une solution. Certains frres ne parlent quavec des verbes : donne, prends, viens, regarde, il faut aussi faire attention sa faon de parler avec son pouse, cest important. galement, se mfier de la routine car elle tue le couple. Il faut profiter de ces moments o lon sassoit avec sa femme pour dire de belles paroles, la flatter sur sa beaut, lui faire des compliments. Parfois la femme se prpare pour son mari et lui, il ne remarque rien, comme sil passait ct dun poteau. Pour la femme se sont des dtails trs importants.

Pparation du repas pour les invits

Lorsque l'pouse prpare un repas pour les invits, le frre, aprs le repas, ne va mme pas remercier sa femme.

Par contre, si elle avait rat quelque chose dans le repas, l il lui aurait fait des remarques ds le dpart des invits.

Cela peut la peiner. Rien nempche, lorsque ta femme te fait manger, de lui faire une invocation, par exemple, lui dire Allh yard 'lik (que Dieu soit satisfait de toi ) ou autre.

Il ne faut pas lui rendre la vie difficile et sexcuser auprs delle.

Le Prophte

a dit que le musulman ne doit pas dtester sa femme pour quelque chose

qui sest pass, mais si jamais elle a un comportement quil naime pas, il trouvera chez elle un autre comportement quil agrera et cest ce qui fait que le couple tient.

Il faut de la patience dans le couple car sans patience, cela ne donne rien. Il faut montrer de laffection et de lamour pour son pouse.
On peut le faire par des paroles mais aussi par des gestes. Il est bon de rappeler de temps en temps

son pouse que lon tient elle, quon laime, il ny a pas de honte cela. Aicha

raconte que

lorsquelle tait en tat de menstrues, elle buvait et tendait le rcipient au Prophte qui buvait en posant ses lvres lendroit o elle-mme avait bu. Il ne faut pas tre dgot davoir ce genre de gestes, ils ont leur importance.

Sunir avec sa femme dans les actes dadoration

Faire la prire, des invocations.

Il y a une belle tradition rapporte par Ab Hureira que :

qui dit que le Prophte

dit

" Lorsquun homme se lve pour prier, quil rveille sa femme en douceur en lui jetant un peu deau sur la figure ou que la femme qui se lve pour prier rveille son mari de la mme faon. "

Samuser, plaisanter avec son pouse.

Mais, toujours dans les limites permises, pas dans nimporte quoi.

La prserver
Pour terminer, lorsque celle-ci est fatigue, il faut la prserver, pas trop la charger de travail, laider.

Il faut prendre en compte ses sentiments, cest un tre humain qui a ses faiblesses, qui plus est lorsquelle est enceinte par exemple ou lorsquelle a sa priode de menstrues. Il faut faire attention ces choses-l car certains vnements peuvent changer le caractre, le comportement de la femme. Il faut y tre attentif et la comprendre.

Le Prophte

disait Acha

" Je sais lorsque tu es contente de moi et lorsque tu ne les pas. Elle lui demanda pourquoi et il rpondit que lorsquelle tait contente de lui, elle disait Par le Seigneur de Muhammad et dans le cas contraire, elle disait Par le Seigneur dIbrahim ."

Il ne faut pas linsulter, la frapper, lui faire du mal. Lui assurer des moyens dexistence corrects
Il ne faut pas tre avare avec elle (habillement, nourriture, logement).

Conclusion
Cette confrence est adresse aux frres musulmans dots de sagesse et dun bon comportement. Cela contribue faire un bon poux.

Les moyens pour mener une vie de couple heureuse sont entre nos mains et faire de cette vie de couple un bienfait ou une prison, cest aussi entre nos mains et dpend beaucoup de notre patience.

Cest pour cela que le mariage est aussi un acte religieux, un art, du temps, de la patience, des concessions, comme rester calme alors que lon pourrait snerver. Tout ce que jai dit sont des choses trs simples mais qui ont leur importance dans la religion.